Written by: Posted on: 05.08.2014

Жизнь державина я. грот

У нас вы можете скачать книгу жизнь державина я. грот в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Исследовал взаимосвязь атмосферных и океанических процессов. Современные проблемы метеорологии, в сб.: Атмосфера и океан в движении, пер. Росвита Roswitha около - около , немецкая писательница; см. Росетти Rosetti Александру р. Окончил Бухарестский университет , Высшую школу исторических и филологических наук, учился в Париже Профессор Бухарестского университета с , ректор там же Руководитель Центра фонетических и диалектологических исследований с Основные области исследования - история, этимология и диалектология румынского языка, литературный румынский язык и его история, балканистика, общее языкознание фонетика и фонология, грамматика, лексикология , текстология, стилистика художественной литературы, история языкознания.

Опубликованы работы по лингвистической географии, математической лингвистике. Почётный член многих зарубежных АН. Omagiu lui Alexandru Rosetti la 70 de ani, Buc. Росин Самуил Израилевич Шумячи, ныне Смоленской области, - октябрь , еврейский советский поэт.

Работал маляром и жестянщиком. С жил в Москве. Участник Великой Отечественной войны , погиб в бою под Москвой. Росичка Digitaria род одно- или многолетних трав семейства злаков. Соцветие из немногих узколинейных колосовидных веточек, пальчатосближенных на верхушке стебля или немного расставленных.

Колоски цветковые, собранные по в 2 сближенных ряда. Свыше видов в тропиках и субтропиках главным образом в Африке , несколько видов - в умеренном поясе. В СССР видов, преимущественно в южных районах. Растут на песках, по берегам водоёмов, часто как сорные растения на полях, у дорог.

В тропических и субтропических областях много Р. Роскилле Roskilde город в Дании, на острове Зеландия Шелланн. Административный центр амта Роскилле. Порт на берегу Роскилле-фьорда.

В экономическом отношении тесно связан с Копенгагеном. В средние века - резиденция короля и правительства. Тура , псевдоготическая ратуша , пристроенная к башне бывшей церкви Санкт-Лаурентии-кирке 15 в.

Начат в 12 в. Роскилльский мир заключён между Данией и Швецией 26 февраля в г. Завершил датско-шведскую войну, начатую в мае Данией с целью пересмотра Брёмсебруского мира , но проигранную ею.

Сконе, Халланд, Блекинге, Бохуслен, Тронхеймский лен, остров Борнхольм отходили к Швеции, Дания обязалась препятствовать проходу по Балтийскому морю через проливы всех флотов враждебных Швеции стран, освободить Швецию от уплаты пошлин, взимавшихся с торговых судов, проходивших через пролив Эресунн Зунд; так называемая зундская пошлина и др.

Начавшаяся вскоре новая датско-шведская война окончилась более благоприятным для Дании Копенгагенским миром Роскин Григорий Иосифович [12 В окончил Московский университет и с работал в нём с заведующий кафедрой цитологии и гистологии. Основные труды по сравнительной цитологии, особенно гладких мышц, строению и метаболизму простейших, различных нервных и раковых клеток. Ряд работ совместно с Н. Клюевой по биотерапии рака. Один из основоположников функциональной цитохимии. Роскина, "Цитология", , т.

Очерки жизни и деятельности гистологов и анатомов Москвы, М. Роско Roscoe Генри Энфилд 7. Профессор Оуэнского колледжа в Манчестере В совместно с Р. Бунзеном установил эквивалентность времени и интенсивности освещения при фотохимических процессах см. Бунзена - Роско закон. В показал, что ванадиевый ангидрид имеет формулу V 2 O 5 , а не VO 2. В получил металлический ванадий, действуя водородом на хлорид ванадия при нагревании. В совместно с английским химиком А.

Гарденом опубликовал дневники Дж. Дальтона и историю его атомистической теории. Treatise on chemistry, v. Schorlemmer ; в рус. Расположен на левом берегу р. Остёр бассейн Днепра , в км к Ю. Основан в 1-й половине 12 в. Окончательно вошёл в состав Русского государства в С уездный город Смоленской губернии. Советская власть установлена в октябре Со 2 августа по 25 сентября был оккупирован немецко-фашистскими войсками, разрушен. Сохранились остатки раннесредневекового городища так называемая Бурцева гора.

Раскопками обнаружены следы древнейшего поселения, перекрытые пожарищем 12 в. Найдено множество предметов, свидетельствующих о развитии в Р. Часть деревянной чаши начала 13 в. Найдена при раскопках в Рославле. Рослин Рослен Roslin Александр Учился в Стокгольме у Г. Работал в Швеции до и в середине х гг. Рослин Торос, армянский живописец-миниатюрист, работавший во 2-й половине 13 в. Росный ладан смола, выделяющаяся при поранении ствола и ветвей стираксового дерева; то же, что Бензойная смола.

Росомаха Gulo gulo россомаха, хищное млекопитающее семейства куньих. Длина тела до см , хвоста до 23 см , высота в плечах до 45 см , весит кг. Волосяной покров густой, длинный, грубоватый. Окраска от светло- до тёмно-коричневой. Ведёт одиночный образ жизни. Питается падалью, а также нападает на копытных, боровую дичь и мышевидных грызунов. Нередко похищает запасы продовольствия охотников и добычу из капканов. Спаривается летом - осенью.

Беременность с латентной стадией см. Детёныши рождаются в марте - апреле. Мех очень ценится у народов Севера, так как не смерзается на морозе; используется также для костюмов лётчиков и космонавтов. Млекопитающие Советского Союза, под ред. Роспись декоративная орнаментальные и сюжетные композиции, создаваемые средствами живописи на различных частях архитектурных сооружений, а также на изделиях декоративно-прикладного искусства.

Панно и перекрытий см. Эмали , стекла , а также роспись тканей см. В народном искусстве Р. Городецкая роспись , Хохломская роспись , Батик , Лаки художественные. Нередко, возникая из стремления имитировать другие, обычно более дорогие материалы и трудоёмкие виды декоративно-прикладного искусства, Р.

Роспуск автомобильный прицеп для перевозки длинномерных грузов брёвна, трубы и т. Шкворневое соединение позволяет конику поворачиваться относительно рамы. Росс Ross Джеймс Кларк В участвовал в шести арктических экспедициях по отысканию Северо-западного прохода, в том числе в трёх - под начальством У.

Парри и в двух и - своего дяди Дж. Следуя от острова Тасмания, Р. Voyage of discovery and reseach in Southern and Antarctic regions during the years , v. Росс Ross Джон В возглавлял экспедицию, открывшую полуостров Бутия. Narrative of a second voyage in search of a North-West passage and of a residence of the Arctic regions during the years , [v. Росс Ross Роналд Окончил медицинскую школу при госпитале Сент-Бартоломью Лондон в ; в работал в Индии.

В возглавил английскую медицинскую экспедицию в Западную Африку для изучения малярийных комаров ; после возвращения - профессор Школы тропической медицины в Ливерпуле ; с директор Института тропических болезней ныне Институт им. Осуществил экспериментальное заражение тропической малярией птиц через укусы комаров, что позволило в дальнейшем установить цикл развития возбудителя малярии у человека и роль комаров рода Anopheles в передаче этого заболевания. Член медицинских академий Парижа, Турина, Королевской академии Бельгии.

В за работы по малярии удостоен Нобелевской премии. The prevention of malaria, L. Росса ледяной барьер Ross Ice Barrier отвесный ледяной обрыв, внешний край шельфового ледника Росса см. Росса шельфовый ледник , омываемый водами моря Росса. Высота до 50 м. Открыт английской экспедицией Дж. Назван именем начальника экспедиции. Берега гористые, сильно изрезанные. Почти весь год покрыто дрейфующими льдами, которые разрежаются в конце лета. Течения образуют круговорот по часовой стрелке.

Приливы полусуточные, высота до 1 м. Водятся тюлень Росса, тюлень Уэдделла, тюлень-крабоед, киты. Росс Арман псевдоним русского революционера х гг. Высота около 60 м. Толщина льда от м у внешнего края до м в тыловой части. Средняя скорость движения восточной половины м , западной - м в год. Открыт в английской экспедицией Дж. Первоначальное название - Барьер Росса. Росселли Rosselli Карло Преподавал социальные науки в университете Боккони в Милане и в Высшем коммерческом институте в Генуе.

В вступил в Унитарную социалистическую партию. Вместе со своим братом Нелло Р. В с П. В за организацию побега из Италии Ф. В участвовал в войне против фашизма в Испании, был ранен. Вместе с братом Нелло был убит французскими кагулярами, действовавшими в сговоре с итальянской фашистской разведкой. Росселлини Rossellini Роберто р. Де Робертисом поставил милитаристские фильмы: Этот фильм стал манифестом Неореализма. В конце х - начале х гг. Подъём демократического движения помог Р. В середине х гг.

Росселлино Rossellino семья итальянских скульпторов и архитекторов Раннего Возрождения. Наиболее известны Бернарде и Антонио Р.

Альберти в строительстве Палаццо Ручеллаи во Флоренции. Главная архитектурная работа - планировка и строительство с г. Свойственное архитектурному творчеству Бернардо тяготение к ясности и уравновешенности образа проявляется и в его пластике вызвавшая многочисленные подражания гробница Л.

Бруни в церкви Сан-а-Кроче во Флоренции, мрамор, Себастьяна в Колледжате в Эмполи, Тоскана, около , оба мрамор характерны более свободная, чем у Бернардо, композиция, любовь к тончайшим живописным эффектам в моделировке лица и одежд. Дворец Ручеллаи во Флоренции. Росселлино по планам Л. Архитектурные детали исполнены, возможно, Б.

Палаццо Пикколомини в Пиенце. Россель Rossel Луи Натаниель 9. Участвовал в качестве офицера инженерных войск во франко-прусской войне Возмущённый предательскими действиями реакционного генералитета, подал 19 марта в отставку. Прибыв в Париж 20 марта, стал на сторону Парижской Коммуны.

