Written by: Posted on: 15.08.2014

Самые знаменитые влюбленные александр соловьев

У нас вы можете скачать книгу самые знаменитые влюбленные александр соловьев в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Может быть, спасение в так называемых королевских браках, когда оба супруга Короли. Их героини одновременно величественны и скромны. Среди мужских образов идеален крестный отец в исполнении Марлона Брандо Крыса, Овен. Название фильма, по сути, стало лозунгом для королевского образа. Виктор Цой Тигр, Близнецы сыграл в кино очень мало, но всегда в десятку. Структурный гороскоп включает в себя пять прямых линейных структур, а также кольцевую структуру — векторное кольцо.

Начнем со структур линейных. Перечисленные 5 структур рождают 19 элементарных качеств. Означенная структура дает ответы на два главных вопроса: И второе — каким видят мир знаки: Классические наименования темпераментов находятся с наименованиями структуры в следующем соответствии: Поскольку перед нами оптимисты природные, то, стало быть, энергию Лошадям, Кабанам и Быкам надо брать непосредственно из природы, плавая в реках, озерах и морях, гуляя по степям, лесам и пустыням, взбираясь в горы, погружаясь в пучины, пересекая меридианы и параллели.

Разумеется, каждый человек волен найти себе персональную специфику — кому-то больше энергии дает лес, кому-то море. Причем не море как место общения с людьми, а море само по себе, максимально от людей очищенное. Также и поход в лес должен иметь целью не пикник с сослуживцами, а именно общение с лесом.

Кроме того, очень важно, чтобы природа была спектрально чиста. Запахи должны быть чистыми, пейзажи не запачканными, у воды — родниковый вкус, звуки ветра — без примеси индустриальных шумов и так далее. Именно такое восприятие вернет человека к воспоминаниям о первобытном состоянии.

Стало быть, в экстренных случаях энергетического истощения необходимо на время совершенно одичать, стать лешим, водяным или снежным человеком.

Значит ли сказанное, что природные оптимисты должны жить исключительно на природе? Автомобиль ведь не простаивает целыми днями на бензоколонке.

Заправился и поехал дальше. Так и природный оптимист должен обращаться к природе именно в том случае, когда подсели батарейки и пора подзарядиться. Роль природных оптимистов в энергетической пирамиде человечества чрезвычайно велика: Краски, которыми оптимисты окрашивают мир, самые радостные.

Лошади легче всего выражают свое жизнелюбие в книжках для детей и музыкальных произведениях, у Быков энергия наиболее мощно льется с живописных полотен, а Кабаны особенно жизнерадостны в кино больше актеры, но и режиссеры тоже. Ну и, разумеется, природные оптимисты являются самыми ярыми пропагандистами природного образа жизни, а также главными адвокатами природы и экскурсоводами по ней. Космический оптимизм на главный вопрос — где взять силы?

Разумеется, речь идет не о том космосе, куда летают ракеты. Речь идет о мире снов, иллюзий, молений. Кто-то будет медитировать, кто-то пойдет в церковь помолиться, другому для подключения к космосу понадобится высокая поэзия, а кому-то достаточно прилечь на диван и поспать часок-другой, и организм снова будет полон сил. Что мы, собственно, знаем о сне, о том волшебном механизме, который за считанные минуты возвращает нам физические силы, свежесть ума, а главное — задор и стремление к новым делам?

Не так уж много, ясно лишь, что в механизме сна есть нечто подобное влажной тряпке, стирающей с поверхности доски коры мозга многочисленные надписи, освобождая место для новой информации. Таким образом, если природная энергия втекает в человека в тот момент, когда его чувства максимально открыты, то космическая энергия войдет, если максимально отключиться от внешнего мира и обратиться к тому самому внутреннему космосу. Именно этим условиям должны соответствовать храмы и молельные дома. Все в них должно быть антиприродно — чужие запахи, чужие звуки, чужой свет.

Окрашивание мира, производимое космическими оптимистами, достаточно светлое, но не слишком радостное. Есть все же в религиозных и медитативных техниках нечто постное, вялое и киселеобразное. Кроме того, космическая энергия асоциальна. Она взывает к отстраненности от мирской суеты. Мол, наша земная жизнь — это временное состояние, а потому стоит ли особенно дергаться.

Кроме очевидных религиозных заслуг у космических оптимистов еще одна пламенная страсть — философия. Да, вы не ошиблись, речь пойдет о вампирах, о добрых старых пиявках, отсасывающих дурную кровь, а также о тех злодеях, кто способен полностью обескровить человека. Не на природе и не в молельнях, а только в живом человеческом общении драматические знаки обретут потерянные силы, поправят подорванное здоровье, добавят себе румянца на щеки.

Лучше всех сказал Антуан де Сент-Экзюпери: Знал, о чем говорил, он ведь в год Крысы родился. Так что общаться и еще раз общаться, как завещал Сент-Экзюпери.

Никакого затворничества, никакого уединения. И в лесу, и в горах, и в храме Божьем драматизатор будет искать только общения, процесса, связанного с эмоциональным обменом. Рациональное сознание надо отключить, а эмоциональное максимально усилить.

В экстренных случаях, когда надо получить большое количество энергии, используется особая вампирская техника. Энергетический объект должен быть расслаблен и умиротворен, его надо очаровать и задобрить, может быть, накормить или напоить.

Затем происходит внезапная атака, какое-нибудь нелепое оскорбление укол. Неопытный объект обязательно раскроется, взорвется изнутри и начнет излучать энергию общения щедрым потоком. Тут уж не зевай — черпай энергию ведрами. Окрашивание мира у большинства драматизаторов двоякое — очень черное всегда чередуется с судорожно активным. В чередовании очень черной и очень светлой музыки прожил жизнь Петр Чайковский Крыса.

В том же ключе действовал Александр Пушкин, чередовавший мрачные и светлые краски. Причем что важно — краски редко смешивались внутри одного произведения. Обилие Змей, Коз или Крыс среди магов, колдунов, экстрасенсов и просто врачей не должно нас пугать.

Пока эти пиявки пускают нам дурную кровь, все идет хорошо, наблюдается лечебный эффект. Парадоксальность этой энергетической группы состоит в том, что, с одной стороны, они социально пассивны, конкретные людские беды и заботы затрагивают скептиков не сильно.

С другой стороны, скептики призваны очень много общаться с людьми, ибо источник их энергии — это умные разговоры.

Таким образом, общаться надо, но постараться не возбуждать в разговоре эмоционально значимых тем, необходимо переводить беседу в русло теоретических, умственных рассуждений, с большой доли абстрактности.

Легко заметить, что для утоления энергетического голода малой степени собеседник вообще не нужен, можно обратиться к умной книжке, побеседовать через книгу с великими мыслителями прошлого.

Может показаться, что перед нами тип интеллигентного человека, готового питаться книгами и умными разговорами. На самом деле скептики тоже вампиры, только более мягкие, чем драматизаторы. Своими бесконечными, тягучими разговорами они вытягивают из людей энергию внимания, энергию преклонения перед умом говоруна.

Кроме того, скептический подход к жизни должен вызвать у собеседника оппозицию, стремление убедить нытика-вампира в том, что не все так уж и плохо. Может показаться, что вампиризм скептического типа не очень опасен. Это так, много скептик не унесет. Но ведь в его вампиризме совершенно нет лечебного эффекта как у драматизаторов , так что потери хоть и маленькие, но совершенно неизбежные.

Окрашивание мира скептиками тяготеет к серо-коричневым тонам. Впрочем, развеять скуку и серость всегда можно с помощью хорошей шутки. Никто не нуждается в шутке так, как скептики. Именно они являются главными заказчиками комедий. Драмой скептика не расшевелишь, только щекоткой. Именно с засильем среди пишущих юмористов скептических знаков связано поверие, согласно которому все юмористы люди мрачные. Структура судьбы ответы на два главных вопроса: Рассчитывать ли на свои силы, надеяться ли на высшее вмешательство или уповать на фортуну.

Второе — как по внешним знакам судьбы определить свое предназначение в земной жизни. Классической раскладки знаков судьбы не существует, но разве мы интуитивно не называем кого-то фаталистом, кого-то пионером, зачинателем, а кого-то везунчиком, счастливчиком?

Рассчитывать можно и нужно только на самого себя. То есть на Бога, конечно, надейся, но уж и сам-то не плошай. То есть теперь не лечение, а самолечение, не учение, а самоучение, а также самоанализ, самобичевание, самовозвеличивание. И так далее и тому подобное. Разумеется, сказанное не означает полного отказа от услуг поликлиники, школы или магазинов. Но с другой стороны, чем больше сделано самостоятельно, тем больше удача. Амулетами удачи становятся сделанная самим собой мебель, построенная самим собой баня или самостоятельно отшлифованный теннисный корт, сшитое самой себе платье или связанное покрывало.

