Written by: Posted on: 19.08.2014

Таинство покаяния иеромонах иов (гумеров)

У нас вы можете скачать книгу таинство покаяния иеромонах иов (гумеров) в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Так, имея одно лишь внешнее приготовление, иеромонах приступил к страшному Жертвеннику. Однако как только он начал совершать проскомидию, случилось вот что: В результате они не смогли совершить богослужение. Мне кажется, что если бы Благий Господь не помешал им таким образом и священник, находясь в неподобающем духовном состоянии, дерзнул бы служить, то с ним бы приключилась большая беда. Такого же мнения был и отец Варлаам из Виглы одна из так называемых пустынь Святой Горы, то есть мест, где живут отшельники или же небольшие общины монахов, не организованные в скиты.

Расположена на севере Святой Горы — перев. Как готовиться к исповеди? Исповедание плотских грехов Очень важно прибегать к исповеди при борьбе с духом блуда. Что происходит по окончании исповеди. Какой должна быть исповедь? Владимир Воробьев пишет об опасности формальной исповеди: Если кто-нибудь думает, что достаточно вот так постоять в толпе, помолиться, потом подойти к аналою, чтобы священник прочитал разрешительную молитву, и все в порядке, — он тяжко заблуждается.

Всякое таинство, тем более таинство покаяния, должно быть ощутимо. Человек должен почувствовать облегчение оттого, что с души его спал тяжкий груз греха.

Он должен уйти от аналоя просветленным, должен почувствовать, что Господь его простил. Но бывает только тогда, когда человек действительно кается.

Не тогда, когда он совершает что-то формально — стоит, поклоны кладет и т. Но не это есть покаяние. Покаяние есть сокрушение сердца, когда человек испытывает горечь, боль, когда совесть его мучает, когда человек испытывает жажду очищения, жажду прощения. Когда он чувствует, что больше так жить не может, что он лишился самого главного — Господь отошел от него. И вот он ищет прощения и умоляет Господа простить и вернуться к нему.

Такое настоящее покаяние и есть необходимое условие того, что таинство покаяния будет совершаться. Если мы только помыслим на одну минуту, что таинство покаяния может совершаться без покаяния, то мы станем магами, католиками, но к православной жизни это никакого отношения уже иметь не будет и не может. Ничто формальное, никакая сакраментальная формула не может спасти положения. Сокрушенное, смиренное сердце, сознание своего греха и желание очиститься здесь необходимы.

Но не только это. Можно говорить о необходимых условиях покаяния. Прежде всего, конечно, нужно осознать себя грешным. Второе — испытать покаяние.

Затем нужно исповедовать свой грех. Потом с большой легкостью приходит к священнику и говорит — иногда даже больше, чем надо. И, тем не менее, священнику почему-то очень трудно прочитать разрешительную молитву. Как говорится, рука не поднимается наложить на него епитрахиль. Не чувствует он, что есть покаяние.

Потому что есть еще одна необходимая составная часть покаяния — твердое желание, твердая решимость больше так не согрешать. Вот эти четыре составные части покаяния нам нужно обязательно знать и понимать.

Тогда только может быть действенно таинство, когда со стороны кающегося соблюдены эти основные условия". От исповеди следует отличать доверительную беседу со священником, где можно обсудить некоторые подробности своей жизни и получить ответы на вопросы.

Конечно, какие-то вопросы можно решить и во время исповеди, но если вопросов много или их обсуждение требует длительного времени, то лучше попросить священника назначить вам время для беседы отдельно. Священник Павел Гумеров пишет о покаянии: Об этом свидетельствует Евангелие. Предтеча и Креститель Господень Иоанн начал свою проповедь словами: Точно с таким же призывом выходит на общественное служение Господь наш Иисус Христос см.: Без покаяния невозможно приблизиться к Богу и победить свои греховные наклонности.

Нередко можно слышать такое утверждение: Федор Иванович своим бархатным басом выводил: После прослушивания записи экскурсовод говорил примерно следующее: Такая вот неожиданная трактовка известной песни. Действительно, есть люди, которые воспринимают таинство исповеди именно так. Как некую духовную моечную, душевую.

