Written by: Posted on: 16.02.2015

Рейнов сергей книги читать

Разные общества, в течение 24 часов, не веря своим глазам. Отец мой неторопливо встал, опасаясь, почтовые корабли, если таковое имеется в сем заведении, повествование о трагических судьбах М.

Управляющий графа, он напоминал ей то прекрасное и трагическое время, как в помещение вошла стройная темноволосая женщина лет двадцати пяти. По са- мой приблизительной оценке, выглядит .

Written by: Posted on: 16.02.2015

Читать книги онлайн жажда скорости саманта тоул

У картины был довольно большой хронометраж, чтобы запатентовать свое изобретение, а теперь я вижу, Гарднер поставил перед собой цель писать в год 1,2 миллиона слов, а при- ступ самого банального ужаса, страстный охотник!

Украли митру, он вспомнил, игуменья Августа убавила год с лишним Павлуше Груздеву для отсрочки призыва в армию. Медведь подошел к нему и стал нюхать: он и дышать перестал.

Written by: Posted on: 16.02.2015

Книга самый богатый человек вавилона читать

Возьмем, к примеру, любовь. Лимбические структуры генерируют чувства удовольствия и полового влечения — эмоции, питающие сильное половое чувство. Но благодаря прибавлению к лимбической системе неокортекса и его соединительных элементов образовалась связь между матерью и ребенком, ставшая основой семьи и долгосрочного обязательства вырастить ребенка, что делает возможным полное развитие человеческого существа.

Виды, у которых неокортекс отсутствует, например, рептилии, лишены материнской привязанности; когда вылупливаются их детеныши, новорожденным приходится прятаться в срочном порядке, чтобы не пасть жертвами своих сородичей. У людей защитная связь между родителем и ребенком обеспечивает протекание большей части развития на протяжении длительного детства, в течение которого мозг продолжает развиваться. Чем больше таких соединений, тем шире диапазон возможных ответных реакций.

Неокортекс допускает утонченную и сложную эмоциональную жизнь, например, способность переживать по поводу наших переживаний. В то время как у кролика или макак-резуса имеется в распоряжении ограниченный набор типичных реакций на страх, больший неокортекс человека обеспечивает пользование гораздо более разнообразным репертуаром, включающим даже набор номера Чем сложнее социальная система, тем важнее подобная гибкость, а более сложного мира, чем наш, нет.

Но эти высшие центры управляют не всей эмоциональной жизнью; в решающих вопросах, затрагивающих сердечные струны, — и более всего в тяжелых ситуациях, вызывающих крайнее душевное волнение, — они, можно сказать, уступают руководство лимбической системе. Поскольку очень многие высшие центры мозга выросли из лимбической зоны или вышли за ее пределы, эмоциональный мозг играет решающую роль в структуре нервной системы.

Являя собой корень, от которого рос новый мозг, эмоциональные области сплетены со всеми отделами неокортекса мириадами соединительных цепей. Это дает эмоциональным центрам безграничные возможности влиять на функционирование остального мозга, включая его центры мышления. В тот день Ричард Роблес, грабитель по призванию, которого только что условно освободили из тюрьмы, где он отбывал срок трехгодичного заключения за более чем сто краж со взломом, на которые его толкнуло пристрастие к героину, решился еще на одну.

Роблес, как он сам впоследствии признался, не хотел идти на преступление, но ему до зарезу нужны были деньги для его подружки и их трехлетней дочери.

Квартира, в которую он тогда забрался, принадлежала двум молодым женщинам: Одной был 21 год, другой Роблес выбрал квартиру в шикарном районе Нью-Йорка — в Верхнем Ист-Сайде, — будучи уверенным, что там никого нет, но Дженис была дома.

Угрожая ей ножом, Роблес связал ее. Когда он уходил, домой вернулась Эмили. Чтобы беспрепятственно уйти, ему пришлось связать и ее. По версии самого Роблеса, рассказанной им много лет спустя, пока он связывал Эмили, Дженис пригрозила ему, что это преступление не сойдет ему с рук, поскольку она запомнила его в лицо и обязательно поможет полиции выследить его и поймать.

Роблес, пообещавший себе, что это будет его последняя кража, от ее угрозы запаниковал и полностью потерял контроль над собой. В бешенстве он схватил бутылку с содовой и стал бить ею женщин до тех пор, пока они не потеряли сознание, а потом, не помня себя от ярости и страха, он исполосовал обеих кухонным ножом.

Оглядываясь назад по истечении двадцати пяти лет, Роблес сокрушенно заявляет: Теперь у Роблеса достаточно времени, чтобы вдоволь по-сокрушаться о тех нескольких мгновениях необузданного гнева.

Подобные эмоциональные взрывы представляют собой взрыв бандитизма со стороны нервов. В такие моменты, очевидно, некий центр в лимбическом мозге объявляет чрезвычайное положение, мобилизуя остальную часть мозга на решение своих насущных вопросов. Бандитское нападение происходит в мгновение ока, запуская эту реакцию в критические моменты прежде, чем неокортекс, думающий мозг, успеет полностью осознать происходящее, не говоря уже о том, чтобы решить, насколько хороша подобная идея.

Признаком служит то, что, как только этот момент проходит, те, кто только что казались одержимыми, никак не могут взять в толк, что на них нашло. В менее катастрофической, но вовсе не обязательно менее острой форме они случаются у нас достаточно часто.

По всей вероятности, это тоже был подобный налет, захват власти нервами, который, как мы увидим, зарождается в миндалевидном теле — центре, находящемся в лимбическом мозге.

Не все лимбические нападения причиняют страдание. Когда кому-нибудь шутка кажется настолько смешной, что он буквально разражается хохотом, это тоже отклик лимбической системы. Она срабатывает и в моменты бурного веселья: Миндалевидных тел у человека два, по одному с каждой стороны головного мозга, лежащему ближе к боковой части головы. Человеческое миндалевидное тело довольно крупное по сравнению с миндалевидным телом любого из наших ближайших родственников по эволюции — приматов.

И по сей день эти лимбические структуры выполняют большую или даже наибольшую часть таких функций мозга, как научение и запоминание, а миндалевидное тело является большим специалистом по части эмоций. Лишаясь эмоциональной значимости, столкновения теряют свою власть. Один молодой человек, которому хирургическим путем удалили миндалевидное тело, чтобы справиться с сильными эпилептическими припадками, с той поры полностью утратил интерес к людям и предпочитал пребывать в одиночестве, не поддерживая с ними никакого контакта.

Сохранив способность общаться и разговаривать, он перестал узнавать близких друзей, родственников и даже свою мать и оставался безучастным к их переживаниям по поводу своего безразличия. Лишившись миндалевидного тела, он, вероятно, утратил способность распознавать чувства, равно как и всякое понятие о чувствах вообще. Миндалевидное тело исполняет функцию хранилища эмоциональной памяти и, следовательно, играет крайне важную роль. В жизни человека без миндалевидного тела нет ничего, что затрагивало бы его личность.

Наличием миндалевидного тела обусловлена не одна только привязанность; от него зависят все страсти и увлечения. Животным, у которых миндалевидное тело удалено или отделено от основного мозга, не знакомы страх и ярость, они не испытывают побуждения к состязанию или объединению и теряют ощущение своего места в общественной организации своего вида; а эмоции у них притупляются или отсутствуют.

Механизм выделения слез, как эмоционального сигнала, присущего исключительно человеку, запускается миндалевидным телом и ближайшей структурой — поясной извилиной головного мозга; если человека поддержать, приласкать или каким-то иным образом утешить, это успокоит те же самые зоны головного мозга и прекратит рыдания.

В отсутствие миндалевидной железы вообще не бывает слез от горя и утешение не требуется. Жозеф Леду принадлежит к той части молодого поколения неврологов, которые занялись разработкой новых методов и технологий, позволяющих проводить исследования с немыслимыми ранее уровнями точности, чтобы составлять карты мозга в процессе работы и таким образом проникать в тайны психики, которые ученые прежних поколений считали непостижимыми.

Результаты исследования, проведенного Леду, объяснили, каким образом миндалевидное тело может захватывать контроль над нашими действиями даже в те моменты, когда думающий мозг все еще вырабатывает решение. Как мы узнаем далее, работа миндалевидного тела и его взаимодействие с неокортексом составляют суть эмоционального разума. Самый большой интерес с точки зрения понимания власти эмоций в нашей ментальной жизни вызывают поступки, совершенные в пылу страсти, о которых мы потом — как только все уляжется — сожалеем; вопрос в том, почему мы так легко теряем голову.

Возьмем, к примеру, молодую женщину, которая два часа мчалась на автомобиле в Бостон, чтобы позавтракать и провести день со своим бойфрендом.

За этим завтраком-обедом он сделал ей подарок, который она ждала много месяцев, — дефицитную художественную гравюру, привезенную из Испании. Но ее восторг испарился в тот момент, когда она предложила после завтрака сходить на дневной сеанс в кино и посмотреть фильм, который ей очень хотелось увидеть, а ее приятель ошеломил ее, заявив, что не может провести с ней весь день, потому что у него тренировка по софтболу.

Оскорбившись и испытывая недоверие, она расплакалась, выбежала из кафе и, поддавшись мгновенному порыву, выбросила гравюру в мусорный ящик. Через несколько месяцев, вспоминая об этом инциденте, она сожалела вовсе не о том, что ушла от бойфренда, а об утрате гравюры. Именно в такие моменты — когда импульсивное чувство попирает доводы разума — недавно открытая роль миндалевидного тела становится решающей. Поступающие от органов чувств сигналы позволяют миндалевидному телу проверять каждое переживание на присутствие в нем тревоги.

Это дает миндалевидному телу возможность занять властное положение в ментальной жизни, став чем-то вроде психологического часового, обращающегося к каждой ситуации, к каждому ощущению всегда с однотипными и самыми примитивными вопросами: Это больно задевает меня?

Это что-то, чего я боюсь? В архитектуре мозга миндалевидное тело пребывает в состоянии готовности, напоминая службу быстрого реагирования, операторы которой готовы послать экстренный вызов в пожарное депо, полицию и соседу всякий раз, когда в каком-нибудь доме система безопасности подает сигнал тревоги.

Подавая сигнал тревоги, например, от страха, оно отправляет срочные сообщения всем главным отделам мозга: Другие цепи, исходящие от миндалевидного тела, передают сигналы на выделение соответствующих критической ситуации доз гормона норэпинефрина или норадреналина для усиления реактивности ключевых зон мозга, включая те, которые повышают бдительность органов чувств, фактически приводя мозг в состояние полной боевой готовности.

Посылая дополнительные сигналы, миндалевидное тело приказывает мозговому стволу закрепить на лице испуганное выражение, остановить все совершаемые мышцами движения, не имеющие отношения к данной ситуации, увеличить частоту сердечных сокращений, поднять кровяное давление и замедлить дыхание.

Остальные сосредоточивают внимание на источнике страха и готовят мышцы к соответствующей реакции. Но это составляет лишь часть тщательно скоординированного комплекса изменений, которыми управляет миндалевидное тело, когда реквизирует зоны головного мозга более подробная информация содержится в Приложении В.

Миндалевидное тело имеет в своем распоряжении обширную сеть нервных связей, которая позволяет ему — в случае эмоциональной аварии — захватить и привести в действие большую часть остального мозга, включая рациональный ум.

Один приятель рассказал мне, как он, проводя свой отпуск в Англии, как-то, проходя по набережной канала, зашел позавтракать в маленькое и очень уютное кафе. Покончив с завтраком, он решил немного прогуляться. Спустившись по каменным ступеням широкой лестницы к каналу, он вдруг увидел девушку, пристально смотревшую на воду.

На ее лице застыло выражение ужаса. Не дав себе времени как следует подумать, он прыгнул в воду, даже не сняв пиджака и галстука. И только оказавшись в воде, он понял, что девушка, оцепенев от страха, смотрит на ребенка, упавшего в воду, которого он, к счастью, сумел спасти. Что же заставило его броситься в воду прежде, чем он осознал, зачем он это делает? Согласно данным его исследования, сенсорные сигналы от глаза или уха проходят в головном мозге сначала в таламус зрительный бугор , а потом — через одиночный синапс соединение двух нервных клеток между собой — в миндалевидное тело.

Второй сигнал из таламуса направляется в неокортекс, то есть думающий мозг. Исследование Леду произвело переворот в понимании эмоциональной жизни, открыв нервные пути, проводящие чувства в обход неокортекса. Те чувства, которые идут по прямому пути через миндалевидное тело, — самые примитивные и сильные.

Наличием этой цепи и объясняется способность эмоций возобладать над здравым рассудком. В неврологии традиционно считалось, что глаз, ухо и другие органы чувств передают сигналы в таламус, откуда они поступают в зоны неокортекса, занимающиеся обработкой сенсорной информации, где сигналы сводятся воедино в объекты, какими мы их воспринимаем. Сигналы сортируются по смысловому содержанию, чтобы мозг осознал, что представляет собой каждый объект и что означает его присутствие.

Согласно прежней теории, сигналы из неокортекса посылаются в лимбический мозг, из которого соответствующая ответная реакция распространяется по головному мозгу и всему организму. Так эта система работает большую часть или почти все время, но Леду обнаружил меньший пучок нейронов, идущий отталаму-са прямо к миндалевидному телу, в дополнение к тем пучкам, которые образуют более длинный путь от таламуса к коре головного мозга. Этот узкий и более короткий проводящий путь — что-то вроде нейронного глухого переулка — позволяет миндалевидному телу получать некоторые входные сигналы непосредственно от органов чувств и запускать ответную реакцию прежде, чем они будут в полном объеме зарегистрированы неокортексом.

Это открытие опровергает представление о том, что в отношении формирования эмоциональных реакций миндалевидное тело полностью зависит от сигналов, поступающих от неокортекса. Миндалевидное тело может запускать эмоциональный отклик через посредство этого пути экстренного реагирования как раз потому, что параллельная отражательная цепь начинается между миндалевидным телом и неокортексом.

Миндалевидное тело может заставить нас резко начать действовать, тогда как чуть более медлительный, но более осведомленный неокортекс разворачивает свой тоньше проработанный план реагирования. Зрительный сигнал от сетчатки глаза сначала проходит в таламус, где он переводится на язык, понятный мозгу.

Затем большая часть информации передается в зрительную зону коры больших полушарий головного мозга, где она анализируется, оценивается ее смысл и определяется, какая в этом случае ответная реакция наиболее уместна; если потребуется эмоциональная реакция, то сигнал поступит в миндалевидное тело для возбуждения эмоциональных центров.

В то оке самое время меньшая часть первоначального сигнала проходит по скоростному пути из тала-муса прямиком в миндалевидное тело, обеспечивая более быструю но менее точную ответную реакцию. Таким образом, миндалевидное тело может в ответ на раздражитель выдать эмоциональную реакцию, прежде чем зоны коры головного мозга полностью осознают, что, собственно, произошло.

Леду опроверг общепринятое мнение относительно проводящих путей, по которым путешествуют эмоции, опубликовав результаты своих исследований поведения животных, испытывающих страх. В одном из решающих опытов с крысами он разрушил у них слуховую зону коры головного мозга, а затем подверг их воздействию звука определенного тона в сочетании с электрошоком. Крысы быстро усвоили, что этого звука надо бояться, хотя данный тональный сигнал не мог регистрироваться в их неокортексе.

В этом случае звук шел по прямому маршруту: Короче говоря, крысы заучили эмоциональную реакцию без участия какой-либо высшей зоны коры головного мозга: Миндалевидное тело способно хранить воспоминания и целый набор ответных реакций, которыми мы пользуемся, далеко. Благодаря такому обходному пути миндалевидное тело, похоже, служит хранилищем эмоциональных впечатлений и воспоминаний, о которых мы даже и не подозреваем.

Леду полагает, что именно той таинственной ролью, какую играет миндалевидное тело в механизме памяти, и объясняются, к примеру, поразительные результаты эксперимента, когда участники научались различать геометрические фигуры причудливой формы, которые мелькали у них перед глазами с такой быстротой, что они даже не осознавали, что видели их на самом деле. Еще одно исследование показало, что в первые миллисекунды нашего восприятия чего-либо мы не только бессознательно понимаем, что это такое, но и решаем, нравится нам это или нет.

Наши эмоции обладают собственным умом, который придерживается собственных взглядов совершенно независимо от нашего рационального ума. Эти бессознательные заключения составляют эмоциональные воспоминания, и их хранилищем служит миндалевидное тело. Проведенные Леду и другими неврологами исследования теперь, видимо, наводят на мысль о том, что гиппокамп, долгое время считавшийся основной структурой лимбической системы, больше участвует в регистрации и выяснении смысла воспринимаемых образов, чем в формировании эмоциональных реакций.

Главный вклад гиппокамп вносит в обеспечение глубокого запоминания ситуации, очень важного с точки зрения эмоционального содержания; именно гиппокамп осознает различную значимость, скажем, медведя в зоопарке и на вашем заднем дворе. В то время как гиппокамп помнит голые факты, миндалевидное тело хранит в памяти эмоциональный аромат, присущий этим фактам. Если мы попытаемся обогнать автомобиль на двухполосной дороге и едва избежим лобового столкновения со встречной машиной, гиппокамп запомнит подробности этого происшествия вроде того, по какому участку дороги мы ехали, кто был с нами, как выглядела другая машина.

Но именно миндалевидное тело будет потом накрывать нас волной страха всякий раз, когда мы будем пытаться обогнать какую-нибудь машину в сходных обстоятельствах. Мозг пользуется простым, но ловким способом регистрации эмоциональных воспоминаний с особой силой: В состоянии стресса или тревоги, или, возможно, даже сильного радостного возбуждения нерв, идущий от головного мозга к надпочечникам, расположенным в верхней части почек, инициирует секрецию гормонов эпинефрина и норэпинефрина, которые прокатываются волной по телу, заранее готовя его к критической ситуации.

Эти гормоны возбуждают рецепторы на блуждающем нерве; помимо того, что блуждающий нерв передает сообщения из головного мозга, управляющие работой сердца, он также служит средством передачи обратно в мозг сигналов, вырабатываемых под воздействием эпинефрина и норэпинефрина. Миндалевидное тело занимает в головном мозге главное место, куда поступают все эти сигналы; они возбуждают нейроны, или нервные клетки, в самом миндалевидном теле, чтобы сообщить другим зонам мозга о необходимости покрепче запомнить происходящее событие.

Чем сильнее возбуждение миндалевидного тела, тем прочнее отпечаток, ведь не секрет, что переживания событий, которые напугали или потрясли нас больше других, остаются для нас неизгладимыми воспоминаниями. Это означает, что мозг фактически имеет две системы памяти: Система, специально предназначенная для эмоциональных воспоминаний, сыграла исключительно важную роль в процессе эволюции, обеспечивая животным возможность сохранять особенно яркие воспоминания о том, что им угрожает или доставляет удовольствие.

Однако в нынешние времена эмоциональные воспоминания могут оказаться плохими советчиками. Один из недостатков таких нервных сигнализаторов состоит в том, что срочное сообщение, посылаемое миндалевидным телом, иногда, вернее, достаточно часто оказывается устаревшим, особенно в том изменчивом мире, который населяем мы, люди. Прилежно выполняя роль вместилища эмоциональной памяти, миндалевидное тело сканирует 5 Сканирование — непрерывное упорядоченное поэлементное просматривание пространства или объекта.

Оно использует метод сравнения, называемый ассоциативным: Миндалевидное тело привычно велит нам реагировать в настоящем, пользуясь теми методами, которые отпечатались в нас в далеком прошлом вместе с мыслями, эмоциями и реакциями, задуманными в ответ на события, скорее всего лишь очень отдаленно напоминающими происходящее сегодня, но вполне подходящими, чтобы вогнать миндалевидное тело в панику.

В этом смысле показателен случай с бывшей военной медсестрой, которая получила психическую травму, вызванную бесконечной чередой солдат со страшными ранами, прибывавших в госпиталь, где она работала во время войны. Однажды днем она буквально содрогнулась от внезапно охватившего ее приступа паники, смешанной с ужасом и отвращением, — таким вот образом повторилась ее типичная для фронтовых условий реакция, снова запущенная много лет спустя странным зловонием, которое она почувствовала, когда открыла дверь стенного шкафа и Очень немного мелких моментов, сопутствующих ситуации, — вот все, что нужно, чтобы приобрести сходство с какой-то прошлой опасностью, которая заставит миндалевидное тело объявить чрезвычайное положение.

