Written by: Posted on: 12.08.2014

В. а. жуковский. эстетика и критика в. а. жуковский

У нас вы можете скачать книгу в. а. жуковский. эстетика и критика в. а. жуковский в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

В исторических взглядах Мюллера Жуковский наиболее выделял идею истории как средства нравственного воспитания, а также верховенства закона, который сочетается с просвещённым автократическим правлением. Подавляющее большинство исследователей полагало неотделимость исторических взглядов В. Жуковского от концепции Н. Карамзина, что, впрочем, справедливо и для их литературных связей. Конспект сохранился, он включал ту часть сочинения Карамзина, которая посвящена истории Руси от х годов до года, то есть татаро-монгольскому игу.

Как ключевая рассматривалась тема создания централизованного монархического государства. Педагогическая задача требовала более подробного, чем у Карамзина, рассмотрения вопроса о природе власти монарха; выбор и подача конкретного исторического материала и оценки были обусловлены прагматикой занятий с наследником [] []. Ему требовались эстетические впечатления: Тургеневым он посетил ателье художника Боссе, которому заказали ростовый портрет Василия Андреевича. Тургенев отмечал большое сходство этого портрета с оригиналом, он предназначался для Академии художеств в Петербурге.

Фоном для портрета были взяты по желанию портретируемого окрестности Монблана. Василий Андреевич бывал и в литературном салоне фон Рекке , давней знакомой Гёте; здесь он мог общаться с Л.

По вечерам Жуковский и Сергей и Александр Тургеневы читали вслух; иногда устраивались посещения Батюшкова в Зонненштейне. Жуковский хлопотал через Гнедича о регулярной посылке жалованья Батюшкова в Германию []. В Лейпциг они прибыли к открытию книжной ярмарки , на которой Жуковский приобрёл изданий почти на талеров. Проблема заключалась в другом: Произошли встречи с Шатобрианом , Бенжаменом Констаном и Ламартином , но душевной близости с иностранцем у них не возникло.

Чаще Жуковский виделся с филантропом Дежерандо и с историком Гизо. Первые 10 дней прошли благополучно, но в ночь на 1 июня от судорожных припадков скончался Сергей Тургенев. Подходящей кандидатурой ему казался граф Иоанн Каподистрия , с которым он ранее встречался, и возобновил знакомство в Эмсе осенью года. Это предложение не было принято по причине чрезвычайной занятости Каподистрии государственными делами []. Единственной хорошей новостью было то, что по рекомендации Жуковского Рейтерн получил звание придворного художника, регулярное жалованье, бессрочное право проживания в Германии, а сверх того мог писать для российского двора картины на темы, избираемые самостоятельно.

Мюллер свидетельствовал, что Гёте был тронут: Тому, кто арфою чудесный мир творит! Кто таинства покров с Создания снимает, Минувшее животворит И будущее предрешает! Русский текст сопровождался французским переводом [].

Прощальное стихотворение Гёте принял холодно, 8 сентября Жуковский отбыл в Лейпциг, где воссоединился с Александром Тургеневым. Ещё через день он был в Берлине. Там он получил письмо А. Лично Александра-Светлана и Жуковский увиделись 13 сентября; Василий Андреевич, видя её состояние, задержал её в Берлине на десять дней, возил в Потсдам и Шарлоттенбург. Жуковский, возвращаясь в Петербург, остановился в Дерпте у Е. Протасовой на четыре дня [].

Осенью года произошло знакомство Жуковского с А. Мицкевичем , по рекомендации Елагиной. После переезда в Шепелевский дворец по субботам Жуковский принимал литературных друзей и знакомых, в остальное время работал над воспитанием наследника цесаревича. Не знаю, хорошо ли это, но оно так.

Но это для меня невозможно, не умею гоняться за двумя зайцами []. Только 13 марта года письмо Н. Тургенева и Жуковского попало в поле зрения императора, но в приватной беседе Николай Павлович сказал: Об этом кратком разговоре Василий Андреевич сообщал Тургеневым в Лондон, но просил не обнадёживаться. Больной поэт всё время рисовал, варьируя мотивы гибели своего друга Петина в году. В году резко ухудшилось состояние А. Воейковой, которую перевезли в Пизу.

К февралю она уже была не в состоянии самостоятельно передвигаться, но так и не решилась написать Жуковскому напрямую. Скончалась она 14 февраля, не успев прочитать прощальное послание Василия Андреевича. Её детей лечащий врач привёз в Петербург []. У Жуковского было право самостоятельного передвижения, но он был обязан представительствовать на важнейших мероприятиях.

С 1 января года официально начались занятия с наследником цесаревичем. В этот день поэт преподнёс воспитаннику картину неизвестного художника с изображением Александра Невского в отрочестве.

Подарок сопровождался письмом с разъяснением значения и главных идей картины. В этом проявился, по словам Т. Гузаирова, одновременный идеализм и прагматизм Жуковского.

Будущий полководец был изображён в час рассвета молящимся. Император настаивал, что его сын должен получить тщательное и последовательное военное обучение, поскольку, будучи человеком верующим и фаталистом, полагал, что династию 14 декабря спас Бог, но это произошло благодаря его полководческому таланту. Задачей Жуковского-историка было предотвратить условия для возникновения нового мятежа, но планы императора были препятствием для воспитания идеального правителя, как он виделся Василию Андреевичу [].

После революции во Франции года и польских событий идеалом Николая I окончательно стал монарх-воин, что отразилось и в тексте мемуаров о событиях 14 декабря года, предназначенных только для членов семьи []. В дальнейшем отношения между Жуковским, Николаем Павловичем и Александром Николаевичем периодически колебались между надеждой и разочарованием.

Например, в дневнике от 21 мая года поэт писал: Жуковский редко покидал дворец, изредка посещая лишь Козлова и графиню Лаваль. К тому времени просьб помочь декабристам накопилось столько, что в январе года Жуковский решился написать письмо с просьбой об общей амнистии, поводом для которого была участь А. Тургенева и его брата, которые скрывались в Лондоне. Василий Андреевич всё-таки передал законченный текст императрице, что не имело никаких последствий.

Впрочем, недовольство монарха вызвали литературные распри между Гречем, Булгариным и Воейковым, в которых все стороны обращались к авторитету Жуковского, а он неизменно поддерживал Воейкова []. Однако и в этом случае благодаря хлопотам императрицы, проблему удалось перевести в личную плоскость и знаковым стало приглашение Жуковского на семейный бал-маскарад []. С года начался новый этап в поэтическом творчестве Жуковского []. В июле года вышли сразу два издания: Второе издание представляло новое качество его поэзии.