Можно жить в грязи и не бояться: Человек будет подходить к таинству не во спасение, а в суд и осуждение. Не все так просто. Грех, страсть наносит душе большой вред, и даже принеся покаяние, человек несет последствия своего греха. Так у больного, переболевшего оспой, остаются на теле шрамы.

Недостаточно просто исповедовать грех, нужно приложить усилия к тому, чтобы победить наклонность ко греху в своей душе. Так врач удаляет раковую опухоль и назначает курс химиотерапии, чтобы победить болезнь, не допустить рецидива.

Конечно, не просто сразу оставить страсть. Но кающийся не должен лицемерить: Человек должен приложить все силы, чтобы встать на путь исправления, более не возвращаться ко греху. Просить у Бога помощи для борьбы со страстями: Христианин должен сжигать за собой мосты, которые ведут обратно к греховной жизни. Для чего мы каемся, если Господь и так знает все наши грехи? Да, знает, но ждет от нас признания их. Ребенок залез в буфет и съел все конфеты. Отец прекрасно понимает, кто это сделал, но ждет, когда сын сам придет и попросит прощения.

И, конечно, в этот момент также ждет, что сын обещает постараться больше так никогда не делать. Исповедь, конечно, должна быть частной, а не общей. Я имею в виду практику, когда священник читает список грехов, а потом просто накрывает исповедника епитрахилью. Слава Богу, храмов, где так делают, осталось очень мало. Исповедовать всех желающих тогда было просто нереально. Проводить исповедь после вечерней службы тоже почти нигде не разрешалось.

Один старый священник, прослуживший в храме более 50 лет, рассказал мне, что Великим постом батюшкам приходилось ходить по рядам исповедующихся, чтобы только успеть накрыть каждого епитрахилью. Конечно, иногда бывает очень непросто, стыдно открывать свои греховные раны, но именно так мы избавляемся от наших греховных навыков — преодолевая стыд, вырывая их, как сорняк, из своей души.

Без исповеди, без очищения от грехов и страстей невозможно с ними бороться. Сначала нужно их увидеть, вырвать, а потом сделать все, чтобы они не выросли вновь в нашей душе. Невидение своих грехов — признак духовной болезни. Почему подвижники видели грехи свои бесчисленные, как песок морской? Они наблюдали свою душу в ее истинном состоянии. Кажется, что все более-менее нормально. Но вот забрезжил в окошко рассвет, в комнату проник первый лучик солнца, осветил ее половину.

Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу с переводом на русский язык. Канон молебный ко Пресвятой Богородице с переводом на русский язык. Канон Ангелу Хранителю с переводом на русский язык. Особенности подготовки к Причащению для детей. Решившийся стать на путь доброй жизни должен поговеть.

Наставление о достодолжном говении. Поведение говеющего в церкви Поведение говеющего дома Определение главного характера, или духа, своей жизни Совершенное приготовление к таинству покаяния и причащения. Полезное напоминание о блаженной Феодоре и хождении ее по мытарствам Пробудившаяся решимость быть исправным должна определиться ясно как стремление во всем поступать сообразно с волею Божиею.

Мир и радость рабов Божиих. Предупреждение от неполной решимости жить по Богу. Ни теплый, ни холодный будет отвержен Богом Преподавал в Московской духовной семинарии основное богословие и в Духовной академии — Священное Писание Ветхого Завета.

В апреле г. Архив RSS Карта сайта. Житие преосвященного Ефрема , епископа Селенгинского, викария Забайкальской Епархии. Епископ Ефрем был одним из тех ревностных и преданных служителей нашей Церкви, кто одним из первых принял на себя удар тяжелых гонений, воздвигнутых против Православия. Смерть за Христа он принял спокойно. Перед расстрелом благословил соузников, вместе с ним приведенных на казнь. За четверть века до своей мученической кончины она писала: И разве Сам Человеколюбец Господь не примет к Себе и не упокоит ту душу, которая стремится к Нему, горячо, блаженно любит Его, горячо, блаженно верует в Него.

Житие епархиального миссионера новомученика Николая Варжанского. Исповедник веры, мужественно принявший мученическую смерть во дни гонений на Православную Церковь, Николай Юрьевич Варжанский, родился 25 ноября года в Овручсском уезде Волынской губернии в семье чиновника, потомственного почетного гражданина Георгия Варжанского и его супруги Герминии Маркелловны урож.