Чем больше таких вещей будет окружать человека, тем сильнее фортуна. Теперь о внешних проявлениях. Если у самодельщика карьера начинается бурно и успех приходит в молодые годы, то существует опасность попасть в западню.

Особенно же стоит опасаться неприятностей вундеркиндам. Надя Рушева Дракон , Мария Башкирцева Обезьяна , Марина Цветаева Дракон , Фридерик Шопен Лошадь и многие другие рано проявившие гениальность люди в дальнейшем испытывали проблемы с энергией, жаждой жизни да и со здоровьем. А вот медленное развитие, с очень слабым началом и постепенным без рывков продвижением, очень плодотворно для самодеятельных знаков.

Перед нами знак судьбы, призывающий к беспокойному образу жизни, смене мест работы и обитания, поиску чего-то нового. При таком раскладе главное — не попасть на что-то рутинное, требующее постоянства и неизменности. Совсем другое дело, если приходится постоянно что-то придумывать, открывать новые дела, налаживать новые процессы. А вот удерживаться на достигнутой высоте пионеру трудно, легче все бросить и начать дело с нуля.

Сказанное не означает, что пионеру не светит увидеть плоды дел своих, что он ничего не может довести до конца. Так же как и другие знаки, пионеры пишут книги, ставят фильмы. Вот только начало у них всегда очень осмысленное и блестящее, а вот с концовкой всегда проблемы, и качеством похуже, и смысла мало. А бывает так, что просто нет достойной концовки.

Слава пионеров в изобретательстве, в открытии нового. Колумб Коза открыл Америку, а умер под забором. Хороший признак в жизни пионера — это отсутствие серьезного систематического образования, пионер должен быть до определенной степени сер, дабы не знать, чего нельзя делать, не быть скованным разными догмами.

Конечно, выходить в жизнь необразованным человеком рискованно, а потому лучше всего получить образование, но использовать его не по прямому назначению, а только по касательной. Педагогика малоэффективна, школа жизни не существенна, вся судьба как будто бы однажды и навсегда предопределена. И поскольку все ходы записаны, то остается только передвинуть шахматные фигуры.

Другое дело, что в книгу судеб, в которой эти ходы прописаны, заглянуть не так уж и легко. Приходится во всяком событии искать приметы, ходить к гадалкам и гадателям, самим пытаться угадать судьбу.

В любом случае излишне полагаться на самого себя не стоит, а вот помолиться лишний раз не повредит. Как говорится, на себя надейся, но на любое решение испроси у Всевышнего знак. Сказанное не означает, что все фаталисты бездельники или нерешительные люди. Трудяги, упорные и настойчивые, никогда не свернут с пути, если поставлены на него свыше. Если же нет, то более потерянных и жалких людей и не сыщешь.

Приманить удачу, рискнуть и выиграть, прыгнуть выше головы — это удел везунчиков. Им завидуют тысячи и миллионы людей, не подозревая, как тяжек их жребий и как шатко их положение в мире людей. Да, они взлетают на самый верх… Но как же трудно удержаться там! Они много зарабатывают, но ведь шальные деньги всегда могут так же легко уйти, как и пришли.

Есть даже несколько специалистов, берущихся научить приманивать удачу. Таких же фортунщиков, как и они сами. Другим-то эта пища не годится. Но кто из них смог задержаться на этой вершине? А сколь недолгой была фортуна завоевателей мира — Александра Македонского, Наполеона, Гитлера все — Быки …. И второе — что скрывает человек за обращенной к миру маской? Ибо все дело в том, что данная структура описывает именно те качества человека, которые тот хотел бы утаить.

Эдакие интимные подробности психологии. Может, именно из-за интимности качеств психологической структуры так называемая классическая наука аналогов им не обнаружила. Необходимо обнаружить в себе тягу к действиям и любовь к предметному миру, ибо цель приземленных знаков — вдохнуть душу в мертвую материю.

Как это сделать тем, у кого из рук все валится или к работе никакого расположения? Стоит освоить какое-нибудь ремесло, слава богу, диапазон огромный — от плотницких или малярных работ до ювелирных, часовых дел или делания кино. Выглядят приземленные знаки далеко не всегда деловыми и конкретными, им тоже хочется изобразить лень и мечтательность. Это, как говорится, оборотная сторона медали. Абсолютное понимание предметного мира и его механики делает приземленные знаки центральными в кинематографе.

Вглядитесь в фильмы С. Эйзенштейна Собака , Ф. Феллини Обезьяна или А. Тарковского Обезьяна , и механика мира предметов станет ясна вам до конца. Проза приземленных знаков идеальна для экранизации, будь то наш классик А. Чехов Обезьяна , или их А. Дюма Собака , наш фантаст А. Беляев Обезьяна или не наш С.

Надо быть закаленным, стойким, толстокожим и обладать крепким иммунитетом. Не следует слишком жалеть других, и уж совсем ни к чему жалеть самого себя. Этот вариант психологии как бы заранее создан для трудных ситуаций, для всех видов дискомфорта, будь то походная жизнь, коммуналка или казарма. Главная программа знаков легко читается — будоражить людей, будить их от душевного сна, отрывать от излишней изнеженности, возвращать им тонус.

Ибо человек от слишком комфортной жизни и от слишком нежной пищи хиреет. Маскируется внутренняя жесткость проявлениями показной сентиментальности, способностью интенсивно всплакнуть, пожалеть какую-нибудь кошечку или птичку. Для грубой души такие жесты всегда любезны. Великие тираны, завоеватели по определению должны были принадлежать к знакам возмужания.

Мечтательность, задумчивость, неслышная, мягкая походка, эдакая невесомость. Плюс определенная брезгливость и чистоплюйство, одним словом, все в противовес приземленным знакам. Сверхзадача — это материализация чувственных идей. Что-то вроде того, чтобы лежа на диване управлять движением материи. На примитивном уровне это может быть выклянченная в постель чашка кофе, на уровне реальной магии — гипнотические приказы или управление общественным настроением.

Но главное, чтобы, в конечном счете, материя выполняла то, чего желает дух. Балетный феномен взлетных знаков требует тщательного и подробного рассмотрения.

Список можно было бы продолжать очень долго. Сильный феномен дают взлетные знаки по поэзии. Маскируя свою взлетность, диванные мечтатели пытаются показать себя мобильными, подвижными, активными и рукастыми. Необходимо развивать в себе чуткость, чувствительность во всех смыслах. Различать тончайшие оттенки вкуса, запаха, цвета. Но именно тонкие, грубый вкус или запах не для этих знаков. Точно так же нужно чувствовать тончайшие эмоции, свои и чужие. Надо сочувствовать самому себе, но также и сопереживать всем остальным, пытаясь в любой ситуации встать на позицию оппонента.

Разумеется, здесь к комфорту предъявляются самые высокие требования, в особенности пища должна быть тонкой. Важно жить в обстановке всеобщей доброжелательности. Минимум контактов с черствыми людьми. Этот список можно длить и длить. По сути, все остальные писатели в душе человека так ничего и не поняли. Как антитезис — стремление выглядеть круто, не проронить ни одной слезинки, говорить грубым, жестким голосом.

Очень уж хочется спрятать свою беззащитность, не дать ходу доброму и мягкому сердечку. Означенная структура объясняет, как взаимодействует человек с пространством сжимается, растекается или желает сохранить сферу обитания стабильной.

Классические наименования введены Юнгом и хорошо известны: Первые — открытые знаки, вторые — закрытые. Однако Юнг прозевал третий вариант — ортодокс. Ортодоксы — те, кто охраняет ограниченную территорию, стабильность своего положения. Изначальная ориентация знаков направляет их на бесконечную экспансию вширь. Необходимо стремиться узнать обо всем на свете, но нет нужды в каком-то месте копать слишком глубоко. Прогресс воспринимается как великая экспансия.

Социальная ориентация открытых знаков такова, что они подобны детям и находятся по отношению к социуму в подчиненном положении, служат обществу, стараясь при этом быть общественными любимцами.

Таким образом, именно открытость максимально зависима от успеха в обществе. Практически нет сомнений в том, что космическое пространство, столь неуютное для ортодоксальных знаков, для открытого знака что дом родной, вслед за Лошадью к лидерам космоса подтягиваются Крыса и Кот, не так уж плох в космосе и Петух. Самый известный феномен открытых знаков — это явление оперных композиторов. Пространственная ориентация связана с поиском укрытия, уходом от преследования, игрой в прятки. Это не надо понимать слишком прямолинейно, поскольку спрятаться можно и в толпе.

В любом случае лучше быть непрозрачным, таинственным, всюду декларируя свою скрытность. Не пытаясь разобраться со всем, что есть на свете, в отдельных областях необходимо дойти до самой сути, пробурив скважину до самого дна, если оно, конечно, найдется.

Прогресс понимается как плавная эволюция. Таким образом, все, что делает закрытый знак, должно быть глубоким и, как модно сейчас говорить, эзотерическим. Охрана территории, хождение по цепи кругом, нежелание расширения или углубления, а только охрана отведенного участка. Их девиз — стабильность, порядок, неизменность во всем. Их черты — следование традициям, получение максимально традиционного образования и воспитания, как у отца, как у деда и прадеда.

