Written by: Posted on: 26.08.2014

Страницы истории кпсс. факты. проблемы. уроки. книга 1

Category: история

У нас вы можете скачать книгу страницы истории кпсс. факты. проблемы. уроки. книга 1 в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Появилось в Киеве в году. Сам он был настоятелем монастыря, принадлежал духовному сословию. В Синопсисе содержались описания военных действий со стороны русских князей и царей, перечислялись имена князей и царей, а также украинских гетманов. Это была увлекательная справочная книжка по истории. Поэтому ее нельзя назвать учебником.

Он был на потребу дня. Но Синопсис можно рассматривать как печатный источник сведений по русской истории. Считается, что преподавание истории впервые началось в двух частных учебных заведениях: Московская гимназия пастора Глюка, открылась в году; Школа, действовала в СПб, в году открылась. В Московской гимназии занимались по желанию дети бояр, служилых людей, купеческого люда. Они платили деньги за образование. В школе Феофана Прокоповича был более либеральный состав, историю изучали люди всякого звания, но тоже за деньги.

С года появилось государственное обучение истории. Оно проходило в академической гимназии при Академическом университете в Петербурге. Он был создан в году, в году он начал функционировать по постановлению, по которому создавалась трех-членная система: Академия наук, Академический университет, подчиненный Академии наук, и гимназия при университете.

Академическая гимназия состояла из приготовительной немецкой и латинской школ. В немецкой школе 3 года обучения, в латинской 2 года.

Ученики поступали в 5 класс, учились 5 лет, и заканчивали обучение в 1 классе. Историю изучали с 3 класса. В 3 и 3 классе древней истории отводилось 3 часа в неделю, изучали от Сотворения мира и заканчивали правлением христианского императора Константина.

Русской истории как отдельной дисциплины не было. Изучали всемирную историю, и в рамках ее немножко изучали отечественную историю.

В году при Академической гимназии появились специальные дисциплины — уроки хронологии и геральдики. Надо иметь в виду, что не было систематического курса истории, не было классного преподавания. Каждый учитель вел предмета. Качество от этого хуже. Кроме того, преподавание велось на иностранных языках.

Параллельно с преподаванием истории в школах шло развитие учебной литературы. Первые учебники были переводные, и они были по всемирной истории. В году вышел первый перевод учебника по всеобщей истории на русский язык. История излагалась по средневековой схеме монархий: Изложение начиналось от сотворения мира, перечислялись правители и все, что было ими сделано.

Все это сдабривалось большим количеством анекдотов, чтобы было не скучно читать. Было большое количество мифов, которые выдавались за реальные факты. В 18 веке было немалое количество частных школ. Там отдельными предметами изучались хронология, нумизматика, геральдика, генеалогия, география. Но преподавание было весьма примитивным. Преподавание строилось на вопросно-ответной форме. Учебный материал должен был заучиваться наизусть. Учитель говорил четко по учебнику.

Ученики должны были записывать слово в слово, а на следующем уроке слово в слово пересказывать. В х годах 18 века историю преподавали к духовных учебных заведениях, в коммерческом и художественном училищах, то есть количество учебных заведений, где преподавали историю, расширялось.

Вообще преподавание истории в школах было тесно связано с развитием исторической науки, с появлением новых исследований по истории, фундаментальных трудов. История в планах учебных заведений была не на первом месте, а служила дополнением к филологическому курсу. На 1 месте стояли языки, филология, и дополнением к нему — история. История преподавалась для прохлаждения и приятного отдохновения. Исторические знания рассматривались как склад материала, из которого надо черпать примеры и образцы добродетели или порока.

Только по совету Татищева, стоявшего у истоков русской исторической науки, история как предмет впервые была введена в школах как самостоятельный учебный предмет, отдельный от филологии. Этой книгой пользовались многие современники, в том числе Ломоносов. Она послужила отправным моментом для изложения исторических знаний.

Со 2й половины 18 века в школах постепенно стала утверждаться русская история, она постепенно стала отделяться от всеобщей.

Этот Летописец представлял собой краткий обзор русской истории от Рюрика до Петра 1. Содержалась периодизация истории, перечислены важнейшие события и даты. Изложение исторического материала доводилось до времен правления Екатерины 2. Это было 2 небольших книжки для иностранцев.

В последней четверти 18 века количество учебной литературы начинает расти. Это было связано с реформой школьного образования, осуществленной Екатериной 2. Но это был скорее учебник по обществознанию.

Полагали, что Екатерина 2 приложила руку к его составлению. Учебник содержал объяснения понятий души, разума, воли, любви к отечеству, супружеского союза. При Екатерине 2 была осуществлена важная реформа в году. Были созданы народные училища по всем губерниям. В них была введена классно-урочная система преподавания. Было введено использование доски и мела на уроках. По настоянию Екатерины 2 была образована специальная комиссия, составившая план сочинения российской истории для Народных училищ.

Эта книга, помимо исторического материала, содержала рекомендации о том, как вести урок. Предлагалось читать по кусочкам материал, и учитель должен был объяснять прочитанное.

Показывать на карте места событий, походов, переселения народов. Предлагать ученикам вопросы и кратко повторять пройденное на предыдущем уроке. Янкович предлагал изложение материала своими словами, но в определенной связи и с опорой на настенные карты ланд-карты. Вначале эти карты были географические, а в конце 18 века появились и исторические. Создание в СПб Учительской семинарии для подготовки преподавателей Народных училищ.

Впервые в число преподаваемых предметов была включена методика преподавания истории. Это говорит об определенной важности, осознаваемой со стороны правительства методики обучения истории, о возросшем интересе к истории. Янкович продолжал работу по изданию учебной литературы.

По его инициативе была издана в году настенная историческая карта Российской империи. Переводились новые книги по истории. В этом учебнике были приложены 3 исторические карты в качестве приложения. Обширный и подробный курс по русской истории, но с сухим изложением материала. В е годы 18 века отечественная история была отделена от всеобщей, правда всеобщая история рассматривалась в школах, как основная. Отечественная история преподавалась обычно в последнем классе, и служила завершением всеобщей истории.

Методика оставляла желать много лучшего. Уроки строились по принципу заучивания наизусть материала и повторения его на следующем уроке. Как отдельный учебный предмет история входила в план Народных училищ. Письменных домашних заданий не было. Урок проходил в виде объяснительного чтения по учебнику.

Объяснений учителя почти не было. Историческое образование в школе обычно подталкивало научное историческое познание. Маститые историки, их взгляды служили отправной точкой для изменения преподавания истории в школе. Карамзин считал, что познание настоящего начинается с прошлого. Карамзин был официальным историографом. Поэтому в его изложение история представлялась как результат деятельности монархов, правителей, выдающихся личностей.

В рамках этой монархической концепции Карамзин считал, что история должна служить наставлению и нравоучению подрастающего поколения, в духе преклонения перед престолом. Это перекочевало в учебники 1й половины 19 века, в учебники Кайданова и Смарагдова. В их учебниках предметом изучения истории стали деяния и судьбы великих людей. Все события объяснялись психологией выдающихся личностей, полководцев и государей.

В 1й половине 19 века появлялись работы по методике. В годах появились работы по методике преподавания истории автор А. Он предлагал записывать важнейшие факты на листы бумаги разного цвета. Эти листы ученики должны были расчертить на клеточек. Каждая клетка означала год, клеточек — век. Игровая форма проведения урока. Ее развивал Готлиб фон Шуберт, директор немецкого училища.

Факты истории рифмовали и распевали как песни, и заучивали. В середине 19 века наиболее распространенным было краткое комментирование учителем текста учебника, не было раскрытия внутренних связей между фактами, не было документального материала, не применялись средства наглядности.

В становление методической системы обучения большой вклад внесли в е годы Белинский, Добролюбов, Чернышевский. В чем их заслуга? В том, что они говорили, что должна быть связь истории с современностью, что из фактов исторического прошлого нужно извлекать идеи. Факты — это не самоцель. Что изложение фактов не может быть бесстрастным, что необходимо показывать процесс в его закономерности, и преподавать историю в школах следует так, чтобы пробуждать мысль в учащихся.