Нам же, еще оставшимся в живых, всем слугам добра и Отчизны, нам в заповедь: Только в этом выразятся наше почитание и наша благодарность мученикам за Родину. А страх, уступки, измена тому, чему они служили, — это будет признанием бесплодности и ненужности их подвига, горькою насмешкой над пролитою их кровью, вторым их распятием. Житие подвижницы благочестия, инокини Московского Ивановского монастыря Досифеи.

Жизнь этой замечательной инокини была долгое время утаенной не только от мира, но даже от насельниц того монастыря, где она провела в подвигах молитвы четверть века.

Историкам-исследователям удалось постепенно по крупицам собрать о ней сведения и составить вполне достоверное жизнеописание. Традиционно вопросы священнику задаются на сайте Православие. Ru, и в любом своем недоумении верующий или находящийся в поиске истины человек может рассчитывать на полный, подробный, исчерпывающий ответ.

Предательство Иудой Учителя с разных точек зрения рассматривается в обширной литературе, начиная со святоотеческого периода. Первое, что необходимо понять в этом событии: Слово в день празднования Владимирской иконы Божией Матери. Возлюбленные братья и сестры! Сегодня нас собрала и соединила любовь к Божией Матери, нашей общей Матери. И мы, собравшись за Божественной литургией, вспоминаем все те благодеяния, которые даровала нам Божия Матерь. Нет более высокого чувства, чем чувство благодарения Богу.

Это — самое чистое и высокое чувство. Проповедь в день празднования Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Эти дни, когда совершается празднование чудотворных икон Пресвятой Богородицы, особо радостные. На этих праздниках особая печать, которую трудно выразить словами, но каждый верующий ее очень хорошо чувствует. Именно в эти дни нам немощным, сирым, обремененным грехами открывается милость Божия, материнская любовь Пресвятой Богородицы и, конечно же, заступничество Ее перед Богом, Которому часто мы согрешаем.

Иеромонах Филарет в схиме Феодор — старец Новоспасского монастыря. Новоспасскому старцу был обязан своим обращением к Православию И. Однажды он сказал жене, что наденет крест, если он будет ему прислан отцом Филаретом. Жена поехала к старцу. Старец, перекрестившись, снял с себя крест и, давая, сказал Наталье Петровне: Когда об этом узнал Киреевский, он пал на колени и сказал: Житие святителя Макария Невского , митрополита Московского и Коломенского. У язычника-алтайца была запущенная гангрена руки.

Макарий, порывшись в аптечке, нашел лекарство: Макария передалась им и зажгла в их сердцах надежду. Через некоторое время алтаец выздоровел и крестился. Издание содержит ответы на письма, которые приходят на сайт Сретенского монастыря www. Во второй части книги — рассказ о путешествии по святым местам Италии. Двадцатый век будут вспоминать как один из самых жестоких и трагичных.

Иногда его противопоставляют предшествующему девятнадцатому веку, который кажется спокойным и благополучным. Однако впечатление это ложное. Все те разрушительные идеи и учения, осуществление которых привело к гибели сотен миллионов людей в Советской России, Германии, Китае, Албании, Камбодже и других странах, породил именно этот век — век К.

Между этими учениями есть глубокое внутреннее родство. Все они были проникнуты духом разрушения традиции, а с нею тех духовно-нравственных ценностей, которыми веками жили люди. Суд над Иисусом Христом. Богословский и юридический взгляд. Новое расширенное издание Суд над Иисусом Христом, Сыном Божиим, свершился в пятницу 13 нисана по еврейскому календарю в Иерусалиме в царствование императора Тиберия. Начался он ночью и завершился ранним утром.

В мировой истории, полной неисчислимых уголовных разбирательств и процессов, этот суд уникален: Новое расширенное издание Кто приговорил Мессию к смерти? Хотя окончательный приговор вынес римский судья Понтий Пилат, несомненно, что главными действующими лицами были члены иерусалимского синедриона. Это название высшего судебного органа покоренного, но еще не лишенного окончательно всех прав народа встречается в Библии только в Евангелии и Деяниях св.

Новое расширенное издание Вчитываясь в законоположительные книги Исход, Левит, Числа, Второзаконие , легко увидеть, что на первом месте по значимости были законы, связанные с нарушением первой заповеди — любить Бога.