Одну из самых высоких оценок этим изданиям дал Н. Действительно, в 12 новых балладах, образующих внутреннее единство, явно наметился процесс эпизации жанра, сближения лирической баллады со стихотворной повестью. Афанасьев связывал отход Жуковского от лирики с кончиной М. Во время холерной эпидемии года двор спасался в Царском селе , Жуковского разместили в Александровском дворце.

Соседом его был А. Пушкин, живший в доме даче А. Китаевой на Колпинской улице. Они часто общались и обменивались новыми творениями, Пушкин писал Вяземскому 3 сентября: Общались они с Н. Пушкин и Жуковский практически одновременно обратились к стихотворной сказке: В октябре года Жуковский сопровождал наследника в Москву и смог общаться с И.

Два первых номера вышли уже в январе следующего, года. Журнал, тем не менее, отстоять не удалось. Это вызвало известные трения во время обеда у Смирдина в честь переезда его книжной лавки, публичной библиотеки и издательства, когда в большом библиотечном зале собрались все петербургские литераторы.

Летом года под предлогом ухудшения здоровья Жуковский испросил годичный отпуск. Тургеневым они отплыли из Кронштадта 18 июня, провожали их Пушкин, Вяземский и Энгельгардт. После прибытия в Травемюнде Тургенев сразу уехал в Любек , а Жуковский задержался на сутки, чтобы полюбоваться на живописные окрестности.

Оказалось, что большая часть Европы поражена холерой, особенно сильная эпидемия была в Париже и Вене, случаи холеры были даже в Любеке, поэтому путешественники приняли решение не оглядываться на это вовсе. В Ганновере пути друзей разошлись: Василий Андреевич пил минеральные воды, принимал ванны и вёл активный образ жизни, разъезжая по окрестным горам на нанятом осле. Оздоровившись, он писал в дневнике, что не хочет возвращаться в Россию.

Здесь жил Рейтерн, с которым они ходили на этюды и несколько раз побывали в Шильонском замке, устраивая в том числе ночные экскурсии []. К октябрю Жуковский вновь стал интенсивно писать, работая с пяти утра до четырёх часов пополудни. Афанасьев приводил следующую статистику: Рядом со всем этим в тетрадях появлялись разные стихотворные наброски, планы: Тем не менее, настроение поэта было безрадостным.

В день своего рождения он писал А. В марте он писал Тургеневу, что принял решение ехать с Рейтерном в Италию, и просил ждать в Чивитавеккье. Во время стоянки в Ливорно 14 апреля Жуковский навестил могилу А.

Воейковой и проехал в Пизу. Встретившись с Тургеневым го, в тот же день компания отправилась на том же пароходе в Неаполь. Всё это время была чрезвычайно холодная и ветреная погода.

Последующие дни также были посвящены обзору древностей. Италия произвела на поэта такое впечатление, что он решил остаться и 2 мая вместе с Тургеневым и Рейтерном направился в Рим [].

Римские впечатления оказались ещё более насыщенными. Путешественники остановились в отделе на площади Испании. Брюллов стал его гидом в музеях Ватикана. Вечером 5 мая состоялось знакомство с А. Волконская и Стендаль , с которым поэт ухитрился даже поспорить. Далее были визиты в мастерские Торвальдсена и О. Кипренского , знакомство с Ф. Бруни , осмотр кельи Тассо в монастыре Св.

Следующим пунктом назначения были города Тосканы, три дня ушли на осмотр Флоренции. Поскольку штормовая погода не унималась, а Жуковский не переносил качку, пришлось ехать в Геную дилижансом.

К 3 июня Василий Андреевич вернулся в Женеву. Здесь в течение июня ему были сделаны две операции. С собой ему поручили Андрея Воейкова, который после смерти матери содержался в швейцарском пансионе и совершенно забыл русский язык []. Далее пришлось задержаться на курортах Висбадена. В конце августа Жуковский вновь встретился с семейством Рейтерна, который жил у тестя в замке Виллингсгаузен, неподалеку от Касселя. Наконец, через Дерпт он вернулся в Петербург. Встретивший его 24 ноября Пушкин отмечал в дневнике: В лесе ищет зверь свободы, Правит всем свободно Бог, Их закон — закон природы.

Человек, прияв в залог Зоркий ум — звено меж ними, — Для гражданства сотворен: Здесь лишь нравами одними Может быть свободен он. Свивайте венцы из колосьев златых; Цианы лазурные в них заплетайте; Сбирайтесь плясать на коврах луговых; И с пеньем благую Цереру встречайте: Всю землю богинин приход изменил; Признавши ее руководство, В союз человек с человеком вступил И жизни постиг благородство.

Европейское путешествие положительно отразилось на душевном состоянии Жуковского. Поэт был преисполнен оптимизма и веры в начало нового, светлого периода цивилизации, который, как он полагал, непременно должен был наступить после революционных бурь — годов. Новое мироощущение отразилось и в году во время празднеств по установке Александровской колонны на Дворцовой площади. Примечательно, что в дневнике и переписке с А. Тургеневым Жуковский совершенно искренне высказывал идеи, близкие теории официальной народности графа С.

Уварова , провозглашённой в том же году. Примечательно, что в этом описании использовались практически те же метафоры, что и в воспоминаниях о событиях 14 декабря года []. Отношения с романовским семейством складывались в тот период нелегко: Пришлось также идти на известный риск, помогая А.

Пушкину, который чуть было не рассорился со двором, демонстративно подав в отставку []. Жизнь Жуковского во второй половине х годов была связана в значительной степени с общим состоянием культуры Петербурга.

На его пятницах постоянным посетителем стал Н. Он же ввёл Гоголя в салон Смирновой-Россет. В связи с отъездом А. Тургенева за границу и множественными его посланиями Вяземскому и Жуковскому, возникла идея издания журнала, посвящённого актуальным проблемам современности. На собраниях бывали В. Кольцов и даже М. Глинка , с замыслом новой оперы об Иване Сусанине. Жуковский принял определённое участие и в разработке либретто. Остаток лета он провёл в Мейергофе в компании Е.

Протасовой и Мойера, а также детей, и много рисовал. На этом окончилось пребывание в Дерпте: В октябре Жуковский вернулся в Петербург, го обедали у Вяземского с А. Жуковского более всего волновал тогда возникший скандал, связанный с женой Пушкина и Дантесом ; примечательно, что Василий Андреевич встал на сторону Натальи Николаевны.

Он также взялся быть посредником барона Геккерена. Пушкину, который твёрдо отказался встречаться с Дантесом. Жуковский, тем не менее, не стал давать ответа и всячески упрашивал поэта одуматься. От всех сторон скандала он упорно добивался прекращения дела и молчания обо всём случившемся, но Пушкин категорически отказался следовать советам Жуковского.