В этой книге освещалась не только русская история, но и всеобщая история, которая освещалась в связи с историей России. Но отсутствовали карты, не было хронологических схем. И книга была большого объема. Очень популярны были учебники Д. Он предлагал подходить к истории как к искусству, и группировать факты с описанием частной жизни, чтобы было интересно читать. Он считал, что вместо заучивания текста наизусть можно практиковать репетиции, то есть выступления учеников, как актеров.

В развитии методики большую роль сыграл М. Он был сторонником реального метода. Он заключался в работе непосредственно с документами без использования учебника. Акцент делался на самостоятельное изучение документа, чтобы сформировать познавательные способности учащегося. В годах благодаря стараниям Стасюлевича вышло 3 тома Хрестоматии документов по средним векам. Здесь были документы из разделов социальных отношений, быта, культуры и пр.

Стасюлевич большое внимание уделял патриотическим, воспитательным целям. Полагал, что главная цель — заинтересовать читателя, и привить интерес к явлениям народной жизни. А также ознакомить учеников с историей отечества, изучая наиболее яркие личности и связанные с ними события. Эти взгляды и сейчас высказываются. Не обязательно всю программу проходить, да это и невозможно сделать.

Важно интересно и эмоционально подобрать материал. Согласно подходу Гуревича из всеобщей истории брались только наиболее яркие и характерные явления страны. Но это тоже крайность. Из всей истории Франции бралась тема развития монархической власти.

Из истории Англии только развитие представительных учреждений. В Польше — шляхетство. Криппер — немецкий педагог. Предлагались новые методы обучения из немецкой методики.

Во главу угла ставились описания выдающихся личностей, их поступки, биография. И через них описание событий. Материал группировался с учетом знаменательных дат календаря. Когда обучение шло только на основе первоисточников. Но это были не архивные источники, а их Хрестоматии.

Важно познакомить учеников непосредственно с духом эпохи. Ломовицкий считал, что цель исторического образования — воспитательное влияние на учащихся. Большое внимание уделял тому, как суметь закрепить знания. Когда учитель все разжевывает и в рот кладет, ученики ничего не помнят. А если попутно они задавали вопросы, чтобы они же пытались найти ответы на вопросы, тогда запоминают. Роль учителя не в сообщении готовых знаний, а в проведении беседы, чтобы направить мысль учащегося к самостоятельному отысканию уже известной истины.

В современной школе рекомендуют в начале урока ставить проблему, тему, которая во время урока будет излагаться. В конце урока подвести итог. Чтобы все были сопричастны. Кареев — член-корреспондент Рос. АН был автор метод. Кареев пришел к выводу, что Отечественную историю необходимо выделить в отдельный курс. До революции активно развивалось и школьное историческое образование и методика обучения истории в средней школе.

Сделано было много важного. Но на какой-то момент эти наработки были забыты уже в советской школе. Многое приходилось заново восстанавливать. В начале 20 века было большое количество методов преподавания истории. Многое делалось в сфере изучения наглядных пособий, карт, картин. Шла активная работа учащихся над докладами и рефератами. Было использование исторических источников. Надо помнить, что что-то новое — это хорошо забытое старое.

До революции многие методы, применяемые сейчас, получили широкое развитие. Был распространен метод вопросов и планов, которые давал учитель ученикам на дом. Не смотря на то, что я считаю себя атеистом, Библия помогла найти ответы на многие вопросы. Я не религиозен, не хожу в церковь, не молюсь, но я и не отрицаю, что над нами есть что то высшее, то, что вне нашего понимания.

Не понимаю людей, которые кричат, что "Бог есть", не понимаю людей, которые кричат, что "Бога нет". Каждый решат для себя, верить ему или нет. И никто не должен переубеждать его в обратном. Ведь Господь не зря дал человеку право выбора, которого нет более ни у одного другого существа. В библии написано, что она падшая для того, чтоб грешные люди могли ее сопоставить рядом с собой Типа она такая же как мы из простого народа, а не царских кровей Библия орудие управления стада овец покорных и легко управляемых Эту книгу писали не бог или святые пророки ее писали умные люди-ученые, хитрые, коварные, знающие как с помощью книги управлять людьми Она открывает истинное положение вещей - то, что мы видим лишь материализация духовных невидимых вещей.

Библия- это Сам живой Спаситель, обращающийся к Своему творению. Эта книга меняет жизни. Все, кто начинает поступать по Слову Божьему получают благословения. Если человек не верует спорить бесполезно, с глухим невозможно говорить о музыке.

Библия - это откровение Бога О Себе. Бог ничего от нас не скрывает, Он любит и уважает нас. Воля человека свободна, но только в подчинении Своему Творцу человек счастлив. Климов, не называл дьявола духом зла, как представляет его Бог в Своём Слове. Он просто назвал всё зло комплексом - это для атеистов и неверующих, им так понятней.

Получается, что Божий путь, наоборот, освобождает нас от зла: Не хочется общаться так же с религиозниками и сектантами. Эти люди например иеговы и другие религиозники "достанут" своей "грамотностью" манерой трактовать Слово Божье наизусть. И не дай Бог попасть в их сети!!! А для человека важно, когда он в сметании, в тревоге просто уединиться на минут, чтобы собраться с мыслями, успокоиться.

Человек же верующий помолившись или почитав Слово Божье , приводит каждую клетку в своём теле в состояние покоя и равновесия. И когда человек это понимает, он желает больше и больше в этом пребывать. Вот тут и начинается более глубокое общение со сверхъестественным Богом в хорошем смысле.

Но сверхъестественной силой бывает и сила негативная, черная - это дьявол, сатана, бесы, демоны - духи зла. Человеку не ведущему, вообще-то, все равно, от кого иметь помощь. По-этому всегда первая помощь приходит от сил тьмы гадалки, экстрасенсы, маги, колдуны и др. И конечно, расплата за услуги обязательна, а расплата: Человек сам решает с Кем ему быть. Атеисты, неверующие, религиозники, маловерующие - с одной стороны, славящие Иисуса и пребывающие в Его слове - с другой стороны.

А Бог любит всех и на молитвы отвечает всем. Милость Его вовек, для всех племён и народов. Но дьявол не дремлет, а ходит, как рыкающий зверь, кого-бы ещё поглотить. Зачем доказывать, тем кто верит в то, что Бог есть! И, что Библия это Истина!!!!! Смысл заключаеться в том,- что когда ты разговариваешь на прямую и слышишь, Того, Кто Сотворил этот мир, тебе уже по-барабану мнение любого человека!!!!!

А тем более того, кто в Бога не верит! А одна из сатанинских книг - евангелие от Иисуса. Лично вам советую почитать православные веды, у меня смысл жизни появился после них, он не в размножении и молитвенном попрашайничестве.

Те кто говорят что Библия книга евреев, а не русских, много плюсов вам. Библия - это сокращеная Тора для гоев, рабов то есть, презренных людишек. И вот поражаюсь вам, сам Иисус говорит что их бог диявол, что он Иисус послан к погибшим овцам дома Израилева, а вы утверждаете что это святая книга. Да обман это все! Но это ваш путь, религия всего лишь путь к вере, как придете, не станут они вам нужны. А читать надо все, и веды и тору и библию и коран.

Творец един, и бога нет в том понимании что навязывали нам годами. Лучше уж покопайтесь, найдите учения Иисуса, а не принимайте на верю слова людей, которые по вере своей убили его как лжепророка по всем законам сатанинских ритуалов. Кстати, крещеные, а вы знаете что крещены не в Иисуса, а в Моисея?

Ну того дядьки, что 40 лет евреев водил по маленькому клочку пустыни, который можно пройти за пару дней. Конец света или чего там будет у каждого свой и в священных книгах все хорошо про это сказано. Для русского и немца, для африканца и папуаса, для всех. Это Книга — признание любви Бога-Творца к каждому человеку!