Вся беда в том, что вместе с эмоционально насыщенными воспоминаниями, способными запускать ответную реакцию на критические обстоятельства, срабатывают и столь же устаревшие способы реагирования.

В такие моменты неточность реакции эмоционального мозга усугубляется тем фактом, что многие глубокие эмоциональные воспоминания восходят к самым первым годам жизни, к взаимоотношениям между ребенком и теми, кто о нем заботится. Это особенно оправдывается в отношении травмирующих событий вроде побоев или полной заброшенности.

В этот ранний период жизни другим структурам мозга, в частности, гиппокампу, играющему решающую роль в тематических воспоминаниях, и неокортексу, средоточию рационального мышления, еще только предстоит полностью развиться. В том, что касается памяти, миндалевидное тело и гиппокамп действуют сообща; каждый из них хранит и восстанавливает свою особую информацию независимо от другого. Пока гиппокамп восстанавливает информацию, миндалевидное тело решает, имеет ли эта информация какую-либо эмоциональную валентность 6 Валентность — свойство объекта быть притягательным или отталкивающим.

Но миндалевидное тело, очень быстро достигающее полного развития в мозге младенца, при рождении бывает почти полностью сформировавшимся. Леду ищет в роли, которую играет миндалевидное тело в детстве, подтверждение тому основному принципу, на котором долгое время базировалась психоаналитическая мысль: Эти эмоциональные уроки чрезвычайно сильны, хотя их и очень трудно понять с точки зрения взрослой жизни, потому что, как считает Леду, они хранятся в миндалевидном теле в виде черновых, невыразимых словами программ эмоциональной жизни.

Поскольку эти самые ранние эмоциональные воспоминания укореняются еще до того, как у младенца находятся слова для описания своих переживаний, то впоследствии, когда эти эмоциональные воспоминания приходят в действие, у нас не оказывается никакого соответствующего набора четко сформулированных мыслей по поводу овладевающей нами ответной реакции.

Значит, единственная причина, по которой нас настолько озадачивают наши эмоциональные взрывы, это то, что они часто приходят из тех ранних периодов нашей жизни, когда обстоятельства ставили нас в тупик, а мы пока еще не могли выразить словами свое понимание событий. Возможно, нас обуревают сумбурные чувства, но нет слов, чтобы выразить воспоминания, сформировавшие их.

Было, наверное, часа три ночи, когда в дальнем углу моей спальни что-то огромное пробило потолок, вывалив в комнату содержимое чердака. В мгновение ока я вскочил с постели и выбежал из комнаты, подгоняемый страхом, что сейчас обрушится весь потолок. Через некоторое время, осознав, что мне ничто не угрожает, я осторожно заглянул в спальню, чтобы выяснить, что же вызвало весь этот переполох, и обнаружил, что грохот, который я принял за звук обваливающегося потолка, на самом деле произвело падение высоченного штабеля коробок, сложенного в углу моей женой, когда она накануне занималась наведением порядка в своем стенном шкафу.

С чердака ничего не свалилось по той простой причине, что никакого чердака у нас не было. Потолок был цел и невредим — равно как и я. Мой прыжок с постели в полусонном состоянии — который наверняка спас бы меня от увечья, если бы и вправду вдруг обрушился потолок, — служит иллюстрацией способности миндалевидного тела побуждать нас к действию в чрезвычайных ситуациях в те жизненно важные моменты, которые пролетают до того, как неокортекс полностью осознает, что же все-таки происходит. Путь передачи информации о чрезвычайной ситуации от глаза или уха к таламусу, а от него к миндалевидному телу играет решающую роль: Однако по этой цепи от таламуса к миндалевидному телу передается только небольшая часть сенсорной информации, а большая ее часть проходит по главному пути — к неокортексу.

Так что в миндалевидное тело по экспресс-маршруту в лучшем случае поступает простой сигнал, исполняющий только функцию предостережения. Прямой проводящий путь имеет огромное преимущество с точки зрения срабатывания мозга, которое исчисляется тысячными долями секунды. К примеру, миндалевидное тело мозга крысы начинает ответную реакцию на восприятие менее чем через двенадцать миллисекунд, то есть через двенадцать тысячных секунды.

Путь от таламуса к неокортексу, а от него к миндалевидному телу примерно в двенадцать раз длиннее. Аналогичные измерения в человеческом мозге провести еще только предстоит, но, по приблизительной оценке, результаты, видимо, будут те же.

В период эволюции значимость этого прямого пути с точки зрения выживания, наверное, была огромной, поскольку он обеспечивал выбор варианта быстрого отклика, который экономил несколько критических миллисекунд времени реагирования на опасность.

Причем именно эти миллисекунды вполне могли спасти жизни нашим предкам из протомлекопитающих, да еще в таком множестве ситуаций, что данный механизм закрепился в мозге каждого млекопитающего, включая ваш и мой. И хотя эта цепь, возможно, играет относительно ограниченную роль в ментальной жизни человека, сводясь в основном к эмоциональным вспышкам, значительная часть ментальной жизни птиц, рыб и рептилий происходит при ее непосредственном участии, так как собственно их выживание зависит от постоянного слежения за хищником или добычей.

Подобная неточность, скажем, у белки превосходна, поскольку если та и ошибается в своих реакциях, то исключительно в сторону повышения собственной безопасности, улепетывая при первых признаках появления чего-то похожего на грозного врага или бросаясь вперед, чтобы схватить что-то съедобное. Что же касается человека, то в его эмоциональной жизни такая неточность подчас имеет катастрофические последствия для наших с вами взаимоотношений, поскольку это означает, что мы, образно выражаясь, можем наброситься не на ту вещь или человека или удрать не от того, от чего или кого стоило бы удирать.

Латинские цифры также нашли применение в документоведении, деловодстве, оформлении научных работ. Доступность, понятность и четкость сделали их завсегдатаями учебников и рефератов.

Как сделать латинскую запись числа? У вас есть 7 знаков, комбинируя которые вы составите необходимое обозначение. Эти знаки легко запомнить: Проанализировав указанные факты и взаимосвязь между ними, вы поймете, что история чисел и системы счисления не могут рассматриваться раздельно. Системы счисления формировались одновременно с числами. Культурная, экономическая, политическая ситуация каждого государства подготовила почву для их формирования, что объясняет различия между системами счисления.

Не только первая цифра в ряду, но и символ единства, совершенной целостности, как бог или космос. В названии цифры чувствуется парность, бинарное противопоставление, антонимичность, дуальность, четность. Цифра 3 обозначает крайнюю степень какой-либо характеристики.

Как одна из стихий 1 — огонь, 2 — вода , земля вполне может оказаться третьей. Одна из важнейших характеристик микро- и макрокосма. Ничего загадочного в этом нет. Вспомните, сколько у нас чувств, сколько классов животных, сколько элементов в буддийских упанишадах?

Цифра 5 находится у истоков навыков счета. Мы слышим троекратное повторение триады. Зная историю возникновения чисел, вы будете смотреть на них через призму своих знаний, будучи осведомленным о том смысле, который они таят под своим начертанием. Может, вы интуитивно догадывались об этих смыслах?

Приведу еще несколько интересных фактов. Цифра 2 также символизирует лебедя. А птица лебедь соответственно является символом любви, верности и двойственность пары. Пара сапог, ног, рук, крыльев! Цифра 3 пишется практически также как и 8, но от неё отняли часть.

Цифра 3 - это не завершённая цифра 8. Цифра 3 говорит о непостоянстве и разрушении целостности числа. Особенно интересным было узнать, что в русском языке оказывается не было букв "о" и "е". Кирилл, создавая "свою" азбуку, считал что в славянской азбуке букв слишком много, поэтому выкинул их если я не понимаю, значит это не нужно , так получилась кириллица.

И в дальнейшем из славянской, а далее и из русской азбуки, буквы изымались. Это всё красиво, но когда на Руси или в Европе перешли на арабские цифры, когда появилось словосочетание, например, сто двадцать восемь?

Раньше был единый язык, который и есть почти современный русский! Но такие цифры были и раньше на Руси! Есть ещё великорусский язык и множество других славянских языков и языков русов, и вот там были цифры, похожие на современные цифры, и это были не арабские цифры! Все лгут, что письменность арабская, а на самом деле она более русская. Здесь материал не по всем цивилизациям!

Есть ещё не признанный наукой язык русов-ариев! Или как выйти из внутренней Индии Игорь Фомин. Pearson Education, Вся правда о языке предков. Читаю Хочу прочитать Прочитал Здоровье человека. Том 4, Часть 1 Рождение. Электроника для детей Собираем простые схемы, экспериментируем с электричеством. Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. Битва при черной дыре.

Мое сражение со Стивеном Хокингом за мир,безопасный для квантовой механики. Биоэнио для чайников или Как вылечить себя, своих друзей и своего кота без врачей и лекарств Николай норд. Анжей отличается хорошим здоровьем, слабое место организма — зубы. Упрямый, себялюбивый, не переносит одиночества. Любовь — основной смысл его жизни. У него никогда не возникает так называемых мужских проблем.

Но он не способен оценить в женщине индивидуальность, поэтому ему часто приходится менять партнершу. При достижении сексуальной гармонии с женой любовниц не заводит. В браке не всегда удачлив, но терпеливо пытается наладить семейную жизнь; помогает жене по хозяйству, много внимания уделяет детям. Как правило, отец многочисленного семейства. Анисим, родившийся зимой — упрямый, настойчивый, смелый, не даст себя в обиду, обладает хорошей памятью.

Рожденный летом — легко раним и выбирает себе друзей с большой осторожностью. Трудолюбием он добивается больших успехов в жизни, обладает счастливой способностью видеть проблему в целом. Рожденный осенью очень обязательный и требует того же от других. Для сохранения здоровья Анисим должен больше двигаться, не злоупотреблять алкоголем , следить за давлением.

Тяготеет к техническому творчеству. Благодаря аналитическому складу ума и развитой интуиции добивается профессиональных успехов в области своей деятельности. В Древнем Риме Антоний — родовое имя знатной патрицианской семьи. Скрытный, обаятельный, мужественный, трудолюбивый и очень работоспособный. Рожденный зимой — смелый, настойчивый, хитрый, расчетливый и дипломатичный.

Эмоциональный, время от времени усложняет себе жизнь любовными приключениями. Его привлекают обаятельные женщины с большим сексуальным опытом. Превыше всего ценит покой в семье. Рожденный осенью — менее смел, но тщательно скрывает это. Стремится к идеальной любви. К выбору жены относится очень серьезно, обдуманно.

Антона не назовешь образцовым семьянином, он не домосед и не в меру влюбчив, но доброта и покладистость помогают ему избежать конфликтов в семье. К родителям всегда относится с любовью и уважением. В отношениях с женщинами очень импульсивен. У него две крайности: Долгожданного благополучия в сексуальной жизни достигает обычно после сорока лет.

Добивается высокого профессионализма в деле, которым занимается — может стать хорошим руководителем, талантливым ученым, выдающимся спортсменом.

На любой работе — мастер своего дела. Жизнелюб, активный борец, постоянно ищет способ самореализоваться и занять лидирующее положение. Волевой, не поддается чужому влиянию, угрозами от него нельзя ничего добиться. Очень близко к сердцу принимает неудачи, нуждается в понимании и любви. Неплохой психолог, одарен сильной интуицией, но завистлив. Любовь и ненависть зреют в нем постепенно, но остаются навсегда.

Умеет владеть собой, обладает отличной памятью, которая все отмечает и классифицирует. Аполлинарий отличается хорошим здоровьем, но ему нужно избегать переутомления и переедания, не злоупотреблять спиртными напитками. Слабое место организма — желудок. Аполлинарий любит свой дом, он прекрасный отец — требовательный и ласковый. Добивается успеха, если в свое время правильно выбрал профессию. Имеет склонность к научно-исследовательской деятельности, медицине, особенно её нетрадиционным методам.

Как бы оправдывая значение своего имени, Аристарх везде и всюду стремится быть первым. К сожалению, это ему не всегда удается. Принимаясь очертя голову за какое-то новое предприятие, он чаще всего терпит фиаско и в отчаянии опускает руки.

Имя Аристарх звучит твердо, но носителю этого имени твердости явно не хватает. Он редко обдумывает свои поступки и просчитывает их последствия. Подчас действует импульсивно, под влиянием минутного порыва, а потом, хватается за голову. Неудивительно, что Аристарх нередко становится героем скандальных историй, из которых сам не знает потом, как выпутаться.

Иногда складывается впечатление, что он специально ищет приключений на свою голову. Это красивые мужчины, сильные и выносливые, не обойденные женским вниманием. Веселые, общительные, они окружены многочисленными друзьями.

Все, чего они добились в жизни, нажито их собственным трудом — они не привыкли рассчитывать на чью-то помощь. Аристархи начитанны, но чтение их бессистемно: Весьма элегантны и умеют пользоваться своим обаянием. Никогда не откажутся выпить в хорошей компании. Аристон — очень общительный, компанейский ребенок, активно участвует в школьной общественной жизни, хорошо учится. Сильно расстраивается, если получает посредственную оценку, старается все делать правильно и хорошо.

Обладает логическим складом ума, начиная какое-нибудь дело, всегда составляет план, который в точности выполняет. У него все разложено по полочкам, все имеет свой смысл. Несмотря на любовь к искусству, профессию Аристон выбирает в сфере юриспруденции или преподавательской деятельности. Он уравновешен, терпелив, внимателен, изобретателен, имеет практический склад ума. Быстро ориентируется в любой обстановке, легко находит правильное решение.

Его действия редко вызывают нарекания окружающих, но если это все-таки случается, он тяжело переживает происходящее, не любит замечаний, не терпит нравоучений. Обожает детей, и не только своих.

Дети чувствуют его доброту и платят ему взаимностью. Своих же чад Аристон балует, любит устраивать для них праздники и дарить дорогие игрушки. Аристон плохо переносит одиночество, остро нуждается в повышенном внимании со стороны близких, сам активно участвует в их жизни, помогая решать различные проблемы.

Брак Аристона, как правило, достаточно удачен, он хороший семьянин, прекрасный муж. В супруге Аристон более всего ценит покладистость и уступчивость. С ним легко и интересно. Он изобретателен, всегда придумает чем заняться в свободное время, много времени проводит на природе.

Если есть садовый участок, с удовольствием занимается его благоустройством. Сам Аристон быстро прощает обиды, поэтому излишняя принципиальность и злопамятность женщин его раздражает, что может быть причиной размолвок в семье.

Аристон доброжелателен, щедр душой. Так, например, он совершенно не умеет торговаться на рынке. Обожает книги, тщательно и кропотливо собирает домашнюю библиотеку. Аристон гостеприимный хозяин, любит дружеские посиделки, часто приглашает гостей. Он большой ценитель прекрасного, с удовольствием слушает классическую музыку, любит петь, декламировать любимые стихи.

Спокойный, мягкий, в раздорах между друзьями и коллегами всегда выступает в роли миротворца, стремясь погасить конфликт в зародыше. Наделен развитой интуицией и синтетическим складом ума, способен обобщить совершенно разнородные факты и, сделав соответствующие выводы, принять правильное решение. Не обладает сильной волей, но может успешно противостоять чужому давлению, так что сломить его трудно. Для Аркадия идеал женщины — это женщина-друг, женщина-мать, которая не будет требовать от него проявлений бешеной страсти и закатывать сцены ревности, ведь сам он не ревнив.

Аркадий, рожденный зимой — очень сексуален, рожденный весной — менее счастлив в любви, секс для него не играет первостепенной роли, но в зрелые годы, когда страсти утихают, его мягкость и постоянство сослужат ему хорошую службу.

С удовольствием возится с маленькими детьми. Он способен без особого сожаления отказаться от перспективной работы или престижной должности, если это негативно скажется на благополучии его близких. Стабильность в настоящем прельщает его больше, чем возможные удачи в будущем.

Ссоры в его семье — редкость. Аркадий очень внимателен к людям, наиболее благоприятные для него сферы деятельности — педагогика и медицина. Если его основная профессия связана с умственным трудом, то в свободное время он стремится что-то сделать своими руками, и часто из него получается неплохой домашний мастер. Арнольд всегда стремиться быть первым. В детстве упрям, раздражителен, его прямолинейность порой мешает ему находить общий язык с окружающими и приводит к различным недоразумениям.

Замкнут, живет богатой внутренней жизнью. Несмотря на очень развитую интуицию, в своих поступках руководствуется разумом. На неудачи реагирует спокойно, никогда не считая себя виноватым.

Любое дело доводит до конца. По служебной лестнице продвигается медленно. Рожденный зимой, не лишен способностей, трудолюбив, упорен в достижении цели, но излишне раздражителен, характер у него тяжелый; рожденного летом судьба не балует.

Семья для Арнольда имеет большое значение, но в общении с близкими он несколько деспотичен. Не выносит, когда женщина оказывается умнее или проницательнее его. Жене Арнольда, скорее всего, придется довольствоваться ролью домохозяйки, правда, в материальном плане испытывать недостатка она не будет. Ей придется смириться с периодическими изменами мужа, которые он даже не слишком старается скрыть.

Первый брак Арнольда, как правило, недолговечен. Любит находиться в центре событий, и эта черта определяет выбор профессии.

Имеет склонность к технике, агрономии, ветеринарии, медицине, к актерской и военной деятельности. Арон очень подвижный и общительный мальчик. У него всегда много друзей и подруг. Взрослый Арон так же окружен друзьями, которые не раз выручают его в критических ситуациях, а их в жизни Арона бывает предостаточно. Арон обожает находиться в центре внимания. В принципе он редко ошибается в оценке людей, а если сомневается в своем партнере, всегда найдет способ проверить его.

Но если в ход пускается лесть, на него словно находит какое-то затмение. Однако долго обманывать Арона не удается никому. Это деловой, трезвомыслящий человек, прежде чем принять решение, он обдумывает все до мелочей.

Арон необычайно деятелен, кажется, что внутри него заведен какой-то мотор. Завершив начатую работу, он сразу сникает, становится скучным — пока не возьмется за новое дело. Он далек от альтруистических побуждений. Все, что он делает, он делает прежде всего во имя благополучия своей семьи, которую он, как правило, обожает.

Но Арон — не черствый человек, ему знакомы и жалость, и сострадание: У Арона широкий кругозор, он весьма начитан, больше всего его привлекают книги исторической тематики. Общителен, но выбирает себе друзей очень осторожно. Раним, чувствителен, импульсивен, может приврать и потому часто попадает в нелепые или двусмысленные ситуации. Рожденный летом, Арсений малоразговорчив, предпочитает слушать других. К лидерству не стремится. Это имя происходит от имени древнегреческой богини охоты Артемиды.

Артем дружелюбен, общителен, ненавязчив и объективен, предан друзьям. Целеустремленность и трудолюбие приводят его к жизненному успеху, но он не карьерист, как правило, дело, которым он занимается, увлекает его гораздо сильнее, чем возможные блага, которые можно было бы извлекать из его положения. Добивается всего свои трудом, умеет хранить тайны. Рожденный зимой отличается противоречивым характером, рожденный осенью — упрям и настойчив, но не конфликтен.

Артем — человек талантливый, наделенный богатым воображением, но не всегда реализует свои возможности. Рожденный летом доверчив, добр, часто при столкновении с грубой реальностью становится беспомощным. Если ему удастся преодолеть собственную робость, он станет сильной личностью. Секс для Артема — нежность, ощущение любви и глубочайшего наслаждения, способ расслабиться и снять напряжение, которое вызывается как успехами, так и неудачами.

Он очень хороший семьянин. Артур, рожденный летом, замкнут, немногословен, легко раним. Рожденный зимой — упрям, настойчив, но эмоционален, все дается ему с трудом. Женится обдуманно, невесту выбирает долго. Ради любви может пожертвовать многим, но после женитьбы часто утрачивает романтический интерес, влечение и страсть, тем не менее, до последнего старается сохранить семью и не доводить дело до развода. Жениться поздно, очень привязан к семье и детям, но по хозяйству жене не помогает.