В сердцах Василий Андреевич писал:. Далее он поехал к раненому поэту, от доктора Арендта узнав, что смерть неминуема. Когда на следующий день Пушкин прощался с близкими и друзьями, Жуковский смог только поцеловать ему руку, не в силах вымолвить ни слова. В последнюю ночь Пушкина у его постели сидел В. Даль , а Вяземский, Жуковский и Виельгорский ожидали в соседней комнате. После выноса тела Жуковский опечатал кабинет поэта своей печатью. Далее он поехал к Виельгорскому: Тургенев записал в дневнике: В тот же день А.

Дубельт , официально передал бумаги на хранение в отдельной комнате, которую опечатали они вдвоём. Право, данное государем Жуковскому, сжечь те бумаги, которые могли бы повредить памяти Пушкина, было отменено. Разбор бумаг был закончен к 25 февраля, причём Жуковский писал императору, что не мог читать личных писем и предоставил это Дубельту []. С февраля года многие свои письма Жуковский запечатывал перстнем Пушкина, снятым с уже мёртвого тела. Только в году он вернулся к повести, начав примечательный эксперимент поэтического перевода прозаического текста.

Жуковский точно передал содержание повести Ламотт-Фуке, сохранил все коллизии и атмосферу действия. Однако задача, стоящая перед поэтом, радикально поменялась: Жуковский последовательно выявлял принципы эпического повествования, заложенные в ней.

Жуковского привлек к повести синтез фантастики и реальности, острота действия, возможности для пейзажных зарисовок, то есть то, что соотносилось с балладным миром самого поэта. Результатом стала законченная работа, основанная на новой установке: Жуковского влекла стихия стихотворного эпоса. Гекзаметр способствует особой размеренности, плавности рассказа, что позволило подчёркивать установку на повествовательность во всём тексте.

Только в одной второй главе использовано около 30 форм глаголов говорения. В оригинале у Фуке практически нет деепричастных оборотов, у Жуковского их только в первой главе более 30 на стихов. Всё это позволяет добиться подвижности картины, выявить нюансы общего события []. Эпическое начало ещё определённее заметно в последних главах, созданных в — годах. Здесь выявляется стремление к лаконизму повествования, к максимальной простоте стихотворной речи, к приближению к прозаическим ритмам прозы, последовательному раскрытию действия.

Глава о драматических событиях в Чёрной долине в описании демонстрирует близость к графической чёткости []. Характерно и стремление передать объёмность повествования. Пример из пятой главы, когда три предложения оригинала Жуковский передал одним поэтическим 5, Странное что-то чувствовал рыцарь, скитаясь во мраке Ночи, под шумом бури, один, в бесполезном исканьи: Снова стало казаться ему, что Ундина лишь призрак, В темном лесу его обманувший, была; и при свисте Вихря, при громе воды, при треске деревьев, при чудном Всей за минуту столь мирно-прекрасной страны превращены!.

Начал он думать, что море, луг, источник, рыбачья Хижина, старый рыбак и все, что с ним ни случилось, Было обман; но жалобный крик старика, зовущий Ундину, Все ему издали слышался…. В доставшейся ему незаполненной записной книжке А. Весной к Василию Андреевичу обратился К. Брюллов , который хотел выкупить Т. Шевченко из крепостной зависимости. Разговор на эту тему состоялся 2 апреля, тогда же Брюллов начал портрет Жуковского. В апреле и Н. Жуковский сумел выхлопотать для него персональное пособие от имени государя, хотя Николай Павлович ещё не остыл после откровенно-резкого письма о судьбе Пушкина, адресованного Бенкендорфу [].

На 27 апреля года был назначен отъезд в обзорное путешествие по России наследника-цесаревича, одним из сопровождающих которого был и Жуковский. Петербург, однако, покинули только 3 мая, путешествие продлилось до 17 декабря. В Вятке на него огромное впечатление произвёл А. Герцен служивший гидом по городу , которого он пообещал перевести в Петербург. Оттуда 31 мая свита наследника направилась в Сибирь, через Тюмень добравшись до Тобольска. Несмотря на крайнюю плотность программы, Жуковский сумел найти и зарисовать место гибели Ермака и познакомился с местным стихотворцем Е.

Побывал у Жуковского и П. Ершов , который посещал когда-то его петербургские субботы []. Встретиться им не удалось, поскольку кучер Жуковского сбил по пути женщину, и пока Василий Андреевич доставил её на ближайшую почтовую станцию и заботился о неё излечении, он безнадёжно отстал от великокняжеского поезда и не решился опоздать ещё раз. Позднее он осуждал свою нерешительность. С декабристами он увиделся в Кургане на Троицын день , 6 июня.

Наследника разместили в доме как раз напротив жилища ссыльного Нарышкина. По пути в Златоуст Жуковский отправил императору ходатайство о судьбе декабристов. Ответ пришёл через фельдъегеря уже в Симбирске 23 июня: При посещении Тулы Жуковскому дали дневную отлучку для посещения Белёва , где он встречался с Е.

Последняя 16 июля устроила грандиозное торжество деньги собирали по подписке , на котором Жуковского увенчали серебряным венком. Зонтаг бывшая тогда в Одессе отстроила новый дом. Цесаревич прибыл в Белёв 19 июля. Далее путешествие продолжалось в южном направлении.

Одесса, в которой его гидом была А. Зонтаг, ему не понравилась, и пробыв в городе всего 5 дней, он по суше отбыл в Николаев. Перекоп Жуковский пересёк 2 сентября. По пути в Москву он посетил Воронеж , где встречался с А. В Туле из газет он узнал о кончине И. Из путешествия Жуковский вернулся прямо на пожар Зимнего дворца []. Во второй половине января года состоялось знакомство Жуковского с М. Лермонтовым , только что возвращённым из кавказской ссылки. Торжественный обед, на котором присутствовало более гостей, был дан в зале Дворянского собрания.

Жуковский произнёс речь, которая вызвала неудовольствие министра народного просвещения С. Уварова , также присутствовавшего на торжестве. В речи, произнесённой от имени всей России, Жуковский говорил о покойном И. В апреле, наконец, решился вопрос о Т. Шевченко, дело которого затянулось почти на год из-за отсутствия Жуковского. Чтобы добыть рублей, которые владелец запросил за Шевченко, в Аничковом дворце была устроена лотерея с портретом самого Жуковского работы Брюллова.

Царское семейство внесло рублей, остальные деньги обеспечили Жуковский и Брюллов. Отпускная была подписана 22 апреля года. В эти же дни Василий Андреевич сдал все бумаги Пушкина в государственную опеку; благодаря его хлопотам в один год вышли в свет 8 томов собрания сочинений поэта. До 24 мая свита наследника-цесаревича находилась в Берлине.