Спасение Бог приготовил для каждого человека. Вы хотите, что бы Бог признался Вам в любви?! Библия существует, и будет существовать всегда. Прочитал человек и ужаснулся. Не Бог, а бандит, разрушитель! Даже, если будет называться социализмом, коммунизмом, и все вроде для человека, но против Бога. Нельзя в людях убивать Бога, там Его место, там Его дом, там Его храм, и ничего нельзя с этим сделать. Твои небо и земля, и Твоё дело красота!

Много гонений было на эту Книгу, её запрещали, читали под страхом жизни, за неё сажали людей в тюрьмы. Не каждый знает, что чтение этого писания облегчает душу, приводит мысли в порядок, приходит мудрость, не хитрость или лукавство, а мудрость, которой Дух Святой, Дух Божий делится щедро с человеком за открытое сердце. Читайте Библию, и то, что вас возмущает в ней или даёт надежду, поделитесь с верующими, порадуйте сердце вашего Отца и Спасителя.

Нужно верить в Бога ибо Бог есть Любовь. Это форум на тему: Все три предмета темы, на первый взгляд абсолютно понятны - это с одной стороны. С другой стороны ввиду того, что это все, напрямую связанно со сверхъестественным, для многих не изведанным, а потому непонятным, вызывает много бури, раздражения.

Для того, чтобы приблизиться к сверхъестественному, нужны некоторые условия, при которых тайна открывается. Тайны связанные с темными силами, не требуют столько упорства, потому что миром правит дьявол.

Поэтому и называют его: Все кто принимают участие в форуме, это люди желающие прикоснуться к сверхъестественному, к тайне. И Бог нам в помощь! И так, тайны дьявола, всякому человеку изначально т. Гадания, желание узнать будущее у колдунов и экстрасенсов, шаманов, магов. Это все дети своего отца, имя которому сатана.

Всегда перед гаданием служители дьявола отправляют человека в церковь, очиститься, покаяться, а потом приходите. Только Бог, точнее Иисус, взявший все наши грехи, болезни и немощи на Галгофском кресте это отдельная тема очищает нашу душу.

Посредником, доверенным лицом между Богом и человеком, является священник, он и ведет человека к покаянию и чистоте душевной. И вот человек принял причащение, снял с души всякий грех, и душа его чистая. Теперь в этот чистый сосуд гадалка запихнет столько дерьма, да еще будет приговаривать: Это будет происходить до тех пор, пока опять не придет человек к священнику, и как на духу расскажет, чем занимался.

Это благоприятный исход от общения с колдунами. Другой исход более печальный: Держите свой храм в чистоте.. Другие боги это все, кроме Иисуса Христа. Всякий предмет, не связанный с И. Поэтому думайте, что покупаете в сувениры. Храните в чистоте свое жилище и свой храм внутри вас. А теперь, думай человек, с кем тебе быть?! Всем нам мира в доме, покоя, процветания, счастья и радости и только от Бога-Творца. Жалок в том плане, что нет у него будущего после этой жизни. Я не понимаю, как можно жить, думая, что после смерти станешь кошкой, камнем или какашкой!?

Как можно жить, не веря в то, что нас сотворил Бог, но думая, что произошел от макаки, или одноклеточного, или от камня. Бог или бесмысленная жизнь? Могу в этом вопросе выступить за и против! Но приведите мне хоть один аргумент, чем жалок человечишка, который не верит в Бога? Откуда Вы знаете, что ждет Вас после этой жизни? Я веду это все к тому, что в жизни на все вещи нужно смотреть здравой головой! Никто не запрещает верить в Бога, но на мой взгляд разбрасываться такими утверждениями глупо!

Не прибавить, не убавить. Начинайте уже сейчас думать о Боге верить в него, жизнь настолько быстротечна, что потом может быть поздно! Учитесь любить, прощать, уступайте друг другу.

Не потому, что у Него плохая память, чтоб мы помнили и размышляли весь день над Его мудрейшими строками. Противники Богу, как правило, злые, жестокие, нетерпимые, хитрые, неверные. И если в вас присутствуют эти качества, горе стоит у вашего порога! Бегите к Творцу неба и земли! Характер изменяет в лучшую сторону только Иисус! Никогда не читал библию, но создаёться впечатление-балом правят нацики. Не обожаю евреев, но все мы люди.

Тому, что Библия является Словом Бога Иеговы-Творца и Создателя всего существует бесчисленное число доказательств на самом деле. А чтобы разобраться во всем Иисус Христос-его единородный сын-первое творение Бога Откровение 3: Изучайте, исследуйте Слово Бога, молитесь ему и он даст вам ответ через Библию и его служителей на земле. Библия-хронология событий в ней описывается значительная часть истории человечества, и если ты не веришь в Бога можно отбросить религиозную составляющую и подойти научно, как описал кто-то в комментарии манна небесная, хетты и др.

И если внимательно читать ветхий завет то можно увиедть противоречия в разных книгах частях Библии, по тому или иному вопросу Я сам всегда был верующим, однако сейчас моя вера терпит изменения, вызванные сомнением, однако-верить в что-то надо, это помогает И закончу анекдотом-В падающем самолете- атеистов нет.

Ее надо исследовать, а не просто читать. Применяя ее принципы в жизни-жизнь станет осмысленной и счастливой. Повышается культура человека и рассудительность, меняется мышление и характер.

А это очень ценно для обшества в котором мы живем. Такие люди "сияют", от них только добро. Почему так важно принять Его своим Господом и Спасителем? Давайте поговорим на эту тему. Может быть атеисты и неверующие изменят своё решение, ведь не просто так мы тут переписываемся. Иисус, представляет роль барана или овцы, которую Отец Небесный принес в жертву за грехи людские.

Поэтому Иисуса называют Агнцем. Если бы Иисус смалодушничал и сошел с креста, то вероятно Богу пришлось бы уничтожить всё человечество, потому что люди развратились до предела. Глаза Бога больше не могли зреть весь этот срам и позор, на всё чем занимались люди. Вероятно, это был бы конец земного существования. Бог уже пожалел однажды, что сотворил человека. Иисус должен был стать примирением человека с Богом Отцом.

Слава Иисусу за эту жертву!!! Иисус дверь в Небеса. Бог тебе Отец, а ты Ему детё. Дете пока на земле, а когда земной путь закончится, душа будет с Богом. Но это тайна, которая принимается не всеми и не для всех. Это поклонники Иисуса Христа. Каждому свое, но Библия Нового завета это молоко, а книга старого завета мед. Век Нового завета, лично я верю в Иисуса Христа, что тысячи лет назат его кровью были смыты грехи людские.

Кто носит Корону в миру тот от рождения силен, и ему не зачем вникать в духовный мир, это мое мнения. А идут люди к Богу нуждающие в нем, что касается библии.

Не крещеный человек не поймет изюменки книги. А крещение это спасение и дальше духовный рост. Ведь так просто встать на колени и покаяться попросить прощения за все свои грехи. Я верю в Иисуса Христа. Сатанинская библия может и отражает нашу реальность, но библия от бога показывает как должно быть на самом деле.

Именно к этому надо стремиться. Люди которые начинают её изучать, начинают понимать Бога и то что Он возлюбил нас больше всего нет на всей плонете не одного существа или ещё чегото, что Он любил бы больше чем людей А положа руку на сердце пускай подумает каждый, кто такой Бог и кто такой я? И смог бы я отдать своего ребёнка за убийцу или вора и вообще за чужого для меня человека? А друга сторона книги самая интересная ты можеш никогда не открыть эту книгу и соответственно не задумываться ни о чём, жить в своё удовольствие, так и не познав по настоящему что такое любовь, промучится всю жизнь умереть, и вечно мучитсьяи там задаваясь вопросом "почему я на открыл эту книгу и не познал истенной, совершенной любви", потом останется обида только на себя, ведь Бог сделал всё со своей стороны, НО ЭТО ПРАВО ВЫБОРА!