Восприятие мира как вечно неизменного хождения по кругу. Всех родов реинкарнации и круговороты. Максимальные достижения знака — в особого рода поэзии, более строгой, регулярной, жестко рифмованной.

Иногда к структурам причисляется закольцованная последовательность знаков, получившая название векторного кольца. Несмотря на внешнюю простоту, кольцо весьма многозначно.

Человек — существо закрытое, нечто вроде сейфа. Однако есть способ быстро и легко пройти все защитные оболочки и выпустить джинна наружу. Этот способ — обратиться к векторному кольцу, точнее, к векторной паре.

Поставьте рядом двух соседей по векторному кольцу, и сначала пробежит дрожь, будто бы током ударит. Потом возникнет ощущение, что знакомы тысячу лет. Дальше — все, что угодно. Великая дружба, божественная любовь, уникальное соавторство… Это в позитиве.

А в негативе — великое злодейство, могучее противостояние и прочие гром и молнии. А теперь само кольцо:. В данном случае векторное кольцо будет представлено как некая цепь перерождений человеческого духа, двенадцатью ступенями постижения мироздания. Стремление к познанию любви приводит поверхностную и простую Крысу к настоящему профессору в любви — Обезьяне.

Тщета и суета утомляют Обезьяну. Надо остановиться, ибо сил больше нет. Медитация, сон, летаргия — это шаг к Змее. Сон Змеи так близок к смерти. Необходимо активизироваться, познать истинную страсть, стать легким и порывистым, а значит — научиться быть Козой. Козе не хватает внутренней силы, сердце как листок на ветру трепещет. Надо набраться силы духа и стать Тигром. Как превратить внутреннюю силу Тигра в действие, как переродить слова в поступки? Так, как это сделает Бык — одним рывком. Тупая сила Быка бесполезна, если нет праведного гнева, нет фанатизма и уверенности, даруемой высшей волей.

А взять все это можно только у Собаки. Путь Собаки начертан, воля определена, но не хватает масштаба свершений, нет панорамного взгляда на мироздание. Такой взгляд даст только Петух. Вселенная Петуха едина, но слишком абстрактна, необходимо наполнить пустой шар реальным содержанием. Эрудированность и гигантская память приводит Кота к энциклопедистам, а там главный специалист — мировой библиотекарь Дракон.

Энциклопедические капиталы Дракона обездвижены, потихоньку плесневеют, затягиваются паутиной. Капиталу нужно движение, нужен интеллектуальный обработчик. Спасает дело только Кабан. Бессистемное рыскание Кабана принимает угрожающий характер.

Если немедленно не покажется тот, кто научит человечество все на свете структурировать, то крышка. А потому на первый план выходит Лошадь. Поиск Лошадью структурности неизбежно приводит к поиску законов мировой гармонии.

Та, в свою очередь, если и проявляется зримо, то лишь в Крысе, которая — истинное дитя мироздания. Одна-единственная структура отделяет мужской мир от женского. Первое и самое главное — женский знак раздвоен: Так, у логических по образу знаков — волевой тип мышления. У волевых по образу знаков — логический тип мышления. У реалистических по образу знаков — мистическое мышление. Все внешние признаки волевых женщин: Но не дай бог купиться на это и предоставить им власть.

Нас ожидает море идей и никакой способности произвести объективный выбор. В результате разваливается любое дело. Разве что Собака обладает какими-то зачатками воли. Совсем другое дело, если доверено руководить проектом, в котором все расписано и формализовано. Быстрый и складный интеллект замечательно справляется с самыми объемными и интеллектуально емкими проблемами.

Мощь интеллекта такова, что редкий мужчина сможет конкурировать и соответствовать…. Среди доказательств волевой фактуры этих женщин — их способность укрощать хищных животных.

Знаменитые дрессировщицы львов и тигров: Брижит Бардо Собака спокойно заходит в клетку с дикими волками, и те не трогают ее. А вот при столкновении с реальной политикой они теряются. Дуров Владимир Дурова Н.

Дурова Наталия Ершов П. Железников Владимир Железников В. Житков Борис Жуковский В. Каверин Вениамин Казакевич Эм. Коваль Юрий Коваль Ю. Колпакова Ольга Колтовой Б. Кондратьев Вячеслав Коржиков В. Крупин Владимир Крылов И. Ленковская Елена Лермонтов М. Лондон Джек Лукашкина М. Лукашкина Маша Лунин В. Матвеев Герман Матвеева Е.

Матвеева Елена Маяковский В. Медведев Валерий Мериме П. Непомнящий Леонид Нехаев В. Обручев Владимир Одоевский В. Пономарева Татьяна Попов Е. Прутков Козьма Пушкин А.

Пушкин Александр Сергеевич Пушкин А. Рабле Франсуа Радищев А. Распутин Валентин Ремизов А. Рубинштейн Лев Рубцов Н. Сахарнов Святослав Свифт Дж. Сергеев Леонид Сеславинский М. Симонов Константин Скребицкий Г. Соболев Леонид Соколов-Микитов И. Сотник Юрий Станюкович К. Твен Марк Тендряков В.

Торопцев Александр Трапезников А. Троепольский Гавриил Трутнев Л. Труханов Александр Туинов Е. Уайльд Оскар Ушинский К. Уэллс Герберт Фадеев А. Фёдоров Михаил Фет А. Филатов Валентин Фонвизин Д. Фраерман Рувим Хемингуэй Э. Цюрупа Эсфирь Чаплина В. Чудинова Елена Чуковский Н. Школьная библиотека Как хорошо уметь читать!

Дошкольный возраст Младший школьный возраст Средний школьный возраст Старший школьный возраст Все возрастные группы. Каталог Школьная библиотека Как хорошо уметь читать! Вчера и сегодня Наши награды Наши проекты Контакты. Торговый дом издательства Магазины, интернет-магазины, оптовики. Обязательная школьная программа 1-й класс 2-й класс 3-й класс 4-й класс 5-й класс 6-й класс 7-й класс 8-й класс 9-й класс й класс й класс Внеклассное чтение 1-й класс 2-й класс 3-й класс 4-й класс 5-й класс 6-й класс 7-й класс 8-й класс 9-й класс й класс й класс Литература русская зарубежная Возрастная группа Дошкольный возраст Младший школьный возраст Средний школьный возраст Старший школьный возраст Все возрастные группы По форме поэзия проза драматургия Тематика историческая военно-патриотическая о детях приключенческая о подростках о природе о животных психологический путешествия сказка фантастика Эпоха Фольклор Литература Древнего мира Литература Средневековья Литература XVIII века Литература XIX века Литература XX века Современная литература.

Тематика , о подростках Сортировать: Соломко Если учитель влюблен в свою ученицу и к тому же так молод, что его самого порой принимают за школьника, неприятностей не оберешься Розов В книгу вошли широко известные пьесы драматурга В. Золотоордынцы, крымчаки, литовцы, фрязи На фоне этого исторического многолюдства, явных врагов и временных, ненадёжных союзников Руси разворачивается судьба главного героя — десятилетнего сироты Василия.

Он чудом попадает ко двору рязанского князя и накануне Куликовской битвы получает от него важное задание, выполнение которого может существенно повлиять на исход предстоящего сражения. Удастся ли Василию справиться с княжеским поручением? Она любит всех животных, но собак особенно. Те ей отвечают взаимностью, и кажется, что она даже понимает их язык.

Остросоциальная и непростая история написана с легкостью и теплом от лица подростка, ищущего себя, свой путь и обладающего чуткой душой и трепетным сердцем. Короленко В сборник произведений замечательного русского писателя Владимира Галактионовича Короленко вошли произведения: Аксаков Становление личности ребенка, воспитание души — вот главная тема автобиографической повести С.

Словарь непонятных слов и выражений — сост. Можно ли жить без всего этого, он узнает, отправившись летом в глухую сибирскую деревушку. А как обойтись без мобильной связи? Да еще если твоей помощи ждет больной отец, а ты — заблудился в тайге? Вот бы пригодились сейчас мудрые советы, которые учитель ОБЖ по прозвищу Котелок давал на уроке! Но Лёшка с друзьями только смеялись над ним, ведь пока ты живешь под защитой умных предметов и взрослых людей, кажется, что никакой беды с тобой случиться просто не может… Однако в жизни обязательно наступает момент, когда рассчитывать приходится лишь на себя.

Ты разговариваешь с ним, делишься впечатлениями, не соглашаешься, споришь… Говорят, что влюбленные идеализируют друг друга. Лесков В книгу вошли произведения замечательного русского писателя Н. Повесть получила третью премию четвертого Конкурса имени Сергея Михалкова в г.