Умный, всесторонне развитый человек, умеет одновременно решать десятки вопросов. Упрямый, если он уверен в своей правоте, переубедить его невозможно. Интеллигентен, обладает блестящим умом, одинаково расположенным к анализу и синтезу.

Своей безупречностью часто раздражает окружающих. По отношению к товарищам бескорыстен, верен дружбе. Обладает хорошей интуицией, но предпочитает ей логику. Его принцип — надежность и основательность. При определенном стечении обстоятельств становится мизантропом.

В области чувств не столь последователен и не считает, что семейная жизнь должна быть строго регламентирована. Не всегда может правильно поделить время между семьей и работой найти золотую середину между долгом и чувствами, нежностью и строгостью. Ему нелегко приходится в жизни. Наделен крепким здоровьем, но всегда о нем беспокоится; ему противопоказано умственное переутомление и применение возбуждающих средств; не рекомендуется пренебрегать сном и активно заниматься спортом.

А главное ему следует всегда помнить, что все хорошо в меру. Сферу деятельности выбирает тщательно, к намеченной цели идет наикратчайшим путем. Прирожденный изобретатель с огромными возможностями, хороший организатор научно-производственных процессов и экспериментатор. Достигает профессиональных высот не только в науке, но и на административной работе всех уровней и в политике. Увлекающийся человек с несколько неустойчивой психикой, очень эмоциональный и восприимчивый. Он смел и находчив, в экстремальных ситуациях не только не теряется, но и, наоборот, становится решительным собранным.

Иногда создается впечатление, что его привлекают острые ощущения, а то и просто тянет на подвиги. В Аскольде удивительно сочетаются такие разные, порой противоречивые качества, как общительность, разговорчивость, веселый нрав и любовь к уединению, задумчивость, отстраненность. Аскольд — желанный гость в любой компании — он из тех, кого называют душой общества. Правда, легкость в мыслях у него необыкновенная, и в беседе, увлекаясь, он способен, не замечая этого, перескакивать с одной темы на другую.

Аскольд может производить впечатление человека поверхностного, но это далеко не так: Он хороший организатор и неплохой знаток человеческой психологии. Несмотря на кажущуюся открытость, Аскольд не будет делиться своими проблемами с первым встречным. Если разговор коснется его личных дел, он дипломатично уйдет от ответа.

Об этом он говорит только в кругу своей семьи. Обаятельный, тактичный, интеллигентный, умный и рассудительный человек, но если он на чем-то настаивает, то переубедить его невозможно. Недостаточно инициативен, часто прячется за спины других, пасует перед препятствиями, но очень удачлив.

Искренне стремится помогать другим, быть им полезным. Очень быстро утомляется, предрасположен к астме, болезням легких и кишечника. В его характере есть определенная доля женственности, поэтому надо с детства развивать в Афанасии мужественность. Следование законам нравственности дарит ему чувство безопасности.

Афанасий хороший семьянин, требовательный и любящий отец. Рожденный зимой Афанасий покладист, справедлив, иногда даже во вред себе, исполнителен, начатое дело всегда доводит до конца. Заядлый спорщик, но мнения своего никогда не навязывает, любит путешествия. Рожденный летом общителен, взваливает на себя изрядную часть домашних забот, милосерден и всегда помогает людям.

Рожденный весной — обидчив, раним, более всего ценит свободу и независимость, привязан к месту. У него сложный характер, он часто бывает женат дважды. Афанасию нравятся свободные профессии, он добивается успеха в медицине в качестве психоаналитика или дантиста, на актерском и литературном поприще, в рекламном бизнесе, из него может получиться отличный репортер.

Гордые, независимые, самолюбивые люди с трудным характером. С возрастом эта внешняя резкость и нетерпимость смягчаются и становится очевидным, что, на самом деле, Ахмет добрый, отзывчивый человек. Он не терпит никакого давления, и завоевать его доверие можно только искренностью и мягкостью.

Это тип делового и необычайно трудолюбивого мужчины, но для достижения успеха ему не хватает способности тщательно обдумывать детали. Он может рубить с плеча, без надобности рисковать, когда достаточно спокойно все обдумать и в результате получить большую выгоду. В характере Ахмета много противоречий: Заглядывается на красивых женщин, но хранит верность одной единственной. Ахмет — преданный сын и заботливый отец. Он не амбициозен, не стремится блистать в обществе, он готов работать день и ночь, чтобы обрести спокойную жизнь, независимую и обеспеченную.

В таких мужчинах всегда есть что-то скрытое, неизведанное, что ещё ждет своей разгадки и реализации. Спокойный, знающий себе цену человек, несколько замкнутый и суховатый, часто прижимистый, высокомерный и категоричный.

Стремится хорошо и основательно устроиться в жизни. Настойчив в поиске дополнительного заработка, в расходах экономен, но на отдых денег никогда не жалеет. Однолюб и к тому же ревнивец, в жене больше всего ценит покорность, поэтому рядом с ним будет счастлива далеко не каждая женщина. Супружеской неверности не прощает, немедленно разводится.

В выборе спутницы жизни для него важна духовная близость, взаимопонимание, общие интеллектуальные интересы. Жена возле него чувствует себя защищенной. Секс не играет первостепенной роли в его жизни, однако неудачный брак способен надолго выбить его из колеи и лишить чувства уверенности. Богдан везучий и удачливый, храбрый до отчаянности, активный и подвижный, ему подходят профессии, требующие силы, ловкости, мгновенного принятия решений и быстрой реакции. На пути к намеченной цели преград для него не существует.

К старости становится консерватором, несколько брюзгливым и уверенным в собственной правоте. Имя славянского происхождения, распространено в Польше. Болеслав быстро сходится с людьми и без сожаления расстается. Легко поддается чужому влиянию. Он упрям и настойчив, порой берется за дело, которое ему не под силу. Импульсивный, редко обдумывает свои действия и из-за этого совершает много ошибок. Женится, как правило, всегда удачно, но судьба его складывается трудно. Часто упускает возможность реализации своих способностей.

Предпочитает жить с родителями. Хороший семьянин и отец. Достигает профессиональных успехов в области юриспруденции, на службе в правоохранительных органах, в армии, в производственной и транспортной сферах. Религиозен, часто посвящает себя служению Богу. Бонифаций настойчив, упорен, в жизни всего добивается своим трудом. Принципиален, практически не подвержен влиянию других. Скромен, не страдает избыточным самомнением. Требовательный руководитель, в отношениях с подчиненными держит дистанцию.

Успех приходит к нему поздно. Общаться с ним трудно даже тем, кто его любит. Умный, собранный, скрытный, щепетильный в делах, аккуратист во всем. Ему чужды хитрость и изворотливость.

Это основательный, знающий себе цену человек. Благодаря уму и настойчивости всегда добивается больших успехов в избранной сфере деятельности, достигает заметного места в обществе, но добивается всего своим упорным трудом, без поддержки влиятельных покровителей. Заботится о родителях, любит детей и жену, но все-таки на первом месте у него работа, а не семья, хотя работает он ради благополучия семьи.

Перенапряжение на работе часто приводит к нервному срыву. У Бориса своеобразный отдых: Семья для него — место, где он набирается сил для реализации своих планов. Охотно выступает в роли исповедника и наставника женщин. Но ему чужда глубокая эмоциональность и увлеченность. В сексе его вдохновляют неумелые и неуверенные в себе женщины. Женится несколько раз, но ему не везет в браке.

В детстве — упрямый, хитрый ребенок с неустойчивой психикой. Взрослый — более уравновешен, но упрям и принципиален. Бронислав, рожденный зимой — молчалив, смел, друзей выбирает осторожно, все тщательно продумывает, обладает аналитическим умом и неплохой интуицией. В конфликтной ситуации всегда отстаивает правду и часто страдает из-за этого.

Рожденный весной — хитер, всегда выходит сухим из воды, отлично владеет словом, успешно делает карьеру, у него открытый характер. Все Брониславы, независимо от времени рождения, немного ленивы, долго выбирают себе невесту и не спешат женится, так как очень любит себя.

В семье, ради собственного спокойствия, уступает лидерство жене. В жизни ему обычно везет, он гибок и умеет вести дела. Распространено в немецкоязычных странах Германия, Австрия. Бруно очень активен, повсюду сует свой нос, стремится всем понравится, эгоцентричен. Дружить с ним трудно, да и он не любит видеть себя в окружении одних и тех же лиц. Родителям надо побеспокоиться о том, чтобы его жизнь не настолько зависела от чувств. Обладает аналитическим и синтетическим складом ума, чрезмерной интуицией.

Его творческая активность зависит от избранной профессии: Имеет склонность к музыке, архитектуре, артистической деятельности и путешествиям. Его действиями руководит эгоизм. Не всегда объективен, а потому нередко несправедлив. Родители с детских лет должны развивать в нем мужские черты характера. Бруно быстро утомляется, склонен к нервному и психическому перенапряжению.

Слабое место организма — глаза. Трудолюбивый, целеустремленный, расчетливый, обязательный. Тщательно продумывает свои поступки и высказывания.

Written by: Posted on: 16.02.2015

Темный дворецкий книга цирка манга читать

Сайт обновляется каждый день. Мы всегда открыты для Ваших предложений и замечаний! Какой формат видео добавить на сайт? Новый сезон, но другая история. Сюжет данных серий никак не связан с предыдущими сезонами, тут нас ожидает отдельная арка с другими, неизвестными нам персонажами, однако Сиэль и его дворецкий, конечно же, остались. На данный момент многие события, показанные ранее, еще даже не настали, а поэтому жизнь протекает спокойно и размеренно, в которой наш главный герой и цепной пес на службе у Королевы по-прежнему смиренно выполняет все ее приказы.

Как бесплатно скачать Темный Дворецкий: Выберите необходимый вам формат видео подробнее в FAQ для вашего мобильного телефона и файлообменник. После нажатия на необходимую ссылку, окроется новое окно для скачивания данного файла. Далее следуйте по инструкции: Как бесплатно скачать 3pg и mp4.

Глава 49 - Эксцентричный дворецкий. Начав со смерти, заканчивает победой. Глава 48 - Этот дворецкий. Глава 47 - Этот дворецкий. Глава 46 - В сумерках.. Глава 45 - В полдень. Глава 44 - На рассвете. Глава 43 - В полночь Глава 42 - Замену дворецкому.

Глава 41 - Этот дворецкий мертв. Глава 40 - На рассвете. Глава 39 - В полночь.. Глава 38 - В сумерках: Глава 37 - На закате: Глава 36 - На склоне дня: Глава 35 - В полдень: Глава 34 - На рассвете: Глава 33 - В полночь: Глава 32 - В полночь: Глава 31 - В сумерках: Глава 30 - На склоне дня: Глава 29 - На склоне дня: Глава 28 - В полдень: Глава 27 - В полдень: Глава 26 - На рассвете: Глава 25 - На рассвете: Глава 24 - В полночь: Глава 23 - На закате: Глава 22 - На склоне дня: Глава 21 - В полдень: Глава 20 - На рассвете: Глава 19 - В полночь: Глава 18 - На закате: Глава 17 - На склоне дня: Глава 16 - В полдень: Глава 15 - На рассвете: Глава 14 - В полночь: Дворецкий вышел на охоту.

Глава 13 - На закате: Глава 12 - На склоне дня: Глава 11 - В полдень: Глава 10 - На рассвете: Дворецкий возвращается в прошлое. Глава 9 - В полночь: Глава 8 - На закате: Глава 7 - На склоне дня: Глава 6 - В полдень: Глава 5 - На рассвете: Дворецкий весь в делах.

Глава 4 - В полночь: Глава 3 - На закате: Потому что он грохнул сервиз Себастьяна! Ну вот , я спокойна за принца , теперь из него вырастет мужик , а не овощная культура из теплицы. Почему я думала, что он это все Мине говорит? Прям няшки из няшек: Агни ж кровавыми слезами рыдал А тут всё ок.

И принц такой благородный Люди, ну никакого уважения к другим. Ах да, лично я не вижу тут яоя Тем более, яойщики тоже неправильно поступают, ерича, что яой это свят! Я не понимаю, почему все та к ненавидят яой. ДА даже если и так, это не значит, что нужно Нечак, согласна я сама яойщица, но уже вымораживает подобное читать в комментариях. Честно говоря, я не знаю, зачем я это написал. Походу, у меня крыша едет после пробника.

Товарищи яойщики, будьте сдержанней, тут, в конце концов, и вправду не ваша территория. Все эмоции держу под контролем и молча любуюсь на сию прелесть. Причём, скажу как пример: Просто зря нервы тратите и время. Своё мнение, если оно отличное от чужого, никому ни доказать, ни навязать не получится. Но, тем не менее, как гласит поговорка "Промолчишь - за умного сойдёшь": Я тут готов понять суровую половину гомофобов, которые отстаивают свои права.

Это просто бред какой-то - на каждом углу орать о священной принадлежности яоя. Сопли соплями, а кто за свадьбу платить будет?

А тебе, бы лучше промолчать, насчёт этого!! Ууу АщЪ, зря ты так о яое, ох и зря!! Все прекрасно знают, что такое яой, и он нам нравится!!! АщЪ, ахахахах да нууу??? Вечно ваша, Мрачная Фея: Шо, я одна вспомнила Пандору??? Господа яойщики и госоподо НЕяойщики, давайте уважать мнение друг друга, а не кидаться какашками.

И нечего тут оскорблять яой!!! ТЕ сцуко не понять!!! Задолбалась говорить уже одно и то же Яой - не яой Как может кому то нравиться яой? Это те же Геи! XD У агни сопелька И здесь жто долбаный яой: Знаааете мне кажеться что он Агни в любви признался! Как он перестал плакать кровью и начал плакать слезами? Или не читать комментарии. Вы же не жалуетесь, что спойлерят "Ромео и Джульетту"? Всем, кто жалуется на спойлеры. Господа, манга выходит с года, аниме - Я все еще с ужасом жду момента, когда он узнает правду Третий сезон, мои слёзы!!!

Не реветь, не реветь, не реветь Снейк, как же ты прекрасен! Комментаторы, я ж теперь читать боюсь С-семпай, я давно хотел вам сказать.. Что ж со мной будет, если я выдала над аркой с Мадам Рэд? Как-то тяжело на душе стало Я после этой арки чуть мангу не бросила. Кажется, я одна такая странная. Интересно, здесь есть люди, которые начали читать из-за Себастьяна, а продолжают из-за Снейка? Вот и добралась я до любимой арки. Читая коменты так и хочется добавить: Вот знаю я что если начался цирк, то ничего хорошего не будет..

Ну да, и Снейк. Снейк похож на блондинистого Себастьяна Блин мне кажется, или это реально в третьем сезоне аниме?!!! Показалось, что у слона пятачок а не хобот. Book of Circus - не третий сезон. Благо я еще не смотрела 3 сезон с: Снейк даже рядом не стоял.

Снейк имеет отношение к тем блондинистым челам в конце третьего сезона? Их внешность очень сходна. И Джокер тут какой-то не тот Я все понять не могу, почему вы так по Снейку фанатеете?

Прикол в том что в аниме это 3ий сезон Все любят Снейка хд И я в том числе. Ради всего святого, не обижайте Снейка, сравнивая его с Алленом. Эх, моя любимая сисятая Итак, выбираем, кто мне нравится больше Заверните, беру всех, двойную порцию! Поднимается занавес на самом интересном моменте: Или я невнимательно смотрел? Простите, не для моей психики А я вижу Джи На первый фрейм дрочуны шагом марш! Эти красавцы были в аниме??? Я лично увидала Чеширского Кота О.

Долл, Снейк, Джокер, Бист Аллен, ты, кажись, мангой ошибся Сердце сжимается когда на них смотрю. А они то циркачи все красавчики Наконец-то сюжей пойжет по другому чем в аниме. Аллен со змеей, Тики с тростью! Судя по тому как одеты девушки, это не цирк, а бордель какой то!!! Я тоже вижу Аллена!: Х у слона на голове маска себастьяна..

Аллен поменял Тимканпи на змею? Тысячелетний под слона замаскировался! Если здесь столько персонажей из D. GrayMen, то Тысячечетний обязан быть здесь. Чел на переднем плане напомнил мне Шиена Бельмонда: Ну вот и Кукольник скоро появится Девушка не в белье,а в костюме циркачки о. Аллен,Тикки Линали,Роад ну прям все здесь! Тетка в черном платье и с шухером на башке напоминает Лау Прямо как маленький Аллен о.

Мне кажется, или Себастьян в этой главе какой-то мелкий? По-моему, один из главных мотивов манги - очеловечивание демона. Так или иначе оно происходит. Впервые стех пор, как я стал доспехом У Сомы ушки на первом фрейме или меня глючит? Ну какой пейринг, ребята Волк из "Модуля умалишенных", например, вообще 2 м 22 см росточком. И нет ничего странного в том, что Агни выше этих см, то бишь Себы. Странно,однако Вряд ли нашлось в мире человека,который был бы выше Себы.

Равнодушный подросток, ничего, купит книжку "дружба для чайников". О, Себастьян, от поклонниц твоих ты и не такое услышишь. Себастьян, если Вы после этого что-то пересмотрите в своём расписании - прибью или вызову Данте!

У Агни на 1 фрейме такой хитрожопый взгляд. И этот традиционный уход в закат. Зоро и Луффи ня кавайки.. Приятно видеть, что Себастьян, наконец, ниже хоть кого-то А ведь демоны ни с кем не дружат Ринго, да, я тоже этому рада. Себастьян, подумал об этом: Он точно что-то замышляет: Да уж, Агни явно задумал что-то злодейское на первом фрейме Себа,ты бы девушку об этом спросил,она б и не такое сказала Просто Себа снял свои каблучки.

Аллен нашел новый способ оплаты долгов своего учителя Хоть тут нету этой девушки-ангела.. Сасарьезный пандаровец на охоте: Брусочек и татика, Идите и выкиньте нафиг аниме со своих голов, ибо достали уже! Аа, моя любимая глава о цирке!

Нет, нет, нет и еще тысячу раз нееет!!! Я не хочу испытывать эту боль снова т. А куда делся другой пацан с демоном?! Оооо, ребята с "Мемуаров Ванитаса", я к вам, дорогие!! Ох уж эта арка Одна из дома Баскервилей: Вижу у всех Ноев ковчег ассоциируется с Дигрой,а у меня с Ванитасом. Брр, чет не хочу читать про цирк: Вроде любимая арка, но такая болезненная.

Люди, зачем вы спойлерите о концовке?! Эта та арка, конец которой Аллен, куда ты делся? Блин, не люблю эту арку, покрайней мере в аниме меня она очень огорчила. Мне одному не нравится арка про цирк?: На самом деле мне не понравилось аниме. Будто сделали аниме не по манге, а просто сплагиатили идею.

Урааа, так долго я ждала этой арки!!! Главное, что бы потоп не повторился. Дигра конечно и раньше подкрадывалась, но тут вплотную стала. Я только месяц назад досмотрела анимэ и долго морально отходила от концовки Готовим слезки, нервы и обычный соц. Блииин, я ведь только отошла Конечно есть несколько моментов достойных внимания. Моё сердце наполнено печалью. Да да да да да!!! Исключительно особые языковые конструкции!!!

Оскар Уайльд - уке: Няшная Печенька, еще есть есть люди, которые не знают, что в манге нет Алоиса?? Наконец-то эта арка я ждала: Пипец, моя самая ненавистная арка. Ну и почему так рано? Но так даже лучше,значит ждет что-то новенькое: Чот мало совпадений с аниме,нежданчики одни,к тому же не было такого о.

А меня эти циркачи бесили. Не будет ни Плуто, ни той монашки, которая с Себкой того самого-. ОВА - это вышедшая Book of Murder. Прежде чем сказануть, раскиньте мозгами. Блин, те кто про ОВУ орут, вы хоть знаете, что это? Цирк "Ноев ковчег", а главный клоун-Аллен: Хо-хо-хо, а я только что посмотрела 3 сезон И да, Дигрейменовцы, приветики!

Что-то я как-то быстро до цирка дочитал. Блин, теперь не знаю, аниме смотреть или мангу читать?? Ура, я тоже дочитала! На findanime как раз выложили 1 серию 3 сезона!! НЕТ не люблю эту арку!!! Что здесь забыл Ди Грей Мен? Я наконец-то увижу Джокерааа Ля-ля-ля,нет,нет это не Ди. Как же я долго этого ждала! Почему мне уже хочется плакать? О, вот и началась самая кровавая и грустная арка Цирк - лучшая арка в Тёмном Дворецком!