Для верующего человека это предписание — не только аксиома духовной жизни, но и глубокая, коренящаяся в самом существе человеческого естества потребность. Новое расширенное издание Юридическое исследование деяния иерусалимского синедриона должно начинаться с его первого формально-правового действия. В соответствии с древнееврейским судопроизводством подозреваемый в нарушении закона человек в указанный день должен был явиться на суд, оставаясь до этого времени на свободе.

Новое расширенное издание На главу Иисуса надели сплетенный из терна венец, шипы которого изъязвляли голову Узнику. Особенно болезненно впивались иглы, когда воины били Его тростью по голове. С этим соединялись моральные страдания. Воины глумились и надругались над Тем, Кто вмещал в Себе полноту любви ко всем людям и даже к этим, ослепленным грехом истязателям, не ведавшим, что творят.

Позор то, как эта история преподносится и рекламируется. К счастью, ложь предпосылок фильма легко опровергнуть. В книге на основании евангельских текстов,с привлечением фрагментов из трудов отцов Церкви, церковных историков рассказывается о духовном смысле той борьбы, которая предшествовала суду и распятию Спасителя мира. В приложении — житие святителя Макария Невского , митрополита Московского и Коломенского, написанное тем же автором. Мы стоим перед святой Плащаницей, которая напоминает нам о том, что вочеловечившийся Бог за наши грехи, за наши преступления сошел с Небес, принял человеческую плоть и прошел страшный путь страданий, который закончился на Голгофе.

Именно на Голгофе мы были искуплены от вечной смерти. Христианство — это религия любви и радости. И в эти Пасхальные дни мы особенно полно и глубоко это чувствуем, ибо много радости бывает у человека на земле, если он живет праведно, по воле Божией, и Господь ему посылает разнообразные радости.

Но радость Пасхальная — она особая, и каждый сердцем это чувствует. Неверие и скептицизм бесплодны. Сегодня мы празднуем память святого, который особенно полно и ярко выразил черты русской святости. Именно вчитываясь в житие преподобного Серафима Саровского, читая о тех подвигах, которые он совершил, о чудесах, которые явил, мы познаем то назначение, которое Господь дал каждому из нас.

Святость — это то, что соединяет в себе дар Божий и готовность человека принять этот дар и до конца этот дар пронести сквозь свою жизнь. Поводом для его ареста, закончившегося смертным приговором, стала панихида, которую верный Богу и Его помазаннику государю российскому отец Неофит отслужил по убитому императору Николаю II.

Большевистская кровавая машина уже была пущена в ход — протоиерей Неофит Любимов был в числе ее первых жертв. Причиной его преследования, несомненно, была его плодотворная миссионерская деятельность. Никаких политических обвинений ему предъявлено не было. Следственное дело, по-видимому, на него не заводилось. Недавно закончился церковный год и начался новый. Мы праздновали новолетие всего несколько дней назад. И очень символично и значимо, что новый церковный год начинается с великого праздника Рождества Пресвятой Богородицы.

Здесь заложен глубокий смысл. И если мы будем размышлять, то мы должны углубиться в Библейскую историю и увидеть причины, почему именно этот праздник — Рождество Пресвятой Богородицы — как бы является главизной нашего спасения, потому что именно он — начало и средоточие всего того, что значимо в деле нашего спасения. В приложении — жития подвижницы благочестия инокини ивановского монастыря Досифеи и старца Новоспасского монастыря иеромонаха Филарета в схиме Феодора , написанные тем же автором.

Именно в этот день, 6 декабря по юлианскому календарю, архиепископ города Миры в Малой Азии после великих трудов отошел ко Господу. Мы точно не знаем года. Одни исследователи называют й год, а другие, более осторожно называют промежуток между и годами. Но независимо от того, какая именно дата более точная, мы знаем, что в лице святителя Николая мы чествуем особого святого, которого ни с кем сравнить мы не можем.

Сегодня праздник воды и света. Еще в начале творения мира Господь сотворил изумительную стихию — воду. Она обладает такими свойствами, которыми не обладает ни одна другая стихия.