Кирилл Вольберг легко решает любые математические задачи. Артем Григорьев обладает феноменальной памятью, а Игорь Егоров — поразительной интуицией. Перед каждым из этих талантливых девятиклассников открыто будущее и весь мир. Но какие же сложные вопросы приходится решать ребятам в преддверии взрослой жизни! На страницах этой книги молодых людей ждет проверка на человечность и осознание ответственности за свои неординарные способности.

Повесть была особо отмечена юношеским жюри V Конкурса имени С. Михалкова на лучшее художественное произведение для подростков. Чехов В этой книге вы прочтёте рассказ А. Фадеев В книгу вошел первый вариант романа А. Тендряков Воспитание высокой души — область неустанных художественных забот писателя В. Перевод с английского Н.

Перевод с английского К. Булычев Известная фантастическая повесть о девочке из будущего — Алисе, которая совершает путешествие на другие планеты. Перевод с английского М. Сказки воспевают красоту добрых поступков, сочувствие обиженным, человечность.

Лауреат I степени IV Конкурса на лучшее художественное произведение для подростков. Антонова Мальчики влюбляются часто. Тебе кажется, что твой старший друг предал тебя? Так ли уж ты права, не прощая его? Глубокие мысли и мощные по накалу чувства в них как бы закованы в стальную броню лапидарных сентенций.

Мировоззрение Флеминга питается традициями стоицизма. Барочной пышностью и торжественной приподнятостью слога отличаются стихи, посвященные Флемингом пребыванию в России: Творчество Грифиуса — одухотворенная кульминация тех трагических и пессимистических настроений, которые порождались в сознании передовых людей Германии ужасами Тридцатилетней войны.

Каждое его стихотворение— воплощение мучительной драмы, переживаемой кровоточащей душой. Удел человека — печаль и страдание; все начинания человека суетны и тленны. Лейтмотивы поэзии Грифиуса — бренность, тщета, самообман, которому предается человек, игрушка судьбы, мимолетность жизни, сравнение ее с игрой, театральным представлением. Если жажда славы воспринималась людьми эпохи Возрождения как благороднейший стимул человеческого поведения, то для Грифиуса слава — ничто, клубы дыма, развеиваемые малейшим дуновением ветра.

Один из любимейших образов Грифиуса — сравнение человека с догорающей свечой. Но все это лишь один пз аспектов художественного мироощущения Грифиуса. Как для Паскаля, так и в глазах Грифиуса человек не только немощен и жалок, но одновременно и велик. Величие его — в непоколебимой силе духа. Грифиус воспевает мучеников, которых пытают, но которые не сдаются, проявляя героическую стойкость и сохраняя верность идеалу. После окончания Тридцатилетней войны в немецкой поэзии барокко усиливаются светски-аристократические тенденции, близкие в какой-то мере французской прециозности.

Показательна в этом отношении деятельность так называемой Второй силезской школы, во главе с Гофмансвальдау. Разработка привычных для немецкого барокко тем бренности и скоротечности живого лишается в руках Гофмансвальдау прежней идейной насыщенности и духовной напряженности, приобретает временами внешний характер, иногда оборачивается позой.

И все же неверно было бы видеть в творчестве этого чрезвычайно одаренного поэта одно торжество условности и манерности. Лучшие любовные стихи Гофмансвальдау, при всей зависимости от прециозно-петраркистских канонов, преисполнены неподдельной страсти, бьющего через край, бурного по своему выражению упоения красотой. Виртуозное формальное мастерство Гофмансвальдау, его склонность к пышной образной орнаментации и ритмическим изыскам также обладают эмоциональным подтекстом, ибо основаны не на холодном расчете, а на взволнованном преклонении перед прекрасным.

Исключительно самобытна фигура Гюнтера, одновременно заключающего в Германии эру барокко и смело предваряющего век Просвещения. Этот обреченный на нищенское существование студент медицины скончался в двадцатисемилетнем возрасте.

В стихах Гюнтера дань поэтическим традициям барокко сочетается с поразительными для его времени непосредственностью и свободой в выражении страданий и бурного протеста. Гюнтер сближает поэзию с повседневностью, превращает ее в сокровенный дневник души мятежного и гордого поэта-разночинца, преследуемого невзгодами. Принципиально существенное значение имеют те специфические черты, которые барокко приобрело в поэзии стран Центральной и Юго-Восточной Европы. И в Польше, и в Чехии, и Словакии, и в Венгрии, и в Далмации художественный стиль барокко получил широкое распространение и выдвинул целую плеяду примечательных имен.

Барокко в этой культурной зоне а также в Албании складывалось под несомненным воздействием художественных импульсов, шедших с Запада, исходивших, например, от творчества Тассо, Марино и его школы, от французской прециозности или, местами, немецкой религиозной поэзии.

Но преломлялись эти влияния своеобразно. Своеобразие это проявляется в каждой из только что упомянутых стран по-разному. Так, например, для польской поэзии барокко, даже для самых ее изощренно-условных представителей, характерно изобилие бытовых реалий, почерпнутых в гуще повседневной жизни, какая-то особая лихость тона, крепкий, соленый юмор.

Но присуще этому своеобразию и нечто общее, единое. В этой связи хотелось бы выделить два момента: Все эти три замечательных поэмы порождены подъемом освободительного движения против турецкого гнета и прославляют героическую борьбу самоотверженных защитников независимости и чести отчизны. Во всех трех поэмах традиционные приемы западноевропейской барочной эпической поэзии подчинены таким образом художественному решению самобытных идейных задач, остроактуальных по своему политическому содержанию и общенациональных по своему значению.

Свидетельством тому служат и многочисленные солдатские песни в Германии, и то бесшабашно удалые, то горестные песни куруцев — венгерских повстанцев, борцов против господства иноземных правителей — Габсбургов, и эпические циклы, воспевающие героизм сербских юнаков и гайдуков, и болгарские гайдуцкие песни.

У некоторых народов Центральной и Юго-Восточной Европы например, у сербов или болгар фольклор из-за замедленного развития письменной литературы занимает в XVII веке, как выразитель дум и чаяний народных, центральное место в системе словесного искусства. Второй ведущий стиль в европейской поэзии XVII века — классицизм. Социальные корни классицистической литературы XVII столетия, овеянной духом рационалистической ясности, гармонии, меры, творческой дисциплины и душевного равновесия, были иными, чем у барокко.

Особенно яркий расцвет классицизм пережил во Франции, и прежде всего в годы укрепления абсолютизма. Однако это отнюдь не означает, что следует прямолинейно сводить идейную сущность литературы классицизма к защите и прославлению абсолютной монархии и утверждаемого ею порядка. Наличие подобной разнородности и создавало почву для существования принципиально отличных друг от друга течений внутри классицизма.

Оно объясняет также, почему гражданственные идеалы, утверждавшиеся выдающимися писателями-классицистами, хотя и облекались в монархическую форму, но далеко не совпадали по своему содержанию с реальными политическими устремлениями абсолютной монархии, будучи гораздо шире и общезначимее последних. Вклад буржуазных кругов и выдвинутой ими интеллигенции в развитие классицизма был принципиально существенным.

В свете этого обстоятельства становится попятным, почему классицизм в XVII столетии не переживает яркого расцвета в Германии, Италии и Испании. Во всех этих странах, подвластных скипетру династии Габсбургов, буржуазия оказалась недостаточно сильной и была вынуждена капитулировать перед феодальным лагерем. В Германии и Италии так и не сложилось едипое национальное государство.

Испанский абсолютизм также не играл роли цивилизующего центра. Иначе обстоит дело с Англией. Бурные общественные катаклизмы, ареной которых становилась страна, служили почвой для произрастания в художественной литературе не только разных по своей идейной направленности барочных тенденций.

Классицизм таюке обильно представлен в английской литературе XVII столетия особенно в годы республики. Самый яркий пример тому, как уже отмечалось, одухотворенная поэзия Мильтона. Нередки в английской литературе XVII столетия и случаи сложного переплетения барочных и классицистических тенденций. Для классицистов характерна целеустремленная ориентация на античное наследие как некую художественную норму, широкое использование жанров, сюжетов и образов, воспринятых от древности, поиски значительных жизненных обобщений, рационалистические тенденции в художественном мироощущении, утверждение идеала душевной гармонии, равновесия, достигаемого ценой разумного самоограничения.

Для последовательного классициста ценность художественного произведения в значительной мере определяется степенью его логической стройности и ясности, упорядоченностью его композиционного членения, четкостью в отборе изображаемых жизненных явлений.

Он имел для своего времени весьма прогрессивный смысл, ибо утверждал познаваемость действительности, необходимость обобщения ее характерных черт. Следует, однако, подчеркнуть, что выдающиеся мастера классицизма, хотя и считались в своем творчестве с теоретическими канонами, вместе с тем значительно преодолевали догматические рамки этих канонов и, проникновенно раскрывая душевные конфликты, переживаемые героями, обнажали сложную диалектику жизненных явлений.