Жуковский воспользовался этим для общения с художниками, в том числе скульптором Раухом и живописцем Крюгером; последний сделал литографированный портрет Василия Андреевича, продаваемый через книжные лавки Смирдина. Стокгольмский дневник Жуковского был очень краток. В это время он стал манкировать своими обязанностями наставника, за что, впрочем, императорское семейство не было на него в претензии.

После Швеции маршрут путешественника только периодически был связан с поездкой наследника. Посетив Упсалу , Жуковский отправился в Копенгаген. До 25 августа он жил в Эмсе , а затем совершил поездку в Веймар , несколько раз посетив дом Гёте. Его сопровождал канцлер Мюллер, занимавшийся изданием сочинений Гёте и написанием его биографии [].

Следующим этапом стало путешествие по Италии. В Комо его навестил Ф. Тютчев , жена которого скончалась, так и не оправившись после кораблекрушения по пути в Германию. С 22 по 29 октября они вместе обозревали Милан, гидом им служил астроном Фризиани.

По рекомендации Фризиани русских поэтов принял нелюдимый А. Однако главной его целью оставался Рим. Прибыв в Вечный город 4 декабря, Жуковский сразу отправил записку Гоголю. Город они исследовали втроём с Шевырёвым , о чём сообщала Вяземскому Д. Жуковский вернулся в свиту великого князя, занимаясь вместе с ним обозрением работ русской художественной колонии в Риме и оформив ряд заказов для поддержки художников.

Жуковский настоял, чтобы и это полотно великий князь оставил за собой, художнику была назначена пенсия. Иванов подарил Жуковскому три рисунка, именно ему было поручено приобрести у русских художников несколько картин для великого князя. С 18 по 25 декабря Жуковский и Гоголь активно занимались этюдами, а 1 января года отправились вместе в Тиволи , на виллу Адриана , вторично навестив её 7-го.

С Гоголем они ходили и к старому академику Камуччини. Волконской, и это стало только первым из многочисленных его портретов. В Турине он ежедневно общался с Тютчевым, который тогда замещал российского посланника. Из Италии Василий Андреевич отправился в Вену []. Из-за болезни в Вене Жуковский вновь отделился от свиты [].

Посещение в Бургтеатре представления пятиактной драматической поэмы Фр. Янушкевичем рассматривался как эстетический манифест Жуковского конца х годов. Развёрнутое повествование свидетельствовало об усвоении пушкинского диалогизма и движении Жуковского в сторону поэзии широких обобщений и большого интеллектуального наполнения [].

В Голландии поэт провёл около месяца, интересуясь как голландской живописью, так и пребыванием в этой стране Петра Великого. В Заандаме в царском домике Жуковский написал на стене посвятительное стихотворение, оканчивающееся строкой: Далее на пароходе отправились в Англию. После поездки на скачки в Эпсом , где Жуковский много рисовал жокеев, он посетил Итонский колледж и нашёл там на мраморной мемориальной доске имя Томаса Грея.

Его надгробие в Сток-Поджс было украшено каменным саркофагом, который Василий Андреевич также зарисовал []. В отличие от своего же перевода года, Жуковский сознательно пошёл на разрушение сентименталистской поэтики. Он отказался от строфического деления, а дактилические стихи способствовали созданию единого лирического потока, объединяющего мысль и описание. Перевод имел и большое личное значение для Жуковского: Из Англии великий князь вернулся в Гаагу, откуда отправился в Дюссельдорф.

Жуковский последовал к Тургеневу и Рейтерну во Франкфурт. Дальнейшие события он описывал так:. Рейтерн, как придворный живописец, был занят заказами царской семьи до октября. На август года были намечены грандиозные торжества на Бородинском поле , несмотря на то, что дата не была круглой. Праздничный цикл начался освящением на Пасху восстановленного после пожара Зимнего дворца и закончился закладкой в Москве 18 сентября Храма Христа Спасителя [].

Гузаиров отмечал, что год оказывался выгодным для чествования побед русских войск: Это глубоко не случайно: Бородинское торжество было своего рода экзаменом на готовность к царскому званию.

Пафос высокого торжества сбил именно Василий Андреевич, который написал Александру Николаевичу:. Чтобы загладить оплошность, поэт предложил отлить памятную медаль, а в день тезоименитства цесаревича или закладки храма Христа Спасителя раздать, по крайней мере, ленточки к будущей медали.

Иными словами, он добивался проявления человеческого участия со стороны цесаревича в судьбе хотя бы приглашённых ветеранов. В письме к наследнику он обращался и к Николаю I с просьбой участия в судьбе сосланных декабристов. Гузаиров заметил, что та же самая причина стала предлогом для А. Впрочем, точная причина быстрого отъезда Жуковского в Москву неизвестна []. С 1 сентября Жуковский пребывал в официальном отпуске, но продолжал жить в кремлёвской квартире.

Каждый день он бывал в салоне Елагиных, где общался практически со всеми представителями литературной Москвы. В середине месяца он отбыл к Мойеру и Протасовой в Чернь, где прожил до 3 октября. Уже через три дня Василий Андреевич отправился в Петербург; вскоре туда приехал Гоголь и остановился у поэта. В самом конце января года от воспаления мозга скончался И. Козлов ; во время его болезни Жуковский направил ему ту же сиделку, которая ходила за умирающим Пушкиным.

Примерно в те же дни к Жуковскому пришёл знакомиться молодой Николай Некрасов , которому поэт посоветовал издавать свою первую книгу без имени на титуле.

Гоголь никак не мог найти денег на путешествие в Италию, Жуковский занял рублей и переслал ему []. За неделю до отъезда он сдал цензору А. Далее он ехал через Дрезден, Берлин, Виттенберг и Веймар. Занятия с принцессой в Дармштадте шли весь апрель и половину мая.

Находясь с 17 мая в отпуске в Эмсе и встретившись ещё раз с отцом и дочерью Рейтерн, он написал императору прошение об отставке и отдал его лично в руки Николая Павловича, находившегося в европейском турне []. Там были следующие слова:. Вместо пенсии Жуковский просил единовременного займа для обзаведения хозяйством и права на трёхлетнее пребывание за границей. Тем не менее заём дан так и не был []. Далее последовало объяснение с летней Елизаветой Рейтерн, которая согласилась стать женой Жуковского.

Новый, год Жуковский встретил у Одоевского и уже 3 января был в Москве. В марте Жуковский вновь был в Петербурге, помогал А. Никитенко выкупать его мать и брата из крепостной зависимости, что благополучно завершилось 14 апреля.

За два дня до того Жуковский участвовал в проводах Лермонтова на Кавказ. Шишкова , на которых сказал: Перед самым отъездом он продал мызу Мейерсгоф на обустройство которой просил заём за рублей, положив эти деньги в банк на имя сестёр Воейковых.