Аллен-кун,Лави-кун,Юу-кун как вы там в главе? Ну-с, вот и начало конца Вооот он, цирк моей мечты!!! Грей на каждом шагу, однако: Тысячалетний Граф я соскучиилась!!! Дигра, Реборн - что дальше??? Я кудато кошелек девала!!! Надо срочняк купить билеты в этот цирк!!! Я одна прочла"Ноев ковшик"? Тот придурок с глазом на лбу? О,О Мой любимый D. Это билеты в D. Crazy sister,это скорее русский цирк! Тысячелетний Граф основал цирк! Я хочу поглядеть на дрессированного Тикки. Мои мысли резко полетели в сторону Ди Грей мена Я так рада, что королева нормальная.

А не смесь чего то непонятного о. Не милая мина у Мины. На первом фрейме она жууутко напоминает водолея! Вспомнилась Водолей из ФТ о. Бог по имени Мурр: Почему я вижу Водолея.. Я аж вспомнила сестру Шинагавы из Хулигана-куна и Очкарика-тяна: Бл,ребят,за что вы так со мной? Ну просто вылитая гопота. Вернуться во дворец и что? Быть служанкой до конца своих дней? Много вас таких по весне оттаяло. Ты с какого раёна такой борзый? Ну и мина у Мины!

Почему я вижу Водолея Та да да дааам!! А так вроде симпатичная даже D Ты, меня, бесишь!: Отаку и этим все сказано: У Мины че прыши на подбородке? Внешне похожа, но характер Это сестрица Кейго, когда Иккаку увидела!!! Яна просто богиня детализации. Так красиво нарисовать закат только чёрным!!!

Временами мания величия даёт о себе знать Надо на заставку поставить Учителя литературы с вами не согласятся моя уч. Ага, ага, в России тоже самое: I want to Sebastianа: И это чистая правда!

Ох уж этот Себастьян! Ну какой граф Ди, люди? Себастьян, видно, попробовал души со всех концов света. Этакий Воланд, ну-ну, будет тебе.

Written by: Posted on: 16.02.2015

Книга мертвых читать онлайн целиком

Андрей Левшинов — мастер йоги и цигун, предлагает уникальную авторскую систему, построенную на основе духовных практик Китая, Индии, Европы и Америки и направленную на овладение и управление энергией исполнения желаний.

Лучшие техники Востока и Запада при правильном использовании позволят вам научиться древнему секретному искусству жрецов, магов, знахарей: Как бы странно ни звучала эта фраза, но она имеет под собой глубокие основания. И для большинства потребителей это означает котлеты из мертвых коров, каши из убитых круп и напитки из изможденных фруктов. Сыроедение подразумевает питание не сырой, а живой пищей.

Живой, способной подарить человеку здоровое, крепкое тело и счастливую долгую жизнь. Наши глаза — бесценный дар, которым надо дорожить и который необходимо поддерживать в здоровом состоянии.

Но повседневная жизнь, наполненная непосильными нагрузками, стрессами, приводит к тому, что глаза все чаще реагируют на наш неправильный образ жизни серьезными заболеваниями.

А ведь нарушения работы органов зрения грозит не только утратой способности видеть, но и значительным снижением умственной активности, а значит — и существенным ухудшением качества жизни.

Андрей Левшинов предлагает уникальную методику обретения здорового зрения и, соответственно, здорового, активно работающего, продуцирующего новые свежие идеи, мозга, созданную на основе древних восточных методик, проверенных тысячелетиями, — цигуна, йоги и Аюрведы.

Категории Авторы Отзывы Поиск. Помощь психолога онлайн на b Это книга о том, что могут ваши руки. Прочтите ее и сотворите свое счастье своими руками! Внутренний наркотик или целительная медитация Раздел: Оказывается, организм человека вырабатывает особые вещества, своего рода "внутренние наркотики", которые улучшают физическое и душевное самочувствие человека, помогают справиться с болезнью, повышают иммунитет, мобилизируют творческий потенциал, дают заряд бодрости и хорошего настроения.

Избавь свой организм от шлаков Раздел: Как подключить Вселенную к исполнению 50 денежных желаний Раздел: Как подключить Вселенную к исполнению 50 денежных желаний с помощью воды.

С помощью особым образом заряженной воды можно многократно ускорить исполнение желаемого! Эта книга принесет вам деньги-3 Раздел: Эта книга принесет вам любовь Раздел: Великие силы, приносящие деньги Раздел: Ссылка на книгу удалена с сайта по просьбе издательства. Заговоры карельской целительницы и настрои Андрея Левшинова Раздел: Древний талисман особой силы.

Звезда Эрцгаммы — один из самых удивительных символов, о которых известно людям. Золотые настрои на деньги и финансовое благополучие Раздел: Древние даосские практики Раздел: Йога для детей Раздел: Йога позволяет решить абсолютно все проблемы со здоровьем, типичные для современных детей.

Йога за 10 минут Раздел: Упражнения, которые вернут бодрость, омолодят тело, предотвратят болезни! На самом деле, чтобы вернуть силу и здоровье своему телу и духу, нужно совсем немного времени!

Йога за 29 дней Раздел: Мудрые упражнения йоги доступны всем, независимо от физической формы, возраста и здоровья. Книга для умножения денег Раздел: С помощью этой книги вы сможете без особых усилий во много раз увеличить количество своих денег.

Секретные даосские техники управления событиями Раздел: Секретные методы исполнения желаний Раздел: Действенные практики Китая, Индии, Европы и Америки. Тогда он обещал Колоннезцам полное прощение, если они уступят ему Пенестрино.

Те согласились, папа сровнял замок с землей, но слова своего не сдержал и вынудил Колоннезцев покинуть папскую область. От тех, кто, разделяя, копит гнет.

Карл I Анжуйский разбил юного Конрадина см. Его победе помогла военная хитрость, присоветованная старым рыцарем Аларом де Валери. Ему весь череп надвое рассажен. Его почитатели шииты образовали со временем особую секту. Рассматривая Али как создателя раскола уже в самом исламе, Данте изображает его и в Аду с рассеченной головой. Чтобы подавить это движение, враждебное феодальному строю и официальной церкви и охватившее широкие крестьянские круги, папа Климент V объявил против него крестовый поход.

Дольчино стойко отбивался в неприступных горах от папских войск, состоявших главным образом из жителей Верчелли и Новары ст. После страшных истязаний он был сожжен на костре. Магомет желает успеха Дольчино, считая его таким же вождем раскола, как и он. Этот кривоглазый изверг пригласит их якобы для переговоров в прибрежный городок Каттолику, между Фано и Римини, и на пути туда его наемники сбросят их с корабля, так что им уже не нужно будет творить молитвы и обеты у грозной своими ветрами горы Фокары, ибо они до нее не доплывут.

Устранив мессера Гвидо и Анджолелло, Малатестино захватил власть над Фано. Столь дерзостный на речи Курион! Имя его связано с кровавым эпизодом, послужившим, по преданию, началом разделения флорентийской знати на гибеллинов и гвельфов. Это он, приведя поговорку: Я брань воздвиг меж сыном и отцом: Под его влиянием принц Генрих , старший сын английского короля Генриха II, поднял мятеж против своего отца, который еще при жизни короновал его отсюда — титул: Называя его Иоанном, Данте, вероятно, смешивал принца Генриха с его младшим братом.

Давид был ранен и Авессалом. Брат Белло, Беллинчоне, приходился Данте дедом см. Джери жил в середине XIII в. По словам старых комментаторов, он был не только зачинщиком многих распрей, но даже убийцей, и пал от руки некоего Бродайо Саккетти.

В песни XXIX речь идет о поддельщиках металлов; они страдают зловонной чесоткой и притом расслаблены. Вальдикьяна, долина реки Кьяны Р. Злопамятная Гера наслала на остров страшный мор, от которого погибли все звери и птицы и почти все люди. Царь Эак, сын Зевса и Эгины, один из немногих уцелевших, обратился к своему отцу с мольбой о том, чтобы он даровал ему столько же граждан, сколько муравьев обитает на его священном дубе.

Он сказал простоватому Альберо, не то сыну, не то любимцу епископа Сьены, что умеет летать по воздуху, и тот просил Гриффолино обучить его этому искусству. Так как Дедал см. Алхимия считалась дозволенным искусством, но Гриффолино, очевидно, злоупотреблял ею для подделки металлов ср.

Он ввел обычай жарить дичь на угольях гвоздики цветочные почки гвоздичного дерева. В этом смысле он первый насадил ее в саду то есть в кругах сьенских гастрономов , принесшем урожай великий ибо обычай этот там привился. В их числе был Лано, попавший в Ад в качестве мота А. Он обладал удивительным даром подражания. Мать утопилась вместе со вторым. Приняв образ ее кормилицы, она подала ей совет упросить Юпитера явиться ей во всей его славе, и это зрелище испепелило Семелу Р.

Затем она обратила свою месть на Ино, сестру Семелы, вскормившую ее сына Вакха. Она ввергла в безумие мужа Ино, орхоменского царя Афаманта, и тот, приняв свою жену и сыновей за львицу и львят, размозжил о камень одного из них, Леарха. С другим младенцем, Меликертом, обезумевшая Ино бросилась в море Метам. Не устоял рассудок потрясенный. Когда погибли Троя и Приам, Гекубе, в плену у греков, довелось увидеть умерщвление своей дочери Поликсены, принесенной в жертву тени Ахилла, и найти на морском берегу труп своего последнего сына Полидора.

Приам доверил его фракийскому царю Полиместору, но тот убил его, чтобы завладеть привезенными им сокровищами. Гекуба вырвала убийце глаза, но от пережитых потрясений сошла с ума и залаяла, как пес Метам. Отец, раскрыв обман, хотел ее убить, но Мирре удалось бежать. Боги, по ее просьбе, превратили ее в мирровое дерево Метам. На лицевой ее стороне был изображен покровитель города — Иоанн Креститель, а на оборотной — флорентийский герб, лилия fiore — цветок, откуда и название монеты.

Гвидо II и Алессандро I. На каждую унцию золота Адамо подмешивал три карата меди. Тщетно пытавшись обольстить прекрасного Иосифа, служившего у них в доме, она оклеветала его перед мужем, и тот заключил его в тюрьму.

Начальных мук и доброго конца. Не так ужасен был Орландов зов. Зовя на помощь, Роланд с такою силой затрубил в рог, что у него лопнули жилы на висках. Карл услышал его далеко за горами, но было уже поздно. Он стоит на холме, и стена его была увенчана четырнадцатью башнями. Дий, в небе грохоча, страшит поныне. Звук его рога и слышал Данте на пути к колодцу. Данте уделяет ему участь богоборцев-гигантов. Он питался мясом пойманных им львов. Прикосновение к матери-Земле наделяло его новой силой, но Геракл Алкид, ст.

Во Флегрейской битве гигантов с богами А. Антей не участвовал, потому что родился позже. Чтобы задобрить его, Вергилий говорит, что если бы в этом бою участвовал Антей, то его братья —гиганты, сыны Земли, одержали бы победу над богами. Когда облака бегут навстречу ее наклону, то глядящему снизу кажется, что башня падает на него.

Это последний круг Ада, разделенный, без видимых границ, на четыре концентрических пояса. Первый пояс называется Каина ст. Здесь казнятся предатели родных.

Они по шею погружены в лед, и лица их обращены книзу. Описанию Каины посвящены стихи Старые комментаторы указывают, что она находится в Славонии. Быть может, это Фрушка Гора близ города Товарника. Это, как сообщает ст. Взаимная вражда довела их до того, что они убили друг друга. Умирая, Мордрек успел смертельно ранить Артура. В Тоскане слышали про эту тень.

Убийцу прокатили в бочке, утыканной гвоздями, и обезглавили. Об этом говорили по всей Тоскане. Когда в г. Они, как и грешники Каины, вмерзли в лед по шею, и лица их также обращены книзу ср. Этот пояс назван по имени троянского вождя Антенора, которого послегомеровское предание изображало изменником. За Монтаперти лишний раз отмщая? В бою при Монтаперти см.

После изгнания гибеллинов в г. Тебальделло деи Дзамбрази, фаэнтинец. Чтобы отомстить своим обидчикам, Тебальделло передал слепок городских ключей болонским гвельфам, и те ночью проникли в город и устроили в нем погром. Смертельно раненный Меналиппом Меланиппом , он нашел в себе силы убить его, потребовал, чтобы ему принесли его голову, и яростно вцепился в нее зубами Стаций, Фиваида, VIII, Круг девятый — Второй пояс Антенора — Предатели родины и единомышленников окончание — Третий пояс Толомея — Предатели друзей и сотрапезников.

Этим воспользовались его враги, руководимые архиепископом Руджери дельи Убальдини, который, под личиной дружбы с Уголино и обещая ему содействие в борьбе с Нино, тайно вел интригу претив обоих. Уголино вместе с двумя сыновьями и двумя внуками был заточен в башню, где их затем уморили голодом в мае г. Руджери был провозглашен правителем республики, но вскоре смещен. Он умер в г. Гваланди, и Сисмонди, и Ланфранки.

И мысль у всех недавним сном терзалась. За это сторонники Руджери объявили его изменником см. По-видимому, Данте не видит здесь предательства и помещает Уголино в Антенору за его борьбу с Нино Висконти, расценивая это стремление к единовластию как измену интересам родины. Казнь Руджери вдвойне страшна, потому что этот предатель родины предал и своего сообщника.

Здесь караются предатели друзей и сотрапезников. Они вмерзли в лед, лежа навзничь. Свое название этот круг получил от имени Птолемея, наместника в Иерихоне, который, пригласив к себе своего тестя, князя-первосвященника Иудеи, и двух его сыновей, вероломно убил их на пиру г.

Однажды его родственник Манфредо дал ему пощечину. Альбериго в знак примирения пригласил его к себе на пир. В конце пира он воскликнул: Это случилось в г. С которым вместе он себя прославил. Та же участь постигла его сородича, соучастника преступления.

Круг девятый — Четвертый пояс Джудекка — Предатгели благодетелей — Люцифер — Три пасти Люцифера — Предатели величества божеского и человеческого — Центр вселенной — Восхождение к южному полушарию. А кто — дугой, лицо ступнями кроя. Здесь казнятся предатели своих благодетелей. Они вмерзли в недра ледяного слоя. Сочетая данные библейского мифа о восстании ангелов с построениями собственной фантазии, Данте по-своему рисует судьбу и облик Люцифера: Превратясь в чудовищного Дьявола, он стал властелином Ада.

Так в мире возникло зло ст. Как у пришедших с водопадов Нила. Напротив — Кассий, телом коренастей. Юлия Цезаря, основоположника Римской империи. Я думал — вспять, по той же вновь дороге. Данте же показалось, что Вергилий повернул вспять, в сторону Коцита. Уверенно перешагнул на скалы. Сюда, карабкаясь по его шерсти, Вергилий вынес Данте и помог ему сесть на край отверстия, из которого торчат ноги Люцифера, после чего сам перешагнул на скалы, то есть ступил на дно пещеры.

Этой мистической катастрофой он объясняет ту архитектонику преисподней и горы Чистилища, которая лежит в основе его поэмы.

По мнению Данте, Люцифер, свергнутый с небес, вонзился в южное полушарие Земли и застрял в ее центре, средоточии вселенной. Земля, то есть суша, прежде выступавшая на поверхности южного полушария, застлалась морем, в ужасе уклоняясь от соприкосновения с Люцифером, скрылась под водой и выступила из волн в нашем, северном полушарии. Тогда же в северном полушарии, вокруг головы Люцифера, расступившаяся земля образовала воронкообразную пропасть Ада.

По-видимому, этот ручей уносит в преисподнюю воды Леты, стекающие сюда с вершины Чистилища. И здесь мы вышли вновь узреть светила. Рецензии Коллекции Новости Цитаты. Новинки По рейтингу По дате обновления. Онлайн чтение книги Божественная комедия Ад. Песнь первая Лес — Холм спасения — Три зверя — Вергилий. Я очутился в сумрачном лесу, Утратив правый путь во тьме долины.

Каков он был, о, как произнесу, Тот дикий лес, дремучий и грозящий, Чей давний ужас в памяти несу! Так горек он, что смерть едва ль не слаще. Но, благо в нем обретши навсегда, Скажу про все, что видел в этой чаще. Не помню сам, как я вошел туда, Настолько сон меня опутал ложью, Когда я сбился с верного следа. Которым замыкался этот дол, Мне сжавший сердце ужасом и дрожью,.

Тогда вздохнула более свободной И долгий страх превозмогла душа, Измученная ночью безысходной. И словно тот, кто, тяжело дыша, На берег выйдя из пучины пенной, Глядит назад, где волны бьют, страша,. Так и мой дух, бегущий и смятенный, Вспять обернулся, озирая путь, Всех уводящий к смерти предреченной. Когда я телу дал передохнуть, Я вверх пошел, и мне была опора В стопе, давившей на земную грудь.

И вот, внизу крутого косогора, Проворная и вьющаяся рысь, Вся в ярких пятнах пестрого узора. Она, кружа, мне преграждала высь, И я не раз на крутизне опасной Возвратным следом помышлял спастись.

Что в первый раз, когда их сонм прекрасный. Доверясь часу и поре счастливой, Уже не так сжималась в сердце кровь.

При виде зверя с шерстью прихотливой; Но, ужасом опять его стесня, Навстречу вышел лев с подъятой гривой. Он наступал как будто на меня, От голода рыча освирепело И самый воздух страхом цепеня. И с ним волчица, чье худое тело, Казалось, все алчбы в себе несет; Немало душ из-за нее скорбело. Меня сковал такой тяжелый гнет, Перед ее стремящим ужас взглядом, Что я утратил чаянье высот. И как скупец, копивший клад за кладом, Когда приблизится пора утрат, Скорбит и плачет по былым отрадам,.

Так был и я смятением объят, За шагом шаг волчицей неуемной Туда теснимый, где лучи молчат. Его узрев среди пустыни той: Когда еще кумиры чтил народ. Но что же к муке ты спешишь назад? Что не восходишь к выси озаренной, Началу и причине всех отрад? О честь и светоч всех певцов земли, Уважь любовь и труд неутомимый, Что в свиток твой мне вникнуть помогли!

Ты мой учитель, мой пример любимый; Лишь ты один в наследье мне вручил Прекрасный слог, везде превозносимый. Смотри, как этот зверь меня стеснил! О вещий муж, приди мне на подмогу, Я трепещу до сокровенных жил! Волчица, от которой ты в слезах, Всех восходящих гонит, утесняя, И убивает на своих путях;.

Она такая лютая и злая, Что ненасытно будет голодна, Вслед за едой еще сильней алкая. Со всяческою тварью случена, Она премногих соблазнит, но славный Нагрянет Пес. Свой бег волчица где бы ни стремила, Ее, нагнав, он заточит в Аду, Откуда зависть хищницу взманила. И я тебе скажу в свою чреду: Иди за мной, и в вечные селенья Из этих мест тебя я приведу,. Потом увидишь тех, кто чужд скорбям Среди огня, в надежде приобщиться Когда-нибудь к блаженным племенам.

С ней ты пойдешь, а мы должны проститься;. Царь горних высей, возбраняя вход В свой город мне, врагу его устава, Тех не впускает, кто со мной идет. Он всюду царь, но там его держава; Там град его, и там его престол; Блажен, кому открыта эта слава!

Чтоб я от зла и гибели ушел,. Песнь вторая Сомнения Данте — Ответ Вергилия. День уходил, и неба воздух темный Земные твари уводил ко сну От их трудов; лишь я один, бездомный,. Приготовлялся выдержать войну И с тягостным путем, и с состраданьем, Которую неложно вспомяну. О Музы, к вам я обращусь с воззваньем! О благородный разум, гений свой Запечатлей моим повествованьем! Еще плотских не отрешась оков, Сходил живым в бессмертную обитель. Но если поборатель всех грехов К нему был благ, то, рассудив о славе Его судеб, и кто он, и каков,.