К тому же в развитии классицистической поэзии во Франции сразу яге обозначились принципиально отличные друг от друга тенденции. Крупнейшие фигуры во французской поэзии этого времени — Франсуа Малерб, мастер торжественной оды, и сатирик Матюрен Ренье. Выступая пионерами классицизма во французской литературе, они вместе с тем представляли два разных течения внутри одного зарождающегося направления. В соперничестве Малерба и Ренье поэт-царедворец, создатель аиофеозных од, считавший своим первейшим долгом прославление господствующей государственной власти, противостоял писателю, который, примиряясь с существующим порядком, высоко ценил вместе с тем внутреннюю независимость и стремился в своих произведениях обнажать социальные язвы окружающей его действительности.

В сатирических характерах, созданных Ренье, сквозь классицистические по своей природе обобщения, проступают сильно выраженные реалистические тенденции, чуждые художественной манере Малерба. Малерб-теоретик сыграл важную роль в кодификации французского литературного языка.

Он был основателем поэтической школы, учителем таких талантливых поэтов, как Ракаи и Менар. Центральное место в поэтическом творчестве самого Малерба занимает политическая лирика. Основная ее тональность — приподнятая торжественность. Однако в одах Малерба находят свое выражение и отзвуки затаенного трагизма, вызванного противоречиями, гложущими абсолютистскую Францию, и тревогой за будущее страны.

В лучших произведениях Малерба-лирика история предстает в виде многотрудного пути, требующего жертв и сурового напряжения сил. Избранная Малербом тема сознательно разрешалась поэтом в общей форме, как утешение по поводу утраты близкого человека вообще. Поэт стремится смягчить страдания друга с помощью логических доводов о необходимости подавить горе и вернуться к созидательной деятельности; композиция стихотворения также строго логическая.

При всей своей рационалистичности, это стихотворение, как и другие поэтические шедевры Малерба, насыщено своеобразной эмоциональной энергией. Сатиры Ренье можно разделить на две большие группы. Тематика лирико-публицистических сатир Ренье многогранна, многоголоса.

О чем бы, однако, ни говорил Ренье, на первый план в его произведениях, как правило, выступают размышления о природе и предназначении поэзии и о судьбе поэта. Это и есть главенствующая тема его лирико-публицистических сатир. В бытовых сатирах Репье преобладает сатирическое изображение придворного дворянства опохи Генриха IV и воспроизведение пагубных последствий крепнущей власти денег отсюда и живой интерес поэта к оборотной стороне современной действительности, к нравам деклассирующихся низов.

В формирующемся направлении классицизма Ренье представляет то его точение, которое с мировоззренческой точки зрения было наиболее демократическим и наиболее тесно связанным с передовыми традициями эпохи Возрождения. В то же самое время Ренье был гениальным первооткрывателем, предвосхитившим многие из тенденций, которым было суждено обрести законченную форму позднее, в 60—х годах, в период наивысшего расцвета классицизма во французской литературе XVII столетия.

Именно в эти годы сложный синтез различных идейных веяний и эстетических устремлений придворно-светских, учеио-гуманистических и народных по своим истокам , которые лучшие представители этого литературного направления вбирали и творчески переплавляли, достигает своей максимальной полноты и зрелости. Изящество и блеск, воспринятые от светской среды, богатство гуманистической культуры с ее прекрасным зпанием человеческой души, с ее тяготением к логической ясности и тонкой художественной гармонии, сочетаются со все более глубоким проникновением в противоречия современной жизни, пвогда перерастающим в художественное осознание их непримиримости.

Созданные ими театральные произведения принадлежат к высочайшим достижениям поэтического искусства, но драматургия этих великих мастеров представлена в двух других томах БВЛ, и рассмотрение ее не входит в нашу задачу. Вершиной яге французской поэзии этого времени, в более узком и специфическом смысле этого слова, следует считать творчество Буало и Лафонтена.

Молодой Буало совсем не похож на того Буало-олимпийца, рассудочного и величественного законодателя французской литературы, образ которого запечатлела легенда, сложившаяся постепенно вокруг имени писателя после его смерти. В конце х — начале х годов это темпераментный и задорный публицист и поэт, охваченный духом фрондерства, непочтительно относящийся к господствующим авторитетам.

Самым значительным произведением Буало на первом этапе его литературной деятельности являются написанные им между и годами девять сатир. Вдохновляясь произведениями Ювенала, Буало в то же самое время насыщает свои сатиры животрепещущим и злободневным жизненным материалом. В своих ранних сатирах Буало обрушивается с резкими нападками на пороки дворянства, клеймит богачей, которые высасывают все живые соки из страны, позволяет себе довольно резкие выпады против самого Кольбера.

Наряду с общественно-этической проблематикой ведущее место в сатирах занимает литературная критика: В своих сатирах Буало, следуя за Ренье и писателями-вольнодумцами первой половины XVII века, проявляет живой интерес к изображению быта простого человека. Знаменательна в этом отношении шестая сатира, представляющая собой меткое описание различных злоключений, жертвой которых из-за неустроенности столичной жизни становится скромный разночинец, обитатель Парижа, города резких социальных контрастов.

Произведения молодого Буало, примыкая к сатирическим традициям французской литературы первой половины XVII века, вместе с тем заключают в себе много принципиально новых черт. Буало была чужда унаследованная от Возрождения громогласная раскатистость смеха М. Ренье, его склонность к эпическому размаху и причудливым гротескным преувеличениям. С другой стороны, Буало стремился освободить сатиру от того налета грубоватой натуралистичности и прямолинейной буффонады, который был присущ бурлескной поэзии.

Сатиры Буало дышат темпераментом, в них ярко проявляется живописное мастерство поэта, его умение находить выразительные детали, в них доминирует стремление к бытовой достоверности и точности, иронический характер смеха, безупречная отточенность и изящество литературного слога.

Новый этап в литературной деятельности Буало начинается с года. Особенно ярко художественный талант Буало выявляется здесь в жанровых и пейзажных вырисовках. Сила его не в оригинальности каких-то особенных теоретических откровений автора. В нем впервые во французской литературе XVII столетия теоретические принципы классицизма систематически сведены воедино и обобщены всесторонне и полно.

Поэма Буало отточена, совершенна по форме. Она написана чеканным языком, изобилует блестящими афоризмами, меткими и остроумными, легко запоминающимися формулами, крылатыми словечками, прочно вошедшими в обиход французской литературной речи.

XVII век вообще время взлета и всесилия эпиграммы, причем не только во Франции. Если французскую классицистическую эпиграмму отличают изящество и тонкое остроумие концовки, то, скажем, в эпиграммах выдающегося немецкого поэта Логау глубокие и парадоксальные мысли облекаются чаще всего в предельно сжатую форму сентенций или поговорок.

Творческое наследие Лафонтена многогранно. Они подрыгали уважение к церкви, порождали сомнения в безгрешности ее служителей, и святости сословных привилегий, в нерушимости патриархальных добродетелей.

Вся Франция второй половины XVII века, от крестьянина-бедняка, добывающего себе пропитание сбором хвороста, и кончая монархом и его аристократическим окружением, проходит перед глазами читателя в произведениях Лафонтена. При этом с годами сатира Лафонтена, направленная против сильных мира сего, приобретает все большую эмоциональность, социальную остроту, реалистическую конкретность.

Повествованпе Лафонтена-баснописца отнюдь не безлично. Оно пронизано переживаниями и настроениями самого автора. В баснях Лафонтена с особой силой раскрылось замечательное лирическое дарование писателя. Виртуозно реализуя ритмические возможности вольного стиха, Лафонтен передает в своих баснях многообразнейшую гамму переживаний, начиная от язвительной иронии и кончая высоким гражданственным пафосом.

В вводной статье намечены лишь некоторые основные ориентиры, призванные облегчить читателю знакомство с сокровищницей европейской поэзии XVII века. Следующие дальше переводы введут читателя непосредственно в эту сокровищницу и наглядно познакомят с ее богатствами. Художник, взывающий к гению живописи. Конный портрет принца Бальтасара Карлоса. Надежда, ты подвох и суета, виновница горячки и печали, тобою подслащенная вначале, кончается оскоминой мечта.

Меня подобьем легкого листа ты словно ветер, уносила в дали к другой, обратной стороне медали, будь проклята святая простота! Любовь и рок злосчастный не раз срезали твой бутон прекрасный — что пользы от засохшего цветка? Не дав плода, ты вянешь до расцвета, а если даришь плод — то пища эта для горькой жизни чересчур сладка.

Портрет Елены Фоурмен с сыном. Perdas [11] — словцо худое, надобно servare [12] ,. Неизвестный польский художник XVII века. Портрет Людвики Каролины Радзивиллувны. Marchio [23] Зазадворский, comes de [24] Сохаты,.