С 30 апреля военный делегат Коммуны. Разработал план наступательных действий против версальцев. После падения форта Исси 30 апреля подал 9 мая в отставку. Был арестован по распоряжению Коммуны, бежал и скрылся. После вступления версальцев в Париж был арестован и расстрелян по приговору военного суда.

Россетти Россетти Rossetti Габриеле После разгрома революции бежал; с жил в Англии. На политические события в Италии отзывался пламенными песнями и стихами. Rossetti, Firenze, ; 2 ed. Rossetti , Firenze, []. Учился в Лондоне в рисовальной школе Х. Сэсса с , в АХ с , позднее у Ф. Отвергая вульгарный прозаизм в современном искусстве, Р. Эмоциональный строй живописных работ Р. Соединение объёмно выписанных фигур с условным декоративным фоном часто - узором из листьев и цветов , яркая полихромия и тонкая линеарность в композициях Р.

Моррисом эскизы для витражей и панно, обращался к монументально-декоративной живописи. Антология новой английской поэзии, Л. История английской литературы, т. Росси Карл Иванович [18 Рос в артистической среде мать - итальянская балерина Г. С работал помощником архитектор В. Бренны , в учился в Италии. В назначен художником на стекольный и фарфоровый заводы в Петербурге, в - архитектором Кабинета его величества, в направлен в Экспедицию Кремлёвского строения в Москву московские постройки Р.

Среди ранних работ - перестройка Путевого дворца в Твери В вернулся в Петербург, с один из главных архитекторов Комитета для строений и гидравлических работ. С этого времени начался период расцвета творчества Р. После сооружения живописного дворцово-паркового комплекса на Елагином острове Р. Выполненные по проекту Р. Пушкина, и состоящий из Театральной улицы ныне улица Зодчего Росси , Александринской площади ныне Островского площадь и Чернышева моста площади ныне площадь Ломоносова. Отличающиеся грандиозным размахом, ясностью объёмно-пространственной композиции, разнообразием и органичностью решений, петербургские ансамбли Р.

Подчёркнуто триумфальный характер сооружений Р. Вместе с тем в позднем творчестве Р. Ансамбль площади Островского и улицы зодчего Росси в Ленинграде. Арка Главного штаба в Ленинграде. Михайловский дворец ; 2 - павильон в Михайловском саду; 3 - западный корпус; 4 - б. Комендантского управления; 10 - памятник А. Михайловский дворец ныне здание Русского музея в Ленинграде. Казаков, достроен в архитектором К. Театральная улица ныне улица зодчего Росси в Ленинграде. Ленинградский Академический театр драмы.

Александринский, , архитектор К. Росси Росси Rossi Эрнесто В начал сценическую деятельность в бродячей труппе Ливорно. Важную роль в художественном развитии Р. С обращением к драматургии У. Шекспира связан расцвет творчества Р.

Его игра отличалась простотой, правдивостью переживаний, выразительностью пластического рисунка. С постоянно гастролировал в странах Европы и Америки, а также в Египте и Турции. Особое место занимали в жизни Р. Российская Академия научный центр по изучению русского языка и словесности в Петербурге ; см.

Основана 28 января 8 февраля в Петербурге указом императора Петра I. Регулярные научные заседания начались в августе - сентябре ; торжественное открытие состоялось 27 декабря 7 января Первый регламент устав утвержден в ; до действовал рассмотренный 22 января Сенатом проект положения об учреждении Академии наук и художеств, составленный по указаниям Петра I после его детального ознакомления с академиями наук Западной Европы и консультаций с Г.

По этому проекту АН состояла из 11 академиков их в первые десятилетия называли также профессорами. Предусматривалось 3 класса отделения: I - математика, астрономия с географией и навигацией, механика два академика ; II - физика, анатомия, химия, ботаника; III - красноречие элоквенция и древности, история, право.

Предполагалась выборность президента, что не было реализовано до Академики были обязаны не только вести исследования, но и читать лекции, т.

При академиках состояли помощники-студенты позже - адъюнкты , преподававшие в академической гимназии. Подобная организация не имела аналогий среди академий других стран. АН находилась на положении государственного учреждения с твёрдым бюджетом и штатами, располагала лучшим по тому времени оборудованием: Ломоносовым , инструментальными и художественными до образования в Академии художеств, см.

Академии художественные мастерскими; имела типографию, в которой печатались монографии академиков, учебники, академические ежегодные сборники, научно-популярные журналы, календари, газета, художественная литература. Первым президентом 7 декабря назначен лейб-медик Л. Блюментрост, помогавший Петру I в создании АН; в дальнейшем президентами назначались, как правило, лица, близкие двору список президентов АН см.

Академия наук СССР ; в х гг. АН фактически управляла Канцелярия во главе с И. Первые академики - математик Я. Делиль, физиолог и математик Д. Бернулли и его брат механик Н. Куракина в Париже и А. Академиков продолжали приглашать из-за границы в течение всего 18 в. Уже к были назначены 5 профессоров из адъюнктов, в том числе приехавший в летним адъюнктом и ставший в АН знаменитым математиком Л.

Эйлер и будущий исследователь Сибири И. Первый русский адъюнкт - В. Адодуров с , первый профессор из уроженцев России - Г. Рихман с , адъюнкт с , первые русские профессора с - М. Ломоносов студент с , адъюнкт с и поэт В. Во 2-й половине 18 в. Быстрому научному росту членов АН большинство получало звание академика до 40 лет, а около трети - до 30 лет способствовала связь их работы с практическими задачами.

Основные достижения 18 в. Делиля и Румовского, физиков Рихмана и Ф. АН возглавила естественнонаучное изучение России. Организовывались экспедиции на огромной территории - от западных границ до Камчатки, в результате которых уточнялись географические карты, изучались природные богатства, растительный и животный мир, быт и культура народов.

По инициативе Ломоносова АН организовала сбор экономико-географических сведений с помощью рассылки анкет и получение с мест образцов руд. Значительны труды АН в собирании и публикации источников по истории России и в изучении стран Востока. Ломоносов положил начало русской филологии. В для изучения проблем русского языка и словесности создана Академия Российская. АН издавала ежегодные сборники см. Поддерживались связи с зарубежными учёными и научными учреждениями.

С конца 18 в. Закрылись академический университет и гимназия; другим ведомствам были переданы геологические, картографические, переводческие и другие прикладные работы. Усилия членов АН стали сосредоточиваться преимущественно на теоретических исследованиях. С АН состояла из 3 отделений: Действительные члены АН делились на 3 класса: Действительными членами АН были, как правило, крупнейшие отечественные учёные - математики М.

Но вне АН оставались многие крупные учёные. Прогрессивные члены АН старались привлекать их к работе, используя право присвоения званий почётных членов математик Ф. Миндинг, исследователи Средней и Центральной Азии Н. Даль, историк флота Ф. Почётными академиками по Разряду изящной словесности были избраны В.

В 19 - начале 20 вв. Азиатский основан в , Египетский , Зоологический и Ботанический музеи; Пулковская обсерватория , Физиологическая лаборатория , Лаборатория по анатомии и физиологии растений , Пушкинский дом , Комиссия по изучению естественных производительных сил России КЕПС, и др.

Расширились международные научные связи, возросло число иностранных почётных членов и членов-корреспондентов П. Условия творческой деятельности АН были крайне неблагоприятными.

Правительственные чиновники, возглавлявшие АН, допускали прямой произвол, препятствуя вхождению в число действительных членов таких учёных, как И. В император Николай II наложил запрет на избрание М. На содержание АН отпускались недостаточные средства. Это не позволяло увеличить немногочисленный состав академических учёных, тормозило создание научных учреждений, в том числе специализированных институтов и лабораторий, организация которых стала необходимым условием развития науки на рубеже вв.

Новую эпоху в истории АН открыла Великая Октябрьская социалистическая революция см. Российская империя монархическое сословное многонациональное государство начала 18 - начала 20 вв. Сложилось на основе Русского централизованного государства, которое в Петр I объявил империей.

К концу 19 в. По переписи , население составляло ,2 млн. Царизм жестоко угнетал нерусские народы, проводил политику насильственной русификации, подавления национальной культуры, разжигания межнациональной вражды. Русский язык был официально общегосударственным языком, обязательным для всех государственных и общественных учреждений. Часть губерний и областей объединены были в генерал-губернаторства Варшавское, Иркутское, Киевское, Московское, Приамурское, Степное, Туркестанское и Финляндское.

В под протекторат Р. Член семьи императора и его родственники составляли императорский дом см. Законодательную власть император осуществлял через Государственный совет с и Государственную думу с , государственным аппаратом руководил через Сенат , Совет министров и министерства.

Император был верховным руководителем вооружённых сил Р. Русская армия , Русский военно-морской флот. Всё население считалось подданными Р. Господствующим сословием было дворянство. Ему принадлежала политическая власть. Местное население Казахстана, Сибири и ряда других районов Р. Эта категория управлялась особыми законоположениями см. Обширное законодательство было собрано в Полном собрании законов Российской империи и Своде законов Российской империи.

В процессе исторического развития Р. Центр революционного движения переместился из Западной Европы в Россию. Февральская революция свергла самодержавие, Временное правительство объявило 1 14 сентября Россию республикой. Великая Октябрьская социалистическая революция уничтожила в России власть буржуазии и помещиков, установила диктатуру пролетариата , было создано Советское социалистическое государство, провозгласившее право народов на самоопределение см.

Декларация прав народов России. Союз Советских Социалистических республик , Исторический очерк. Российская Коммунистическая партия большевиков см. Коммунистическая партия Советского Союза.

Медико-санитарное состояние и здравоохранение VIII. Народное образование и культурно-просветительные учреждения IX. Наука и научные учреждения X. Печать, радиовещание, телевидение XI. Архитектура и изобразительное искусство XIII. Наибольшая протяжённость морских границ приходится на Северный Ледовитый моря: Берингово, Охотское, Японское океаны.