И это нельзя отрицать. С одним но - это были именно ЛЮДИ, а человеку свойственно иметь свое личное восприятие того, что он видит вокруг или чувствует духовно. Поэтому во многом правы те, кто говорит о том, что религия - опиум для народа.

И это правда, потому что религия придумана людьми! Но придумана она не на пустом месте. Любая религия - это интерпретация веры, основанной на духовных инстинктах, и как любая интерпретеция, содержит искажения, вызванные особенностями восриятия и мышления отдельного человека или нескольких и даже многих людей. Иначе как объяснить существование множеста религий?

Ведь некая сила, под действием которой возник мир, была всего одна сомневаться в том, что она существовала, не приходится, ибо ничто не способно возникнуть само по себе. Значит, если религия - это истина, значит, она также должна быть единственной! Но это не так, а значит любая из известных религий не есть абсолютная истина, и значит каждая из них в равной мере достойна и порицания, и восхваления, а какую из них выбрать - это уже люди сами решают, исходя из своего восприятия и так сказать "вкусов".

Поэтому можно сказать, что Библия важна в первую очередь не как руководство к действию, а как истоический документ, важный при этом не только для ученых, но и вообще для любого человека, который умеет думать и хочет знать.

Я не вижу чтобы атеизм сделал людей чистыми, добрыми, справедливыми. Разврат, нищета, несправедливость, и. Библия рассказывает как в Ветхом так и в Новом завете к чему это приводит. А атеистам можно жить без тормозов. Вот только вопрос, вас не тревожит, а если прийдется не превратиться в прах, а предстать перед Божьим лицом в конце времен, что вы тогда ощутите? Нам не дано знать будущее, но оно правдиво представлено в Библии, читайте.

И я за свою недолгую жизнь устала от тупости атеистов. В Америке многие стали жертвами этой книги. По ней образовывались страшные секты сатанистов, где убивали невинных детей. А сейчас эта гадость обосновалась в России.

Можно посеять в семье, среди друзей эту гадость, а потом пожать горькие плоды. Для Отца, Сына и Святого Духа мы принимая учение Христа дети, для сатаны-дураки, ищущие приключения на свою глупую голову. И стремящиеся к гибели.. Если кто пойдет искать невинные жертвы убитых верующими людьми, то ответ таков, убийцы делились на категории и до сих пор делятся: Но называющие себя христианами.

А потом в конце времен второе воскресение, суд и вечная гибель. Шаманы, кудесники, жрецы-одного поля ягодки, несущие своим народам- всплески кровавых ненадолго цивилизаций, топтание на месте, никакой культуры даже несмотря на талантливых людей , и я неверю современным псевдо ученным о высоком развитии русичей до христианства не нашлись настоящие доказательства, и кто знает может наш народ сатана хотел превратить как чукчей застывших в развитии, или людей ищущих в себе совершенства, ненавидящих своих менее счастливых собратьев.

Христос- Творец всего человечества, мы все на этой земле потомки Адама и Евы, и после потопа Ноя и его сыновей. Мы произошли от одной крови. Не нравится, твое дело. И наша участь если Бог не спас наших больных атеизмом предков была рабов. Да и то не всех, более половины надлежало истинным арийцам уничтожить для их истинных ариев жизненного пространства.

Многие русские националисты считают наивно что они не пляшут под чужую дудку. Знаете все в этом мире не веря в Бога пляшут под дудку сатаны. Наверно поэтому клонов национальных организаций разбросано по всему мира, любви и счастье они не несут.

У вас тоже есть выбор.. Не изучение всего священного Писания которое все Богодухновенно приносит горькие плоды и в вашей церкви. Я удивилась недавним роликам православных певцов где русские грешные цари и их гибель приравнивалась распятием Спасителя на Голгофе. Вся ваша проблема в человеческих традициях, полуязычестве, где с одной стороны важно соблюдение поста, а с другой разрешено на маслинице жечь чучело зимы, и называть блин-богом солнца и съедать его..

Наверно как всегда националисты и язычники не обратившись полностью ко христу чувствуют себя вольготно в вашей церкви изучайте Писания, не идите на поводу у людских традиций. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Книга, в которой Господь нам дает наставление как жить в Господе. Как ценить жизнь, а не прожигать как некоторые. Если вы добровольно согласны быть таковыми - что ж, читайте и умиляйтесь. Человек по своей природе свободен, и ему не нужно быть чьим бы то ни было рабом, даже Божьим.

Рабом добра, рабом чистоты, рабом правды. Чем не смеренным никем, но всеравно рабом денег, рабом похоти, рабом глупости. Да лучше мои дети пусть будут смиренными перед богом, чем свободными наркошами. Мы должны подражать этим людям, а некоторые из вас осрамляют этих людей! Вы говорите читайте сатанинскую библию- как вы можете жить после того как написали такое. По вашей логике сатана есть, бога нет, но как может быть одно без другого, это всё равно что белое не может быть без чёрного, а гора не может быть без пропасти.

Любите библию, верьте в бога и бойтесь его ибо после смерти вашей вас суд последний ждёт! Поэтому, читая коментари я понимаю, кто верит в Него, а кто нет. Вера - это выбор человека, как и неверие.

А Вы не даете им выбор быть свободными разумными людьми с незамутненным сознанием? Извините, что написала, не удержалась. Вы правы, но лишь потому что вы понимаете что люди которые живут сегодня, в наше время они утонули в грехах, убийстве, распутстве.

Поэтому мы должны читать билию и мы должны подражать святым, должны учиться быть такими какие были святые описаные в этой библии. Бесконечный Бог, который и проявляется сам по себе в виде всего, что есть. Всё - Боги, то есть Один Бесконечный Бог. А любой религиозный бог был выдуман корыстными людьми с целью запугивания народных масс и превращения их в контролируемые организации. Эти корыстные люди поняли истину, что Бог - это всё бытие. Всё бытие есть самовоплощающийся Бесконечный Бог!!!

Я верю в Бога и искупительную жертву Иисуса Христа. Представьте ситуацию, когда мы с Вами ошибаемся в своей позиции. Вот умираю я, и, если, я ошиблась и ничего за порогом смерти нет, то что я теряю? Я просто прожила свою жизнь с верой, любовью к ближнему, добром. А если умираете Вы и ошибаетесь в своей позиции и лицом к лицу сталкиваетесь с Тем, Кого отрицали всю жизнь?

И, оказывается, что будет Суд Божий, а затем Вечность в аду? А Библия- это Истина! И, если кто добавит или убавит от сказанного в ней, "у того отнимет Бог участие в книге Жизни".

Понять кто Бог а кто Сотана. Вера в бога поможет нам выжить после смерти А то куда ты пойдёшь после смерти в рай или ад Ты узнаешь тогда когда прочтёшь библию Будь верен богу молись и отбай своё сердце богу и стань его сынам или дочерью Рада что я верю в бога и вам всего хорошего. Конечно, легче пристроиться в этой жизни и прожить так как удобно.

Одеть маску доброты, стараться быть честным временами , любить тех, кто тебя любит. Чтобы ее понять нужно знать автора. Кто знает автора, для того Его слово становится живым. Если автора не знать, то это просто философская книга.

Когда мы покупаем любую технику к ней прилагается инструкция как сней обращатся а мы тыкаем на пульте на все кнопки, как и вжизни!!!!!!!!!! Всегда относилась к Библии с неверием- что там могло сохраниться за 2 тысячи лет.

Но недавно вновь начав читать, открыла для себя, что принципы новоявленных учений, продвинутых современных Гуру использовались еще в библейских писаниях.. Для того, чтобы осмысленно читатьБиблию, мой совет- читайте больше разноплановой литературы, открывайте глаза и сердца. Это воистину книга, заслуживающая внимания и уважения. Жаль, что принято Его называть таким коротким и однозначным словом..

И ни один самый красноречивый поэт не в состоянии выразить величия, красоты этого Великого Мастера, Творца всего сущего, Великого Закона и Вселенской Гармонии, Великой вселенской Любви Если хоть единожды ты прикоснулся к осознанию, что тебя любят, ты нужен, о тебе знают и заботятся, то никогда уже не вызывает сомнений, что Он есть. Законы существуют- хотим мы этого или нет. Есть единые Вселенские законы, есть законы зизни на этой Земле.