Приидите, возрадуемтесь Господу, воспоем Богу Избавителю нашему, предстанем лпду его с благодарением, в песнях и гимнах восславим неизреченную милость Его. Ибо Господь есть Бог великий, сотворивший все из ничего; и Царь Всемогущий, который из глубины неизреченной заблудших снасти может. Он же тебя, отчаявшаяся Вена, вырвет пз руки великана, за горло тебя дерягащего, и поразит зверя кровавого, пасть на тебя разевающего.

Который Константина утвердил в знаке креста о победе, тот и тебе некое знамение дает, что в том же знаке скорого достигнешь избавления. Вознеси глаза свои ко взгорьям и узришь там знамена несметные, с тем знамением на помощь тебе идущие. Озри взглядом, сколь охватишь, поднебесные деревами покрытые крутизны, с которых на всем скаку вылетают орлы неустрашимые во избавление твое.

Вот, вот уже, Кара Мустафа, льва афрического детеныш, завидя крест, тревожиться собой начинает; и сие сатанинской гордыни исполненное сердце велит шатры снимать. Отцепил уже он от чалмы драгой султан, в путь ли готовится, голову ли облегчает, по которую вскорости царьградские ярлыки придут.

Пашей и воевод гордых страх пронзил, скорей-де в дорогу, где уже бессчетные обозы в сильном замешательстве прочь поилеклись. Пушки и мортиры не грохочут, но воют, а выброшенная камуфлетами земля на них же летит, тщась погресть еще живущих. Так поспешайте со всех ног, осажденные, и упадите перед престолом Господним, возблагодарите Господа, который вас сотворил, и возлюбите его, который вам сейчас снова избавление дает.

Ныне же голос помощь несущих услышите, не утверждайте страхом сердец ваших, но, благодарные спасению, к небесам руки вознесите. Нападайте, кто молод и оружие нести может, на объятого страхом неприятеля, а кто стар, с людом небранным на зубцах стен победный гимн запевайте. И клич веселый возгласите, как после выигранной битвы, н пусть народной радости огнями башня Стефанова засияет. Так, как во дни Солиманового от Вены отступления, где тако и отцы ваши узнали помощь от Бога Сил.

Тот блажен, кто знает: Будь ты старик или юнец, Будь полным сил или уставшим, Несчастный, вспомни наконец О господе, тебя создавшем. Из черной грязи сделан ты, А не из золота литого, Не из небесной чистоты И не из жемчуга морского. Зачем, издревле и поныне, Не устаешь ты похваляться,— Набравшись спеси и гордыни, Не хочешь богу покоряться? Не возносись, не льстись, не хвастай. Ведь тот, кто матерью оставлен В сей жизни горькой и злосчастной, Всегда заботами отравлен.

Не принесут тебе отрады Ни мудрость, ни хитросплетенья, Ни все прославленные клады, Ни драгоценные каменья. Величья ты не обретешь Ни сведеньями, ни искусством, Ни храбростью, ни мощью тож, Ни ловкостью, ни безрассудством. В сей жизни не приносят власти Ни бег прекрасного коня, И ни удачи, ни напасти, И ни свойство и ни родня. И мать родную обрекаешь Рыдать в печали и тревоге, Поскольку, весь в пустых заботах, Своей же пользе не внимаешь, И все купаешь в нечистотах, И сам себя не понимаешь.

И вот я вопию и плачу, Воспомнив, как живешь впустую, И не тебе, а наудачу Об этом горько повествую. Ведь беспрепятственно пришел В земное ты существованье. Откуда ж нынче столько зол, Вражды, и плача, и страданья! И ты, пришелец неудачный, От бед лишившийся ума, Готов уйти от жизни мрачной, Но гонит жизнь тебя сама. О спеси мы не размышляем, Не рассуждаем, как нам быти, И только одного желаем, Чтоб в господа скорее выйти.

В сей жизни не противоречим Им ни отвагой, ни войною, Ни благородным красноречьем, А все молчим любой ценою. В сей жизни ценят лишь стальное Оружье, да коней, да сбрую, И не в цене все остальное, Сулящее нам жизнь иную. В сей жизни больше уж не гонят Прочь богача и толстосума, А все кругом в корысти тонет, Подачек требуя угрюмо.

Глядите — сколько родовитых И самых храбрых в этом мире, Глядите — сколько знаменитых Погребены в сырой могиле. Где эти старики седые, Что были сердцем благородны, И где герои молодые, Что быстрой молнии подобны? Где юноши во цвете лет, Где те красавцы в полной силе? Ты видел их в глаза — их нет, Тех, что прекрасно говорили!

И где они, те господа, Что властвовали неустанно, Которых жизнь текла всегда Величественно или чванно? Где императоры, которых Так величали поколенья, Цари, сидевшие в коронах, В которых злато и каменья?

Где мудрецы и книгочеи, Что прежде знаньями блистали, Которые листы белее, Чем снег, читали и листали? Где девы в пышном одеянье, Где недоступные матроны, На коих гордое сиянье Бросают отсветы короны? Пришла к ним смерть и просвистела Своим безжалостным булатом И, выбирая, не глядела, Кто бедным был, а кто богатым.

Она во всем равняет смертных — И любомудра и профана, Сокровищ не берет несметных У господина и тирана. Она и не посмотрит, кто он — Юнец или старик почтенный.

И в час, который уготован, Приходит им конец мгновенный. И сколько люди ни являют Сопротивленья и упорства, Их от кончины не спасают Ни храбрость, ни противоборство. Но потому, что все вы жадны И грубой завистью набиты, Для вас поэтому наглядны Лишь те, кто были имениты, Которых прежде вы знавали, С которыми вы говорили,— Они теперь, забыв печали, С землей во рту лежат в могиле. Теперь одна лишь только ржа Находится в протухшем теле, Полуприкрытые глаза На все взирают еле-еле.

Жди, смерти роковой удар Тебя поставит на колени, И кто б ты ни был — млад иль стар, Убьет тебя в одно мгновенье. Ибо она повсюду рыщет, Глаз днем и ночью не смыкает И постоянно жертвы ищет, И каждого она хватает Там, где ты трудишься прилежно, Как бессловесная скотина, Где мыслишь ты, как безнадежна Столетья нашего картина. И как бы ты ни веселился, Позабывая о кончине, Как в хороводах ни резвился В своем величье и гордыне, Ты смерть словами не обманешь, Она щадить тебя не станет, А если откупаться станешь, Любых сокровищ недостанет.

Нет, больше жизни мне не надо, Где огорченья и печали, Где мне одна была отрада — Скоты, что мне принадлежали. Но тем не менее, христьяне,— Бог вездесущ! И в жизни страшной Не полагайтеся заране, Что выручит вас скот домашний. Они, животные, понятны, Им нужны лишь еда и угол. И все-таки они приятны, Хоть и темны они, как уголь. О господи, будь мой водитель И книги дай послать в Албанию, Чтоб каждый храм или обитель Усерднее стремились к знанию.

А коль вкрадется опечатка, В том нету умысла и цели. Ибо душа моя так сладко Цветет, как дерево в апреле. Когда поутру птичье пенье В чащобе бога восхваляет, Птиц голоса, как вдохновенье, Меня всего переполняют. Сыны Израиля, вы, порожденье зла, Отточенный клинок в распятого вогнали; И матери глава в пыли пред ним легла, И чернь в округе бесновалась, весела. Жены, юноши и девы На него в поту лица Трудятся, а их напевы Ублажают все сердца. Где-то Зана распевает На вершине, а под ней Радость в сердце навевает Равномерный бег коней.

С гиацинтом вместе розы Собираются в пучки, Розы скручивают косы В благовонные венки. Зана — горная пастушка Подарила мне букет И танцует, так воздушна, Что повсюду льется свет. Как пройдешь ты мимо рынков И увидишь молодцов, Что годны для поединков, Ты восславишь край отцов.

Шкодер закрепил границы, Горы-долы покорил И под власть своей десницы Леж с Задримой захватил. Ловят в озере форелей И огромных осетров. Все умельцы в этом деле Еле тащат свой улов. Скопле — город епископский И имперский — градам град. Он обилием прославлен Копей, руд, земель, лугов. Он не распри собирает, А меха, сафьян и мед.

Пчел по пущам рассылает И от них подарка ждет. Есть три города большие, На морских они брегах, Сербия и Арберия Дружат в этих городах. Арберешка с выси горной На руках несет венок. Турок ходит непокорный, А при нем большой клипок. Богоматерь из Призрена, Патронесса этих мест, Да пребудут неизменно Знамя и господний крест.

Боже, пастухов спаситель, Взором землю охвати И людей своих обитель Светом счастья освети! И ветр гудящий, Над всем парящий, Поет трубою Над головою: И эта роза С росою вешней Как бы сквозь слезы Поет утешно: И эти лилии, Что на воскрылия Надели жемчуг, Безмолвно шепчут: И даже солнце На горизонте Мир светом полнит И так нам молвит: Любая птица, Небес жилица, Летает в небе том С хвалебным щебетом: И вот, все сущее И все живущее Так на свободе Поет о боге: Лишь человек Грешит весь век И, всюду скотствуя, Не славит господа.