Балтийским, Чёрным и Азовским, а также Каспийским морем. Население тыс. В экономическом отношении выделяются 10 экономических районов: Федеративный характер Российской республики был установлен Декларацией прав трудящегося и эксплуатируемого народа , включенной затем в Конституцию РСФСР в качестве её 1-го раздела. Национальное большинство Российской Федерации составляет русский народ, не объединённый в какое-либо отдельное национальное образование, а представляемый самой РСФСР в целом. АССР - национальные советские социалистические государства, которые осуществляют государственную власть по вопросам, не входящим в компетенцию Союза ССР ст.

Они имеют собственные конституции, высшие органы власти - Верховные Советы, правительства - Советы Министров. АО как национальные государственные образования пользуются определённой самостоятельностью во внутренних делах см.

Как форма государственной организации малочисленных народностей Севера, населяющих РСФСР, национальные округа входят в состав краев или областей. Существующие формы национальных государственных и административно-территориальных образований обеспечивают свободное экономическое, политическое и культурное развитие национальностей, населяющих территорию РСФСР.

В период между сессиями Верховного Совета высший орган государственной власти - образуемый им Президиум Верховного Совета РСФСР в составе председателя, 17 его заместителей, секретаря и 14 членов. Верховный Совет РСФСР образует правительство республики - Совет Министров РСФСР, который возглавляет всю систему органов государственного управления РСФСР, в том числе объединяет и направляет работу министерств РСФСР и других подведомственных ему учреждений, направляет и проверяет работу Советов Министров автономных республик, руководит работой исполнительных комитетов краевых и областных Советов депутатов трудящихся, принимает меры по обеспечению общественного порядка, охране прав граждан и др.

Руководство отраслями государственного управления, входящими в компетенцию республики, осуществляется республиканскими или союзно-республиканскими министерствами РСФСР. Местными органами государственной власти в краях, областях, автономных областях, национальных округах, районах, городах, посёлках, сёлах являются соответствующие Советы депутатов трудящихся, избираемые населением на 2 года. Правосудие осуществляется Верховным судом РСФСР, Верховными судами автономных республик, краевыми, областными судами, судами автономных областей и национальных округов, народными судами.

Действует в составе 2 судебных коллегий по гражданским делам и по уголовным делам , Президиума и Пленума. Советское государственное право, под ред.

Протяжённость в меридиональном направлении 2, тыс. Восточной границей её служат меридиональные хребты Урала высотой м; высшая точка - гора Народная, м. Наиболее пониженные участки равнины - сильно заболоченные Кондинская, Среднеобская и Барабинская низменности - находятся в центральной части, а по окраинам высоты увеличиваются до м. Енисеем и Леной расположено высоко приподнятое Среднесибирское плоскогорье , пологоволнистая поверхность которого расчленена густой сетью глубоких речных долин; в отдельных местах над его поверхностью поднимаются значительно более высокие горные массивы плато Путорана - до м , Енисейский кряж - до м , и др.

Горные области с сильно пересечённым рельефом и большими амплитудами высот преобладают на В. Полоса горных хребтов, протягивающаяся на Ю. Для территории Северо-Восточной Сибири [ Верхоянский хребет , Черского хребет высшая точка - гора Победа, м и Колымское нагорье] и Дальнего Востока Чукотское нагорье , Корякское нагорье , хребты Джугджур, Буреинский и Сихотэ-Алинь характерны главным образом средневысотные м горы.

Древние платформы обладают доверхнепротерозойским кристаллическим фундаментом, который образовался из древнейших осадочных и вулканических толщ, отложенных на дне моря, а затем подвергшихся складчатости и глубокому метаморфизму.

Они были неоднократно проплавлены гранитами. Эти процессы протекали в течение более чем 2 млрд. После окончания карельской эпохи складчатости поверхность фундамента Восточно-Европейской и Сибирской платформ была выровнена процессами денудации и стала покрываться осадочным чехлом, который формировался на протяжении дальнейшей истории вплоть до антропогенового периода [см.

Антропогеновая система период ]. Складчатые области, окаймляющие древние платформы, сформировались значительно позже.

До середины протерозоя на их месте располагались участки земной коры океанического типа, прикрытые водами океана. Затем в их пределах стали развиваться геосинклинальные системы, давшие начало разновозрастным в зависимости от времени окончания геосинклинального развития складчатым областям: Они образовали фундамент молодых платформ, значительные площади которых затем были размыты и покрыты осадочным чехлом.

На Кавказе процессы геосинклинального развития закончились в альпийское время, область Курильских и Командорских островов, впадины Охотского, Берингова морей и глубоководного курило-камчатского жёлоба ещё не завершили геосинклинального развития. Складчатые области объединяются в пояса, разделяющие древние платформы или отделяющие последние от впадин океанического дна: О геологическом строении и развитии складчатых поясов см.

Угленосные бассейны преимущественно карбонового, пермского и юрского геологического возрастов. Наиболее значительные месторождения нефти и газа расположены в мезозойских и третичных отложениях на Северном Кавказе, в палеозойских отложениях в Волго-Уральском и Ухтинско-Печорском нефтегазоносных районах см. Россия стремительно расширяет свои территориальные границы и налаживает торговые и политические контакты со странами Западной Европы.

После смерти Петра I, который отменил существующий закон о порядке престолонаследия по старшинству и законодательно оформил акт о волевой передаче власти самодержцем избранному им наследнику, но сам при жизни не успел этого сделать, наступает пятилетие своеобразной государственной смуты. С этого момента и до смерти Екатерины II в г.

Царствование Анны Иоанновны, племянницы Петра I Десятилетие ее пребывания у власти было ознаменовано репрессивным режимом бироновщины по имени ее фаворита, курляндского герцога Эрнста Бирона , опалой культурных деятелей Петровской эпохи Феофан Прокопович, Кантемир и разгулом деятельности Тайной канцелярии — массовыми пытками и казнями.

Царствование Елизаветы Петровны, дочери Петра I На двадцатилетие ее правления приходится расцвет русской дворянской культуры, активизация деятельности дворянских учебных заведений и Академии наук. Царствование Екатерины II Первые 10 лет своего пребывания у власти Екатерина II, независимо от того, были ли ее действия результатом искренних намерений или же были продиктованы необходимостью считаться с сильной дворянской оппозицией, ознаменовала целым рядом либеральных законодательных актов.

Царствование Павла I Последние годы столетия оказались ознаменованы глубоким кризисом власти, отчасти спровоцированным самой личностью Павла I, отчасти же — дискредитацией идеи просвещенной монархии в русском общественном сознании. Это время прихотливого смешения культурных установок древнерусской литературы — анонимной, рукописной, связанной с культурой церкви — и ориентации на словесную культуру нового типа — авторскую, печатную, светскую. На исходе этого периода начинает свою литературную деятельность А.

Тредиаковского, к которому он приложил и сборник своих лирических стихотворений. Период становления, укрепления и господства классицизма е — середина х гг. На протяжении х гг. Одновременно с теоретическими мероприятиями русских писателей, которые в это время являются и учеными-филологами, складывается и жанровая система русской классицистической литературы.

В творчестве Кантемира и Ломоносова оформляются старшие жанры — сатира и торжественная ода. Творчество Тредиаковского дает образцы художественной прозы, стихотворного эпоса и начинает формировать жанровую систему лирики. Центральной литературной фигурой этого периода является Сумароков — и потому, что с его именем особенно тесно связано понятие русского классицизма, и потому, что его литературная установка на жанровый универсализм творчества привела к оформлению жанровой системы русской литературы XVIII в.

Вторая половина х — е гг. В это же время в устойчивой иерархической жанровой системе классицизма намечаются внутренние вихревые движения и кризисные явления, спровоцированные вторжением низовой демократической беллетристики в высокую литературу. Четкая иерархия жанров классицизма начинает колебаться под натиском синтетических структур, соединяющих высокий и низкий литературные мирообразы. Ломоносова, Тредиаковского, Сумарокова в литературу входят не только демократические беллетристы х гг.

В этом смысле можно сказать, что в русской литературе XIX в. Карамзин по своим эстетическим установкам скорее является первым классиком русской литературы XIX в.

С реформами Петра I связан момент перелома в исторических судьбах России. Его царствование сопровождавшееся коренными преобразованиями русской государственности, политики, экономики и культуры, не только открывает собой новое время национальной истории и культуры, но и до сих пор определяет многие коренные закономерности русской жизни.

Хорошо известно, что политические реформы и практическая внутренняя и внешняя политика Петра I преследовали цель национальной консолидации и упрочения государственности России. По сути своей это была политическая реформа западнического толка: Хотя в самой Европе эта модель уже начала устаревать и находилась в кризисном состоянии: Что касается экономических реформ, то их направление тоже обусловлено европейской моделью государственной экономики.

Точнее всего смысл экономических изменений, происшедших в России за время царствования Петра I, можно обозначить понятием индустриализации. Завоевательная политика Петра I военные кампании с целью не только отстоять, но и расширить государственные границы России, получить выходы к Балтийскому и Черному морям требовала обслуживания многочисленной армии и тем самым стимулировала развитие горнодобывающей, деревообрабатывающей, легкой промышленности, металлургии и т.

Наличие морских портов стимулировало кораблестроение, создание флота было естественным побуждением к интенсификации торговых связей. И все эти направления внутриполитического развития России создавали ей новое геополитическое положение. В этих условиях оживления внутренней и внешней политики России обозначилась необходимость культурных реформ, поскольку задачи установления политических и торговых связей с европейскими государствами, осуществление многочисленных инициативных начинаний верховной власти в области внутренней политики и экономики требовали, во-первых, огромного количества задействованных в этих процессах людей, а во-вторых на самом деле это — не второе, а главное , перестройки всего жизненного уклада, мировоззрения и представлений о месте человека в обществе.

Петровские западнические реформы потребовали от своих исполнителей таких качеств, как личная инициатива, предприимчивость, образование. Так самим ритмом стремительно меняющейся действительности была подготовлена почва для проникновения в русский менталитет европейской идеологии персонализма, личностного начала как первоосновы европейского типа сознания.