Мызу купил доктор Карл Зейдлиц , причём в сумму входила и обстановка квартиры Жуковского в Шепелевском дворце. Свою библиотеку и коллекцию произведений искусства Жуковский отдал на хранение в Мраморный дворец , но три картины, связанные с М. Протасовой-Мойер, отдал Зейдлицу []. В этой почётной должности Жуковский числился до конца жизни []. Жуковскому была назначена пенсия, часть которой он распорядился переводить овдовевшей А. Венчание Жуковского и Елизаветы Рейтерн прошло дважды.

Первая церемония состоялась в православной церкви при русском посольстве в Штутгарте. С июля чета Жуковских поселилась в окрестностях Дюссельдорфа в двухэтажном особняке с видом на парк []. Василий Андреевич так описывал его:. Летом года Жуковский совершил поездку в Ханау , где встречался с Языковым. Осенью краткий визит нанесла А. Елагина , которая очень хотела познакомиться с женой Жуковского; аналогичным образом у него побывали А.

Сам Жуковский, судя по письмам, не был в восторге от своего положения, но ему следовало экономить, чтобы заработать требуемую сумму для жизни в России. Не получилось и семейной идиллии: Жуковский писал, что открыл для себя новый вид страдания: Он не пытался обучать жену русскому языку, между собой они общались по-немецки или по-французски. После выкидыша Елизавета Евграфовна долгое время пребывала в депрессии, от которой Жуковский старался избавить её всеми способами []. Он использовал переложения Ф.

Рюккерта и академические переводы. Янушкевич делает вывод, согласно которому использование языка-посредника свидетельствовало, что восточный эпос для Жуковского не имел самодостаточного значения: Для этого служит и мотив длительного странствия, по ходу которого открываются человеческие муки.

В свою очередь, страдания героев в драматической ситуации, в которую они поставлены, есть важнейшее средство выявления человечности. Янушкевич утверждал, что в переложении Жуковского впервые была убедительно заявлена тема возрождения, очищения, воскресения через страдание как содержательная основа эпоса []. Он консультировался с дюссельдорфским эллинистом Грасгофом, который переписал ему весь греческий текст, проставив под каждым греческим словом немецкое с разъяснением грамматического смысла оригинала [].

Однако это был лишь фундамент всей работы: Именно поэтому античный эпос под пером Жуковского не принял облика патриархальной утопии. Более того, именно в е годы вопрос о форме эпоса, а также о возможности и границах перевода Гомера сделался одним из самых актуальных для русской литературы; суждения по этому вопросу оставили К. На практике первостепенным для писателей и критиков был интерес к охвату материала, приёмам его обобщения, отображения и соотношениях духовной сферы и бытовой, принципы повествования [].

Работа над переводами была не только потребностью души, но и необходимостью: Жуковский в письме Вяземскому, который провозгласил его чуть ли не патриархом русской литературы, прямо писал: Объяснялось это и крайне тяжёлым состоянием Елизаветы Евграфовны, которая после родов не вставала до мая года. Не лучшим было и состояние здоровья самого Жуковского: В начале сентября года, ещё до рождения дочери, Жуковский отправил императрице Александре Фёдоровне письмо, в котором просил её стать крёстной матерью, если родится девочка.

Подобное состояние испытывал и Жуковский. Споры о путях развития русской литературы, глубокий интерес к немецкой словесности, в частности культ Гете и Шиллера, беседы о французских энциклопедистах не прошли для него бесследно. Жуковский не только принимал самое активное участие во всех заседаниях общества, но и переводами из Грея попытался выразить новые эстетические идеи. О его создании известно из письма Андрея Тургенева от 21 марта года: Отдал ли ты ее?

Во-первых, знаменателен сам факт обращения Жуковского к одической традиции, за которую ратовал в своих речах на заседаниях Дружеского литературного общества Андрей Тургенев. Используя строй высокой поэзии, Жуковский прежде всего был увлечен идеей Грея о преобразовательной силе поэзии, о ее активном участии в жизни людей. Он разрушает общую тональность пиндарической оды Грея с ее настроением мифологической игривости, умиротворенности.

Переводчик придает ей большую торжественность, заостряя мотив могущества поэзии, ее влияния на окружающий мир, что проявляется в следующих примерах: Очевидна неслучайность обращения молодого поэта именно к этому произведению. Обращения к лире становятся для поэта постоянными.

Сборник Общества любителей российской словесности на год. История романтизма в русской литературе. Комментируя этот отрывок из письма, А. Веселовский, впервые опубликовавший его, замечает: Сильно поврежденная рукопись черновой и беловой редакций первых четырех и начала пятой строфы этого перевода обнаружена нами в архиве поэта и подготовлена к печати. Главное и отличительное свойство всех названных произведений—поэтическое размышление о проблемах творчества.

Это поистине живая эстетика поэта. Путь молодого Жуковского от переводов Грея, от идей Дружеского литературного общества к себе, к своей поэтике сопровождался выработкой новой эстетики. Перед поэтом остро встал вопрос о природе поэтического воссоздания действительности, о роли фантазии и воображения в творческом процессе. Этот вопрос, как убедительно показал В. Резанов, интересовал в то время многих.

Обилие статей в начале XIX века о силе воображения, его живости, чудном действии, речь М. Кайсарова в Дружеском литературном обществе и размышления члена этого же общества С. У Жуковского эстетическое осмысление этого явления и его поэтическое воплощение идут рядом. Какие образы являются в мозгу у Гомера, Виргилия или Мильтона? Вряд ли можно считать случайным столь настойчивое варьирование одного и того же образа мысли.

Природа воображения и его участие в человеческом познании и творческом процессе—вот что волнует Жуковского. Из разысканий о сочинениях В. Жуковский читал это сочинение примерно в — годах. Текст замечаний Жуковского во время чтения св.: По сему предмет поэта принадлежит воображению.

Выявляя Творческое начало в воображении, читатель Вовенарга постоянно ощущает себя поэтом. Мысль о преобразующей, идеальной функции искусства станет основой романтического мышления поэта. Проблема воображения в поэзии Жуковского обретала в это же время свое выражение, образное воплощение.

Выбрав из нее небольшой фрагмент, Жуковский рассматривает свой опыт как часть большой темы. Весь отрывок—развитие одного настроения, бесконечного стремления поэта к идеалу, погоня за фантазией. Соединив конец третьей и начало Четвертой строфы шиллеровской оды, оборвав развитие мысли немецкого поэта, переводчик создал историю взаимоотношений поэта и природы.

Три восклицания в пределах последних семи строк—гимн поэту-творцу, одушевйтелю природы: Так я, воспитанник свободы, С любовью, с радостным волнением певца, Дышал в объятиях природы И мнил бездушную согреть, одушевить!