Глядел бы хоть — Куда ступает, И знать не знает, Что есть господь. Он горд собой, Как вал морской, Что бьет по скалам Прибоем шалым. Творит он грех И хочет всех Перебороть, Но тверд господь. В дозор ночной, в полет шальной Я послан, Робин-весельчак. Ну, кутерьму Я подыму! Куда хочу, Туда лечу, И хохочу я: Промчусь я, молнии быстрей, Под этой ветреной луной, И все проделки ведьм и фей, Как на ладони, предо мной.

Но я главней И ведьм и фей, Мне их приструнить — чепуха! Всю суетню Я разгоню Одним внезапным: Люблю я в поле набрести На припозднившихся гуляк, Морочить их, сбивать с пути И огоньком манить в овраг. И, заманив, На воздух взмыв, Смеюсь над ними: Могу я подшутить и так: Предстану в образе коня, И пусть какой-нибудь простак Вскочить захочет на меня — Отпрыгну вмиг, Он наземь — брык!

И прочь скачу, Куда хочу, И хохочу я: Люблю я, невидимкой став, На погулянки прилететь И, со стола пирог украв, Нарочно фыркать и пыхтеть. Кого хочу, Пощекочу — Подпрыгнет девка, как блоха! Но иногда, хоть раз в году, Чтоб тем же девкам угодить, Чешу им шерсть и лен пряду, Кудельку ссучиваю в нить. И коноплю Я им треплю, Тружусь, покуда ночь тиха.

В окно рассвет — Меня уж нет, Простыл и след мой: Случись нужда, потреба в чем — Мы можем одолжить на срок, Лихвы за это не берем, Лишь вовремя верни должок! А коли взял И задержал, Да будет месть моя лиха: Щипать, стращать, И сон смущать Ужасным смехом: И если мелют языком Неугомонные ханжи, Злословят на людей тайком И упражняются во лжи, Подстрою так, Чтоб знал их всяк И сторонился от греха!

Разоблачу И улечу, И пусть их злятся: Мы ночью водим хоровод И веселимся, как хотим. Но жаворонок запоет — И врассыпную мы летим. Детей крадем — Взамен кладем Мы эльфов — шутка неплоха!

Готов подлог — И наутек! Свободные темы Вход на форум Регистрация на форуме Восстановление пароля. Гостевая Контакты Реклама на сайте. События происходят в августе года. На территории уже освобожденной Белоруссии действуют агенты противника. Регулярно с территории республики в эфир выходит шпионская группа, передающая шифрованные радиограммы, которая остается неуловимой.

После перестройки в Советском Союзе происходит тотальное крушение советской системы, что приводит к хаосу в стране.

Главный герой фильма, иностранный студент, после окончания учебы не хочет возвращаться в свою страну из-за произошедшего там военного переворота. Но советское правительство дало четкие сроки для того, чтобы он покинул страну. Андрей и Лена — супружеская пара, они молоды и счастливы. Когда Лена уезжает на несколько дней, Андрей уходит в загул со своим лучшим другом. Там ему предлагают принять участие в интригующей игре: Лента расскажет о том, как главный герой будет рыскать по Питеру в поисках девушки, которую он увидел в интернет-ролике.

На ежегодном конкурсе красоты "Русская жемчужина" почему-то всегда происходят загадочные и страшные события. Первая победительница конкурса трагически погибла, второй плеснули в глаза кипящую смолу. И сейчас, когда конкурс проводится уже в 3-й раз, при невыясненных обстоятельствах бесследно исчезает полуфиналистка Наташа Титрова из Томска.

Фильм о легендарном хоккеисте Валерии Харламове Музыкальный фильм по песням А. Имя Александра Розенбаума, неотделимое от Ленинграда — Петербурга, относится к числу самых известных в России. Его личность — символ нашего великого, трагического и переломного времени.

Поэт и певец Александр Розенбаум истинное дитя Ленинграда. Для него Ленинград — это прежде всего, старый город, старые дома, старые дворы. Надежда Петровна — большой начальник, успешный боец восточных единоборств и… совершенно несчастная женщина. Взрослый сын живет своей жизнью и не ценит ее заботы, бывший муж-алкоголик сидит у нее на шее, а коллеги по работе давно окрестили начальницу мужиком в юбке.

История могла бы закончиться печально, если бы однажды Надежда Петровна не дошла до точки кипения и не решила в корне изменить свою жизнь. Мурад Ибрагимбеков , Рустам Ибрагимбеков. Двое школьных друзей не виделись двадцать лет. За это время один стал авиаинженером, другой золотоискателем.

Совершенно случайно они встретились в маленьком городке на дальнем севере, и эта встреча приводит обоих к невероятным и удивительным приключениям… Богатство старателей золотых приисков, талантливая изобретательность обыкновенного инспектора по обслуживанию самолетов гражданской авиации и, наконец, любовь - хитроумно сплелись в сюжете этого фильма.

Римейк известного фильма Бертрана Блие "Вальсирующие". В Москву из южного региона приезжает начинающий художник Феликс. Пройдя войну, испытав ужасы смерти, теперь он ищет мирной жизни и творчества. Его новый приятель, летний Шурик, испытав первое предательство и отчаяние, уходит из дома, украв у отца пистолет, и объявляет миру войну. Однажды от бывшего фронтового товарища Феликсу поступает денежный заказ, но не на картину, а на убийство.

Военная драма по мотивам одноименного романа Н. Картина посвящена героическим и суровым событиям Великой Отечественной войны. Действие фильма начинается весной года и завершается первыми месяцами после освобождения Беларуси.

В центре сюжета - история трёх братьев Купревичей. Ван Гоги Van Gogi. Это история отца и сына. Отцу 79 лет, сыну Отец - известный дирижер. Сын — неудачливый художник.

Они живут на разных концах света, и обоих это более чем устраивает. Их отношения давно превратились в любовь-ненависть. Больше ненависть, чем любовь. Отец зовет сына детской кличкой Птицын, и это бесит сына. По рассказу Эдуарда Тополя "Ванечка". Но главная героиня как будто не замечает того, что происходит вокруг. Ее жизнь резко изменилась — у нее появился Ванечка.

Толстушка Даша работает корректором в одном из глянцевых журналов. Здравый смысл и жизненный опыт подсказывают Даше не питать иллюзий и не рассчитывать на счастливое устройство личной жизни. Поэтому Даша заменяет личную жизнь детективами, сериалами и плюшками, которые поглощает в промышленных размерах. Бизнесмен Егор Будылин, попадает в аварию на проселочной дороге: Но уже вскоре судьба сведет их снова. Егор, у которого в последнее время не ладится ни бизнес, ни личная жизнь, подговаривает Ивана пожить его жизнью, а ему уступить свою, деревенскую, жизнь… Как ни странно, прямодушному трактористу удается то, чего так долго не мог добиться бизнесмен.

События фильма разворачиваются в XIII столетии. Гибель близких во время нападения крестоносцев заставляет молодую девушку Варвару взять в руки меч и выбрать для себя совсем не женскую судьбу. Варвара превращается в бесстрашного воина, которого недруги зовут Белая Смерть Это рассказ о том, как в далеком году познакомились мальчик и девочка. А потом в течение всего ХХ века они встречались и расставались, влюблялись, ненавидели друг друга, спасали друг другу жизнь и хотели убить друг друга. И получилась история о любви и история о стране, которой больше нет Лариса Удовиченко , Екатерина Вилкова.

Валентина, симпатичная, но достаточно обыкновенная женщина сорока лет случайно сбила на своей старенькой машине бандита, который поставил ее на счетчик: И теперь, чтобы заработать деньги и отдать долги, она вынуждена заниматься не своим делом. У России особенный, самобытный путь культурно-исторического развития. И офисы в России работают по-особенному.

Он перепробовал все возможные подходы к управлению персоналом и все самые эффективные методики по укреплению его мотивации. Когда Варенька уволилась с работы, она и подумать не могла, что это только начало ее злоключений. Сразу после этого она обнаруживает измену любимого мужа, в ее квартире происходит пожар, и героине приходится переселиться к дальним родственникам. Чужой город встречает Вареньку неприветливо.

Молодая женщина попадает в сети аферистов. Василина Ивановна меняет профессию. Что будет, если стильную, современную, слегка гламурную и очень красивую московскую леди отправить в эпоху опричнины, домостроя и самого жестокого царя-самодура в нашей истории? Обе красавицы, пройдя через множество комедийных приключений, обретут свою любовь, а обе эпохи еще долго будут помнить это путешествие во времени.

Иван и Василиса любят друг друга. Но им не суждено быть вместе — он дворянин, а она крепостная крестьянка. Наполеон вторгся в пределы Российской Империи, и этот день изменил всё — привычный уклад, сословные предрассудки, обычную человеческую логику поведения померкло перед лицом национальной беды.