Принципиальная разность европейской и допетровской русской ментальности лучше всего заметна на примере типов словесной культуры, которая из всех видов культурной деятельности наиболее обусловлена именно типом сознания.

Общеевропейский тип словесной культуры определяется тремя понятиями: Что касается древнерусской словесной культуры, то по каждому из этих признаков она антонимична европейскому типу: Весь смысл культурной реформы Петровской эпохи и заключался в том, что перестройка массового сознания по законам идеологии персонализма спровоцировала смену традиционного национального типа культуры общеевропейским.

И это отнюдь не значит, что русская культура утратила в этом процессе свое национальное своеобразие. В общих рамках европейского культурного сознания национальные особенности русской культуры стали еще очевиднее, поскольку она включилась в общий типологический ряд в качестве его индивидуального элемента, рядом с французской, немецкой, английской, испанской, итальянской и т. Изначально культурные реформы Петровской эпохи были практическим и деловым мероприятием.

Чтобы общаться с европейцами, нужно было знать европейские языки. Чтобы добывать полезные ископаемые, плавить металл, отливать пушки, строить корабли, нужно было овладеть технологией. Чтобы победоносно воевать на суше и на море, нужно было знать стратегию, тактику, фортификацию, навигацию.

То есть первой и основной задачей культурной реформы стала задача организации быстрого и массового обучения — просветительская по своей сути. Причем речь идет не об образовании и просвещении вообще — как основы русской культурной жизни образование и просвещение в России были всегда, на всех этапах ее предшествующей истории; нужно было наладить освоение новых отраслей знания, необходимых для общей стремительной эволюции страны по общеевропейскому пути социокультурного развития.

Поэтому начальные этапы культурной реформы связаны с интенсификацией и перестройкой всего образовательного дела в России. До Петра главными и исключительными очагами просвещения были духовные семинарии, академии и монастыри — древнерусская книжность процветала в лоне церкви.

Эти очаги культуры давали превосходное религиозное гуманитарное образование, но не давали ни светского, ни практического. За пределами монастырей умение читать, писать и считать было вполне личным, случайным и достаточно редким делом. Поэтому на первых порах Петр широко практиковал отсылку молодых людей за границу с целью обучения практическим светским наукам. Параллельно и в России складывается целая сеть образовательных учреждений — первообраз той трехступенчатой системы образования, которую мы имеем сейчас.

Оживление образовательного дела в России, быстрый рост массы грамотных людей и острая потребность в учебной литературе стимулировали книгоиздательское дело. За время царствования Петра I было издано более названий книг и брошюр — больше, чем за всю предшествующую историю существования русской печати.

И в этой отрасли культурной реформы тоже сказалась ее общая европейская ориентация. Почти все книги, изданные при Петре I, были переводными, и их тематический состав точно отражал практический, деловой характер культурной реформы.

Это были учебные пособия по математике, географии, военному делу и т. Этому способствовали своеобразные своды-справочники по античной культуре, помогавшие русскому читателю быстро войти в мир символики и образности европейского искусства: Наконец, исторические труды и труды по государственному праву были призваны воспитывать гражданские чувства: Нетрудно заметить, что все эти исторические сочинения четко тематически соотнесены с политической злобой дня: Над ествою не чавкай, как свинья, и головы не чеши; не проглотя куска не говори, ибо так делают крестьяне.

Часто чихать, сморкать и кашлять непригоже. Когда престанешь ясти, возблагодари Бога, умой руки и прополощи рот [7]. Младый шляхтич, или дворянин, ежели в ексерциции [обучении] своем совершен, а наипаче в языках, конной езде, танцовании, в шпажной битве и может добрый разговор учинить, к тому же красноглаголив и в книгах научен, оный может с такими досуги прямым придворным человеком быти [8].

Нетрудно заметить, что уже в самом начале века сложился тот кодекс поведения и навыков, который на протяжении всего дворянского периода русской культуры будет определять бытовой облик среднестатистического дворянина: Таким образом, любая отрасль реформаторской деятельности Петра I — будь то политика, экономика или культура — неуклонно базируется на двух основополагающих опорах: Россия стала европейской страной не только по географическому положению, но и по типу государственности, экономики и культуры.

Все эти начинания в целом и каждое в отдельности весьма противоречивы. То, что в результате реформ Петра I Россия стала мощной европейской державой, — это безусловная заслуга Петра I как великого государственного деятеля. Но какой ценой совершались эти преобразования и какой деспотический, антидемократический характер уже при Петре I приобрела созданная им государственная власть — это тоже хорошо известный исторический факт.

В эпоху государственных преобразований был дан мощный толчок национальной промышленности и торговле, но практически абсолютно не затронутым реформой осталось аграрное производство, основа основ русской экономики. Институт крепостного права и земельной собственности был, пожалуй, единственной отраслью русского законодательства и политэкономической реалией, которых ни в малой мере не коснулся либерализм европейской модели фермерского и арендного землепользования.

Напротив, именно при Петре I крепостное право приобрело наиболее жесткие и беспощадные формы. Что же касается культурной реформы, создавшей новый тип русского культурного и образованного человека и тем самым стимулировавшей поистине небывалый взлет русской культуры классического периода, то и здесь тоже есть свои сложности. Разумеется, эта отрасль Петровских реформ закономерно воспринимается как наиболее успешный и безусловный аспект его деятельности.

Россия органично восприняла общеевропейский тип культуры, не утратив при этом национального культурного своеобразия. Однако следствием этой органичной легкости культурной перестройки стал не только высочайший уровень, которого русская культура нового времени достигла уже к концу XVIII в. Как справедливо заметил Ю. Так сословная поляризация дополнилась культурно-идеологическим расколом.

Крестьянин остался при старой допетровской культуре, застывшей в своем развитии и пресекшейся в момент начала Петровских реформ [10]. Дворянин же — или вообще просто образованный человек в смысле сословной принадлежности состав деятелей культуры XVIII в.

И что особенно важно: Самим своим смыслом персоналистская культура общеевропейского типа противоречила основам русской деспотической абсолютной власти, которые были заложены царствованием Петра в новой эпохе русской истории. По самой своей природе общеевропейский тип секулярной культуры исповедует идеологию самостоятельной ценности отдельной человеческой личности, с которой должны считаться все формы социума.

Если что-то и может подчинить такую личность обществу, то это только ее разум и свободная воля. Именно эту идеологию персонализма, обостренное личностное начало и восприняла новая образованная Россия вместе с суммой культурных достижений Западной Европы. Но традиционно соборный русский общественный быт и традиционно коллективистское массовое сознание от этого не утратили ни своих позиций, ни своей, актуальности.

Да и государство, во имя которого на первых порах эта новая культура создавалась, отнюдь не отличалось уважением к правам личности. Напротив, русская власть весьма была склонна считать, что личность — ничто, а государство — все. Таким образом, еще одним — незапланированным — результатом петровских преобразований в их исторической перспективе явилась ситуация двойного раскола: Уже при ближайших преемниках Петра он дал о себе знать, и на протяжении всего классического периода русской культуры составлял неизменную идеологическую и политическую почву межсословных конфликтов и антиправительственных выступлений — от восстания Пугачева до восстания декабристов.

Но в эпоху Петра эта ситуация была сглажена мощным обаянием личности императора, гражданской экзальтацией, которую породили проснувшееся национальное самосознание и патриотическая гордость, динамизмом стремительного подъема России к высотам европейской образованности и науки.

В этих исторических условиях и начинается новая русская литература. И, несмотря на то, что она представлена во всех трех родах словесного творчества — лирике, драме и эпосе — наибольшей характерностью и перспективностью отличается именно ранняя проза XVIII в. На ней мы и остановимся подробнее. И надо сказать, что процесс изготовления этих сборников в переходную эпоху очень интенсифицировался. По составу рукописных сборников повестей может быть реконструирован жанровый состав массовой русской беллетристики первой четверти XVIII в.

Композиционно произведение распадается на две неравные части: Первая часть имеет ярко выраженный бытоописательный характер; вторая, более условная, выстроена отчасти по образцу русских народных былин и разбойничьих сказок, отчасти же — по образцу западноевропейской любовно-авантюрной повести [12].

Однако на фоне этой хорошо ощутимой повествовательной традиции становится еще очевиднее новизна реальных примет быта Петровской эпохи, зафиксированных в повести, а также новизна героя и принципов повествования.

Новшества начинаются буквально с зачина повести: Так случилось и с героем безавторской гистории: С этого момента начинается триумфальное шествие героя по Европе: Начиная с первых самостоятельных шагов в жизни, службы во флоте, Василий неизменно демонстрирует качество, которое вызывает к нему уважение всех, с кем бы ни свела его судьба: Таким образом, причиной повсеместного уважения к российскому матросу и его феерических достижений становятся его личные достоинства — ум, образованность и инициатива, те самые качества, которые именно в Петровскую эпоху начали позволять рядовым гражданам выдвигаться на авансцену русской общественной жизни.

Новый критерий ценности человеческой личности, выработанный Петровской эпохой, со всей своей убедительностью воплощен в личности и биографии Василия Кориотского. Кроме реальной новизны русского общественного быта в повести о российском матросе нашел свое отражение и новый тип личности, порожденный новым временем русской истории.

Его новизна более всего заметна, может быть, потому, что проявляется она на фоне достаточно хорошо ощутимых традиционных черт положительного героя фольклорных жанров и древнерусской повести. Европейская культура любовного чувства, которое проявляет себя в коленопреклонении, игре на арфе, стихотворном воспевании прекрасной дамы и утонченной любезности взаимоотношений, нашла свое воплощение в повествовании о взаимной любви российского матроса и прекрасной королевны:.

Сей Василий, встав на коленки, рече: И стала его вопрошать: Достоверная типичность психологического склада нового человека, придает новый смысл традиционно-условному, сказочно-авантюрному повествованию о невероятных успехах российского матроса в Европе. В Петровскую эпоху такая сказка имела совершенно реальную возможность сделаться былью. Всем хорошо была памятна судьба посадского сына Алексашки Меншикова, который начал свой жизненный путь, торгуя подовыми пирогами, а при Петре I стал вторым по силе и влиянию человеком в государстве.

