Written by: Posted on: 15.08.2014

Тюркская поэтика. этапы развития. viii-xx вв. и. в. стеблева

У нас вы можете скачать книгу тюркская поэтика. этапы развития. viii-xx вв. и. в. стеблева в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Кроме того, есть множество монографий и учебных пособий по отдельным периодам развития национальной литературы, творческим персоналиям, историко-теоретическим проблемам.

Однако следует сказать, что подобные многосторонние исследования этапов развития и их особенностей в тот или иной период ведутся пока еще в довольно ограниченной исторической рамке, — ограниченной главным образом лишь XIX и XX веками. Другие, более ранние этапы развития национальной литературы еще мало изучены. Причиной является отчасти классовый подход к литературе в советское время, игнорирование национального духовного наследия и т. В то же время исследования последних десятилетий как национально-местных, так и общероссийских ученых, думается, дают возможность намного расширить рамки изучения истории национальной литературы и уточнить критерии ее периодизации, определить особенности отдельных этапов становления на основе современных достижений науки.

История башкирской литературы, также как восточной и тюркоязычной, корнями уходит вглубь эпох и проходит ряд своеобразных этапов развития. По особенностям поэтики жанровые формы, метрика, система рифм и поэтические тропы , а также по характеру межлитературных взаимосвязей, историю тюркоязычной башкирской литературы можно разделить на три больших периода: Древнетюркская литература, наличие богатого наследия которой уже доказано многими крупными исследователями, является общим достоянием всех тюркоязычных народов, в том числе, конечно, и башкирского.

Древний период тюркоязычной литературы, нередко оспаривавшийся в недавнем прошлом, интенсивно изучается, особенно во второй половине ХХ столетия Н. Значительный вклад в сбор и исследование древнетюркского стиха вносят книги И.

Как показывает накопленный материал, древнетюркская поэзия многожанровая, богата поэтическими поисками, жизненна и отражает реалии тогдашней действительности.

В лирической поэзии воспеваются любовь, красота природы, чистота души и человеческих взаимоотношений. Эта высокая поэзия, ничем не уступающая тогдашней иранской, китайской, индийской литературе, имеющая и античные корни.

В то же время древнетюркская поэзия VI—XII веков особенна и, несмотря на интенсивные взаимосвязи с литературами других тогдашних великих народов, самобытна. Одна из главных особенностей древнетюркского стиха состоит прежде всего в том, что, как отмечает и И.

Рифмы, в современном понимании, в древнетюркской поэзии — рунических письмах — нет, строки в строфы объединились аллитерацией. Аллитерировались, как правило, звуки двух строк четверостишия, которые варьировались каждый раз по разному: Что характерно, аллитерация в некоторых тюркоязычных литературах и сегодня не потеряла своего былого значения. Как пишет , например, У.

Отличается древнетюркская поэзия, как известно, и многообразием стихотворных строф. В современной башкирской поэзии, как и во всей европейской мировой , установилась, в основном, четырехстрочная строфа, а в восточной, в частности, фарсиязычной поэзии единица стиха — строфа бейт — состоит почти всегда из двух поэтических строк. В древнетюркской поэзии, как представляется, нет строгой канонизации строк строфы. Есть среди этих строф четверостишия и трехстишия, но больше — 5, 6, 7, 8, 9 и т.

Амплитуда поэтических строк в отдельных текстах-строфах колеблется от 3-х до ти. Причем каждая строфа имеет свою самостоятельную композицию, выражает завершенную мысль, т. Это очень интересное явление, некоторые трех-, четырехстрочные строфы, имеющие структурную и содержательную самостоятельность, можно было бы по аналогии сравнить с такими малыми формами восточной скажем, ирано-арабской поэзии, как китга, робаги и т.

И очень жаль, что строфа — и как единица стиха, и как жанровая форма, а также как мироощущение — у нас почти не изучена, хотя возникновение любых форм имеет свои основы и причины. Исследователь из Тувы Л. Думаю, что это тоже очень плодотворный путь исследования сущности явления, изучения взаимосвязей формы и содержания с позиций историзма и философии народного миропонимания. Исследователь сравнивает тувинское трехстишие ожуг дажы с японским хокку хайку , корейским сиджо хянга , европейской терциной и т.

Трехстишные и другие своеобразные формы есть и в башкирской поэзии разных времен, что требует, несомненно, внимательного изучения, выявления генетических и временных связей, функциональных особенностей поэтической формы и ее истоков. К сожалению, с национальных позиций у нас почти не изучены древние надписи памятников, эпитафии, представляющие, возможно, именно эти истоки. Причем уяснение общего и особенного в национальных литературах, конечно же, невозможно без широких литературных сравнений и сопоставлений.

Второй, средневековый, период тюркоязычной и башкирской литературы, особенно для тюркоязычных народов Средней Азии, Поволжья и Урала, в том числе и башкир, представляют, как думается, общие тюркские памятники XI в. После падения Тюркского каганата, точнее Второго Восточно-тюркского каганата об этом подробно ниже , на его территории возникло новое государственное объединение тюркских племён — Уйгурский каганат, который существовал почти сто лет, с середины VIII по середину IX в.

Это было сильное центральноазиатское государство, основу которого составляли уйгуры хойху китайских династийных хроник. С его культурной жизнью связывают появление тюркоязычных текстов, которые тоже относятся к периоду древнетюркской литературы. Оно просуществовало вплоть до начала XIII в. К его культурной жизни относится целый ряд тюркоязычных текстов, которые также вошли в сокровищницу древнетюркской литературы.

Турфанское княжество , оставившее будущим поколениям литературные произведения на тюркском древнеуйгурском языке. Таким образом, в период тюркской древности по общемировой периодизации — в раннем средневековье тюркские народы образовывали сильные государства с высоким уровнем культурной жизни, о чём свидетельствуют, наряду с другими показателями подробно ниже , изобретение собственной письменности и появление литературных произведений.

До наших дней дошло сравнительно небольшое количество текстов в полном и неповреждённом виде, которые можно отнести к древнетюркскому периоду развития тюркоязычной литературы и которые благодаря своей сохранности поддаются полноценному изучению. Это группа текстов рунического письма на каменных стелах, так называемые орхонские сочинения, датируемые VIII в.

Некоторые диалектные различия в языке орхонских и енисейских текстов не препятствуют выводу о том, что в период тюркской древности на обширной территории Центральной Азии и Южной Сибири был распространён общетюркский литературный язык, так называемый язык памятников орхоно-енисейской письменности.

Тексты, написанные манихейским и уйгурским письмом, созданы на древнеуйгурском языке. Таким образом, произведения древнетюркской литературы появились на территориях разных государств, были написаны на разных тюркских языках и в них использовались разные системы письменности.

Принимая во внимание всё это, можно ли утверждать, что древнетюркская литература, произведения которой имели к тому же разное содержание, ориентированное на разные конфессии, представляла собой некое эстетическое целое и обладала общей поэтологической системой? Волны в анизотропной плазме. Жизнь и литература доисламских тюрков: Сохранность книги — хорошая. Мемориальные памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану,.

Содержание рунических надписей в честь Кюль-тегина,. Связи с фольклорной традицией. Строительство крепостей и городов. Звуковая организация стиха орхонских сочинений. Звуковая организация стиха енисейских эпитафий. Звуковая организация стиха манихейских сочинений.

About the Author: rentpectoudo