Безмолвная, могла со мною говорить, И пламенным моим лобзаньям отвечала! Предшествующее этим строкам сравнение поэта с Пигмалионом, одушевившим камень, наполняет эту историю сенсуалистскими идеями в духе Бонне и Кондильяка.

Вот лишь некоторые примеры из стихотворений — годов: Те определения, которые дает Жуковский в своей поэзии фантазии, воображению: В замечаниях во время чтения и в поэтической практике он определяет свое отношение к теории подражания природе, к проблеме воображения. Жуковский-поэт и Жуковский—теоретик искусства неразделимы в творческом процессе.

Интерес Жуковского к проблемам теории поэзии проявился рано. Этот впервые публикуемый в данном издании памятник русской эстетики начала XIX века интересен не только для характеристики эстетической позиции Ж уковского, но и для осмысления путей становления русской романтической эстетики вообще.

По своему типу это сочинение—сжатый перевод основных положений западноевропейских эстетических трактатов, снабженный собственными обширными примечаниями.

Время его создания—эпоха бурных процессов в русской эстетике. С известным опозданием обобщался опыт предшествующего литературного развития. Труды Мерзлякова, Кошанского, Георгиевского были во многом ориентированы на достижения русского и европейского классицизма.

Однако Жуковскому с его рано обозначившейся тягой к субъективному в искусстве, к психологической лирике, тесно было в рамках русской академической науки. Он ищет близкое ему в европейской эстетике, в частности в позднем французском классицизме и в так.

Баттё, Лагарп, Мармонтель, Вольтер, Руссо, Зульцер, Эшенбург, Гарве, Блер, Тома—таков круг авторов, произведения которых Жуковский прочитал, перевел, законспектировал, снабдил своими примечаниями.

Вряд ли правомерно ставить в упрек поэту то, что он в это время прошел мимо представителей романтиуекой эстетики, йенеких романтиков. Скорее, он сознательно штудировал их предшественников, чтобы выразить свое отношение к ним и понять смысл романтических веяний. Кроме того, систематический характер многих этих сочинений в период самообразования был ему ближе, чем романтические фрагменты.

Время увлечения немецкой романтической эстетикой еще просто не пришло. Достаточно, например, сравнить ряд понятий Жуковского и читаемых им авторов, чтобы увидеть, сколь он последователен в формировании своей эстетической терминологии. Материал как бы проводится сквозь горнило собственной индивидуальности, отчего чужое становится своим.

Таким образом, отбирая, компонуя, систематизируя и пропуская через собственное восприятие весь этот материал, Жуковский создает свод собственных эстетических понятий, свой собственный категориальный аппарат. Русская эстетика начала XIX века до х годов. Т, 4, первый яолутом. Оставаясь близкими по форме выражения классицистической эстетике, они в сути своей обозначают уже иное искусство, принципиально антирационалистическое, ориентированное на чувства воспринимающего.

Основные понятия классицистической эстетики наполняются новым содержанием, тесно связанным с открытиями в области психологической лирики. Жуковский намечает прочитать сочинения о вкусе, возвышенном, патетическом, древних и новых, идеале и т. Среди авторов, сочинения которых поэт предполагает прочитать, появляются имена Юма, Бутервека, Эбергарда, Шлегелей, Винкельмана, но особенно часто— Шиллера. Это внимание к эстетическим трудам Шиллера в списках упомянуты все важнейшие его сочинения было не случайно.

Переводы Жуковского из Шиллера и чтение эстетических работ немецкого поэта— звенья единого процесса. Идет активное становление романтических представлений Жуковского. Здесь и осмысление пройденного пути и предчувствие будущих открытий.

Очередной отказ привёл к ухудшению здоровья М. Протасовой, а Жуковский в отчаянии писал всем подряд, пытаясь апеллировать к авторитету митрополита Филарета и даже императрицы [98]. Он испытывал сильнейшее разочарование из-за того, что к нему прибыл А. Воейков , в судьбе которого он принял живейшее участие, устроил его через Тургенева профессором Дерптского университета. Влюблённым оставалось только обмениваться миниатюрными тетрадками-дневниками. Однако сам Воейков вскоре позволил себе против поэта грубую выходку; оскорблённый Жуковский немедленно уехал.

В дальнейшем безнравственность А. Воейкова стала причиной ранней смерти его жены [99]. Любовные неурядицы в очередной раз подстёгивали творческие силы поэта. В дневнике тех дней намечен план взаимоотношений с Протасовыми и Воейковым. При этом в плане отражены не отношения, бывшие на самом деле, а те, которые должны быть.

Вообще дневник года резко отличался как от ранних, так и от последующих дневников Жуковского, имея форму монолога-исповеди []. Тогда же он написал общее послание князю Вяземскому и В. Воейкову предстояло занять кафедру в Дерпте, всё семейство Протасовых собиралось перебираться в этот город. Протасовы с Воейковым прибыли в Дерпт 15 февраля года, Жуковский выехал позже, не заезжая в Петербург, куда поначалу собирался.

Судя по дневнику Воейкова, Жуковский прибыл в Дерпт 16 марта []. В эти же дни А. Тургенев прочитал императрице Марии Фёдоровне послание Жуковского императору Александру, и она потребовала от Уварова принять в судьбе поэта участие [].

Положение Василия Андреевича в семье Протасовых вновь было чрезвычайно двусмысленным: Мать заявила, что общество Жуковского вредит репутации её дочери, и, наконец, 29 марта Василий Андреевич согласился на окончательный разрыв. Ещё 1 апреля он известил А. Тургенева об отъезде в Петербург, но в действительности оставался в Дерпте ещё целый месяц, поверяя дневнику историю своей душевной драмы [].

Наконец 4 мая Жуковский прибыл в Петербург. Его встреча переросла в бурное празднество с участием братьев Тургеневых, И. Вскоре Василий Андреевич был принят императрицей, но как только из Дерпта пришли известия, что А. Воейкова родила дочь, немедленно отбыл туда на крестины. В Дерпте он пробыл с 12 июля по 24 августа и далее вернулся в столицу. Несмотря на большой успех в свете и возможность издать собрание сочинений, Жуковского мучила депрессия, и он не собирался задерживаться в Петербурге [].

Депрессия только усилилась от письма М. Протасовой, в котором она извещала его, что выходит замуж за дерптского врача Мойера. Переписка поэта с Е. Протасовой, по-видимому, резкая по тону, не сохранилась. В январе года он в очередной раз посетил Дерпт, убедился в осознанности выбора Марии и даже подружился с Моейром. В апреле он вновь прибыл в этот город и остался почти на год, по выражению А.