Василиса Дёмина — глава клиентского отдела в клинике пластической хирургии. Уже несколько лет она живет с главврачом этой клиники Алексеем Григорьевичем, надеясь на то, что однажды они станут настоящей семьей и заведут детей. Но пока для Василисы все складывается не так, как ей хотелось бы — и в карьере, и в личной жизни. Если ты провинциалка, мечтающая покорить большой город, то не стоит искать легких путей к вершинам благополучия - горький опыт Леры тому подтверждение.

Едва приехав из деревни, она сразу же кинулась на поиски достойной кандидатуры в спутники жизни. А как же иначе, ведь брак с энергичным и перспективным мужчиной — лучшее средство обрести в сжатые сроки все городские блага! Валерия встречает молодого человека по имени Роман, который подходит ей по всем параметрам. Манекенщица Нелли переживает обычные тяготы судьбы: Судьба ставит ей ловушку, и Нелли вынуждена принять твердое и однозначное решение. За Неллей наблюдает еще совсем молоденькая Света, которая пока только мечтает стать манекенщицей ее играет Юлия Алексеева, манекенщица из Театра мод Валентина Юдашкина и которой в этом рьяно помогает молодой и известный что, как правило, не бывает композитор Андрей.

Ваши пальцы пахнут ладаном. Комедия с элементами несерьезных ужасов. Смешная история о борьбе с мафией, вражеской разведкой и На одном из предприятий работает инженером простой советский человек по фамилии Чекрыгин. Но мало кто знает, что на самом деле он — вампир, и по ночам сосет кровь.

Семнадцатилетний Савва готовится к поступлению в университет. Родители уезжают в отпуск, возлагая на сына ответственность за подготовку к вступительным экзаменам. Простой российский безработный Степан встречает такого же простого пришельца из космоса Фи, который прибывает в городок Кислосвященск вместе с попутчиками.

Инопланетяне представляются землянам как детективы, выполняющие государственное задание, и начинается то, что невозможно и предположить: В семье Каморкиных на работу ходит Светлана, а Андрей воспитывает дочь и ведет хозяйство. И эта семья… совершенно нормальная. В нашем мире матриархат, и женщины являют собой сильный пол, однако проблемы в семье все те же — недопонимание, романы на стороне, разногласия в воспитании детей.

В гавань заходили корабли. В первый же вечер он обыграл своего командира в бильярд, не зная, что это командир, и тот впал в весьма большой гнев. В героя влюбилась Ксюша, дочь командира, капитанская дочь. В гостях у сказки. Действие картины разворачивается в Москве, в наши дни. Илюша легко сходится с людьми и даже пользуется некоторой популярностью, в основном благодаря своей услужливости, как вдруг теряет работу из-за мелкой провинности.

В далёком сорок пятом Мира Тодоровская , Петро Алексовски. Главный герой фильма, лейтенант Юрий Никитин, несмотря на молодой возраст, назначен комендантом маленького городка Иерихов на Эльбе. При этом Никитин должен принять на себя достаточно серьезные обязанности по налаживанию жизни в городке. Четырехэтажный дом — комендатура Иерихова. Дом раньше принадлежал Гансу Лемке — хозяину свинофермы, пекарни и сыроварни.

Саша Гурьев живет своей жизнью. Жизнью успешного и незаменимого журналиста. Гурьев ищет сенсации и зарабатывает на них. Иногда он зарабатывает деньги, но чаще - неприятности. Пока Гурьев гоняется за репортажами, за ним гоняются женщины. Все, кроме той, за которой он сам с удовольствием побежал бы, в то время, как дома ждет Гурьева его всегда одинокая жена Вера.

Юный пианист Роман Осин попадает в онкологическую клинику с диагнозом Саркома Юинга, где встречает девочку Юлю, талантливую художницу. Между ними возникает симпатия, все свободное время они стараются проводить вместе. Забыв о своих диагнозах, они живут как обычные молодые люди.

Но однажды болезнь напомнила о себе. В двух километрах от Нового года. Он и Она встретились случайно на лесной заснеженной дороге за 5 минут до Нового года. Это не была любовь с первого взгляда. Скорее, все началось с взаимной неприязни. Но, отчасти комичные, отчасти грустные ситуации, в которые попадают герои, постепенно сближают их. У каждого из них в прошлом остались ложь и предательство, и так нелегко преодолеть горечь обид, но все-таки очень хочется верить в сказку со счастливым концом.

Фильм по одноименной повести И. Счастливый брак Анфисы в одночасье переворачивает известие о начале войны. Она провожает мужа на фронт, чтобы прожить свою, нефронтовую, и, быть может, более страшную войну.

Этой другой войны нет на кадрах ни одной советской хроники, она осталась скрыта от чужих глаз за дверями коммунальной квартиры. Фильм-диалог, герои которого - богатый мужчина и проститутка.

Две юные неровновешенные девчушки задавили на шоссе пешехода. Отвечать за убийство будет невиновный Известный ди-джей ведет скандальное шоу, прикалываясь над слушателями. После очередного эфира его похищают Жена мечтает порвать с мужем В один прекрасный день в их доме происходит убийство.

Мистический фильм ужасов по повести Н. Веселый и обаятельный журналист Айван известен своим пристрастием к светским тусовкам и публичным скандалам. А потому предложение босса отправиться исследовать природу загадочных явлений, происходящих в отдаленном городке, воспринимает без особого энтузиазма. Действие картины происходит в летнем молодёжном лагере у моря.

Тоня — тихая, замкнутая и доверчивая девочка становится соседкой Людки — яркой, сильной и расчетливой девицы. Они влюбляются в одного мальчика.

Кажется, что у робкой Тони нет никаких шансов против сексуальной Людки, но вдруг выясняется, что Тоня обладает сверхъестественными способностями, которые не может контролировать. Ирина Боярова — олимпийская чемпионка по бегу. У нее нет ни семьи, ни друзей — вся жизнь героини посвящена спорту. Однажды на курорте у Ирины завязывается роман с врачом Димой.

Оба понимают, что их отношения серьёзны, но, по стечению обстоятельств, влюбленные разлучаются, не объяснившись друг с другом. Жизни простого екатеринбургского продавца Валерки Андрей Рожков и его друзей переворачиваются с ног на голову, когда они обнаруживают, что купленный кем-то из них при забытых обстоятельствах лотерейный билет оказался счастливым, что приносит им баснословные деньги — 43 миллиона рублей!.

Фильм, используя возможности художественно-документального кино, повествует о переломном моменте истории России на примере судьбы Великой Княгини Великомученицы Елизаветы Федоровны. Принцесса Гессен-Дармштадская, внучка королевы Виктории, приняв православие отдала свою жизнь служению делу милосердия, подтвердив святые принципы самоотречения во имя страждущих своей мученической гибелью в году. В одном из южных городов действует банда уголовников, готовящая переворот для захвата власти.

Ей противостоит другая группировка, которая тоже не прочь прибрать город к своим рукам. До поры до времени главари банд действуют сообща, так как заинтересованы в дестабилизации обстановки в городе. Великий полководец Георгий Жуков. Художественно-документальная лента о выдающемся военачальнике Г. Велкам хом Welkome Home. История о людях, потерявших чувство принадлежности к определённой географической точке, к тому месту, которое мы называем домом.

Всех их объединяет жажда иллюзорного успеха, в гонке за которым многие проводят годы и десятилетия, жертвуя своими первоначальными ценностями.

Герои фильма — не самые несчастные люди на свете, но у всех них непростая жизнь, которую каждый избрал добровольно, надеясь реализовать свои представления о благополучии. Действие фильма происходит в году, в старообрядческой деревне, в Читинской области ныне Забайкальский край.

История о нескольких поколениях одной российской семьи, история, в которой отразились трагические события духовных поисков и гонений героев, избравших для себя особый путь. В результате авиакатастрофы гибнут все, находящиеся на борту самолета. И среди них - мужья Нади и Алены. Полные тезки, оба - Иваны Тихоновы. Женщины уже оплакивают свих близких, но неожиданно выясняется, что отправился в полет лишь один из них.

Второй по неизвестной причине в самый последний момент в самолёт не сел. Карьера, успех, благополучие — для нее всего лишь ставка в азартной игре под названием жизнь. Циничная бунтарка, Вероника снова и снова испытывает свою судьбу, не учитывая, что та — опасный соперник. Однажды игра заканчивается поражением: По мотивам рассказов Василия Шукшина. Сценарий базируется на трех рассказах: Надо было свести их в единое целое, со сквозным героем. Богатый и престарелый муж нанимает двух людей следить за молоденькой и ветреной женой, отплывающей с подругами в круиз по Средиземному морю.

Морское путешествие объединяет отнюдь не случайных пассажиров, попадающих в непредсказуемые - затруднительные и комические - ситуации. Начинающий музыкант Костя Потехин, чтобы завоевать расположение красивой девушки, соглашается участвовать в музыкальном телевизионном конкурсе.

About the Author: Глафира