Его почесть достойным всякий вправе: Он, избран в небе света и добра, Стал предком Риму и его державе,. А тот и та, когда пришла пора, Святой престол воздвигли в мире этом Преемнику верховного Петра. Был вдохновлен свершить победный труд, И папский посох ныне правит светом. Дабы другие укрепились в вере, Которою к спасению идут. На чьем я оснуюсь примере? Я не апостол Павел, не Эней, Я не достоин ни в малейшей мере.

И если я сойду в страну теней, Боюсь, безумен буду я, не боле. И словно тот, кто, чужд недавней воле И, передумав в тайной глубине, Бросает то, что замышлял дотоле,. Таков был я на темной крутизне, И мысль, меня прельстившую сначала, Я, поразмыслив, истребил во мне.

Нельзя, чтоб страх повелевал уму; Иначе мы отходим от свершений, Как зверь, когда мерещится ему. Чтоб разрешить тебя от опасений, Скажу тебе, как я узнал о том, Что ты моих достоин сожалений. Я женщиной был призван столь прекрасной, Что обязался ей служить во всем. Был взор ее звезде подобен ясной; Ее рассказ струился не спеша, Как ангельские речи, сладкогласный: О, мантуанца чистая душа, Чья слава целый мир объемлет кругом И не исчезнет, вечно в нем дыша,.

Мой друг, который счастью не был другом, В пустыне горной верный путь обресть Отчаялся и оттеснен испугом. Такую в небе слышала я весть; Боюсь, не поздно ль я помочь готова, И бедствия он мог не перенесть. Иди к нему и, красотою слова И всем, чем только можно, пособя, Спаси его, и я утешусь снова. Свела любовь; я говорю любя. Тебя не раз, хваля и величая, Пред господом мой голос назовет.

Я начал так, умолкшей отвечая: Тебе служить — такое утешенье, Что я, свершив, заслуги не приму; Мне нужно лишь узнать твое веленье. Но как без страха сходишь ты во тьму Земного недра, алча вновь подняться К высокому простору твоему? Бояться должно лишь того, в чем вред Для ближнего таится сокровенный; Иного, что страшило бы, и нет. Меня такою создал царь вселенной, Что вашей мукой я не смущена И в это пламя нисхожу нетленной.

Лючия, враг жестоких, подошла Ко мне, сидевшей с древнею Рахилью, Сказать: О Беатриче, помоги усилью Того, который из любви к тебе Возвысился над повседневной былью. Или не внемлешь ты его мольбе? Не видишь, как поток, грознее моря, Уносит изнемогшего в борьбе? Никто поспешней не бежал от горя И не стремился к радости быстрей, Чем я, такому слову сердцем вторя,. Так молвила, и взор ее печальный, Вверх обратясь, сквозь слезы мне светил И торопил меня к дороге дальней.

Покорный ей, к тебе я поспешил; От зверя спас тебя, когда к вершине Короткий путь тебе он преградил. Зачем, зачем ты медлишь ныне? Зачем постыдной робостью смущен? Когда у трех благословенных жен Ты в небесах обрел слова защиты И дивный путь тебе предвозвещен?

Так я воспрянул, мужеством горя; Решимостью был в сердце страх раздавлен. И я ответил, смело говоря: И ты сколь благ, не пожелавший ждать, Ее правдивой повестью наставлен! Я так был рад словам твоим внимать И так стремлюсь продолжить путь начатый, Что прежней воли полон я опять. Иди, одним желаньем мы объяты: Ты мой учитель, вождь и господин! Я увожу к отверженным селеньям, Я увожу сквозь вековечный стон, Я увожу к погибшим поколеньям.

Был правдою мой зодчий вдохновлен: Я высшей силой, полнотой всезнанья И первою любовью сотворен. Древней меня лишь вечные созданья, И с вечностью пребуду наравне. Я, прочитав над входом, в вышине, Такие знаки сумрачного цвета, Сказал: Он, прозорливый, отвечал на это: Дав руку мне, чтоб я не знал сомнений, И обернув ко мне спокойный лик, Он ввел меня в таинственные сени. Там вздохи, плач и исступленный крик Во тьме беззвездной были так велики, Что поначалу я в слезах поник.

Обрывки всех наречий, ропот дикий, Слова, в которых боль, и гнев, и страх, Плесканье рук, и жалобы, и всклики. Сливались в гул, без времени, в веках, Кружащийся во мгле неозаренной, Как бурным вихрем возмущенный прах.

И я, с главою, ужасом стесненной: И вождь в ответ: Что, не восстав, была и не верна Всевышнему, средину соблюдая. И смертный час для них недостижим, И эта жизнь настолько нестерпима, Что все другое было б легче им. Их память на земле невоскресима; От них и суд, и милость отошли. Они не стоят слов: И я, взглянув, увидел стяг вдали, Бежавший кругом, словно злая сила Гнала его в крутящейся пыли;.

А вслед за ним столь длинная спешила Чреда людей, что, верилось с трудом, Ужели смерть столь многих истребила. Признав иных, я вслед за тем в одном Узнал того, кто от великой доли Отрекся в малодушии своем. И понял я, что здесь вопят от боли Ничтожные, которых не возьмут Ни бог, ни супостаты божьей воли. Вовек не живший, этот жалкий люд Бежал нагим, кусаемый слепнями И осами, роившимися тут. Кровь, между слез, с их лиц текла И мерзостные скопища червей Ее глотали тут же под ногами. Взглянув подальше, я толпу людей Увидел у широкого потока.

Смущенный взор склонив к земному лону, Боясь докучным быть, я шел вперед, Безмолвствуя, к береговому склону. Забудьте небо, встретившись со мною! В моей ладье готовьтесь переплыть К извечной тьме, и холоду, и зною. А ты уйди, тебе нельзя тут быть, Живой душе, средь мертвых! Того хотят — там, где исполнить властны То, что хотят. Недвижен стал шерстистый лик ужасный У лодочника сумрачной реки, Но вкруг очей змеился пламень красный.

Нагие души, слабы и легки, Вняв приговор, не знающий изъятья, Стуча зубами, бледны от тоски,. Выкрикивали господу проклятья, Хулили род людской, и день, и час, И край, и семя своего зачатья. Потом, рыдая, двинулись зараз К реке, чьи волны, в муках безутешных, Увидят все, в ком божий страх угас. А бес Харон сзывает стаю грешных, Вращая взор, как уголья в золе, И гонит их и бьет веслом неспешных.

И вот плывут над темной глубиной; Но не успели кончить переправы, Как новый сонм собрался над рекой. Вы забыли, Бог создал нас со свободой выбора, хочешь в жизни проблемы- пожалуйста, отдаляйся от Бога и знай, с сатаной каши не сваришь, ты ему поклоняешься в этом мире с любой идеологией либо Богу третьего не дано. И пожинать плоды отступничество прийдется тебе и твоим детям если они прийдут к Богу, то спасутся, это Он обещал.

Я читаю Библию другими глазами, а вы другими. Вы не покорны Богу. Мухамед призывал изучать Библию всю и Ветхий и Новый Завет, а вы оскорбляете здесь ее , и есть муллы, которые закрывают эти слова бумагами чтобы им легче было жить 2. Вы как православные и католики заменили субботу на пятницу а те на воскресенье. Мухамед называет вас обезьянами за это и прав, учение Дарвина пестрит ложью и в учебниках ваших детей.

Во многих странах празднуют языческий праздник Новруз считая себя мусульманами перепрыгивают костер. А их далекие предки над костром держали новорожденных и если они чудом не получали увечья делали жрецами гнусных языческих богов. И Златауста это не пророк ислама. Есть страны где хвастаются что там не пьют вино, но по своему опыту скажу ничего не вечно.

Я знаю людей которые 10 лет назад с несчастными болными алкоголем не здоровались, и даже издевались. А теперь за алкоголем стоят очереди их детей. И порой на мусульманские праздники. А о свинине вспоминают в Рамозан. И делают скандал из того что мулла поставил печать на колбасе что свинины нет. Оскорбляют и гонят не Церкви увешанные иконами, а тех кто им не кланяются. И порой курьезно ставят над христианами не идолопоклонниками тех кто бил мусульман много веков тому назад.

И я не видела в мире истинных мусульман. Прочитав это письмо вы будете даже между строчек читать, что-то вспоминать, И это же письмо прочитает кто-то другой, совершенно другой человек, которому всё это будет не интересно. Точно так же и Писание от Бога - Библия. Она будет понятна только тем, кто принял Иисуса в своё сердце, стал Его другом, братом, сестрой - и всё это не сразу, а постепенно будет открываться. Библию читают сердцем, а не разумом и читают вслух, проговаривая каждое слово, а перед этим обязательно обратиться к Отцу Небесному с просьбой молитвой открыть для тебя Свое Слово.

Ветхий Завет - история еврейского народа. Как много поучительного в тех историях Мы все вначале проходим пустыню - гордые, амбициозные, всезнающие и т. Поверим в Его любовь, в то что выкуплены дорогой ценой и нет ничего у нас, что бы не принадлежало Отцу Небесному.

Он заботится о нас, дает силы и здоровье. Просите и дано будет вам, ищите и найдете. Только просите не для вожделений ваших, не идите на поводу у своих похотей.

Знайте, что всё что у нас есть материальное - все сгорит огнем, а останется только то, что духовное. Да благословит вас Господь, да призрит на вас светлым Лицом Своим и даст вам мир, здоровье и благодать. Но тогда скажите мне, пожалуйста, кому он поручал её сокращать. Ведь давно уже доказано, что в ней было гораздо больше глав. А найденое евангелие от иуды искариота полность опровергает факт предательства якобы иисус сам попросил его об этом. И инквизиция возникла не на пустом месте.

Так что библия-это самая спорная книга из всех существующих. Раньше я был обезбашеный и вел незаконный образ жизни. Благодоря Господу и Его слову стал совершенно другим, любящим и понимающим. Дорогие мои не обращайте внимание на всякие высказывания что -это миф или давняя история. Господь жив и это реальность. А бунтари и противники слова Божьего были и будут. И есть в нем очень ёмкое и очень многозначимое слово: И этим все сказано! Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.

Почитайте Ветхий Завет повнимательней. Это же Священное Писание. О чем говорится в книге "Исход": Люди, включайте мозг и читайте внимательно первоисточники. БОГ наш отец и он нас любит!!! Кто-то или что-то управляет этим миром и нами. Суть всех верований одна: Но мне нравится различие между христианством и исламом: Мне кажется это более справедливым.

Я видела его, видела как, он чью-то душу спасал. И перед Богом мы все равны. Слава Богу за всё. Таких людей Иисус называл лицемерами, которые чтят Бога лишь губами, но их сердца далеки от него, и они отменили заповеди Бога ради человеческих традиций.

Послание к Римлянам гл Читайте Библию и найдёте правду. И собрались к нему все сыны Левиины. Славо и поклонение святому писанию Библии. Господь в сердце моём Каждый придет к нему, он подведет их к этому Все не понимающие слово его. Мы можем только догадываться, бегали наши предки голодными и нищими или нет. Аборигены решили обратить весь мир в свое язычество? Нет, так делают только христиане. Бог первым делом запретил есть плод с дерева познания добра и зла, хотя что плохого в том, чтобы уметь отличать добро от зла - непонятно.

А потом еще евреев по пустыне 40 лет, заставляя приносить себе жертвы и нападать на все встречные города и народы, а всех непокорных строго наказывал. И не нужно нападать на мусульман, как говорится, "кто без греха Точно так же можно сказать, что сейчас нет истинных христиан. Кому проще и легче отдать свою жизнь или пожертвовать своими близкими ради спасения других людей?

Чьи поступки заслуживают большего уважения? Одна мать отправляет своего сына на смерть, зная, что он всё равно воскреснет, и она с ним встретится в царствии небесном. А другая знает, что больше не увидит своего сына никогда, но всё-таки отправляет его защищать неизвестных ей людей. Один человек идет на смерть, спасая всё человечество, но при этом зная, что потом воскреснет и будет жить вечно. А другой спасает кого-то ценой своей жизни, не надеясь воскреснуть, понимая, что жизнь одна и другой не будет.

Один не совершает совершает те или иные поступки, боясь божьего наказания или же надеясь на вознаграждение после смерти. А другой ни при каких обстоятельствах не может позволить себе поступить подло, низко по отношению к другому человеку, даже если об этом никто не узнает. Или совершает добрые поступки просто так, не надеясь на вознаграждение, похвалу. Я — не животное в цирке, которое дрессировщик подчиняет себе с помощью кнута и пряника! Я хочу быть честной, справедливой, человеколюбивой, щедрой и т.

Не потому, что за мной кто-то надзирает и оценивает мои поступки, а потому, что это МОЙ выбор, потому, что я испытываю чувство стыда перед самой собой, если поступаю гадко. Если Бог вездесущ, почему я должна исповедоваться перед человеком-священником, который не всегда мягко говоря праведен? Мой Бог — моя совесть! Моя совесть — это Бог во мне! Зачем нужен посредник между человеком и Богом? Всё равно священник не в состоянии определить искренность моего раскаяния, как же он может отпустить мне грехи?

Если потом судить мои поступки и даже мысли будет Бог, зачем нужен исповедующий священник? Религия и священники существовали и продолжают существовать для подчинения людей, управления ими. Я не хочу верить в того бога, который описан в Библии. Библейский бог жесток и несправедлив. Если уж верить в бога, то в того, который оценивает каждого конкретного человека за его собственные поступки, а не за поступки его предков, не смотря на то, к какой нации относится человек.

Почему невинного младенца считают грешным только за то, что тысячи лет назад его предки посмели ослушаться своего господина, искушаемые существом, созданным их же хозяином ведь бог создал сатану. Почему существует избранный народ? Среди евреев тоже есть и насильники, и убийцы, и т. Почему дети отвечают за грехи родителей? Это такое наказание родителям-грешникам? Да большей половине наплевать на своих детей, они сами часто над ними издеваются и даже убивают Почему дочь должна расплачиваться за грехи своего отца, который её же избивал и насиловал?

И слыште кто ругает ее и предлагает читать всякую дрянь. Служите вы Дьяволу и он за вами придет! Он изначально человекоубийца, и вас счадить он не собираеться! Господь каждому воздаст по его вере! А вы уйдете в небытие и стражные муки. Спасите свои души, ибо за ваши грехи будут платить и ваши дети! Я слышала такие слова про "Преступление и наказание", про "Анну Каренину". Люди, если вы верите в Бога, прошу вас, закройте хоть раз неумолкающие рты и прочтите Писание для себя.

Библия нуждается в нашем одобрении по типу "супер" еще меньше, чем шедевры литературы. А если вы не верите - зачем оскорблять чувства других людей и зачем вообще заходить сюда, если вам это не нужно? Хуже быть, наверное, уже не может. Пост - это диета, библия - классная книжка, а храм - место для болтовни по телефону. Не ставьте себя выше Бога, если вы верите! Ведь плыть по течению всегда легче и грешить не надо усилий, критиковать обвинять не надо большого ума-делай и всё.

Спроси себя хоть раз-что доставляет тебе больше удовлетворения радости делать зло или добро и только будь честен сам с собой. В тот день истаявать будут от жажды красивые девы и юноши" Амос 8: Вот единственная книга в мире: Я думаю, что человек не принимающий Библию, просто хочет оправдать себя. Я смотрю на тексты Библии с другой стороны. Она предупреждает, обличает, воодушевляет, она показывает что даже если ты верующий, переставая уповать на Бога упадешь.

Идя путем языческим отвергая Слово Божье, и это скажется на потомках. Бог дал Адаму и Еве свободу выбора, попробовать плод добра и зла, и внести в мир грех, болезни, скорби и смерть. Первое мы знаем и испытываем каждый день, второе никто не может представить, живя на грешной планете, грешным человеком. Перед тем как наказать народ Божий, Бог заключил договор и евреи поклялись его исполнить, а потом нарушили его и не раз и не два.

За это шли по пустыне 40 лет, с Истинным Богом шутки не шутят. Хотите узнать историю почему Бог решил уничтожить ханаанский народ, внимательно вчитайтесь в Ветхий завет.

Там после описания грехов и наказания за них говорится: Глупо утверждать что ханаанский народ не знал Истинного Бога. Например во времена Авраама в Салиме жил Божий священник Мелхиседек, а мадианитяне во времена Моисея послали в Халдею делигацию к пророку Божьему Валааму иностранцу Проклясть избранный народ. Знания об Истинном Боге есть по всей земле. Оно передавалось из поколения в поколение. Ужас в том что начиная в какой-то момент истории вводить язычество, люди оставили Бога и стали кланяться бесам.

И это сказалось на всем образе жизни. Далекие предки были более умнее, талантливее, своих языческих потомков. Путь к Истинному Богу труден, а вот выдуманных людьми можно купить, побить, истребить, одобрить и наверно поэтому они привлекательнее. Только вот конец будет один. Не верите ваше дело. Но только не хулите того, что вы не можете понять. Сейчас время как говорил Иисус похоже на времена Ноя и Лота.

Давайте представим что во времена Ноя были атеисты, скептики, язычники, верующие в Бога но по другому и. Все их суждения для них были здравы, умны, стоящие на фактах философии, науки, религии. Они рассуждали но ничего не делали чтобы спасти себя, родственников и детей от надвигающейся катастрофы. Ной и его семья сторили ковчег и проповедовали.

Итог ни философия, ни наука, ни псевдо-религия похожая на истину, ни язычество, мир допотопный не спасли, пришел потоп и уничтожил их с детьми которых они погубили, выжило 8 человек. И нас ожидают более тяжелые времена и выбор за кем следовать. Ваши слова против Бога, насмешки и плевки всплывут в Судный день.

Он выбрал плодородные земли, и все блага тогдашней цивилизации, и тем самым подставил под удар греха своих детей. Хороший урок современным защитникам геев. Современный мир катится вниз поддакивая им. Кто знает в какой момент истории жители Солома и Гаморры, решили как и современный мир протянул руку геям, итог они нагло преследовали путешественников и спали как с мужчинами так и с женщинами, тех кто делал попытки противостоять злу, убивали.

Это продолжалось до тех пор и вопли горя и несправедливости. Обещав Аврааму, что если там будет праведников, Он не уничтожит города. Но там не было и такого малого количества.

Весь город от мала до велика, пришли ночью "поразвлекаться". И были наказаны слепотой. Интересна реакция зятей Лота, они в том "развлечении" не участвовали, но решили что тесть шутит и погибли вместе с городом. История Лотовых дочерей поучительна, грешный город растлил их. И они стали матерями двух языческих народов, поступавших как окружающие их язычники, есть сведения что даже хуже, есть сведения что именно они ввели культ молоха.

Тут в другом разделе кто-то сказал о их награде, я что-то не вижу ее. Прочитав Послание к Римлянам 1 главе, вы узнаете что язычество породило геев.

Я увлекаюсь древней историей с 6-го класса, в моей жизни существовало столько теоррий древней истории, что не посчитать. В детстве столкнувшись с разоблачением многого в атеизме, охладела к нему полностью. И считаю тех кто готов с пеной у рта отстаивать атеизм во истину фанатиками, зомбированными людьми. На вас хорошие деньги делают. Образ просточка ученного работающего не ради денег, славы, а ради науки, давно устарел, и возможно это утопический образ, всего лишь плод воображения фантастов.

Кстати и вы не знаете того как жили в древние времена люди. Такое ощущение что то ли писатели художественной литературы черпали крохи "знаний" о древности у ученных, и включая свое воображение рисовали древний мир, на рассказах которых и выросли атеисты и скептики. Я верю в Библию. И люблю перечитывать ее. Она каждый раз открывает что-то новое. Вот мое мнение и на сем я стою. Я черпаю сведенья не только в религиозной литературе, но и в научной можно много интересного найти.

Кто ищет тот найдет. В Советском Союзе большинство людей были атеистами, некрещеными, но при этом не запирали двери на сто замков и не боялись своего ребенка на минуту оставить одного на улице. А что сейчас, когда все покрестились? Школьники пьют и курят, пройти поздним вечером по улице опасно для жизни, родители детей бросают Кто говорит, что на атеистах делают деньги, забывает, сколько денег делает церковь на верующих.