И нельзя пренебрегать ими. С возрастом приходит понимание, что гордыня рождает вереницу негативных событий, что грех прелюбодеяния- не просто слова.. Нам дана свобода выбора, и дан разум. Пещера Авраама Ибрагима в городе Урфа, Турция. Жизнь прожить - не поле перейти.

Взгляд назад невидящих глаз. Разрушенное очарование декаданса в постановках Марка Розовского и Камы Гинкаса. В доме повешенного говорят о верёвке.

Быть в одиночестве — красиво. Гуляя по парку Горького. Любовь во время инквизиции. Главы из новой книги "Гитлер". О дочери и внучке Эренбурга. Как это все началось… Отрывок. Иерусалим, Иерусалим, почему Иерусалим? Предисловие и перевод Зои Копельман. Штрихи к портрету к летию со дня рождения Н. Модернизация истории в произведениях Фейхтвангера. Что в имени тебе моем. Пролегомены к философии естествознания.

Главные путешествия с Большим театром. Чехословакия и Япония - май-август года. О властвующих и подвластных. Мне ль, женщине, не знать Еще о драматической социологии. О стихах и поэтах. Из фондов музея Государственного академического Большого театра. Двенадцать колен Израилевых Аркадия Лившица. В ночь на седьмое ноября. Облако наплывает… Публикация Валерия Черешни. Мало ли, чего не было. Чудо по имени Вэн Клайберн. На смерть Вэна Клайберна. Жил певчий дрозд… Памяти Николая Поболя.

О двух русских забавниках. Как я работала инженером. Союз любимцев вечных муз. К столетию со дня рождения Бенджамина Бриттена. Воспоминания о заглохшей фазе атомного проекта СССР. Баба Женя и дедушка Семен. Не три свечи горели, а три встречи Ошибка вышла, вот о чем молчит наука. Заметки на полях - вкривь и вкось.

Великий бас двадцатого столетия Марк Рейзен. МЕТ Опера — дворец музыкальных чудес. Первый полный сезон Записано со слов р. Канадская ученица Леопольда Ауэра. Царица ночи, или ненужное письмо дочери. Хайям с мобилой и интернетом. Лики отечественной педагогики советского периода. О пользе пред-рассудка и о загадке рождения современной физики. О композиторском даре Окуджавы.

Опять о страсти нежной. Песни Высоцкого с эстетической точки зрения. Переводы Владимира Гандельсмана и Валерия Черешни. О чем пел Высоцкий? Мотя из семьи Дырочкиных. Удивительная жизнь Сэма Букаца — портретиста и живописца.

На краю света и тени. Учеба в Петербургской консерватории. Вечная великая песня — Париж. Пентесилея и её сын. Про философов и учёных. Из книги "Как закаляется стиль". Старый Яффо в дождь. Перевод с идиша Игоря Булатовского. Бернард Нахес, адвокат в законе. В тополиных московских дворах. Сказочник Вадим Левин и его детская "взрослость". Тот, кто пришел с дождем. Когда б умел я Анекдотический случай, происшедший с любителями истории.

Несколько замечаний о мифотворчестве в истории математики. Владимир Маяковский и Лиля Брик: Прения души и тела и их примирение. Сценка из петровских времен. Вокруг берлинской мемориальной доски Марине Цветаевой.

Уж лучше бы Ленин нашёл ему мазь…. Джеймс Левайн — музыкальный директор и главный дирижёр Метрополитен оперы. Чем отличается человек от тролля Ещё несколько опер в МЕТ, не премьер, но важных в мировом музыкальном творчестве. Рассказы писателей русского зарубежья.

Мимолётности и Сарказмы Натана Перельмана. Воспоминания ветерана атомной отрасли о встречах с академиком И. Заграничные гастроли оркестра и театра. Туры с Мет оперой в Европу и Японию. Домашнее задание, или Восьмая задача Пуанкаре. Ильф и Петров или Булгаков… Круглый стол виртуальный вариант. С бору да с сосенки. В Лондоне ясная погода. К летию со дня рождения писателя. Публикация и предисловие И.

Отрывки из новой книги. Интервью с Олегом Погудиным. Стихи из новой книги. Нрава он был не лилейного. Беседа об Иосифе Бродском с писателем и культурологом Соломоном Волковым.

А чёрт его знает… или Бывает катарсис и катарсис. Что вы скажете мне обо мне? Не выходили наши предки из Африки. К проблеме датировки ранних песен В. Публикуется в порядке дискуссии.

Некоторые лауреаты этого фонда. Другие выдающиеся американские певцы на сцене МЕТ. Иван Тургенев как читатель Гете К вопросу о построении жизненной модели. Новый русский XIX века. Два рассказа о любви. Беседы с Исааком Шварцем.

Ты, сердце, можешь разорваться. Несколько заметок о книге Павла Антокольского "Далеко это было где-то…". О Левике, Шуберте и о том, какие игры играет с нами жизнь.

Пушкин в джинсах Levis. Место встреч параллельных прямых. Воспоминания о Юрии Михайловиче Лотмане. Структурализм с человеческим лицом. Десять минут о любви. Советская архитектура в центральной и восточной Европе. Другой взгляд на сегодняшнюю Россию. Переводы с португальского креольского Андрея Травина. Неизвестное о подвиге академика П.

Ландау из тюрьмы НКВД новая версия. Франклин Делано Рузвельт Наполеон о Макиавелли, или Некая загадка. Виталий Гинзбург в воспоминаниях друзей и современников. Творчество в реке времени. Путешествие в край первоисточников.

Перевод с английского Елены Тамаркиной. Римские рассказы Альберто Моравиа в переводе Моисея Бороды. Жизнь и смерть Стефана Цвейга. Кое-что из жизни королев. Интервью с художником Александром Качкиным. Предисловие к войне, плавно переходящее в послесловие. Новые мифы и старые факты. Открытое письмо Лидии Чебоксаровой.

Саша Качкин, киевский художник с Подола. Три этюда о Потемкине Таврическом. Размышления о театре нашего Исхода. Воспоминания о Саше Петрове. Глава из новой книги.

Опыт мифопоэтического прочтения романа У. Я тебя не забуду Евгений Бунимович, Василий Демидович. Рассказ Ивана Никаноровича Антонова о том, как он ездил в Испанию и что из этого вышло. Ревизор-сад, пьеса Николая Васильевича Гоголя в театре Колумба. Комедия в пяти действиях. Папа Карло идёт по следу.

Леонидовы флюиды как сублимация ассоциаций. Памяти Игоря Ландау Главы из нового романа. История одной литературной семьи. О сборнике стихов Елены Аксельрод. Три километра лжи, или "Этюды весны". Интервью с Игорем Зенкиным: Российские певцы на сцене Метрополитен Оперы. Сто рож серебряного века. Через Мадрид и Барселону в давних поисках смыслов. Еще раз о Булате. Исаак Дунаевский на перекрёстке мнений.

История в картинках Эпизоды из жизни Наполеона Бонапарта. Смогла ли бы медицина спасти Л. Вам, не верящим в чудеса. Как я однажды была училкой. Государство как торжище и фабрика-кухня. О моем друге и соавторе Константине Георгиевиче Григорьеве. Ворота к воплощению уже было несбывшихся мечтаний. Майн либер Кац, или Первое апреля. Эмиль Золя — штрихи к портрету.

Тамара Локуциевская, Михаил Гавриков: Пока дышу живу , рисую… Старый художник умирал…. Чета Рэтлендов в роли Шекспира. И что-то между тьмой и светом. Таможни на водных путях. Встреча с Бродским в Пало Алто. В начале сотворил Бог звук и ритм. Заметки по поводу фильма режиссера Олега Дормана "Нота". Мандельштамовские дни и вечера в Альбионе и Новом свете. Вы уснете — а жизнь пролетит. О военном детстве московского мальчика, угнанного из Таганрога в Германию в году. Маленький канатоходец, или "Коварство и любовь".