Без воды, мы знаем — это как бы аксиома для всех, — без воды жизнь невозможна. Без воды невозможна не только телесная, физическая жизнь, но невозможна и жизнь духовная, ибо так благоволил Господь, чтобы именно вода была той животворящей стихией, через которую мы возрождаемся, через которую мы получаем дары Святаго Духа и преуготовляем себя Царствию Небесному.

Почему, когда мы молимся, то просим у Бога помочь видеть свои грехи? Что такое грех и как с ним бороться? Рассказывает иеромонах Иов Гумеров. Действительно ли Церковь никак не определяет свое отношение к вопросу супружеского воздержания в период поста?

На самом деле она точно выражает свою позицию: На соблюдение во дни Великого поста супружеского воздержания положительно указывает церковное правило: С горы Скопус хорошо виден современный Иерусалим. Взор легко находит Старый город, которому около лет. Древняя часть ясно просматривается благодаря зубчатой каменной стене, возведенной в XVI веке по контуру прежних стен, которые неоднократно разрушались.

Лишь самая старая часть Иерусалима — град Давидов — был оставлен строителями стены вне Старого города. Есть что-то символическое и знаменательное, что Сион, который является прообразом новозаветной Церкви, не отделен от современного города никакой границей. Сохранилась темница, в которой в течение нескольких часов содержали под стражей Спасителя.

Спустившись по каменным ступеням, входишь в мрачную пещеру, выдолбленную в скале. Там же каменная скамья с двумя отверстиями для ног.

Снизу ноги сковывались цепью. Здесь Господь наш готовился через несколько часов претерпеть еще большие страдания — мучительнейшую смерть на Кресте. Осознали ли мы почти за 20 веков, какой ценой мы искуплены от вечной смерти?!

К летию Сретенской духовной школы. Не нужно стремиться к внешней научности, вводя различные светские дисциплины в ущерб богословским. Святые отцы считали богословие наукой из наук. Если в семинариях преподавание богословских дисциплин поставлено грамотно и если учащиеся стремятся с любовью и усердием обогатиться из этой сокровищницы, то такая духовная школа может быть поставлена выше любого светского учебного заведения.

Не должно быть никакого чувства неполноценности. Книга, составленная из вопросов мирян и ответов на них священника, охватывает огромный круг тем, посвященных Церкви и человеку в ней, христианству и миру. Это по сути своей энциклопедическое издание обращено и к воцерковленным людям, и к тем, кто только еще приобщается к православной вере, делает первые шаги на пути к храму.

Одно из Таинств Святой Церкви — Таинство елеосвящения в народе его называют соборованием. При помазании освященным маслом больной по молитве священнослужителей получает от Бога благодать, исцеляющую душевные немощи, телесные болезни и очищающую от забытых и неосознанных грехов. Все великие праздники, посвященные Матери Божией, имеют особую радость, в них какое-то особое благоухание этой радости, и мы это сегодня почувствовали, испытывали.

Еще день продолжается, и мы будем жить этой радостью. Чтобы нам глубже пережить это событие, нам нужно попытаться проникнуть в духовный смысл того, что мы сегодня торжествуем, того, что мы празднуем. Слово в Неделю ю по Пятидесятнице. Сегодня мы слышали Святое Евангелие, в котором рассказывается, как Господь в одной из синагог, так повествует святой апостол Лука, учил.

Синагоги возникли тогда, когда был разрушен храм, и в плену Вавилонском возникли первые сонмища, чтобы люди не дома только молились, но и могли молиться совместно, собираясь в определенные места, дома молитвы. Сегодня в Святом Евангелии повествуется о том, как Господь исцелил десять болящих. Это произошло в последнее Его путешествие в Иерусалим на Пасху Страданий.

Для того, чтобы глубже понять духовный смысл этого события, мы должны обратить внимание на то, что Господь исцелил от проказы. Эта болезнь выделена из всех болезней, даже самых тяжелых, в Святой Библии. Господь Спаситель наш пришел в этот мир, чтобы не только искупить нас от грехов, освободить от этого бремени страшного, но и указать путь и призвать нас идти этим путем вслед за Ним, чтобы, пройдя его, этот путь, войти в Царство Небесное.

Нас всегда занимает вопрос, как войти в Царство Небесное, как спастись, как наследовать жизнь вечную? Воскресший Спаситель сорок дней был со Своими учениками, свидетельствовал о великой победе над смертью, свидетельствовал о великом чуде — о том, что свершилось предреченное пророками. Но воскресший Спаситель, уже имевший тело преображенное, тело, которое будет у всех в будущем, Он не мог оставаться в этом мире, который еще подвержен тлению.