И если российский император Петр I мог жениться на прекрасной мариенбургской пленнице Марте Скавронской, которая после его смерти царствовала под именем Екатерины I, то почему бы королевне Ираклии Флоренской земли не выйти замуж за российского матроса и не принести ему в приданое королевский престол Флоренции? В этом ощущении неограниченных социальных возможностей умного, образованного, нравственного и инициативного человека тоже живет реальный дух Петровской эпохи. И сюжет, и композиция, и стилистика повести определены центральным положением характера, задачей его максимально полного раскрытия.

Все сюжетные эпизоды повести — служба во флоте и пребывание у голландского купца, жизнь на разбойничьем острове и пребывание при австрийском дворе, чудесное избавление от козней Флоренского адмирала, служба в работниках у бедной старушки в богадельне и, наконец, женитьба на Ираклии и царствование во Флоренции — выстроены по принципу контраста, перепада жизненных ситуаций от счастья к несчастью, от бедности к благополучию, в которых лучше всего могут проявиться личные достоинства и свойства характера.

Причем между собой эти эпизоды соединяются кумулятивно, по типу простого последовательного нанизывания типологических авантюрно-сказочных и бытовых положений. В каждом из них есть свой второстепенный персонаж, соотнесенный с образом Василия по принципу аналогии или контраста: Это центральное, первопричинное положение категории героя, которая обусловливает и сюжет, и композицию, и стиль повести, является одним из наиболее ярких показателей нового культурно-исторического мировоззрения, принесенного в русский быт западническими реформами Петровской эпохи.

Таким образом, безавторские гистории Петровской эпохи лежат у истоков одной из наиболее мощных жанровых традиций русской литературы — традиции исторического романа и романа о современности. По сравнению с анонимной рукописной повестью Слово — это уже европеизированное явление русской словесной культуры. Его авторская принадлежность Феофану Прокоповичу принципиально важна для жанрово-стилевой модели, в которую воплотилась у Феофана традиционная ораторская речь.

Кроме того, Слово существовало не только в жанре устного публичного красноречия, но и в печатной книжной форме: Однако, как безавторские гистории являют собой сложный сплав традиционных форм с новыми эстетическими воззрениями, так и европеизированное ораторское Слово Феофана тесно связано с предшествующей культурной традицией, поскольку является секуляризацией одного из глубоко укорененных в национальной культурной традиции жанров — церковной проповеди.

Личность Феофана Прокоповича , крупнейшего церковного иерарха и одного из главных сподвижников Петра I на пути секуляризации русской культуры и отделения церкви от государства, служителя культа и светского культурного деятеля, оратора, проповедника и витии, подчинившего церковную проповедь пропаганде политических, военных, экономических, культурных реформ Петра I, для переходной эпохи русской истории является своеобразным воплощением того соединения крайностей в единое синкретическое целое, из которого растет русская светская культура нового времени.

Профессиональным литератором, несмотря на свои драматургические и лирические опыты, Феофан отнюдь не был. И наиболее репрезентативный жанр его наследия — Слово — сам Феофан, безусловно, не рассматривал как литературный. Однако волею исторических судеб новой русской литературы ораторское искусство Феофана оказалось непосредственным истоком старших жанров профессиональной литературы нового времени.

В условиях, когда только-только появилась первая газета, выход номеров которой не отличался особой регулярностью, когда еще не было налажено как следует книгоиздательское дело, да и количество потенциальных читателей ограничивалось весьма немногочисленной образованной дворянской элитой, искусство красноречия, особенно церковная проповедь, становилось важнейшим инструментом прямого социального воздействия.

А общая внутриполитическая жизнь России, переворошенной западническими реформами Петра, была такой бурной, непопулярные поначалу реформы так нуждались в пропаганде, что именно ораторские жанры были единственной формой эстетической деятельности, доступной для восприятия максимального количества людей, которых нужно было убедить в необходимости всех происходящих перемен.

Продуктивность ораторских жанров у истоков новой, профессиональной русской словесности привела к тому, что их совокупностью был создан особенный культурный стиль начала XVIII в.: Тем самым определяется единство художественного стиля официальной литературы и искусства петровского времени. Как ораторские жанры, проповедь и светское ораторское Слово принадлежат к двум направлениям словесного искусства: Этой двойственностью обусловлены законы поэтики ораторских жанров, предопределяющие их структуру, композицию, форму выражения мысли и типологию художественной образности.

Церковная проповедь произносится как толкование библейской или евангельской цитаты; она может быть приурочена и к крупному религиозному празднику. Ораторская речь тоже всегда ситуативно обусловлена: Аристотель выделял три рода красноречия: Церковная проповедь относится к эпидейктическому роду красноречия; к нему же относится и светское ораторское Слово, характерно изменившее связь проповеди с исходным библейским текстом. Светское Слово тоже произносится по поводу и на случай, но повод и случай для него — это крупные исторические события, касающиеся государства и нации в целом.

Во-вторых, устная форма бытования текста проповеди и Слова, обращенных к слушательской аудитории и преследующих двоякую цель — убедить и взволновать слушателя, предопределила ряд интонационно-структурных особенностей этих жанров. Слово — это жанр диалогичный, поскольку, формально будучи монологом, оно всегда ориентируется на воспринимающее сознание, к которому прямо обращено.

Обращенность реализована в тексте ораторского жанра тройственным образом: До чего мы дожили, о россияне? Не мечтание ли се? Не сонное ли привидение? О, как истинная печаль! О, как известное наше злоключение! О недостойных и бедных нас! О грехов наших безмерия! Дидактическое и эмоциональное назначение убедить и взволновать проповеди достигается тем, что каждый смысловой фрагмент ее текста подчинен одновременно двум установкам — максимальной эмоциональной выразительности и логической связи в общем течении мысли, раскрытии основной темы проповеди.

Первая установка определяет стилистику и образность проповеди, богато насыщенную риторическими фигурами метафоры, сравнения, антитезы, олицетворения или аллегории, символика и эмблематика:. Какая и коликая флота морского нужда? Не сыщем ни единой в свете деревни, которая над рекою или езером положена и не имела бы лодок.

Стоим над водою и смотрим, как гости к нам приходят и отходят, а сами того не умеем. В этом пассаже использованы риторические фигуры синекдохи флот как символ блага , сравнения-антитезы деревня с лодками — государство без кораблей , аллегории Россия — Тантал, мучимый жаждой и стоящий в воде.

Подобные средства украшения речи придают проповеди особенный характер в том, что касается типологии ее художественной образности. Главным смысловым стержнем проповеди является излагаемый в ней моральный, политический или исторический тезис. Как правило, этот тезис сводим к простейшей формулировке, типа: Но эта формулировка тезиса, данная в самом начале проповеди, развивается в системе разнообразных аргументов и доказательств.

Сам тезис выражен при помощи абстрактных понятий — это чистая безобразная мысль. Что же касается аргументов, то они выражены при помощи своеобразных словесных иллюстраций, которые имеютизобразительный и наглядный характер.

Вот еще примеры абстрактно-понятийной тезисной и наглядно-изобразительной аргументальной образности:. Отовсюду чаянье смерти, а дымом и прахом помрачился день; непрестающая стрельба, а упор неприятельский непреклонный.

В этой рационалистической системе средств художественной образности хорошо заметно господство формальной логики, которая, наряду с установкой на максимальную образную и эмоциональную выразительность ораторского текста, определяет внутреннюю структуру жанра проповеди на его макроуровнях. Если риторические украшения и фигуры призваны интонационно разнообразить текст проповеди, а также сообщать ему, наряду с моральным пафосом, эстетическую увлекательность, то логика функциональна на уровне композиции ораторского текста.

Это — третья характерная черта ораторских жанров проповеди и слова. Эти законы весьма жестки: Композиция ораторской речи предполагает следующие обязательные элементы: Основная часть ораторской речи — доказательство тезиса в системе аргументов — обрамлена как бы кольцом тождественных элементов: Подобная кольцевая структура — это как бы и мнемонический прием — в конце напоминается о том, с чего речь начиналась, — и художественный образ, словесная модель круга и сферы, которые считались самыми совершенными из всех геометрических фигур.

Композиционные повторы в зачине и финале, охватывающие кольцом текст проповеди, весьма разнообразны. Они могут быть выражены при помощи сходных по звучанию и значению слов. В речи, ориентированной на устное произнесение, созвучие является одним из эффективнейших эмоционально-эстетических средств воздействия:. Курсив мой — О. Повтор исходного обращения и тезиса в финале может быть и чаще всего бывает буквальным и точным:. Продолжает Бог радости твоя, о Россие! Наконец, зачин и финал проповеди могут быть связаны не только фонетическим или буквальным повтором, но и повтором-антитезой.

В этом случае основные мотивы начального обращения меняют свой эмоциональный смысл; действие, которое в зачине проповеди выглядит достойным и необходимым, в результате развития основного тезиса проповеди приходит к обратному значению в финале:. Все перечисленные особенности Слова — а именно: Поэтому понятно, что ораторская проза Прокоповича должна была оказать определенное влияние на становление новой русской литературы.

Но не только это обусловило важнейшую роль проповеди Феофана для профессиональной русской литературы х гг. Пожалуй, главным — и абсолютно индивидуальным, авторским средством его жанровой модели проповеди является синкретизм, нерасчлененность установок эпидейктической риторики в его ораторском слове.

Выше уже говорилось о том, что эпидейктическое красноречие могло быть как хвалебным, так и хулительным. Яркий признак ораторских речей Феофана — это нерасчлененность хвалы и хулы в пределах одного текста, а как следствие — принципиальная разностильность его проповедей, соединяющих панегирик Петру или флоту с обличениями врагов просвещения, невежд, противников реформ.