Sine ira et studio. Юрий Иваск и благодать поэзии. Акробатика в день казни. Сентиментальное путешествие во Францию и Испанию. Перечитывая Хемингуэя, Маяковского и Бродского. Повесть-размышление вслух, в новеллах. Между летом и летом цикл. Может ли гений быть понятым всеми при жизни? Ошибочная атрибуция картины об открытии Америки. Пятьдесят столетий без одиночества.

О вредности устного счёта. Теория игр и все-все-все. Владимир Набоков в Берлине. Валя Турчин и всякое разное по поводу и без повода. Статистическое мышление в Библии и Талмуде. Ванечка, дядюшка Исачок и семья Рабинович. Воспоминания о Тихоне Хренникове.

Просветление на фоне затмения. О последних годах жизни академика Льва Давидовича Ландау и о политравме. Прошлое присутствует в настоящем. Уникальная коллекция Джозефа Хиршхорна.

О шести изданиях года. Maxim Кантор как зеркало. Мой Париж будет таким. Подборка, публикация и комментарии Бориса Розина. Пьянство на научных конференциях как сублимация творческой потенции. И к имени моему "Марина" — Прибавьте: Моя недолгая жизнь на театральных подмостках. Драма в трёх действиях. Толковый словарь мужских и женских имен Иронические стихи. Фантазии Тилака о полярной прародине ариев.

Отражения ритуала гадания в живописи. Два рассказа на одну тему. Вариации на тему и без темы. Яков Моисеевич Гиршман Вспоминая знакомство с Борисом Спасским. Лети, корабль, неси меня к просторам дальним…. Александр Бакши — посланник из будущего?

К летию со дня рождения. Фашистский лётчик в образе шамана. Мы с тобой два берега…. Треугольник рационализма Чернышевский — Набоков — Рэнд. Предисловие и послесловие Артура Штильмана. Легче жить со сверхзадачей. Памяти Юрия Абрамовича Гольфанда. Вечера на улице Альцгеймера. Предисловие Юлия Брука и Александра Ковальджи. Изобразительное искусство — время и вечность.

Итальянская проза ХХ века: Альберто Моравиа, Наталиа Гинзбург. Толстой, революция, Ростовы, Грибоедов, Фамусов, Чацкий. Размышления после чтения статьи Эдуарда Бормашенко о Толстом. Возникли первые фабрики, на которых отдельные ручные операции заменили машины. Сформировались три основных промышленных района — вокруг Москвы, вокруг Петербурга и на Урале.

Однако и в промышленности сказывалось негативное влияние крепостнической системы хозяйства. Рынка вольнонаемного труда не сложилось и не могло сложиться. В качестве наемных рабочих привлекались главным образом крепостные крестьяне-отходники, вынужденные часть заработанного отдавать помещику.

Процесс накопления капиталов был, таким образом, затруднен: Узким был и рынок сбыта, без которого быстрое развитие капиталистического производства невозможно. Вот почему промышленный переворот в России затянулся до х гг. Чем дальше, тем сильнее крепостническая система хозяйства тормозила экономическое развитие страны.

Вопрос об отмене крепостного права становился все более острым. Он требовал безотлагательного решения. Население России в первой половине XIX в. По разным оценкам, в начале столетия в России проживали около 40 млн человек, в г. В основе социальной структуры лежал сословный принцип. Принадлежность к определенному сословию — социальной общности, выделяемой по признакам происхождения и правового положения, — играла существенную роль в жизни человека.

Господствующим сословием оставалось дворянство. В офицерском корпусе русской армии преобладание дворянства было абсолютным; немало дворян служили в государственном аппарате. Чиновник, достигший VIII с г. В дворянской среде происходили довольно сложные процессы. Правительство Николая I — прилагало серьезные усилия к тому, чтобы поддержать высшее сословие: К привилегированным сословиям принадлежали также духовенство и купечество.

Духовенство, подобно дворянам, имело право владеть землей и крестьянами, было освобождено от налогов и рекрутской повинности. Купечество делилось на три гильдии в зависимости от размеров капитала.

Купцы первой гильдии занимались внутренней и внешней торговлей, не платили большинства налогов и не подлежали рекрутскому набору.

Купцы второй гильдии вели внутреннюю торговлю по всей стране, а купцы третьей гильдии — в пределах города или уезда. Они платили налоги в казну и не были освобождены от рекрутчины. Полупривилегированным считалось военно-земледельческое сословие казаков. Податными сословиями являлись крестьянство и мещанство непривилегированное городское население — ремесленники, мелкие торговцы. Крупнейшим по численности сословием было крестьянство. Оно делилось на три большие группы — помещичьи принадлежали частному владельцу — помещику , государственные принадлежали казне и удельные принадлежали членам императорской семьи и управлялись особым дворцовым ведомством, уделом.

Крестьяне выполняли различные повинности в пользу своих собственников барщина, оброк и др. Важную роль в жизни русской деревни играла крестьянская община мир , которая осуществляла периодическое перераспределение пахотных и сенокосных угодий между крестьянами.

На общинном сходе решались важные вопросы, назначались выборные старосты, сотские и др. Крестьянство было самым бесправным сословием и более других страдало от крепостничества.

Следует отметить, что целый ряд социальных процессов, происходивших в первой половине XIX в. Развитие промышленности вело к численному росту того слоя лиц, кто занимался предпринимательством. Среди удачливых предпринимателей — не только купцы первой и второй гильдий, но и сколотившие огромные состояния крепостные крестьяне Прохоровы, Рябу-шинские, Морозовы и др. Новым явлением было также формирование обширного слоя разночинцев.

Мелкие чиновники, дети священнослужителей и разорившихся купцов, они были освобождены от уплаты налогов, но не могли покупать землю без крестьян, заниматься торгово-промышленным предпринимательством. Сферой приложения их сил становились чиновничья служба, занятия свободными профессиями врачи, учителя, журналисты и др.

Именно из разночинцев в последующие полвека сформировалась российская интеллигенция. Первая половина XIX в. Образование, наука, литература, живопись, архитектура, музыка, театр — все они переживали подъем, являли стране и миру выдающиеся достижения и открытия. Основой развития системы образования стала реформа г.

Учреждались четыре типа учебных заведений: Страна была поделена на шесть образовательных округов, в каждом из которых имелись учебные заведения всех типов, а их центрами стали университеты, отвечавшие за уровень преподавания в гимназиях и училищах.

Московскому, Харьковскому, Дерптскому, Виленскому, Петербургскому университетам уставом г. Она была отнята уставом г. Введение нового устава отражало общую тенденцию николаевского царствования к повсеместному контролю, искоренению свободомыслия, бюрократизации. Эта тенденция, однако, сочеталась с усилиями по развитию системы высших учебных заведений, дававших специализированное профессиональное образование Московское ремесленное училище, Училище гражданских инженеров, Межевой институт, Строительный институт и др.

Успехи в сфере образования не замедлили принести свои плоды. Центрами развития науки были университеты и научные общества Вольное экономическое общество, Археографическая комиссия, Русское географическое общество и др.

Благоприятствовал научным открытиям рост промышленности, предъявлявшей спрос на технические новинки и изобретения. Петрова гальванический ток, явление электрической дуги заложили основы электрохимии и электрометаллургии.

Якоби сконструировал электромотор, а позже открыл гальванопластику. Аносова дали начало новой отрасли науки — металлографии. Зинин сумел синтезировать анилин. Бэр создал новую науку — эмбриологию. Профессор Казанского университета Н. Лобачевский стоял у истоков неевклидовой геометрии. Струве основал первую в России обсерваторию. Первую операцию под эфирным наркозом в полевых условиях провел Н. Огромное значение имели путешествия Ю. Крузенштерна первая в истории России кругосветная экспедиция , М.