Он постарался убедить Е. Протасову отложить свадьбу на год. Протасова обвенчалась с Мойером 14 января года []. Старое всё миновалось, а новое никуда не годится, слышим мы несколько месяцев спустя; душа как будто деревянная. Что из меня будет, не знаю. А часто, часто хотелось бы и совсем не быть.

Для неё ещё нет у меня души. Прошлая вся истрепалась, а новой я ещё не нажил. Мыкаюсь, как кегля []. Романтическое движение требовало от великого поэта обращения к значительной теме из национального прошлого, но предыстория для него могла быть только немецкой или английской [].

Это надежда нашей словесности. Боюсь только, чтобы он, вообразив себя зрелым, не мешал себе созреть! Нам всем надобно соединиться, чтобы помочь вырасти этому будущему гиганту, который всех нас перерастает. Ему надобно непременно учиться, и учиться не так, как мы учились!.. В году сложились условия объединения последователей Н.

Карамзина в литературное общество. Положительные персонажи были представлены патриотами, а сторонники иностранных и модных течений показаны в негативном ключе.

Также в некоторых персонажах угадывались С. Самого Василия Львовича на петербургской премьере не было, он жил, как обычно, в Москве. Вяземский после премьеры опубликовали свои статьи в адрес Шаховского, а тексты и эпиграммы от того же Дашкова и Д. Вигель , чтобы ему отомстить. Конфликт вокруг пьесы послужил началом открытой полемики архаистов и новаторов, а также толчком к созданию карамзинистами своего общества []. Жуковский, Блудов, Уваров, Дашков, А.

На следующих собраниях в кружок были приняты П. В знак уважения почётным членом кружка сделали и самого Карамзина. На встречах бывал и лицеист Александр Пушкин. Однако рассмотрение его кандидатуры и официальное принятие в кружок произошли позднее []. В октябре года членство было предложено и В. Тургенев через министра народного просвещения князя Голицына представил государю первый том собрания сочинений Жуковского, вышедшего в прошлом, году.

Судьба Жуковского в очередной раз определилась случайно, в силу внешних обстоятельств: Глинка был тяжело болен, но не мог оставить должности, не предложив замены, и поэтому обратился к Василию Андреевичу. Тургеневу Жуковский сообщал, что место чрезвычайно выгодное: В ожидании назначения в мае Жуковский добрался до Петербурга, и вновь жил у Блудова, посещая арзамасские заседания. Здесь впервые буффонада основателя вступила в конфликт с новыми задачами общества, с нею несовместимыми.

Афанасьев это описывал так: Один Жуковский не хотел вырастать. И не из упрямства. Последний буффонный протокол Жуковского был скорее печален, чем весел:. Вы протокола послушать, Верно, надеялись. Всё позабыл я, что было в прошедшем у нас заседаньи! С тех пор, как за ум мы взялися, Ум от нас отступился!

Мы перестали смеяться — Смех заступила зевота, чума окаянной Беседы!.. Дмитриев поздравил Жуковского с Высочайшим благоволением 6 сентября, а вскоре поэт отправился вместе с монаршим семейством в Москву. Первое занятие состоялось 22 октября, а спустя 5 дней Василий Андреевич писал в дневнике: Тургеневу от 1 мая года.

Андрей Сергеевич Кайсаров и литературно-общественная борьба его времени. Ставя вопрос о соотношении материального и духовного, детерминированности и свободы в человеке, Жуковский вслед за Руссо полемизирует с механистическим материализмом. XVIII века, поставившим человека в зависимость от природы, уподобившим его машине, полностью управляемой извне. Идея фатальной детерминированности личности для Жуковского неприемлема, главным образом потому, что она ведет к нравственному релятивизму Первооткрыватель русского романтизма, как показывают его письма, дневники, записи на книгах и прежде всего его поэзия, отвергает нравственный фатализм, считая вслед за Руссо первоочередной обязанностью любого человека активную направленность его жизнедеятельности.

Выявляя два подхода к проблеме свободы, К. С одной стороны, она определялась как власть, как господство над обстоятельствами и отношениями, в которых живет индивид: С другой стороны, она рассматривалась как самоопределение, как избавление от действительного мира, как—мнимая только—свобода духа: Со свободой действия связана романтическая непредугаданность, сложность и противоречивость поступков человека.

Она ориентировала поэта на исследование индивидуальной психологии. Наконец, со свободой выбора и саморегуляцией связана и самая главная черта мировоззрения Жуковского—способность к самосовершенствованию личности. Он не склонен, как Руссо, противопоставлять природное духовному так же как природное—общественному. Напротив, духовное в понимании Жуковского чаще всего является естественным развитием природного, хотя определенная сфера духовного суверенна.

В ней-то, по мнению поэта-романтика, заключается секрет высокого назначения человека, и особенно поэта, его счастья. Эти мысли Жуковского многое определили в его эстетике романтизма, поэтике двоемирия. Через ранние стихотворения Жуковского проходит взгляд на человека как на вместилище двух стихий—телесной и духовной.

Последняя, преобразующая жизнь человека, бессмертна. Руссоизм Жуковского стал во многом основой его концепции личности. Жуковский-романтик органически усвоил мысль Руссо и европейского сентиментализма о природном равенстве человека, о его исконной доброте и стремлении к счастью.

Экстремальные обстоятельства баллады заостряют нравственную ситуацию. Гибель духовно родственных душ влюбленных оттеняет муки великих грешников, превыше всего ставящих личное благополучие. Невинно пролитая кровь младенцев ведет к разрушению личности героев. Характерно, что Жуковский все отчетливее от баллады к балладе раскрывает муки совести грешников: Он психологически точно передает отщепенство героев, их отторжение от жизни, природы.

Во всем мироздании нет приюта преступникам. Грозным судией выступает в этих балладах природа—покровительница влюбленных. В конкретном, неповторимоиндивидуальном настроении поэта выражаются чаще всего те чувства понимания, сострадания, дружеского расположения, которые универсальны, имеют общечеловеческий характер.

Умение понять другого, проникнуться его настроением характерно для поэзии Жуковского в высшей мере. Это был, по существу, первый бурный прорыв к общечеловеческому, который определил бессмертие его переводов и подражаний. Отсюда та способность подсказывать чужому воображению, естественная потребность заражения, о которой писал еще А.

Об этом же свойстве Как главном принципе лиризма поэта интересно говорит И. Процесс формирования новой лирики, романтической поэзии был у Жуковского глубоко сознательным. Вместе с тем это яркая страница в истории русской эстетики, важнейший этап на пути формирования романтизма Жуковского. Жуковский—редактор журнала — , а затем его активный сотрудник — —подчинил все материалы одной цели: Программа самоусовершенствования, последовательно разработанная в переводных статьях из Гарве, Меркеля, Мендельсона, Лихтенберга, в очерках из жизни Руссо.