Примечательно, что и в стилевом отношении эти тематические пласты четко дифференцированы: Но кому похоть сия? Не довлели мски [буйволы] и львы; туды и прузи [саранча], туды и гадкая гусеница. И зерцало подставим ей. Два человека вошли в церковь, не помолитися, но красти. Один был в честном платье, а другий в рубище и лаптях.

Взяла зависть другого и аки бы с ревности: Се совести вашей зерцало, о безгрешники! Помимо того, что приведенный текст очень ярко демонстрирует характерный диапазон стилевых перепадов в проповедях Феофана, он еще выявляет область концентрации низкого стиля и интонационно-установочные условия его возникновения. Что же касается аргументальной образности, да еще связанной с отрицательной обличительной установкой, то здесь не только возможно просторечие лапти, заграбил , но и миниатюрная бытописательная картинка с очевидной басенно-притчевой или даже анекдотической окраской.

Характерно, что впоследствии А. Сумароков обработал этот сюжет в форме басни. Так, внутри самого жанра проповеди, объединяющего две противоположные установки похвальную и обличительную , два типа художественной образности, при помощи которых выражается их эмоциональный пафос понятийно-тезисную и бытописательно-аргументальную и два стилевых ключа, условно говоря, высокий и низкий, намечается внутреннее противоречие, которое оказалось весьма продуктивным на следующей стадии литературного развития.

Распадаясь на свои простые составляющие, хвалу и хулу, с присущими им образно-стилевыми средствами выражения, проповедь Феофана Прокоповича породила два старших жанра русской литературы нового времени: При этом и сатира, и ода унаследовали риторические особенности жанра проповеди: В результате место проповеди Феофана Прокоповича в истории русской литературы определяется тем, что это — прототипический жанр, соединяющий в себе исходные условия дальнейшего русского литературного развития — в одическом и сатирическом направлениях.

И Кантемир, в разработке жанровой модели сатиры, и Ломоносов, создавший жанровую модель торжественной похвальной оды, восприняли традиции проповеди-слова Феофана Прокоповича. В безавторских гисториях образ человека-современника своей исторической эпохи создается извне — объективным авторским повествованием. И эстетическая достоверность такого образа определена бытовой достоверностью облика человека, типа его повседневного поведения, биографическими событиями его жизни, приуроченной к определенной исторической эпохе.

Что же касается идеологической ораторской прозы, то в любом ораторском тексте неизменно присутствует его основной герой — автор-оратор, образ мыслей и эмоциональный облик которого и отражает ораторский текст. По отношению к личности оратора его речь — это полное интеллектуальное, нравственное и эмоциональное самораскрытие, создающее убедительный духовный облик человека, который в бытовой прозе может быть только реконструирован по своим внешним проявлениям.

Мы уже говорили о том, что бытие, дух, разум принадлежали к высшей и первичной реальности в философской картине мира XVIII в. Поэтому понятно, что в плане литературной преемственности идеологическая ораторская речь, облеченная в строгую и совершенную жанровую форму, оказалась более перспективной и значимой для ближайших стадий литературного развития, которые осуществились под эгидой художественного метода классицизма.

Проблема классицизма вообще и русского классицизма в частности является одной из наиболее дискуссионных проблем современного литературоведения. Не вдаваясь в подробности этой дискуссии [17] , постараемся остановиться на тех положениях, которые выявили свою объективность в ее ходе. Во-вторых, столь же бесспорным является тезис о том, что классицизм возникает и формируется в определенных историко-культурных условиях.

Наиболее распространенное исследовательское убеждение связывает классицизм с историческими условиями перехода от феодальной раздробленности к единой национально-территориальной государственности, в формировании которой централизующая роль принадлежит абсолютной монархии.

Это — необходимая историческая стадия социального развития, поэтому третий неопровержимый тезис исследователей классицизма сводится к тому, что классицизм — это органичная стадия развития любой национальной культуры при том, что классицистическую стадию разные национальные культуры проходят в разное время, в силу индивидуальности национального варианта становления общей социальной модели централизованного государства.

В этих хронологических пределах эталонным воплощением метода считается французский классицизм. В Петербурге Баратынский возобновил свои литературные знакомства. Осенью того же года Баратынский возвратился с полком в Кюмень, ездил ненадолго в Гельсингфорс, затем вышел в отставку и переехал в Москву.

В Москве, 9 июня года, Баратынский женился на Настасье Львовне Энгельгард; тогда же он поступил на службу в Межевую канцелярию, но скоро вышел в отставку. Ещё до женитьбы из Москвы Баратынский писал Путяте: Её живописные, хотя угрюмые горы походили на прежнюю судьбу мою, также угрюмую, но, по крайней мере, довольно обильную в отличительных красках. Его жена не была красива, но отличалась умом ярким и тонким вкусом.

Её непокойный характер причинял много страданий самому Баратынскомку и повлиял на то, что многие его друзья от него отдалились.

В мирной семейной жизни постепенно сгладилось в Баратынском всё, что было в нём буйного, мятежного; он сознавался сам: Только из немногих стихотворных признаний Баратынского мы узнаём, что не всегда он мог всей силой своего разума победить свои страсти. Иногда он пытается убедить себя, что остался прежним, восклицая: Внешняя его жизнь проходила без видимых потрясений. Проводя много времени в Москве, Баратынский сошёлся здесь с кружком московских писателей, с И.

Киреевским, Языковым , Хомяковым , Соболевским, Павловым. Но авторитет самого Пушкина , высоко ценившего дарование Баратынского, был всё же так высок, что, несмотря на эти голоса критиков, Баратынский был общим молчаливым согласием признан одним из лучших поэтов своего времени и стал желанным вкладчиком всех лучших журналов и альманахов.

Но Баратынский писал мало, долго работая над своими стихами и часто коренным образом переделывая уже напечатанные. Будучи истинным поэтом, он вовсе не был литератором; для того, чтобы писать что-либо, кроме стихов, ему нужна была внешняя причина. Так, например, по дружбе к юному А. Когда, в году, И. Так, в сохранившихся письмах Баратынского рассыпано немало острых критических замечаний о современных ему писателях, - отзывов, которые он никогда не пытался сделать достоянием печати.

Очень любопытны, между прочим, замечания Баратынского о различных произведениях Пушкина , к которому он, когда писал с полной откровенностью, далеко не всегда относился справедливо. Позднейшая критика прямо обвиняла Баратынского в зависти к Пушкину и высказывала предположение, что Сальери Пушкина списан с Баратынского.

Баратынский бросил стихотворение, и оно осталось недовершённым. Это издание доставило Баратынскому немало огорчений. Его обидел вообще тон критиков этой книжки, но особенно статья Белинского. Белинскому показалось, что Баратынский в своих стихах восстал против науки, против просвещения. Конечно, то было недоразумение. Так, например, в стихотворении: Баратынский даже заканчивает стихи угрозой вовсе после того отказаться от поэзии.

Но такие обеты, если и даются поэтами, не исполняются ими никогда. Осенью года Баратынский осуществил своё давнее желание - предпринял путешествие за границу. Зимние месяцы - 44 годов он провёл в Париже, где познакомился со многими французскими писателями А.

Чтобы познакомить французов со своей поэзией, Баратынский перевёл несколько своих стихотворений на французский язык. Весной года Баратынский отправился через Марсель морем в Неаполь. Перед отъездом из Парижа Баратынский чувствовал себя нездоровым, и врачи предостерегали его от влияния знойного климата южной Италии. Едва Баратынские прибыли в Неаполь, как с Н. Баратынской сделался один из тех болезненных припадков вероятно, нервных , которые причиняли столько беспокойства её мужу и всем окружающим.

Это так подействовало на Баратынского, что у него внезапно усилились головные боли, которыми он часто страдал, и на другой день, 29 июня 11 июля года, он скоропостижно скончался. Тело его перевезено в Петербург и погребено в Александро-Невском монастыре, на Лазаревском кладбище. Особенности поэзии Баратынского всего лучше определил Пушкин , сказав: Сам он даже считал это свойство отличительной чертой поэзии вообще, жалуясь: В своих ранних стихах Баратынский развивает то пессимистическое миросозерцание, которое сложилось у него с детских лет.

Согласно с этим в жизни Баратынский видит две доли: Развивая эти идеи, Баратынский постепенно пришёл к выводу о равноценности всех проявлений земной жизни.

Эти мысли выражены в стихах второго периода деятельности Баратынского и в его замечательных поэмах. Найти искры живой души в падших, показать, что они способны на благородные чувства, сделать их привлекательными для читателя, - такова задача, которую ставил себе Баратынский в своих поэмах.

Последний период деятельности Баратынского характеризуется его обращением к религии. Ещё в одном из ранних стихотворений, в полном согласии со своим мировоззрением, он восклицал: Что касается формы стихов Баратынского, то, при всём совершенстве отделки, она страдает искусственностью. Тон Баратынского почти всегда приподнят, иногда высокопарен. Особенное затруднение представляет то причудливое расположение слов, которое почему-то нравилось Баратынскому он писал, например: Однако, если освоиться с этими особенностями поэзии Баратынского, если внимательно вникнуть в склад его речи, открывается меткость его выражений, точность его эпитетов, энергия его сжатых фраз.

У Баратынского мало стихотворений, пленяющих музыкой стиха; чтобы оценить его музу, надо его стихи не только почувствовать, но и понять; к его поэзии применимо то, что князь П. Вяземский сказал о нём как о личности: На страницу "Меню сайта". Барат ы нский Боратынский Евгений Абрамович [ 19 февраля 2 марта , с. Мара Тамбовской губернии - 29 июня 11 июля , Неаполь, похоронен в Петербурге в Александро-Невском монастыре, на Лазаревском кладбище ], русский поэт.

Подробнее Фотогалерея 8 Статьи 2 о Е. Пироскаф Дикою, грозною ласкою полны, Бьют в наш корабль средиземные волны. Вот над кормою стал капитан. Братствуя с паром, Ветру наш парус раздался недаром: Пенясь, глубоко вздохнул океан! Колёса могучей машины Роют волнистое лоно пучины.