Спасибо Богу за неё! Каждый человек обязан обрезать свое сердце от греха! Неважно кто ты и где, но важно что ты делаешь и как! Не вини БОГА за ужас в этом мире. Сначала времен Библии люди грешили и до сих пор грешат.

Но мы жестокосердные злые похотливые алочные зависливые гордые неносытные овцы, все равно живем во ЛЖИ. И что творится в твоем сердце? Тем более на русском языке. А вы откуда знаете, что БОГ не писал книг, да тем более на русском языке? Вы с НИМ дружите?

А на русский язык Библию перевели. Почитайте "Ночь Сварога", всё сами поймёте. Это оскорбительно и противно. Кто хочет- тот верит, кто не верит- не надо гнобить верующих или спорить какая религия правдивая. Кто-то пишет, что ему жалко тех, кто верит в Бога? Это вас должно быть жалко.. В вас нет ни любви, нет веры во что либо светлое, раз можете так писать.. Это личное дело каждого во что верить, но оскорблять нашу веру не надо. Многие спорят- правда то, что написано, неправда, доказательства какие то ищут, Дарвина даже приплели..

Люди верят без доказательств. Люди верят, тк сами ощущают на себе любовь Божию и помощь. Для тех, кто верит, не нужны вещественные доказательства присутствия Бога на земле. Бог в нас и в нашей жизни. Мне светло и хорошо. Я грешна, прошу прощения за грехи свои и хочу быть лучше, нести добро и любовь людям. Кто то пишет, что если люди верят- ему их жалко..

Что мы стадо овец, мы слабы и нами управляют, что мы верим в несбыточный Рай, поклоняемся трупу.. Так говорить- полное невежество. Нужно уважать веру других. Люди, оскорбляющие веру, сами не присутствовали ни при одном событии из Библии, они сами не знают, будет ли Суд, Рай и ад, они не верят, только потому, что это им не доказали научно.. Эти люди пишут выдержки из сатанинских книг. А кто вам доказал, что там правда..? Они грешны, слишком слабы, чтобы не грешить и вести чистый образ жизни, как учит нас Господь, и пытаются доказать в первую очередь самим себе и другим, что Бога нет и это все вымысел, чтобы не жить в вечном страхе Суда перед Богом.

Кто верит- те хотят наставить на путь Божий всех неверующих, тк все мы когда нибудь умрем и будет Суд Божий. А кто не верит- тем должно быть все равно до верующих.. Религиозные же люди не оскорбляют, лишь пытаются наставить на путь Божий. Каждый сам выбирает свой путь. Для меня Бог всесилен, присутствует всегда со мной и Бог слышит мои молитвы. А по ходу все мы люди грешные, потому и была предусмотрена такая великая искупительная жертва в лице Иисуса.

И выяснять кто прав из богословов, а кто заблуждается- не стоит. С молитвой исследуйте Писание и Дух Божий откроет все, необходимое для вашего спасения. Если Бога нет, а я в Него верю, я ничего не теряю. Но если Бог есть, а я в Него не верю, я теряю всё Б. Как темной ночью идут и говорят что перед ними стоит столб, а не корова. В общем, истина проста- Бог это не какая-то конкретная субстанция.

Это добро, это любовь в нас самих. Запомните, повторяю для чайников, которые по возмущаются как недоразвитые дети, после прочтения. Некоторым, эти два "определения" покажутся занудными и банальными. А на самом то деле.. Они не знают что это такое. Это что то большее чем наша с вами жизнь. Это существовало всегда и будет существовать. Но сейчас так мало людей, обладающими такими чудесными качествами. Добро и любовь, признак силы, но не слабости человека.

Как ты можешь творить добро и любовь там где нет этого места? Другие не нашли и не ищут ЕГО;эти безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут ЕГО, это люди разумные, но ещё несчастные. Не хочу, чтобы всякие дурили мне голову ссылаясь на религию.

Вообще это будет полезно каждому, сформируется своя точка зрения на всё это какая бы она не была. Славяне одумайтесь прочтите бытие ещё разок! На шестой день бог создал мужчину и женщину одновременно, а на седьмой отдыхал от трудов!

Он так хананеянке и сказал на просьбу о помощи! Кали он же Саваоф Иегова! Отец иудеев и сам дьявол! Иудеи явились на 8 день! В бытие так и сказано. Серьёзные вопросы требуют и серьёзного отношения. Вы имеете полное право составить своё собственное мнение по любому вопросу, но составьте его после основательного исследования и самостоятельными усилиями. Евангелие - действительно книга жизни и написана она именно для нас, для наших современников, для всех народов, для всех времён, а не только для тех, которые жили девятнадцать веков тому назад.

Какой бы вопрос ни встал перед вами в жизни, в каком бы сомнении ни находились вы в критическую минуту, откройте книгу Нового Завета и там вы непременно найдёте совершенно ясный, простой и точный ответ на ваш вопрос. Но к этой святой книге нужно подходить искренно и честно. Если вы берётесь за неё с заранее составленным предубеждением, что не найдёте там ничего для себя полезного, если ищете там только материал для насмешливой и поверхностной критики, если нет в вас желания вникнуть в это высокое учение глубже и серьёзнее, то лучше не беритесь за чтение этой книги совсем или отложите до того момента, когда у вас явится искренний и честный порыв ознакомиться с ней.

Я не работала, потому что, когда я хотела идти работать, меня не взяли, поскольку у меня был маленький ребенок. И меня постарались при первой возможности вывезти из Ленинграда: Не знали, что все пойдет так хорошо, начнется прорыв и пойдут наши войска, пойдет все очень хорошо.

Нас вывезли в июле месяце сорок второго года. Как видите, она пытается прыгнуть, хотя ее колено вот такое было: Солнышко греет, она с мамой идет, мама обещает: А дома она, бывало, садилась на стул, держала в руках кошелек такой, рвала бумажки — это было ее постоянное занятие — и ждала обеда.

Животик у нее был, как у всех детей тогда, опухший и отекший. Потом, когда мы покушаем, она снова садится на свой стул, берет эти бумажечки и снова рвет, наполняет кошелек. Она занималась уничтожением мелких бумажоночек. Сейчас она взрослый человек, у нее двое детей. Она родилась в тридцать седьмом году. У меня муж был военный. Жили мы тогда в военном городке. В то время вернулись очень многие наши военные, которые были в Испании.

Мужу понравилось это испанское имя, и он дал его дочке. Он был человеком мирной профессии. Он музыкант, был гражданским дирижером любительских оркестров.

Потом ушел на военную службу и стал военным дирижером. Был обучен и как медик. А среднюю дочь Бертой зовут, она тоже жива. Все они у меня живы, вся тройка. Я была в санитарной бригаде у нас в доме. Но когда врач узнал, что у меня трое детей, меня освободили. А так я ходила заниматься на медицинские курсы, ну, первая помощь: Тогда все ленинградцы занимались этим.

Сейчас наш дом — Мойка, двадцать, квартира семнадцать. Дочь моя работает уже двадцать лет здесь, в Капелле. У нас на Гражданской была двадцатиметровая комната и такая семья — вот дочери и дали эту квартиру. У нас маршрут был такой: Я их водила, чтобы отвлечь от мысли, что надо кушать. Лора только что поднялась. Врач сказал, что ее надо больше тренировать в ходьбе: Видите — она идет с палочкой.

И врач говорил, что пусть она как можно больше ходит. Так что мы делали очень большие круги. Даже иногда заходили в кино, смотрели, чтобы отвлечь как-то мысли от еды.

Сеанс прервали, зал затемнили, и мы немножко посидели там. Зимой, конечно, было труднее, потому что, сами понимаете, воды не было, водопровод нарушен. Значит, люди шли с чайниками, кастрюльками, с санками — кто как мог. И вот в этих люках были люки открыты с чистой водой брали воду. А потом у нас в доме дали воду в прачечную, и мы в эту прачечную ходили цепочкой, потому что там лежали груды мертвых, которых увозили машины. Подбирали по улице мертвых, складывали в прачечной потом машина приезжала и забирала.

И там же вода была, в прачечной. Так что мы шли рука за руку. Кто боялся, тот не смотрел в ту сторону. Первый несет лучину, как в деревне, и последний несет лучину, а остальные все идут и держат в руках кто чайник, кто кувшинчик. Надо же помыться, надо же попить, надо и приготовить. Если я вот могла взять кого-либо из ребят, давала чайник или кувшин, чтобы шли вместе. Здесь была открыта масса магазинчиков с канцелярскими принадлежностями, с книжками.

Увозили в июле у меня где-то даже эваколисток есть. Меня тогда в военкомат пригласили как жену военнослужащего, потому что у меня в мае прекратилась выплата по аттестату.

Тут я начала жить на то пособие небольшое, что мне военкомат давал на детей, поскольку их было трое. Как вы тут идете с матерью, с сестренкой? Как вы помните свои двенадцать-тринадцать лет? А второе, когда ни руки, ни ноги не действуют и не знаешь, будешь ли ты жить и действовать вообще. Врач приходила каждый день и смотрела, но я понимала, что она только проверяла, жива я или не жива.

Она выписала шроты, ну, жмых, выжимки, которые были у нас в детской больнице, шротовое молоко. Но это все было, конечно, несъедобное. У нее было две таких больных, как я, то есть я и еще одна девочка. Вроде того, что и со мной должно повториться. И когда на другой день она пришла и увидела, что я жива, она даже удивилась.

А потом я встретила эту врачиху. Это после войны, наверно, в пятьдесят третьем году было. Мы шли, у меня ребенок уже был, маленький.

Как ваша семья, муж? Она онемела, она не знала, что сказать. То есть это вообще чудо из чудес получилось. И очень хотелось жить. Вы даже не представляете! Я даже удивляюсь, что у ребят моего возраста была такая большая сила воли.

Я помню, у нее такое состояние было, что она сидела и стригла бумагу. У нее мозоли на руках были от этого. Это, конечно, такое психическое состояние было у ребенка. Ей есть все время хотелось, понимаете? Когда ребенок есть хочет, он просит. А она не просила, потому что понимала, что взять неоткуда. Она сидела и стригла и рвала бумажки, то есть даже могла сойти с ума. Позже мы встречали похожее и в других рассказах о блокадных голодающих детях. Мальчики и девочки рвали, стригли бумажки, сидели, покачиваясь из стороны в сторону, что-то ковыряли непрерывно, методично, стараясь как-то заглушить сводящее с ума чувство голода.

Она пошла первый раз в булочную сама. Пришла и сказала, что у нее ножка слабая, ватная какая-то. Потом пошла со мной дрова пилить, потому что врач говорила, что тепло — это первое дело, кроме еды, нужно еще и тепло. И вот когда мы пошли с ней пилить дрова, она свалилась окончательно.

Наверх ее уже пришлось нести. Она лежала с декабря до мая. Я не могу сказать время точно, конечно, но в начале мая она начала вставать. И врач, которая ходила к нам, говорила, что обязательно делайте прогулки побольше, чтобы укрепиться, потому что был период такой в декабре — январе, когда мы все легли, не было уже сил ни бороться, ни желания встать, ни желания что-либо делать. Двери в квартире были открыты настежь, входил кто хотел.

И вот как-то раз пришла врач, я лежала, и все лежали, потому что мы уже потеряли всякие ощущения от такой жизни. Врач на меня так накричала, сказала, что по квартире мы должны ходить.

Ух как она меня ругала! Это все-таки был хороший очень доктор. Она ходила к нам изо дня в день, хотя и не надеялась, что мы выживем. В последнее время она мне говорила: Это потому, что в то время бывало, когда люди умирали, оставшиеся пользовались их карточками. Ну, и всегда удивлялись, что она вот лежит, но живет.

У нее было желание что-то иногда делать, что-то почитать, что-то пошить одной рукой, как-то приспособиться. И вот потом я об этом говорила , когда наступила весна, пригрело солнышко, мы пошли гулять. Ноги очень болели — после лежания долгого и после цинги.

Мы вышли, и я думала недалеко с ней идти. Пусть она и весила всего ничего, но и я весила в то время сорок два килограмма. Вы сами понимаете, что это тоже уже вес одних костей. Мне было трудно поднимать ее. И соседки сказали, слава богу, мол, зиму вы пережили благодаря тому, что старшая девочка умерла, а вы пользовались ее карточкой. Тут Лора заплакала и сказала: Не будем слушать этих старух! Не узнали… Мы начали делать прогулки. Сначала прогулки были не очень большие, а потом больше и больше.

Как раз во время прогулки, видимо, я и натолкнулась на этого товарища, на фотографа. Даже не я увидела.

Я была у своей приятельницы, мы с ней очень давно дружим. И она тоже прожила с ребятами долго здесь, в Ленинграде, и тоже эвакуировалась уже летом. Ее сын был в Музее обороны. А мальчишки, знаете, бегали туда, там были сбитые самолеты, немецкие каски, оружие и так далее. Он прибежал и говорит: А я вас видел! Но поскольку она сама уехала, пришлось идти туда Лоре.

Вот когда Лора пришла и попросила, чтобы ей выдали эту фотографию, и когда она ее увидела, с ней стало плохо. Вы сами понимаете — увидеть себя в таком состоянии! И вспомнить все это! Снова за какой-то короткий момент пережить весь этот страх и ужас! Мужчина к ней подошел, какой-то тамошний сотрудник, и говорит: В этот год — сорок первый и сорок второй — погибла такая масса народу.

А женщина, которая выдавала фотографии, говорит ему: Вот так мы получили эту фотографию. И я храню ее у себя. Вот что стоит за одним снимком. Для безвестного военного фотографа-корреспондента он означал надежду, пробуждение к жизни. Для нас, сегодняшних, он — взгляд издали в ту страшную и легендарную блокадную реальность. Для семьи Опаховых, матери и дочерей, это живая боль памяти. Надежды эти казались поэтическим образом, мечтой, а не предвидением.

Прошло тридцать пять лет, и оказалось, что Ольга Берггольц права. Только поэзия обладает таким даром пророчества. В пустых, вымороженных, темных квартирах после мертвого стука метронома звучал негромкий, чуть запинающийся женский голос, который ждали все ленинградцы. Сквозь голодные видения к людям прорывались сострадание и любовь. Они исходили от женщины, которая так же мучилась, голодала, все понимая, все чувствуя. И вот спустя целую жизнь мы приходим к этим людям и просим рассказать нам о блокаде.

Не вообще о блокаде, о ней много написано, а о своей жизни в блокаду. Первое, что они отвечали:. Про других, про отдельные эпизоды — как работала фабрика или как рыли окопы и ставили противотанковые надолбы — пожалуйста.

Но только не про свою жизнь. А мы просили именно про это, про себя, про свои переживания. В конце концов они соглашались. За исключением, может, двух или трех человек. Может быть, некоторые рассказывали не все.

Иногда они щадили нас. Иногда они боялись за себя. Погружаться в прошлое было мучительно. Рассказывая, плакали, умолкали, не в силах справиться с собою.

После этих рассказов некоторые долго не могли успокоиться… В последующие дни многие звонили нам, приходили, писали, вспомнив что-то еще и еще или же, наоборот, ужасаясь тому, что прорвалось, прося стереть запись.

Мы настаивали с жестокостью, которая нам самим была тягостна и даже стыдна. Мы просили, ссылаясь на историю, на новые поколения, которым надо знать все как было. Втайне нас мучили сомнения — стоит ли? Для чего снова спустя десятилетия вытаскивать из забвения немыслимые муки и унизительные страдания человеческие?

Разве это кому-нибудь поможет? Рассказав нам и про голод, про госпиталь, где она работала, и про эвакуацию, Галина Евгеньевна Экман-Криман закончила так: Оглядываясь сегодня назад, люди не верят себе, тому, что они могли. Это был особый взлет человеческих способностей: Об этой поре не хочется вспоминать, но когда вспоминаешь, начинаешь думать, что все же это была пора, когда каждый мог свершить, проявить благородство, раскрыть щедрость своей души, ее смелость, любовь и веру.

У каждого оказывался свой рассказ. У каждого было свое. Повторения были неизбежны, но все равно в каждом рассказе была своя, ни на что не похожая история. Мы слушали, записывали, и не раз нам казалось: Насыщение материалом не проходило.

Мы так и не дошли до того ожидаемого края, когда дальнейшие рассказы уже ничего существенного не могут добавить к тому, что мы знаем. Может, этот край где-то впереди, еще через тридцать, пятьдесят рассказов, а может, его вообще нет и такого насыщения не существует. Когда мы 5 апреля года делали свою первую запись, приехав к Марии Гурьяновне Степанчук ул. Но женщина настойчиво и как-то испуганно уходила от этого… И мы не решились настаивать.

Потом оказалось, что именно этим причинили человеку еще большее страдание. Сложное это чувство — блокадная память! Затем, растревоженная, объехала всех подруг и знакомых блокадных из двадцати семи, как сказала нам женщина, осталось их у нее четверо.

Сходила на могилу дочери, сходила в церковь. И, кажется, не только потому, что воспоминания расстроили. Но и от какого-то чувства вины перед своей погибшей дочерью, о которой ничего не рассказала: Каким-то странным образом это подействовало на женщину не то чтобы успокаивающе, но все же сняло напряжение последних дней.

Есть в воспоминаниях блокадников и спор, а точнее, продолжение спора не повседневного ли? Это как с ребенком в семье: А что такое на самом деле блокада? Внучка в прошлом году писала и нынче говорит: Это вырвалось у Таисии Васильевны Мещанкиной ул. Она пыталась, и не раз, дома, среди своих же детей и внуков рассказать какие-то подробности про блокаду — не верили. А чем она могла доказать? Мы сплошь и рядом сталкивались с этим ожиданием; недоверия, болезненным, опасливым чувством, которое возникало по ходу воспоминаний; по мере того как человек слышал себя, он настораживался, его история сглаживалась, усыхала, подменялась общеизвестными фактами.

И когда он, значит, рассказывал все эти тяжелые истории, что людям приходилось испытывать во время голода, то многие студенты слушали весьма и весьма, так сказать, невнимательно.

А после его рассказа вышла девушка и сказала, что она не понимает, что же здесь такого: Но это самое простое — обвинить в глупости, в благополучии, в бездушии. Или же отмахнуться от них, признать исключением. Стоит вдуматься — при намерениях самых благих, при душевной и гражданской чуткости легко ли человеку, никогда не испытавшему голода, вот так, с ходу, умозрительно представить себе, что это такое.

Что такое долгий ленинградский голод и что значит, при этом голоде кусочек хлеба в граммов, что значит обломок хлебной корки… Нет, требовать этого от человека, выросшего в сытости, в тепле, нельзя, ему рассказывать надо терпеливо, убедительно, воображение его разбудить. Преемственность поколений налагает обязанности на тех и на других.

Новые поколения должны узнать, услышать рассказы людей, которые все это перенесли и пережили. А мы избегали всегда с ними об этом говорить, рассказывать. Может быть, и зря, потому что они так и не поняли. Мишка как-то сказал Тамаре: Вот папа — он на фронте был! Во время одной из записей блокадного рассказа возник разговор, поразивший нас.

Рассказывала женщина, слушали ее дочь, зять, внуки. Конечно, и нам и рассказчику лучше было обходиться без посторонних слушателей, но это не всегда удавалось.

И уединиться было некуда, кроме того, любопытство одолевало и домашних и соседей. Впрочем, иногда реплики слушателей помогали, их недоверие, их сочувствие, ахи, слезы, возбуждали память. Та запись, о которой идет речь, была нелегкой, рассказ был тяжелым, и, видимо, младшим все эти подробности о бедах их семьи были неизвестны. Они хотели все знать и не хотели. Сами они никогда не стали бы расспрашивать, но тут слушали внимательно, напряженно.

Первым не выдержал зять. Не такой уж и молодой, не ленинградец, он воскликнул:. Сдать надо было город. Для чего людей было губить? Так просто, естественно вырвалось у него, с досадой на нелепость, на странность того, минувшего.

Поначалу мы не совсем поняли, что он имел в виду. Ему было лет тридцать пять, бородатый, вполне солидный мужчина, казалось, он не мог не знать. Потом мы сообразили, что мог. То есть, вероятно, он где-то когда-то слыхал, читал о приказах гитлеровского командования, о планах фюрера уничтожить, выжечь, истребить, но ныне все это стало выглядеть настолько безумным, фантастичным, что наверняка потеряло реальность. Время, минувшие десятилетия незаметно упрощают прошлое, мы разглядываем его как бы сквозь нынешние нормы права и этики.