Из истории формирования русского стиля романтического мышления в 10—е годы XIX в. Жизнь н поэзия Жуковского М. По существу, в этой системе этико-филОсофских, исторических и художественных идей оформлялась его романтическая эстетика и критика.

Пятнадцать критических выступлений Жуковского в этот период свидетельствуют о его целенаправленной эстетической работе. К этому необходимо добавить цикл посланий Жуковского — годов к собратьям по перу: Воейкову, где он продолжает свои размышления об искусстве, дает образцы виртуозной стихотворной критики. А если еще вспомнить эстетическую проблематику писем Жуковского к А.

Дело не в том, что он отрицает критику, как это кажется на первый взгляд. Отрицанию критики Стародумом, который является автором письма, противостоит взгляд издателя. Жуковский не отрицает критику, он констатирует факт ее отсутствия в связи с отсутствием подлинных образцов литературы. Он, по существу, заявляет, что у нас нет критики, потому что нет литературы.

В этом положении начинающего редактора выражена очень важная Мысль о необходимости формирования новой критики наряду с пропагандой новой литературы. Не случайно через год своей редакторской деятельности Жуковский возвращается к вопросу о критике. В статье поставлен следующий круг вопросов: Эта дифференциация творческих способностей позволила Жуковскому показать своеобразие критического склада ума. Важно и то, что эти слова принадлежат поэту, и то, что для Жуковского, как позднее для Вяземского, Пушкина, критика—это органическая часть искусства слова.

Жуковский четко определяет правила истинной критики. Рассуждения Жуковского о многообразных формах критики подкреплялись критической деятельностью на страницах журнала. Не менее важны были театральные рецензии Жуковского. В них Жуковский проявил себя не только как блестящий театральный рецензент, но и как глубокий психолог, воссоздающий" весь процесс реализации сложных характеров в актерской игре. Большую часть своих рецензий он посвящает анализу характера воплощаемых на сцене героинь.

Этот анализ для него особенно важен: Именно такая методика анализа, совмещающая серьезное исследование драматургии и приемов ее воплощения на сцене, расширяла сами возможности театральной "критики, придавала ей масштабность.

Это новаторство театральных рецензий Жуковского уже почувствовали его современники. Тургенев в письме к Н. Тургеневу от 20 декабря года отмечал: Поразительно мастерство Жуковского в передаче всех Нюансов актерской игры: Жуковский следит за глазами актрисы, ее пластикой, голосом, но самое влжное и главное для него—как все это вместе создает характер героини. Рецензент посещает несколько представлений одной и той же трагедии для более полного и объективного впечатления, для сравнения. Ему важно нарисовать картину, воссоздать зримо ситуацию, обнажить психологические ходы.

Слово, выражающее это понятие, едва ли не самое частое в тексте театральных рецензий: Поэта и критика интересует прежде всего процесс обнаружения страсти: Проблема характера, впервые поставленная в критике Карамзина, получила у Жуковского новое содержание. Он рассматривает характер не только как психологическую данность, но и как психологическое развитие. Если для Карамзина главным психологическим свойством является чувствительность, понимаемая как постоянное свойство естественной натуры, то для Жуковского при анализе характера самым важным становится чувство как реакция на вечное обновление, движение в психике индивида.

По точному замечанию Г, А. Своими театральными рецензиями поэт-романтик внес вклад в становление русской театральной критики. В этих своих статьях он как бы обнажил механизм психологического анализа, выявляя природу воздействия психологической поэзии на зрителя и читателя. Такое внимание к этому вопросу объясняется не -только характером творческой индивидуальности поэта, его просветительской установкой на знакомство русской публики с достижениями европейской культуры, но и широким пониманием проблемы.

Для Жуковского перевод—не простое переложение с одного языка на другой, не подражание и заимствование, а сотворчество. Жуковский придает проблеме перевода методологический характер. Эта дифференциация переводческих принципов у него неразрывно связана со спецификой психологического анализа в каждом из этих родов и жанров поэзии. Поиск психологического эквивалента и соответствующих ему средств выражения—вот в чем Жуковский видит цель переводчика-соперника.

Идея соперничества у поэта неразрывно связана с проблемой пересоздания оригинала. Как верно заметил Ю. Это был разговор с читателем о важных эстетических понятиях. Сам принцип теоретического углубления проблемы, философского подтекста проявляется и в поэзии данного периода, особенно в многочисленных посланиях — годов. Обнародуй эти беседы с друзьями на страницах журнала, Жуковский придает им более широкий эстетический смысл за счет литературных реминисценций.

О русском поэтическом переводе в эпоку ромаитиэма. К вопросу о литературных влияниях в поэзии В. По существу, впервые в русской критике у Жуковского делается попытка понять то или иное явление искусства в его историческом развитии.

Столь же последовательно проводит он исторический взгляд на перевод, слог, красноречие. В театральных рецензиях критик целенаправленно обрисовывает традицию изображения сложнейших характеров Электры, Эгиста, Клитемнестры у Эсхила, Софокла, Еврипида, Кребийона, Вольтера и Альфиери. Этот прием был сознательной творческой установкой Жуковского и в его поэтической практике.

Тургеневу — годов, в заметках года об истории настойчиво звучит мысль о необходимости изучения летописей, исторических источников.

Тургеневу от 7 ноября года,—история необходимее всякой другой науки: А в заметках по истории, формулируя уже свои принципы обращения с историей, Жуковский говорит: Молодой Пушкин и арзамасское братство. Подробнее об исторических занятиях Жуковского см.: Жуковского в Томске, Ч.

Принципы историзма получают у Жуковского новое развитие в конце х—начале х годов. Несмотря на внимание поэта к эстетическим теориям немецкого романтизма, ему оказались чужды его ретроспективные утопии. В его библиотеке имеются сочинения Ансильона, Баранта, Бёрка. Дарю, Жомини, Монтескье, Сисмонди, десятки томов мемуаров о французской революции и ее предыстории, часто со следами внимательного чтения.

В письме к А. Тургеневу от 4 февраля года Жуковский замечает: Исторический оптимизм поэта определял его отношение к человеку, природу его психологизма. Вера Жуковского в нравственный прогресс, его Интерес к Вопросам оригинальности литературы и ее самобытности, размышления об историческом пути России—все это позволяет говорить о романтическом историзме Жуковского как связующем звене между деятельностью Карамзина-историографа и творчеством Пушкина.

Их основная идея—утверждение нового взгляда на значение искусства в жизни общества. Во всех этих статьях Жуковский развивает мысль о нравственной пользе поэзии; ее роли в воспитаний чувств и обосновывает значение искусства глубоких страстей и сложных характеров.

Французская романтическая историография —18ЭО Л.. Позднее, в году, П.

About the Author: tiwittlagu