Наедине мы с морскими волнами, Только что чайка вьётся за нами Белая, рея меж вод и небес. Только вдали, океана жилица, Чайке подобна, вод его птица, Парус развив, как большое крыло, С бурной стихией в томительном споре, Лодка рыбачья качается в море, - С брегом набрежное скрылось, ушло! Много земель я оставил за мною; Вынес я много смятенной душою Радостей ложных, истинных зол; Много мятежных решил я вопросов. Прежде чем руки марсельских матросов Подняли якорь, надежды символ!

С детства влекла меня сердца тревога В область свободную влажного бога: Жадные длани я к ней простирал, Тёмную страсть мою днесь награждая, Кротко щадит меня немочь морская: Пеною здравья брызжет мне вал! Нужды нет, близко ль, далёко ль до брега! В сердце к нему приготовлена нега. Вижу Фетиду; мне жребий благой Емлет она из лазоревой урны: Завтра увижу я башни Ливурны, Завтра увижу Элизий земной!

Заблуждений земли Мне забвенье пошли И на строгий твой рай Силы сердцу подай. Кто в отзыв гибели твоей Стеснённой грудию восстонет, И тихий гроб твой посетит, И, над умолкшей Аонидой Рыдая, пепел твой почтит Нелицемерной панихидой? На посев леса Опять весна; опять смеётся луг, И весел лес своей младой одеждой, И поселян неутомимый плуг Браздит поля с покорством и надеждой. Но нет уже весны в душе моей, Но нет уже в душе моей надежды, Уж дольный мир уходит от очей, Пред вечным днём я опускаю вежды.

Уж та зима главу мою сребрит, Что греет сев для будущего мира, Но праг земли не перешёл пиит, - К её сынам ещё взывает лира. Он милосерд, но прав: Нет на земле ничтожного мгновенья; Прощает он безумию забав, Но никогда пирам злоумышленья.

Кого измял души моей порыв, Тот вызвать мог меня на бой кровавый; Но подо мной, сокрытый ров изрыв, Свои рога венчал он падшей славой! Летел душой я к новым племенам, Любил, ласкал их пустоцветный колос; Я дни извёл, стучась к людским сердцам, Всех чувств благих я подавал им голос. Отвергнул струны я, Да хрящ другой мне будет плодоносен! И вот ему несёт рука моя Зародыши елей, дубов и сосен.

Простяся с лирою моей, Я верую: Образы стихотворения имеют за собой конкретно-биографические факты. Баратынский действительно подсаживал лес в своей мурановской роще, только не весной, а осенью г. Я, не усталый, но ленивый, Уж пил Летийские струи. Слегка седеющий мой волос Любил за право на покой; Но вот к борьбе ваш дикий голос Меня зовёт и будит мой.

Спасибо вам, я не в утрате! Как богоизбранный еврей, Остановили на закате Вы солнце юности моей! По библейскому преданию во время битвы предводительствуемых Иисусом Навином иудеев с филистимлянами солнце остановилось и не заходило до тех пор, пока филистимляне не были уничтожены.

Храм упал; А руин его потомок Языка не разгадал. Гонит в нём наш век надменный, Не узнав его лица, Нашей правды современной Дряхлолетнего отца. Дней его не возмущай; Но пристойную могилу, Как уснёт он, предку дай. Обречён борьбе верховной, Ты ли, долею своей Равен с ним, боец духовный, Сын купели новых дней? Омовен её водою, Знай, страданью над собою Волю полную ты дал, И одной пятой своею Невредим ты, если ею На живую веру стал!

Есть хмель ему на празднике мирском! Но пред тобой, как пред нагим мечом, Мысль, острый луч! Рифма Когда на играх Олимпийских, На стогнах греческих недавних городов, Он пел, питомец муз, он пел среди валов Народа, жадного восторгов мусикийских, - В нём вера полная в сочувствие жила.

Свободным и широким метром, Как жатва, зыблемая ветром, Его гармония текла. Толпа вниманием окована была, Пока, могучим сотрясеньем Вдруг побеждённая, плескала без конца И струны звучные певца Дарила новым вдохновеньем. Когда на греческий амвон, Когда на римскую трибуну Оратор восходил, и славословил он Или оплакивал народную фортуну, И устремлялися все взоры на него, И силой слова своего Вития властвовал народным произволом, - Он знал, кто он; он ведать мог, Какой могучий правит бог Его торжественным глаголом.

Но нашей мысли торжищ нет, Но нашей мысли нет форума!.. Меж нас не ведает поэт, Высок полёт его иль нет, Велика ль творческая дума. Сам судия и подсудимый, Скажи: Среди безжизненного сна, Средь гробового хлада света, Своею ласкою поэта Ты, рифма!

Подобно голубю ковчега, Одна ему, с родного брега, Живую ветвь приносишь ты; Одна с божественным порывом Миришь его твоим отзывом И признаёшь его мечты! Юдольный мир явленья Свои не изменит! Все ведомы, и только повторенья Грядущее сулит. Недаром ты металась и кипела, Развитием спеша, Свой подвиг ты свершила прежде тела, Безумная душа!

И, тесный круг подлунных впечатлений Сомкнувшая давно, Под веяньем возвратных сновидений Ты дремлешь; а оно Бессмысленно глядит, как утро встанет, Без нужды ночь сменя, Как в мрак ночной бесплодный вечер канет, Венец пустого дня! В день ненастный, час гнетучий Грудь подымет вздох могучий; Вольной песнью разольётся: А как век-то, век-то старой Обручится с лютой карой; Груз двойной с груди усталой Уж не сбросит вздох удалой: Не положишь ты на голос С чёрной мыслью белый волос!

Но в глубине разврата не погиб Какой-нибудь неправедный изгиб Сердец людских пред нами обнаживший. Две области - сияния и тьмы - Исследовать равно стремимся мы. Плод яблони со древа упадает: Закон небес постигнул человек! Так в дикий смысл порока посвящает Нас иногда один его намек. В частности предметом подобных обсуждений были романы Бальзака, которыми в эти годы Баратынский увлекался.

Приметы Пока человек естества не пытал Горнилом, весами и мерой, Но детски вещаньям природы внимал, Ловил её знаменья с верой; Покуда природу любил он, она Любовью ему отвечала, О нём дружелюбной заботы полна, Язык для него обретала. Почуя беду над его головой, Вран каркал ему в опасенье, И замысла, в пору смирясь пред судьбой, Воздерживал он дерзновенье. На путь ему, выбежав из лесу, волк, Крутясь и подъемля щетину, Победу пророчил, и смело свой полк Бросал он на вражью дружину. Чета голубиная, вея над ним, Блаженство любви прорицала.

В пустыне безлюдной он не был одним, Нечуждая жизнь в ней дышала. Но, чувство презрев, он доверил уму; Вдался в суету изысканий… И сердце природы закрылось ему, И нет на земле прорицаний. В конце х годов господствовавшему до того в России влиянию Шеллинга и Фихте было противопоставлено влияние Гегеля.

Одним из центральных пунктов развернувшейся в связи с этим философской борьбы был вопрос о логической Гегель или интуитивной Шеллинг первоприроде познания и искусства.

Со всех сторон своих видна, Как искушённая жена В свободной прозе романиста; Болтунья старая, затем Она, подъемля крик нахальный, Плодит в полемике журнальной Давно уж ведомое всем.

Осень 1 И вот сентябрь! Седая мгла виётся вкруг холмов; Росой затоплены равнины; Желтеет сень кудрявая дубов, И красен круглый лист осины; Умолкли птиц живые голоса, Безмолвен лес, беззвучны небеса! На поля и горы Уже мороз бросает по утрам Свои сребристые узоры.

Пробудится ненастливый Эол; Пред ним помчится прах летучий, Качаяся, завоет роща, дол Покроет лист её падучий, И набегут на небо облака, И, потемнев, запенится река. Прощай, прощай, краса природы! Волшебного шептанья полный лес, Златочешуйчатые воды! Весёлый сон минутных летних нег! Вот эхо в рощах обнажённых Секирою тревожит дровосек, И скоро, снегом убелённых, Своих дубров и холмов зимний вид Застылый ток туманно отразит.

На сжатых бороздах Снопы стоят в копнах блестящих Иль тянутся, вдоль жнивы, на возах, Под тяжкой ношею скрыпящих, И хлебных скирд золотоверхий град Подъемлется кругом крестьянских хат. Овины весело дымятся, И цеп стучит, и с шумом жернова Ожившей мельницы крутятся. Отрадное тепло в его избе, Хлеб-соль и пенистая брага; С семьёй своей вкусит он без забот Своих трудов благословенный плод! И ты, как он, с надеждой сеял; И ты, как он, о дальнем дне наград Сны позлащённые лелеял… Любуйся же, гордись восставшим им!

Ты, некогда всех увлечений друг, Сочувствий пламенный искатель, Блистательных туманов царь - и вдруг Бесплодных дебрей созерцатель, Один с тоской, которой смертный стон Едва твоей гордыней задушён. Проси, сажай гостей своих за пир Затейливый, замысловатый! Что лакомству пророчит он утех!

Каким разнообразьем брашен Блистает он!.. Но вкус один во всех, И, как могила, людям страшен; Садись один и тризну соверши По радостям земным твоей души! Бокал Полный влагой искрометной, Зашипел ты, мой бокал! И покрыл туман приветный Твой озябнувший кристалл… Ты не встречен братьей шумной, Буйных оргий властелин, - Сластолюбец вольнодумный, Я сегодня пью один. Чем душа моя богата, Всё твоё, о друг Аи! Ныне мысль моя не сжата И свободны сны мои; За струёю вдохновенной Не рассеян данник твой Бестолково оживленной, Разногласною толпой.

Мой восторг неосторожный Не обидит никого; Не откроет дружбе ложной Таин счастья моего; Не смутит глупцов ревнивых И торжественных невежд Излияньем горделивых Иль святых моих надежд! Вот теперь со мной беседуй, Своенравная струя! Упоенья проповедуй Иль отравы бытия; Сердцу милые преданья Благодатно оживи Или прошлые страданья Мне на память призови! Не усилены тобой Пошлой жизни впечатленья, Словно чашей круговой; Плодородней, благородней, Дивной силой будишь ты Откровенья преисподней Иль небесные мечты.