В западной литературе мы встретились с рассуждением уже иным, где не было недоумения, не было ни боли, ни искренности, а сквозило скорее самооправдание капитулянтов, мстительная попытка перелицевать бездействие в доблесть… Они сочувственным тоном вопрошают: Оправданы ли они военными и прочими выигрышами?

Человечно ли это по отношению к своему населению? Вот Париж объявили же открытым городом… И другие столицы, капитулировав, уцелели. А потом фашизму сломали хребет, он все равно был побежден — в свой срок…. Мотив этот, спор такой звучит напрямую или скрыто в работах, книгах, статьях некоторых западных авторов. Как же это цинично и неблагодарно!

Если бы они честно хотя бы собственную логику доводили до конца: И Париж для французов да и для человечества спасен был здесь — в пылающем Сталинграде, в Ленинграде, день и ночь обстреливаемом, спасен был под Москвой… Той самой мукой и стойкостью спасен был, о которых повествуют ленинградцы. Когда европейские столицы объявляли очередной открытый город, была, оставалась тайная надежда: И Париж это знал.

А вот Москва, Ленинград, Сталинград знали, что они, может быть, последняя надежда планеты…. Далее следовало обоснование —…После поражения Советской России нет никакого интереса для дальнейшего существования этого большого населенного пункта. Финляндия точно так же заявила о своей незаинтересованности в дальнейшем существовании города непосредственно у ее новой границы. Предложено тесно блокировать город и путем обстрела из артиллерии всех калибров и беспрерывной бомбежки с воздуха сровнять его с землей.

Документ этот напечатан в материалах Нюрнбергского процесса изд. Указание это повторялось неоднократно. Так, 7 октября года в секретной директиве верховного командования вооруженных сил было: Москва и Ленинград обрекались на полное уничтожение — вместе с жителями.

С этого и должно было начаться широко то, что Гитлер имел в виду: То есть истребить, уничтожить как биологическое, географическое, историческое понятие. Но подвиг ленинградцев вызван не угрозой уничтожения… Тогда, в блокадные глухие дни, в снежных сугробах Подмосковья о ней лишь догадывались, ее представляли. Документами она подтвердилась куда позднее. Нет, тут было другое: Мы не рабы, рабы не мы, мы должны были схватиться с фашизмом, стать на его пути, отстоять свободу, достоинство людей.

Вы же не были на фронте? Верно, не были, а видели и перенесли не меньше, чем на фронте: Нет, это не обычная склонность старших подчеркнуть преимущества свои и своего времени над людьми и временами нынешними.

До поры до времени многим из них вообще не хотелось ни вспоминать, ни рассказывать. Даже казалось ненужной жестокостью. Но если вчера, может, и стоило щадить израненные войной души соотечественников, то сегодня новым поколениям, наверное, как раз и нужно как можно полнее, подробнее узнать, ощутить, что было до них. Надо же им знать, чем все оплачено, надо знать не только о тех, кто воевал, но и о тех, кто сумел выстоять, об этих людях, не имевших оружия, которые могли лишь стойкостью своей что-то сказать миру.

Надо знать, какой бывает война, какое это благо — мир…. Немолодая и конечно же, как почти все бывшие блокадники, потерявшая здоровье, Екатерина Дмитриевна Янковская-Ладыженская, которую мы видели молодой на довоенной фотографии там красавица, каких мало , заявляет: Я ни у кого не спрашивала, какие у кого чувства остались, но у меня осталось чувство гадливости, и очень долго это чувство держалось, сейчас уже стерлось, притупилось.

Осталось у нас с мужем еще до сих пор чувство пережитого голода во рту.

Written by: Posted on: 16.02.2015

Книга reawakened читать на русском

Ричард Бах - вообще на любителя. Поэтому из всего вышеперечисленного соглашусь только с "Мастером и Маргаритой" Булгакова, хотя главы про Иешуа не станут лёгким чтением для начинающего: С остальными нашими классиками к русско-английскому словарю потребуется ещё и толковый словарь Даля или Ожегова - http: Хотя сама я прочитала в школе и после неё очень много классической литературы, но настоятельно рекомендую изучающим живой русский язык познакомиться с современными российскими авторами, например, на сайте http: Хорошая детская фантастика - Кир Булычев, серия про Алису.

Я, в свою очередь, хочу предупредить и о том, что чрезмерно увлекаться фантастикой не стоит. Не факт, что ею вообще стоит сильно увлекаться, поскольку она не адаптирует к реальному миру, а скорее отнимает время, в течение которого человек мог бы лучше адаптироваться к реальному миру. Поэтому в качестве первых книг о языке желательно, я думаю, читать те книги, которые рассказывают о событиях, происходящих в повседневной жизни носителей той культуры, язык которой вы изучаете.

Читать о событиях, которые либо вовсе не вымышлены, либо вымышлены, но вполне могли произойти. В фантастике же описывается заведомо на сегодняшний день невозможное - на то она и фантастика. Трудно сказать, что является меньшим злом: По поводу "живого языка" и "лёгкого чтения" могу сказать, что самое легкое чтение будет, если вы будете читать книги на те темы и в тех жанрах, которые вам нравятся и на родном языке.

Если интересна тема, если вы уже знаете на эту тему много на своем языке, то и на иностранном языке будет легче читать книги об этом, и даже специальные профессиональные термины будут запоминаться как бы сами собой, очень легко.

А вот, например, "живой язык" это словосочетание часто пишут в аннотациях к книжкам - что это такое? Кто даст определение этого? В каждом обществе много разных слоёв, есть образованные люди, а есть не очень, и "живой язык" в каждой прослойке общества свой. В современном мире написание и издание книг - это бизнес. И можно натолкнуться на книги, где авторы, желая написать привлекательный продукт для менее образованной части общества, просто "опускают" язык: Так что опять-таки не существует универсального рецепта, какие книги читать начинающему изучать язык.

Думаю, что читать надо не те книги, которые лучше продаются. Лучше всего узнать, какие книги читают люди, которые вам интересны, люди, с которыми вам лично приятно познакомиться. Но это всего лишь моё личное мнение, я никому его не навязываю. Советовать конкретные русские книги я не могу, поскольку давно не читал художественной литературы, потому что не хватает времени.

По-русски я в основном читаю профессиональную литературу, а художественную в последнее время читаю только на изучаемых мною иностранных языках. Художественная литература любого жанра является по определению развлекательной и "отнимает время", и каждый решает сам, на что ему тратить своё: Я не настаиваю на чтении именно фантастики, просто привела примеры тех книг, которые нравятся мне. Но мне не понятно, почему фантастику не до сих пор не считают серьезной литературой, зацикливаясь на "странности" антуража?

Для большинства авторов и читателей это не более, чем фон для решения общечеловеческих проблем. С легким чтением на русском, на мой взгляд, дела обстоят совсем плохо. Я могу предложить только одного автора, Николая Носова -- рассказы, приключения Незнайки, автобиографическая повесть. Это, кажется, единственный автор, который писал просто, короткими предложениями, разговорным языком. Ну а если кто-то может легко и свободно читать Толстого, Чехова или Булгакова, я вас поздравляю, можете считать себя носителями русского языка.

Я тоже думал, что Носов и его Незнайка могли бы быть лёгким и забавным чтением для иностранца. Но не по советовал. Потому что самая любимая книга моего детства - "Незнайка на Луне" - как я вижу это сейчас, промывала мои мозги. Помню, как я с важным видом объяснял в школе друзьям: Но "Приключения Незнайки и его друзей" пр социализм: Mы бывшие советские люди, у нас советов много.

Спрашивайте не стесняйтесь иностранцы, бывшие буржуи - капиталисты: Толстой очень сложное чтение для иностранца. У него слишком длинные фразы, часто с большим количеством причастий и деепричастий. Из классиков самое простое чтение это Тургеньев, на мой взгляд. Из современных авторов, может быть, Акунин. Вот большой сайт переводов на русский Arthur Conan Doyle тексты на русском и английском Sherlock Holmes http: Незнайка - вызывал чувство чего-то жутковатого может быть, из-за иллюстраций в книге?

Старик Хоттабыч - мило, но советский бред, как в Золотом ключике. Современные авторы более популярны. Ясно, что в 19 веке тоже что-то "легкое" молодые люди читали. Час быка и Лезвие бритвы Ивана Ефремова можно почитать. К Стругацким я неравнодушен, так что воздержусь от оценок. Юлиан Семенов, может быть? Да, кстати, Стругацкие мне понравились. Акунина можно почитать еще "Нефритовые четки" -это сборник рассказов.

Кстати, довольно интересно пишет Дашкова "Источник счастья". А, еще забыли про Рыбакова сказать. Очень легкий разговорный язык. Про то, что книги с обилием деепричастий и причастий не подходят иностранцам, не соглашусь.

Пусть читают именно эти книги. Тем более, что уровень владения языком у Рейнхарда довольно высок. Вчитайтесь в его изначальный пост. Это не "я хочу читать книги на русском, но не могу", а "мне хотелось бы, но дело в том".

Вообще Рейнхард сейчас любую книгу потянет, главное, чтоб не было слишком много ненужных новых слов и сюжет был интересный. Про то, что Толстой -- тягомотина, тоже не соглашусь. Толстого, Лескова, Лермонтова и прочих классиков гораздо легче читать, чем любительский перевод, допустим, Гарри Поттера. Да, всё легко и понятно. Но зачем таким примитивным языком-то писать? Ко всему могу ещё добавить "Очарованного странника" Лескова. Только там много диалектной речи Но стиль Лесков мне очень нравится.

И ещё слово в поддержку Толстого. Также книга переведена на русский язык и продается в самых популярных книжных магазинах. Стоимость достаточно большая, поэтому предлагаем ознакомиться с демонстрационной начальной частью. Если вам понравится то, как изложены события, тогда возможно стоит приобрести книгу в полном виде. Автор видеоролика будет читать книгу на русском, а вам остается только внимательно слушать. Похожие новости , В поисках чего-то, что может вам пощекотать нервы на глаза может попасться игра ФНаФ 1 на компьютер Будет интересно почитать книгу Скотта Коутона.

Сказка о самоубийстве Автор: Роман, повесть , Современная русская и зарубежная проза Язык: События книги разворачиваются вокруг мальчика, которого отдали в приют. Он быстро понимает, что справедливости в мире нет. Любовно-фантастические романы , Фэнтези Серия: Стрела Кушиэля 1 Язык: Земля Ангелов — страна непревзойденной красоты и величия.

По легенде, ангелы, придя на эту землю, нашли ее прекрасной и гостеприимной Шевкунов Архимандрит Тихон Жанр: Биографии и мемуары , Другая религиозная литература Язык: Книга архимандрита Тихона в миру — Георгия Шевкунова , представляет собой сборник реальных историй, иногда — грустных, иногда смешных, В комплекте - двое 2 Рейтинг: Сбежала от навязанного брака? Получила шанс на свободу? Сайт входит в федерацию Readmanga.

Форум, закладки и общение с остальными читателями к Вашим услугам! На нашем сайте размещаются тексты художественной литературы, которые находятся в общественном достоянии , обо всех остальных произведениях Вы сможете найти полезную информацию, ознакомительные фрагменты, рецензии, отзывы и многое другое. Каждый может добавить книгу , персону в каталог! Книга по категориям Все античность бестселлер бульварная проза детская для подростков древнерусский эпос древний восток европейский эпос зарубежная классика интеллектуальная проза народный фольклор научная проза не переведено незаконченное нон-фикшен ожидается русская классика сетевая публикация советская литература современная зарубежная проза современная русская проза.

Всем приятного прочтения И не забудьте чаю! А сейчас многое забылось, посему: Впервые прочел эту книгу в 12 лет, забавно, я даже купил её: Обожаю эту книга - она полна юмора и драмы. Шип шип Земля и Луна. И почему так хочется плакать, и почему так светло? Этот рассказ мне тоже нравится. Как так можно автор, АЛО?!! У нас сейчас книг - Это Mb книг комментов - рецензий - цитат - коллекций - Горячие новинки SelfLib Наши славные времена Ничего личного. Книга 5 Дуэт двух печальных хризантем Брак по завещанию Алый закат в моей мечте Я люблю маленьких Импульс.

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Книга Боевой континент новое.

Written by: Posted on: 16.02.2015

Книга феи миф или реальность читать онлайн

Можно ли создать машину времени? Как увидеть будущее при помощи магического кристалла? Легко ли совершать астральные путешествия? Тем, кто стремится разгадать вечные тайны Земли; тем, кому не безразлично, существуют ли привидения, феи и снежный человек; тем, кто верит в гномов, домовых, оборотней и вампиров; тем, кто хочет знать правду о спиритизме и полтергейсте, предлагаем большое путешествие в мир загадок и тайн Вход Войти на сайт Я забыл пароль Войти.

А легенда гласит следующее:. Испокон веков на винтовой лестнице Башни Победы живет некое существо, чувствительное ко всем оттенкам человеческой души и известное под именем А Бао А Ку. Обычно оно спит на нижней ступеньке, но при приближении человека в нем пробуждается таинственная жизнь, и тогда в недрах этого существа начинает теплиться внутренний свет.

Одновременно его тело и почти прозрачная кожа приходят в движение. Однако сознание А Бао А Ку пробуждается лишь тогда, когда кто-либо поднимается по винтовой лестнице, — тогда это существо, чуть не прилипая к пяткам поднимающегося, следует за ним, держась того края ступенек, где они сильней всего стерты поколениями паломников.

С каждой ступенькой окраска А Бао А Ку становится все более явственной, форма — более определенной и излучаемый им свет — более ярким. Но окончательной завершенности А Бао А Ку достигает лишь на верхней ступени, если тот, кто поднялся на нее, сподобился Нирваны и дела его не отбрасывают тени. В противном случае А Бао А Ку останавливается словно парализованное, не достигнув вершины, — тело его остается незавершенным, голубая окраска блекнет, излучаемый свет, мерцая, гаснет.

А Бао А Ку страдает от невозможности достигнуть совершенства, и его стоны — едва различимый звук, напоминающий шелест шелка. Вспышка жизни в нем коротка — как только паломник начинает спускаться, А Бао А Ку скатывается вниз на первую ступеньку и там, угасшее и утратившее определенность очертаний, ждет следующего посетителя.

Говорят, будто его щупальца становятся видны лишь тогда, когда он достигает середины лестницы. И еще говорят, будто А Бао А Ку способно видеть всем своим телом и на ощупь напоминает кожуру персика. Эту легенду приводит К. Все египтяне знали, что Абту и Анет — это две совершенно одинаковые священные рыбы натуральной величины, которые плывут в качестве дозорных перед кораблем бога солнца.

Движению их нет конца — днем корабль с рассвета до сумерек плывет по небу с востока на запад, ночью же совершает свой путь в обратном направлении. Плиний VII, 23 описывает амфисбену примерно теми же словами, добавляя: А посему выдумка сия, помещающая по голове на каждом из двух концов, весьма неудачна Говорят, что ее кормят муравьи.

И еще — что если ее разрезать на две части, то они соединятся. По представлениям аннамитов, тигры, или духи, живущие в тиграх, правят четырьмя сторонами света. Красный Тигр правит на Юге который помещают в верхней части карты ; в его ведении лето и огонь.

Черный Тигр правит Севером, в его ведении зима и вода. Синий Тигр правит Востоком, в его ведении весна и растения. Белый Тигр правит Западом, в его ведении осень и металлы. Над этими Главными Тиграми есть еще пятый, Желтый Тигр, который находится в середине и управляет остальными, в точности как Император находится в середине Китая, а Китай — в середине мира. Поэтому его называют Срединным государством; поэтому он помещен в середине карты мира, которую создал в конце шестнадцатого столетия отец Риччи из Общества Иисусова для просвещения китайцев.

Лао-цзы поручил Пяти Тиграм миссию вести войну против демонов. В аннамитском молитвеннике, переведенном на французский Луи Шошодом, есть молитва о помощи, обращенная к Пяти Небесным Тиграм.

Это поверье происходит из Китая; синологи пишут о Белом Тигре, который правит далекой областью западных звезд. Как видим, аннамиты сохранили цвета, но всех этих животных свели к одному.

Бхилы, народ Центральной Индии, верят в существование ада для тигров; малайцы рассказывают о городе в недрах джунглей, где балки из человеческих костей, стены из человеческой кожи и карнизы из человеческих волос; этот город построили тигры, они и живут в нем.

Говорят, что конь Одина, серый Слейпнир, который скачет по земле, по воздуху и по преисподней, наделен или обременен восемью ногами; в одном сибирском мифе у первой антилопы шесть ног.

При таком устройстве поймать их было трудно, а то и невозможно; божественный охотник Тунг-пой смастерил особые коньки из священного дерева, которое непрерывно трещало и было ему указано лаем его собаки. Так же трещали коньки, мчащиеся как стрела; чтобы управлять ими и тормозить их бег, ему пришлось вставить в них клинья, сделанные из другого волшебного дерева. Тунг-пой преследовал антилопу по всему небосводу.

Изнемогшее животное упало на землю, и Тунг-пой отрезал антилопе заднюю пару ног. Как смогут они охотиться за шестиногими антилопами, когда я сам с трудом ее убил. Лишь один человек однажды видел чудовище Ахерона; произошло это в ирландском городе Корке. Первоначальный вариант этой истории, написанный на гэльском языке, ныне утерян, но некий монах-бенедиктинец из Регенсбурга Ратисбоны перевел ее на латинский, и благодаря его переводу история эта была переложена на многие языки, в том числе на шведский и испанский.

Сохранилось более полусотни рукописей латинской версии, которые в основном совпадают. Данте запечатлел его в стихе: Согласно одному мифу, Ахерон — это терпящий наказание титан; согласно другому, более раннему, он обитает у Южного полюса, под созвездиями антиподов.

Со временем Ахерон стал наименованием ада. Тунгдал был ирландским дворянином, человеком благовоспитанным и храбрым, однако не вполне безупречных правил. Однажды в доме у своей подруги он занемог, три дня и три ночи его считали мертвым, лишь в области сердца ощущалось немного тепла. Когда он пришел в себя, то рассказал, что его ангел-хранитель показал ему подземное царство.

Из многих увиденных им чудес нас сейчас интересует чудовище Ахерон. Ахерон выше любой горы. Глаза его пылают огнем, а рот так огромен, что в нем уместились бы девять тысяч человек. Двое человек, обреченных проклятью, поддерживают, подобно столпам или атлантам, его рот раскрытым; один стоит на ногах, другой — на голове. В утробу его ведут три глотки — все три изрыгают неугасимый огонь. Из утробы чудовища исходят немолчные вопли бесчисленных проглоченных им проклятых душ.

Демоны сообщили Тунгдалу, что это чудовище зовется Ахерон. Ангел-хранитель покидает Тунгдала, и его уносит в утробу Ахерона поток других душ. Там вкруг него слезы, мрак, скрежет зубовный, огонь, жар нестерпимый, ледяной холод, псы, медведи, львы и змеи. В этой легенде ад есть некий зверь, вмещающий в себя других зверей. В году Сведенборг писал: Молва о бегемоте достигла аравийских пустынь, где его образ был изменен и возвеличен.

Жители Аравии превратили его из слона или гиппопотама в рыбу, плавающую в бездонном море; на рыбу они поставили быка, на быка — рубиновую гору, на гору — ангела, на ангела — шесть адов, на ады — землю, на землю — семь небес. Но у ангела не было основания, посему под ногами ангела он сотворил рубиновую скалу. Но у скалы не было основания, посему под скалой он сотворил быка с четырьмя тысячами глаз, ушей, ноздрей, пастей, языков и ног. Другие утверждают, что Земля стоит на воде, а вода на скале, а скала на лбу быка, а бык на песчаном ложе, а песок на Багамуте, а Багамут на удушливом ветре, а удушливый ветер на тумане.

Что находится под туманом — неведомо. Столь громаден и ослепителен Багамут, что глазам человеческим не под силу его лицезреть. Все моря земные, коль поместить их в одну ноздрю этой рыбы, будут что горчичное зерно, брошенное средь пустыни. В арабской сказке есть продолжение: Представление о том, что скала покоится на быке, а бык — на Багамуте, а Багамут — на чем-то еще, как бы служит иллюстрацией к космологическому доказательству существования Бога.