Научным и гражданским подвигом стало создание Н. На протяжении нескольких десятилетий произошла смена трех ведущих художественных стилей. Карамзина уступил место романтизму, культивировавшему возвышенные чувства любви к свободе, независимость и готовность к жертвам, воспевавшему идеального героя, недовольного и собой, и обществом баллады В. Жуковского, ранние произведения А.

Свой путь от классицизма к романтизму и реализму прошла в первой половине XIX в. Романтизм был свойствен портретной живописи О. Бытовой жанр получил интересное воплощение в картинах П. Проникнутое искренним религиозным чувством, полотно Иванова составляет особую страницу истории русской живописи.

Прекрасно наследие русской монументальной скульптуры: Александровская колонна на Дворцовой площади в Петербурге О. Крылову в Летнем саду П. В архитектуре властвовал поздний классицизм ампир. Надежность, монументальность, гражданственность и простота отличают здание Адмиралтейства А. Захаров , Казанский собор А.

Воронихин , здания Главного штаба и Александрийского театра К. Росси в Петербурге, новое здание университета Д. Жилярди и Большой театр О. По-своему значителен русско-византийский стиль, вошедший в архитектуру в е гг.

В первой половине XIX в. Малый театр в Москве и Александрийский театр в Петербурге создали самобытные актерские школы, получившие признание и любовь зрителей М. Власть признавала необходимым приступить к разработке соответствующих проектов по крайней мере с начала XIX в. Но в качестве неотложной, требовавшей немедленного решения задачи ликвидация крепостничества была поставлена в знаменитой речи Александра II перед московским дворянством в г.

Неэффективность крепостнической экономики для многих мыслящих людей, в том числе и тех, кто занимал высокие должности в государственном аппарате, была очевидной давно.

Поражение в Крымской войне — показало уже всему обществу, что блестящий фасад империи скрывает военно-техническое отставание, хозяйственный застой, ветхость системы. Россия оказалась перед реальной угрозой утраты статуса великой державы, жизнь властно требовала решительных шагов по обновлению страны.

Задача состояла в том, чтобы твердо встать на путь модернизации — отказа от крепостничества, развития промышленности, создания основ индустриального общества.

Приходилось преодолевать серьезные противоречия между помещиками черноземных и нечерноземных областей, консерваторами и либералами, столицей и губерниями, интересами землевладельцев и чаяниями крестьян. В конечном счете был подготовлен компромиссный документ, в котором приоритетное отражение нашли все-таки требования помещиков. Манифест об отмене крепостного права власти обнародовали двумя неделями позже — 5 марта в условиях повышенных мер безопасности.

Крепостное право отменялось, крестьяне получали личную свободу и гражданские права. Они освобождались с землей, но за выкуп и на определенных условиях. Размер крестьянского надела не мог превышать установленной нормы.

За землю нужно было выплатить определенную сумму помещику. Выкупная стоимость земли исчислялась следующим образом.

За основу был взят размер оброка, который крепостной крестьянин платил помещику. Столь крупных денег у крестьян не было. Государство становилось поэтому своеобразным посредником: Затраты государства крестьянин должен был восполнить, в течение 49 лет внося в казну сумму ссуды с процентами. Значение реформы чрезвычайно велико. Освобождение миллионов крепостных, втягивание крестьянского и помещичьего хозяйства в рыночные отношение, расслоение крестьянства, формирование рынка вольнонаемного труда, ускоренное развитие промышленности — все это прямые следствия реформы.

Но ликвидируя крепостное право, власть более всего думала об интересах дворянства в нем она видела основу стабильности и порядка. Сохранив помещичье землевладение, переложив на крестьян расходы по его содержанию, увековечив общину, реформа создала полукрепостническую, неэффективную, трагически отсталую аграрную экономику.

Крестьянская реформа была первой в ряду либеральных реформ 60—х гг. Важнейшими из них были земская, судебная и военная реформы. Земская реформа г. Земства создавались в уездах и губерниях, имели распорядительные земские собрания и исполнительные органы земские управы , они формировались на основе выборов, которые наделяли преимущественными правами дворян. Земства занимались вопросами местного хозяйства, здравоохранения, образования, статистики. Они подчинялись губернаторам, центрального земского органа учреждено не было.

Значение земской реформы очевидно: Очевидна и ее незавершенность: Судебная реформа г. Старые сословные суды ликвидировались, создавались мировые и коронные суды, единые для всех сословий. Они функционировали на основе принципов публичности и гласности, состязательности сторон участие адвоката и прокурора в судебном заседании , независимости судей назначенный императором судья не мог быть без приговора суда освобожден от своей должности. Наконец, учреждался суд присяжных, которым вменялось в обязанность выносить вердикт о виновности или невиновности подсудимого.

Военная реформа растянулась на полтора десятка лет — В процессе ее проведения страна была поделена на военные округа, качественно улучшен и обновлен офицерский корпус, создана система военного образования, осуществлено техническое перевооружение армии.

Александр II утвердил закон о переходе ко всеобщей воинской повинности. С рекрутской системой было покончено, все мужчины в возрасте 20 лет без различия сословий подлежали призыву в армию и на флот. Это означало, что сравнительно небольшая в мирное время армия обладала обученным резервом, который можно было использовать в случае войны. Как и крестьянская реформа г.

Они охватили практически все сферы общества, вносили принципиальные изменения в его жизнь. Реформы, бесспорно, шли навстречу требованиям времени, они давали шанс успешно решить стоявшие перед страной задачи модернизации.

К сожалению, власть не демонстрировала последовательность в их осуществлении например, в е гг. Да и общество либо проявляло нетерпение, стремясь получить все и сразу, либо глухо роптало, с трудом приспосабливаясь к новым веяниям.

Экономические и политические преобразования 60—х гг. Отмена крепостного права в г. Наметившиеся ранее социальные процессы получили во второй половине столетия бурное развитие. Прежде всего следует отметить, что экономическая модернизация, рост капиталистических отношений начали оказывать серьезное влияние на социальную структуру страны.

Несоответствие между традиционным — сословным — делением населения млн человек в конце XIX в. Оскудение дворянских усадеб в пореформенной России было фактом примечательным и на первый взгляд труднообъяснимым. Но большая часть дворян-землевладельцев не сумела воспользоваться этими средствами для экономической перестройки своих хозяйств.

Преобладали полукрепостнические формы организации сельскохозяйственного производства отработки, издольщина, испольщина , экономически неэффективные, а потому разорительные.

Дворянство медленно, но неуклонно размывалось, его представители пополняли ряды предпринимателей, служащих, интеллигенции.

Но она обрекла его на безденежье и малоземелье. Именно сохранение пережитков крепостничества делало его приверженным общинным ценностям коллективизма и равенства. Равенства в крестьянской среде при этом не было. Беднота бросала землю и уходила в города, пополняла ряды промышленного пролетариата. Немалая доля предприимчивых и энергичных крестьян-богатеев включалась в промышленное и торговое предпринимательство и также переезжала в города.

Вместе с тем рос слой так называемого кулачества — сельской буржуазии, получавшей основные доходы от товарного производства производства на рынок сельскохозяйственной продукции. Новым явлением было формирование промышленной буржуазии и промышленного пролетариата. Реформа сняла многие преграды, мешавшие количественному росту и социальному самоопределению буржуазии. Она пополнялась выходцами из дворянства, купечества, крестьянства, чиновничества. Экономическое могущество буржуазии неуклонно росло, а ее политическое влияние оставалось недопустимо малым.

Его ядро составляли рабочие, занятые на промышленных предприятиях, горных работах, железных дорогах. Положение рабочего класса было тяжелым: Развивавшаяся промышленность предъявляла спрос на квалифицированные кадры — инженеров, экономистов, врачей и пр.

Во второй половине XIX в. Разночинная интеллигенция вырабатывала особое мироощущение, в основе которого лежали критическое отношение к окружающей действительности, мечты нередко утопические и даже праздные о ее радикальном переустройстве. В целом российское пореформенное общество переживало очень сложные, во многом непонятные современникам и пугавшие их процессы перемен и трансформаций.