И один я пью отныне! Не в людском шуму пророк - В немотствующей пустыне Обретает свет высок! Не в бесплодном развлеченьи Общежительных страстей - В одиноком упоеньи Мгла падёт с его очей!

Последний поэт Век шествует путём своим железным, В сердцах корысть, и общая мечта Час от часу насущным и полезным Отчётливей, бесстыдней занята. Исчезнули при свете просвещенья Поэзии ребяческие сны, И не о ней хлопочут поколенья, Промышленным заботам преданы.

Для ликующей свободы Вновь Эллада ожила, Собрала свои народы И столицы подняла; В ней опять цветут науки, Носит понт торговли груз, Но не слышны лиры звуки В первобытном рае муз! Блестит зима дряхлеющего мира, Блестит!

Суров и бледен человек; Но зелены в отечестве Омира Холмы, леса, брега лазурных рек. Воспевает, простодушный, Он любовь и красоту, И науки, им ослушной, Пустоту и суету: Мимолётные страданья Легкомыслием целя, Лучше, смертный, в дни незнанья Радость чувствует земля. Поклонникам Урании холодной Поёт, увы!

И зачем не предадимся Снам улыбчивым своим? Жарким сердцем покоримся Думам робким, а не им! Верьте сладким убежденьям Вас ласкающих очес И отрадным откровеньям Сострадательных небес! Суровый смех ему ответом; персты Он на струнах своих остановил, Сомкнул уста вещать полуотверсты, Но гордыя главы не преклонил: Стопы свои он в мыслях направляет В немую глушь, в безлюдный край; но свет Уж праздного вертепа не являет, И на земле уединенья нет!

Человеку непокорно Море синее одно, И свободно, и просторно, И приветливо оно; И лица не изменило С дня, в который Аполлон Поднял вечное светило В первый раз на небосклон. Оно шумит перед скалой Левкада. На ней певец, мятежной думы полн, Стоит… в очах блеснула вдруг отрада: Сия скала… тень Сафо!..

И по-прежнему блистает Хладной роскошию свет, Серебрит и позлащает Свой безжизненный скелет; Но в смущение приводит Человека вал морской, И от шумных вод отходит Он с тоскующей душой! Я мал и плох; Знаю: Блещет солнце - радость мне! С животворными лучами Я играю в вышине И весёлыми крылами Ластюсь к ним, как облачко; Пью счастливо воздух тонкой, Мне свободно, мне легко, И пою я птицей звонкой.

Но ненастье заревёт И до облак, свод небесный Омрачивших, вознесёт Прах земной и лист древесный: Дуновенье роковое Вьёт, крутит меня, как пух, Мчит под небо громовое. Бури грохот, бури свист! Бьёт меня древесный лист, Удушает прах летучий! Обращусь ли к небесам, Оглянуся ли на землю - Грозно, чёрно тут и там; Вопль унылый я подъемлю. Смутно слышу я порой Клич враждующих народов, Поселян беспечных вой Под грозой их переходов, Гром войны и крик страстей, Плач недужного младенца… Слёзы льются из очей: Изнывающий тоской, Я мечусь в полях небесных, Надо мной и подо мной Беспредельных - скорби тесных!

В тучу кроюсь я, и в ней Мчуся, чужд земного края, Страшный глас людских скорбей Гласом бури заглушая. Мир я вижу как во мгле; Арф небесных отголосок Слабо слышу… На земле Оживил я недоносок. Отбыл он без бытия: В тягость роскошь мне твоя, О бессмысленная вечность! Вернее предположить, что Баратынский употребляет слово недоносок в качестве перевода французского avorton, наряду с значением рождённый до срока, употребляемого также и в значении мёртворождённый.

Своей лазурию живой Слепит мне очи он. Взревев, река несёт На торжествующем хребте Поднятый ею лёд! Ещё древа обнажены, Но в роще ветхий лист, Как прежде, под моей ногой И шумен и душист. Под солнце самое взвился И в яркой вышине Незримый жавронок поёт Заздравный гимн весне. Что с нею, что с моей душой? С ручьём она ручей И с птичкой птичка!

Зачем так радует её И солнце и весна! Ликует ли, как дочь стихий, На пире их она? Запустение Я посетил тебя, пленительная сень, Не в дни весёлые живительного мая, Когда, зелёными ветвями помавая, Манишь ты путника в свою густую тень, Когда ты веешь ароматом Тобою бережно взлелеянных цветов, - Под очарованный твой кров Замедлил я моим возвратом. В осенней наготе стояли дерева И неприветливо чернели; Хрустела под ногой замёрзлая трава, И листья мёртвые, волнуяся, шумели; С прохладой резкою дышал В лицо мне запах увяданья; Но не весеннего убранства я искал, А прошлых лет воспоминанья.

Душой задумчивый, медлительно я шёл С годов младенческих знакомыми тропами; Художник опытный их некогда провёл. Увы, рука его изглажена годами! Стези заглохшие, мечтаешь, пешеход Случайно протоптал. Сошёл я в дол заветный, Дол, первых дум моих лелеятель приветный!

Пруда знакомого искал красивых вод, Искал прыгучих вод мне памятной каскады; Там, думал я, к душе моей Толпою полетят виденья прежних дней… Вотще! Ни в чём знакомого мой взор не обретал! Но вот по-прежнему, лесистым косогором, Дорожка смелая ведёт меня… обвал Вдруг поглотил её… Я стал И глубь нежданную измерил грустным взором, С недоумением искал другой тропы. И ты, величественный грот, Тяжело-каменный, постигнут разрушеньем И угрожаешь уж паденьем, Бывало, в летний зной прохлады полный свод!

Ещё прекрасен ты, заглохший Элизей, И обаянием могучим Исполнен для души моей. Тот не был мыслию, тот не был сердцем хладен, Кто, безыменной неги жаден, Их своенравный бег тропам сим указал, Кто, преклоняя слух к таинственному шуму Сих клёнов, сих дубов, в душе своей питал Ему сочувственную думу.

Давно кругом меня о нём умолкнул слух, Прияла прах его далёкая могила, Мне память образа его не сохранила, Но здесь ещё живёт его доступный дух; Здесь, друг мечтанья и природы, Я познаю его вполне; Он вдохновением волнуется во мне, Он славить мне велит леса, долины, воды; Он убедительно пророчит мне страну, Где я наследую несрочную весну, Где разрушения следов я не примечу, Где в сладостной тени невянущих дубров, У нескудеющих ручьёв, Я тень, священную мне, встречу.

Тот не был мыслию, тот не был сердцем хладен - имеется в виду отец Баратынского Абрам Андреевич. Недалеко от дома лежит овраг, покрытый лесом, с бьющим на дне его ключом. Здесь были пруды, каскады, каменный грот с ведущим к нему из дому потаённым ходом, беседки, мостики, искусно проведённые дорожки. Подобен он скрыжали той, Где пишет ангел неподкупный Прекрасный подвиг и преступный - Всё, что творим мы под луной.

Я много строк моих, о Лета! В тебе желал бы окунуть И утаить их как-нибудь И от себя и ото света… Но уж своё они рекли, А что прошло, то непреложно. Года волненья протекли, И мне перо оставить можно. Теперь я знаю бытиё. Одно желание моё - Покой, домашние отрады.

И, погружён в самом себе, Смеюсь я людям и судьбе, Уж не от них я жду награды. Проснуться может пламень мой, Ещё, быть может, я возвышу Мой голос, родина моя! Ни бед твоих я не услышу, Ни славы, струны утая. Гармонии таинственная власть Тяжёлое искупит заблужденье И укротит бунтующую страсть.

Душа певца, согласно излитая, Разрешена от всех своих скорбей; И чистоту поэзия святая И мир отдаст причастнице своей. Когда увижу разрешенье Меня опутавших сетей? Когда сей демон, наводящий На ум мой сон, его мертвящий, Отыдет, чадный, от меня, И я увижу луч блестящий Всеозаряющего дня? Освобожусь воображеньем, И крылья духа подыму, И пробуждённым вдохновеньем Природу снова обниму?

Увижу ль снова ваши сени, Сады поэзии святой? Увижу ль вас, её светила? На смерть Гёте Предстала, и старец великий смежил Орлиные очи в покое; Почил безмятежно, зане совершил В пределе земном всё земное! Над дивной могилой не плачь, не жалей, Что гения череп - наследье червей. Всё дух в нём питало: С природой одною он жизнью дышал: Ручья разумел лепетанье, И говор древесных листов понимал, И чувствовал трав прозябанье; Была ему звёздная книга ясна, И с ним говорила морская волна.

Изведан, испытан им весь человек! И ежели жизнью земною Творец ограничил летучий наш век И нас за могильной доскою, За миром явлений, не ждёт ничего, - Творца оправдает могила его. И если загробная жизнь нам дана, Он, здешней вполне отдышавший И в звучных, глубоких отзывах сполна Всё дольное долу отдавший, К предвечному лёгкой душой возлетит, И в небе земное его не смутит.

На творчестве Баратынского влияние Гёте непосредственно не отразилось. Данное стихотворение рисует канонизованный, общеобязательный для конца х, начала х годов - времени наибольшей популярности Гёте в России - облик поэта. Муза Не ослеплён я Музою моею: Красавицей её не назовут, И юноши, узрев её, за нею Влюблённою толпой не побегут. Приманивать изысканным убором, Игрою глаз, блестящим разговором Ни склонностей у ней, ни дара нет; Но поражён бывает мельком свет Её лица необщим выраженьем, Её речей спокойной простотой; И он, скорей чем едким осужденьем, Её почтит небрежной похвалой.

Смерть Смерть дщерью тьмы не назову я И, раболепною мечтой Гробовый остов ей даруя, Не ополчу её косой. О дочь верховного Эфира! В руке твоей олива мира, А не губящая коса.

About the Author: Гавриил