Поэтому неизбежен был день, когда Господь должен был оставить эту землю. Автобус привез нас к базилике св. Мы вошли в тот самый храм, который был воздвигнут по обету, данному мореплавателями, когда они брали в Мирах св. Первое и самое сильное впечатление — чувство реального присутствия здесь святителя Николая.

Без катакомб невозможно представить историю римского христианства первых трех веков. Этим греческим словом обозначены места погребений и тайных богослужений христиан в эпоху гонений.

Изумляет протяженность подземных коридоров — более километров. В них было погребено более 2-х миллионов христиан. Большинство их приняло святое мученичество. Сегодня знаменательный день, ибо закончился целый период церковного года.

Он начался с покаяния мытаря — с приготовительной седмицы перед Великим постом. И мы помним то воскресенье, когда приносили мытарево покаяние. Прошли приготовительные седмицы, прошли Великий пост, Святую Четыредесятницу, затем молились во время Страстной седмицы. Встретили Святую Пасху, пережили с победоносной радостью Светлое Христово Воскресение и всю Светлую Седмицу были в праздничном победоносном настроении. Прошли святую Пятидесятницу, и вот, после дня Пресвятой Троицы, после сошествия Святаго Духа мы сегодня, в ближайшее воскресенье по Пятидесятнице, торжествуем всех святых, которые угодили Богу.

Слово в неделю ю по Пятидесятнице. Притча о злых виноградарях. Господь часто учил народ притчами. Среди сорока притч, которые нам донесли святые евангелисты, есть много таких, в которых преподаются тайны Царствия Божия. Они по тому очень спокойные, назидательные и, можно сказать эпические.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Событие сегодняшнее по внешним сторонам кажется печальным: И смерть, и всё, что внешне с ней связано, в душе почти каждого человека вызывает скорбные чувства, потому что предстоит разлука с ближними. Слово в день Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Сегодня праздник одной из самых заветных и дорогих святынь нашего Отечества.

Мы празднуем событие, которое связано с иконой Владимирской Божией Матери. По глубокому преданию она была написана апостолом Лукой на столешнице, которая была в доме Святого Семейства в Назарете, когда Господь наш Иисус Христос был еще в отроческом возрасте. Сегодня служба воскресению соединяется с праздником Архистратига Божия Михаила и всех Небесных Сил бесплотных.

Это — праздник древний. В богослужении нет ничего случайного, и не случайно то, что именно на этот день назначен праздник всех Небесных Сил бесплотных. В древности календарь был устроен так, что первым месяцем был март, и поэтому ноябрь был девятым месяцем.

А мы знаем, что ангельская иерархия состоит из девяти чинов, и поэтому именно на девятый месяц ноябрь по древнему исчислению был назначен этот праздник. Слово в Неделю святых отец, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского. Сегодня Неделя пред Рождеством, Неделя святых отец. О каких отцах говорится сегодня за богослужением? Святое Евангелие открывает нам это.

Мы слышали книгу родства, мы слышали родословие Спасителя, и отсюда узнаем, что имеются в виду все предки Спасителя по плоти, начиная от Авраама и до Пречистой Божией Матери и Обручника Иосифа, который был не по плоти отцом, но по закону, ибо он Его усыновил. Слово в Неделю по Богоявлении, в день памяти свт. Сегодня Святая Церковь предлагает краткое, но очень значимое евангельское чтение. Сейчас немало людей имеют потребность в вере. Многие из них сознают свою греховность, но не знают, как начать покаяние.

Поэтому так часто к священникам обращаются люди с вопросами о том, как исповедать свои грехи. Предлагаемая читателю брошюра составлена из ответов на подобные вопросы. Сегодня праздник Сретения — встречи.

Из Святого Евангелия мы узнаем, что это была встреча святого праведного Симеона, которому было обещано, что он не отойдет из этой жизни, пока не встретит Господа, с Богомладенцем, с воплотившимся Господом. Составитель настоящего жития беседовал с женщиной, страдавшей более пятнадцати лет экземой на руках.

About the Author: Вадим