Их ключевое направление очевидно: Она происходила трудно, болезненно, порождая острые противоречия и конфликты. Основой идеологии революционного народничества х гг. Чернышевский считал единственно возможным революционный путь к социализму, но утверждал, что для революции должны сложиться определенные политические и экономические условия.

Сформировались три основных идейных течения — пропагандистское, бунтарское и заговорщическое. Идеологом пропагандистского направления был П. Лавров, Критически мыслящие личности, по его мнению, возглавляют и направляют исторический процесс.

Бакунин, вождь бунтарского направления, разделяя представления Лаврова о роли революционной интеллигенции в развязывании революции, определял ее предназначение иначе. Революцию не нужно готовить, бунтарский инстинкт органически свойствен народу: Идеолог заговорщического направления П.

Ткачев не разделял увлечений своих сподвижников: Российская монархия, по его убеждению, висит в воздухе, не имеет прочных социальных корней, общество ее ненавидит и осуждает. Задача революционеров в том, чтобы создать конспиративную организацию, готовую к перевороту и захвату власти.

Одевались молодые пропагандисты в крестьянскую одежду и говорить пытались так, как должен был, по их мнению, говорить простой народ. Нет ничего удивительного в том, что деревня встретила их настороженно: Участников движения встретил совсем не тот народ, о котором они знали из книг и брошюр.

К осени г. Конечной целью ее члены признали замену монархии республикой, а средством достижения цели — подготовку крестьянской революции. Главным стало пропагандистское направление: Успеха эта деятельность не имела.

Это была тактика индивидуального террора, жертвами которой уже к весне г. Мезенцев, харьковский генерал-губернатор Д. На Дворцовой площади было совершено покушение на Александра П. К общему благу народа, к свободе и республике народовольцы считали возможным идти через кровь, убийства, страх.

В обществе возникла паника. Была создана Верховная распорядительная комиссия во главе с М. На престол взошел его сын Александр III.

Террор, развернутый народовольцами, не привел и не мог привести к тем целям, которые они ставили перед собой. В этом противоречии целей и средств — их личная трагедия и их вина. В том, что власть не нашла в себе сил твердо осуществлять начатые преобразования, — ее трагедия и ее вина. Жертвой было общество, дезориентированное, запуганное, отчаявшееся. Главные внешнеполитические усилия России в конце х — е гг. Россия теряла право держать в Черном море военно-морской флот, крепости и военные базы.

Избранный в те годы курс определялся знаменитой фразой руководителя внешнеполитического ведомства князя А. Умелое маневрирование, тонкая игра на противоречиях, своевременная и дальновидная позиция по отношению к Пруссии сделали свое дело.

В тот самый момент, когда Пруссия торжествовала победу в войне против Франции, а в Берлине было торжественно провозглашено создание Германской империи, Россия объявила о выходе из Парижского договора. Протесты Англии и Австрии были оставлены без внимания.

Воссоздание черноморского флота, строительство крепостей на побережье Черного моря означали, что Россия готова к участию в решении восточного вопроса. Плодами борьбы за подвластные ей территории стремились воспользоваться и Англия, и Австрия, и Франция, и Россия. На позицию российской дипломатии существенное влияние оказывало общественное мнение, солидарное с борьбой балканских славянских народов за освобождение от турецкого гнета.

Важным успехом стало овладение войсками генерала И. Продвижение турецких подкреплений к Плевне было блокировано. Три плохо подготовленные попытки овладеть городом успеха не принесли. В этой ситуации русское командование перешло к новой тактике планомерной осады, организатором которой был военный инженер Э.

Цель была достигнута, в ноябре г. Армии генералов Гурко и М. Скобелева, преодолев балканские перевалы, перешли в Южную Болгарию и устремились в направлении Стамбула, остановившись в нескольких километрах от него близ местечка Сан-Стефано. Лорис-Меликова между тем захватила крепости Каре, Эрзерум и Ардаган.

На волне военных побед Россия подписала с Турцией Сан-Стефанский мирный договор. Румыния, Черногория и Сербия получали полную независимость. Болгария становилась автономным княжеством, ее суверенитет был ограничен лишь обязанностью выплачивать Турции относительно небольшую дань. Это был военно-политический триумф России, который обеспокоил и напугал европейские державы. Под сильнейшим давлением Англии и Австро-Венгрии Россия пошла на уступки.

Сформировался единый антироссийский фронт, к которому подключились также Германия и Франция. На Берлинском конгрессе в г. Сербия, Черногория и Румыния сохраняли независимость, но Болгария разделялась на две части — Южную вассальное от Турции княжество и Северную часть Турции.

Берлинский договор низвел до минимума успех, добытый Россией на полях сражений. Он противоречил ее интересам, интересам балканских государств. Более того, он порождал противоречия и конфликты, которые в конечном счете стали одной из причин Первой мировой войны — гг. Тем не менее Россия в 80—е гг. Когда в г. Германия, Австро-Венгрия и Италия заключили так называемый Тройственный союз, Россия оказалась перед настоятельной необходимостью поиска надежных союзников.

Началось сближение с Францией, в г. Тем самым были заложены основы Антанты, к которой в начале XX в. Таким образом, контуры того военно-политического противостояния, которое в г. Россия имела устойчивые и доброжелательные отношения с Соединенными Штатами Америки. В годы Гражданской войны между Севером и Югом — русский военный флот посетил с дружественным визитом северные штаты. Основные территориальные приобретения второй половины XIX в. Замирение Северного Кавказа стало главным результатом длившейся почти полвека Кавказской войны — Пленение имама Шамиля в г.

Продвижение в Среднюю Азию стало возможным после присоединения к России всего Казахстана е гг. Отсюда было развернуто военное давление на Кокандское, Бухарское и Хивинское ханства. Хивинский хан уступил России земли по правому берегу Амударьи и, как и бухарский эмир, признал протекторат России. В частности, за Россией оставался Памир, а Хива и Бухара находились от нее в зависимости. Было заключено два договора с Японией — в и гг.

Согласно договору г. Россия получала остров Сахалин, а Япония — острова Курильской гряды. Освоение Дальнего Востока Россией происходило довольно медленно. Экономические и стратегические выгоды от обладания огромным краем, имевшим непосредственный выход к Тихому океану, власти начали осознавать лишь к концу х — м гг. Строительство Транссибирской железнодорожной магистрали свидетельствовало о намерениях России укрепиться на Дальнем Востоке всерьез и навсегда.

Российская империя в XIX в. Ее исторической и этнической основой являлся русский народ. Россия была православной монархией, в которой Русская православная церковь занимала ведущие позиции. Показательно, что в документе, удостоверяющем личность человека, указывалась не его национальность, а вероисповедание. Крупнейшими наряду с русскими этносами были во второй половине XIX в. Успешная национальная политика являлась непременным условием стабильности и целостности страны.

Дать ее характеристику чрезвычайно сложно, приходится говорить, что она не была целостной и имела существенные особенности по регионам. Кроме того, относительно либеральная национальная политика Александра II существенно отличалась от национальной политики Александра III, взявшего курс на русификацию.

Максимальной автономией в развитии национальной культуры, языка, обычаев пользовалась Финляндия; в Средней Азии на русском языке велось лишь официальное делопроизводство, во всем остальном местное население придерживалось национальных традиций, обрядов, верований, языка.

Либеральной в целом была национальная политика в Прибалтике. Гибкая политика проводилась в отношении народов Поволжья, Закавказья, Алтая, Якутии и др.: На Украине и в Белоруссии национальная политика имела более жесткий характер. Принимались распоряжения, запрещавшие печатать на украинском и белорусском языках учебную литературу, гонениям подвергались представители национальной интеллигенции, нередко обвинявшейся в сепаратизме и национальном эгоизме.

Похожей была ситуация в Польше, где русификация признавалась одной из целей национальной политики. Что касается положения евреев, то после некоторых послаблений 60—х гг. России во второй половине XIX в. Но в целом страна жила в условиях межнационального мира.

About the Author: Никифор