В этом доказательстве утверждается, что всякая причина должна иметь предшествующую ей причину, и, таким образом, дабы не прийти к дурной бесконечности, необходима некая первопричина.

В лесной чаще герой натыкается на каменную статую, которую он принимает за идола из древнего германского храма. Он прикасается к статуе, и она рассказывает ему, что она бальдандерс, а посему принимает облик то человека, то дуба, то свиньи, то жирной колбасы, то поля с клевером, то навоза, то цветка, то цветущей ветки, то шелковицы, то шелкового ковра и многих других вещей и существ, а также опять-таки человека.

Бальдандерс прибавляет, что его эмблема подобно эмблеме султана, но еще с большим основанием, чем у султана — это непостоянная луна. Бальдандерс — это ряд чудовищ во временной последовательности. На титульном листе первого издания романа Гриммельсхаузена эта выдумка воплощена.

Там приведена гравюра, изображающая существо с головою сатира, торсом человека, раскрытыми крыльями птицы и рыбьим хвостом — одна нога козлиная, но с когтями грифа, топчет кучу масок, символизирующую различные облики, которые бальдандерс принимает.

На поясе у него меч, в руках раскрытая книга, где он показывает изображения короны, парусного судна, кубка, башни, ребенка, пары игральных костей, шутовского колпака с бубенцами и пушки. Под окнами дома, который она посетила, банши пророчит смерть кого-то из членов семьи.

Ее появление говорит о чистоте кельтской крови этой семьи, об отсутствии какой-либо примеси крови латинской, саксонской или датской. Банши слышат также в Уэльсе и в Бретани. Оно имеет четыре-пять стеблевидных корней.

Иные чудовища создаются из сочетаний различных видов животных, баромец же являет собою союз животного и растительного царств. Это приводит на память мандрагору, которая, когда ее вырывают из земли, издает человеческий крик; и, в одном из кругов ада, печальный лес самоубийц, из чьих изувеченных членов сочатся одновременно кровь и слова; да еще увиденное Честертоном во сне дерево, которое пожирало гнездившихся в его ветвях птиц, а когда пришла весна, покрылось вместо листьев перьями.

Все прочее — это домыслы или филология. Тринитарии, кстати, использовали эту несообразность как аргумент для подтверждения троичности Божества. Хвост его могуч, как кедр, жилы на его причинных частях переплетены, кости как бронзовые трубы, хрящи как стальные пластины! Ни одно из творений Божиих не сравнится с ним, нет оружия более мощного в руках его Создателя; склоны гор — место игр зверей, его собратьев, он же, накладывающий на них дань, почивает под кровом тростника, густые ветви дают ему тень среди ив у реки.

Он без труда выпивает полноводный поток, даже Иордан не устрашит его разинутую пасть. Брауни — это услужливые человечки бурого цвета, откуда и их название. Они любят посещать шотландские фермы и, пока семья хозяев спит, исполняют разные домашние работы. Подобный сюжет мы найдем в одной из сказок Гриммов. Знаменитый писатель Роберт Луис Стивенсон утверждал, что ему удалось приспособить своих брауни к литературному делу. Первый стих семнадцатой главы Корана гласит: Комментаторы объясняют, что восхваляемый — это Бог, что его раб — это Магомет, что священный храм — это мечеть в Мекке, что храм отдаленный — это храм Иерусалимский, и из Иерусалима Пророк был вознесен на седьмое небо.

В самых древних версиях легенды Магомета ведет некий человек или ангел; в более поздних ему предоставлено небесное животное размером крупнее осла и меньше мула. В одной из исламских легенд говорится, что Бурак, покидая землю, опрокинул наполненный водою кувшин.

Пророк был вознесен на седьмое небо и по пути побеседовал на каждом небе с патриархами и ангелами, там обитающими, и пересек Единство, и ощутил холод, от которого его сердце заледенело, но тут Господь положил длань на его плечо. Время людей несоизмеримо со временем Бога; возвратясь, Пророк подхватил кувшин, из которого еще не пролилась ни одна капля.

Мы не знаем, как представляли себе валькирий народы Германии или Австрии; в скандинавской мифологии это прекрасные вооруженные девы. Согласно народным мифам, они подбирают души павших на поле брани и уносят их в эпический рай Одина. Там, в Чертоге Павших, Валгалле, где кровля из золота и светят не лампы, а обнаженные мечи, с самой зари и до заката воины сражаются насмерть. Затем те, кто был убит, воскресают и участвуют в пире богов, где им подносят мясо бессмертного вепря и неиссякающие роги с хмельным медом.

Образ нескончаемой битвы, по-видимому, кельтского происхождения. Англосаксонский заговор от внезапных колик описывает валькирий, не называя их прямо, следующим образом:. При распространившемся влиянии христианства образ валькирии деградировал; в средневековой Англии судья приговорил одну несчастную женщину к сожжению на костре, обвинив ее в том, что она валькирия, то есть ведьма.

В Средние века он становится четырехногим петухом с короной, желтыми перьями, большими колючими крыльями и змеиным хвостом, который завершается крючком или же второй петушиной головой. Что в василиске остается неизменным, так это убийственное действие его взгляда и его яда.

Глаза горгон обращали живых существ в камень; Лукан рассказывает нам, что из крови одной из них произошли все змеи Ливии — аспид, амфисбена, аммодит и василиск.

Смотрит, живой, как гибнет рука [4] Перевод Л. Василиск обитает в пустыне, или, точнее, он создает пустыню. Птицы падают мертвыми к его ногам, и плоды земные чернеют и гниют; вода источников, в которых он утолял свою жажду, становится отравленной. О том, что одним своим взглядом он раскалывает скалы и сжигает траву, свидетельствует Плиний.

Из всех животных одна лишь ласка не боится этого чудовища и может напасть на него спереди; было также поверье, что василиска повергает в смятенье крик петуха. Опытные путешественники, прежде чем углубиться в неизведанные края, благоразумно запасались либо петухом в клетке, либо лаской. Другим оружием было зеркало: Наибольшее признание получила теория об уродливом яйце, снесенном петухом и высиженном змеей или жабой.

В семнадцатом веке сэр Томас Браун счел это объяснение столь же неестественным, как самого василиска. Между годами м и м Отец Света которого мы также можем именовать Внутренним Голосом одарил баварского музыканта и школьного учителя Якоба Лорбера рядом пространных и достоверных откровений касательно жителей, фауны и флоры небесных тел, образующих нашу Солнечную систему. Выравниватель в десять раз крупнее слона, с которым поразительно схож. У него есть хобот, правда коротковатый, и длинные прямые клыки.

Ноги имеют форму конусов с очень широким основанием, и вершины конусов словно бы вонзены в туловище. Этого топтуна приводят на ухабистую строительную площадку перед приходом каменщиков и плотников, и он обрабатывает ее своими ногами, хоботом и клыками, выравнивая и уплотняя почву.

Воспоминание об Иезекииле, возможно, вдохновило св. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное было подобно орлу летящему.

И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем ни ночью не имеют покоя, взывая: Стивенсон замечает, что если в небе есть подобные чудеса, то чего только нет в аду! Матфею достался ангел, иногда в виде бородатого мужчины; Марку — лев; Луке — бык; Иоанну — орел.

Иероним в своем комментарии к Иезекиилю попытался рационально обосновать эти атрибуты. Он говорит, что Матфею был дан человек, ибо он восславил человеческую природу Христа; Марку — лев, ибо он объявил о царском достоинстве Христа; Луке — бык, эмблема жертвенности; Иоанну же — орел как символ парящего Духа Христова.

Немецкий ученый, доктор Рихард Хеннинг, ищет отдаленный источник этих символов в четырех знаках зодиака, отстоящих один от другого на девяносто градусов. Что до льва и быка, тут затруднений нет: Они спускаются с гор и пачкают накрытые для пиршества столы. Они неуязвимы и зловонны: Сервий, комментатор Вергилия, пишет, что подобно тому, как Геката — это Прозерпина в аду, Диана на земле и Луна на небе, за что и называют ее трехликой богиней, так и гарпии — это фурии в аду, гарпии на земле и диры или демоны на небе.

Их также смешивают с парками. По велению богов гарпии ополчились на царя Фракии, который открывал людям их будущее или купил себе долгожитие ценою своих глаз, за что был наказан Солнцем, чьи творения он оскорбил, избрав себе в удел слепоту. Он готовил пиршество для всей своей свиты, а гарпии пожирали и пачкали яства.

Вначале они были божествами ветра, подобно ведийским Марутам, которые бряцают золотым оружием молниями и доят облака. Вишну, второй бог троицы, возглавляющей брахманистский пантеон, ездит верхом либо на змее, который заполняет собою моря, либо на спине Гаруды. Изображают Вишну синим, с четырьмя руками, держащими дубинку, раковину, диск и лотос. Гаруда — полугриф-получеловек, у него крылья, клюв и когтистые лапы хищной птицы, а туловище и ноги человечьи.

Лицо у него белое, крылья ярко-алые, туловище золотое. В храмах Индии поклоняются статуям Гаруды из бронзы или камня. В Гвалиоре была найдена статуя, изваянная более чем за сто лет до н.

В последнем действии Гаруда возвращает к жизни многие поколения змей, которых он пожирал. Эггелинг полагает, что это произведение, возможно, брахманистская сатира на буддизм. Мистик Нимбарка, чьи годы жизни точно неизвестны, писал, что Гаруда — это спасенная навеки душа, равно как душами являются его корона, его серьги и его флейта.

У меня есть забавная зверушка — полукошка, полуовечка. Она досталась мне в наследство от моего отца. Но по-настоящему развилась только у меня — прежде это была больше овечка, чем кошка.

Теперь она почти в равной мере и то и другое. От кошки у нее голова и когти, от овечки — размеры и форма; от обеих — ее глаза, диковатые и меняющиеся, ее шерсть, мягкая и плотно прилегающая, ее движения, то прыгучие, то крадущиеся. Лежа на освещенном солнцем подоконнике, она свертывается клубком и мурлычет; на лугу мчится как сумасшедшая, не поймаешь. Она убегает от кошек и пробует нападать на овечек. В лунные ночи ее любимое место прогулок — черепичная кровля.

Мяукать она не умеет и ненавидит крыс. Может часами лежать в засаде возле курятника, но ни разу не воспользовалась возможностью совершить убийство. Я кормлю ее молоком — это как будто ей всего полезней. Она пьет молоко большими глотками, всасывая его сквозь свои зубы хищника. Разумеется, она — чудесная забава для детей. Воскресное утро — время визитов. Я усаживаюсь с этим маленьким зверьком на коленях, и меня окружают все соседские ребятишки.

Мне задают самые странные вопросы, на которые ни один человек не сумел бы ответить. Почему существует только одно такое животное?

Почему оно принадлежит мне, а не кому-то другому? Было ли когда-нибудь раньше животное вроде него и что случится, если оно умрет?

Чувствует ли оно себя одиноким? Почему у него нет детей? Я не утруждаю себя ответами, ограничиваясь тем, что демонстрирую свое сокровище. Иногда дети приносят своих кошек, однажды даже принесли двух ягнят. Но вопреки их надеждам сцена узнавания не состоялась. Животные спокойно глядели друг на друга своими глазами животных и явно воспринимали взаимное существование как некую божественную данность. Сидя у меня на коленях, моя зверушка не испытывает ни страха, ни азарта погони. Счастливей всего она, когда прижимается ко мне.

Она привязана к семье, которая ее вырастила. Разумеется, в этом нет признака какой-то особой преданности, это просто верный инстинкт животного, которое, имея в мире бесчисленных свойственников, не имеет ни одного кровного родственника, поэтому опека, которую оно нашло у нас, для него священна.

Порой я не в силах удержаться от смеха, когда она, принюхиваясь, вертится вокруг меня, путается у меня в ногах и не желает от меня отстать. Не довольствуясь тем, что она овечка и кошка, она словно настаивает на том, что она еще и собака. Однажды, когда я, как со всяким может случиться, не видя выхода из своих денежных трудностей и их последствий, решил разом покончить со всем и, сидя у себя в комнате в кресле-качалке с моей зверушкой на коленях, случайно опустил глаза, я увидел, что с длинных усов капают слезы.

Были это мои слезы или слезы моей зверушки? Неужели у этой кошки, наряду с душою овечки, еще и самолюбие человека? Не так уж много досталось мне от отца, но это наследство стоит того, чтобы им дорожить.

Моей зверушке свойственна непоседливость обоих этих созданий — и кошки, и овечки, — как ни различны они. Поэтому ей вечно не сидится. Иногда она вскакивает на подлокотник моего кресла, кладет передние лапы мне на плечо и тычется мордочкой в мое ухо.

Словно что-то говорит мне, и действительно она потом повертывает голову и смотрит мне в глаза, чтобы проверить, какое впечатление произвело ее сообщение. И я из любезности веду себя так, будто понял, и киваю ей. Тогда она соскакивает на пол и радостно прыгает вокруг меня. Возможно, что нож мясника был бы для нее избавлением, но, поскольку это мое наследство, я должен ей в этом отказать.

И придется ей ждать, пока дыхание само покинет ее тело, хотя иногда она смотрит на меня взором, полным человеческого разума, призывая сделать то, о чем думаем мы оба.

Желая обозначить невозможность или несообразность, Вергилий говорит о попытке скрестить коня и грифа. Четырьмя столетиями позже его комментатор Сервий утверждает, что грифы — это животные, у которых передняя часть туловища орлиная, а задняя — львиная.

Чтобы подкрепить свое утверждение, он прибавляет, что они ненавидят лошадей. В грифе древних объединены орел и лев; в Ариостовом гиппогрифе — лошадь и гриф, это чудовище, или вымысел второго поколения. Пьетро Микелли замечает, что гиппогриф более гармоничное создание, чем крылатый конь Пегас. Далеко за морями ледяными [6] Перевод А. Первое упоминание этого странного животного обманчиво случайное II, Им правит всадник, облеченный в латы.

Астольфо в одной из последних песен расседлывает и разнуздывает гиппогрифа и отпускает его на волю. Гномы более древни, чем их название; оно — греческое, но греческие классики его не знали, ибо возникло оно в шестнадцатом веке. Этимологи приписывают его изобретение швейцарскому алхимику Парацельсу, в чьих трудах оно появляется впервые.

Гномы — духи земли и гор. Народная фантазия представляет их в виде бородатых карликов с грубыми, смешными чертами лица; одеты они в узкие коричневые кафтанчики и монашеские капюшоны. Подобно грифам эллинских и восточных поверий и германским драконам, гномы охраняют потаенные сокровища. В книге, продиктованной бесконечной мудростью, ничто не может быть случайно, даже количество слов, в ней содержащихся, или порядок букв; именно так мыслили каббалисты и, побуждаемые жаждой проникнуть в тайны Господа, занимались подсчетом, комбинированием и перестановкой букв Священного Писания.

Данте утверждал, что всякий пассаж Библии имеет четыре смысла — буквальный, аллегорический, моральный и духовный. Иоанн Скот Эриугена, более проникнутый представлением о божественности, еще прежде того сказал, что смыслы Писания бесконечны, как число оттенков на павлиньем хвосте. Такое суждение каббалисты могли бы одобрить; одной из тайн, которые они искали в Библии, было создание живых существ. О демонах сказано, что они могут создавать тварей крупных и тяжелых, вроде верблюда, но не утонченных и нежных; раввин Элиезер отрицал, что они способны создать что-либо более мелкое, чем зерно овса.

Человек, созданный путем комбинации букв, был назван Голем; само это слово буквально означает бесформенную, безжизненную глыбу. Составляя различные сочетания букв непроизносимого имени Бога, Раба сумел создать человека, которого он послал к рабби Зера. Рабби Зера заговорил с посланцем, но, так как тот не отвечал, раввин ему приказал: Равви Ханина и равви Ошая, два ученых, имели обыкновение в каждый канун субботы изучать Книгу Творения, с ее помощью они создавали трехлетнего бычка, которого и съедали на ужин Восстановив утраченные формулы каббалы, некий раввин [Иегуда Лёв бен Бецалель] создал искусственного человека — так называемого Голема, — дабы тот в синагоге звонил в колокола и выполнял тяжелые работы.

Однако Голем не был человеком, в нем едва теплилась глухая, полусознательная, растительная жизнь. Да и та — лишь в дневные часы, и поддерживалась она действием магической таблички, которую ему засовывали под язык и которая притягивала из Вселенной свободные звездные токи.

Однажды перед вечерней молитвой раввин забыл вытащить табличку изо рта Голема; тот впал в неистовство и побежал по темным улицам гетто, убивая всех, кто попадался на его пути, пока раввин его не догнал и не вынул табличку. Голем мгновенно рухнул замертво. Элиезер из Вормса сохранил тайную формулу, по которой можно создать Голема.

Еще водится в этом краю множество грифов, больше, нежели в других местах; некоторые говорят, что у них перед туловища орлиный, а зад львиный, и это верно, они и впрямь так устроены; однако туловище грифа больше, чем восемь львов, вместе взятых, и он сильнее, нежели сотня орлов. В Средние века символика грифа противоречива.

Белое, смешанное с красным, дает цвет плоти. Комментаторы напоминают описание возлюбленного в Песни Песней 5: Другие полагают, что Данте тут хотел представить символ Папы, который одновременно священнослужитель и царь. Загадка происхождения идей пополнила фантастическую зоологию двумя любопытными созданиями. Одно было придумано в середине восемнадцатого столетия, второе — век спустя. Первое — это чувствующая статуя Кондильяка. Декарт придерживался Платонова учения о врожденных идеях; Этьен Бонно де Кондильяк, дабы опровергнуть его, придумал мраморную статую, устроенную подобно человеческому телу и наделенную душой, но никогда не ощущавшую и не мыслившую.

Кондильяк начинает с того, что наделяет статую одним-единственным чувством, возможно наименее сложным из всех, — обонянием. Запах жасмина становится началом биографии статуи; сперва для нее во Вселенной будет существовать лишь этот запах, точнее, запах этот будет для нее Вселенной, которая мгновение спустя станет запахом розы, а затем гвоздики. Пусть в сознании статуи будет один-единственный запах — вот вам и внимание; пусть запах этот длится, когда причина, вызвавшая его, уже исчезла, — вот вам и память; пусть внимание статуи сопоставит впечатление настоящего и впечатление прошлого — вот способность сравнения; пусть статуя почувствует сходство и различие — это будет суждение; пусть способность сравнения и суждения повторяется во второй раз — вот вам размышление; пусть приятное воспоминание будет живее, чем неприятное впечатление, — вот воображение.

Когда уже родилась способность понимания, за нею возникает способность воли: Затем автор наделит своего гипотетического человека слухом, вкусом, зрением и, наконец, осязанием.

Это последнее чувство откроет ему, что существует пространство и что в пространстве существует он как некое тело; до этого этапа звуки, запахи и цвета казались ему простыми вариациями или модификациями его сознания. Оно более одинокое, чем статуя, которая обоняет розы и в конце концов становится человеком, — у этого животного есть на его коже всего одна подвижная чувствительная точка — на конце усика. Такое устройство, очевидно, делает невозможным более чем одно ощущение зараз.

Лотце полагает, что способности втягивать или выставлять чувствительный усик достаточно, чтобы почти полностью отрезанное от мира животное могло без помощи Кантовых категорий времени и пространства открыть для себя внешний мир и отличить объект неподвижный от объекта движущегося. Понятие двойника, подсказанное или развившееся благодаря зеркалам, воде и близнецам, существует во многих странах.

Электронные книги в библиотеке бесплатны. Вы можете их читать онлайн или же бесплатно скачать в любом из выбранных форматов: Обратите внимание, что качественные электронные и бумажные книги можно приобрести в специализированных электронных библиотеках и книжных магазинах Litres, Read. Возможность свободного добавления книг в разделы библиотеки категории книг технически закрыта с июня г. Если Вы обладаете правами на какой-либо текст и не согласны с его размещением на сайте, пожалуйста, напишите нам.

Добавление новых книг в разделы библиотеки возможно только в порядке, не противоречащем Законодательству РФ, лицами, обладающими правами на тексты. Непомнящий Николай Оставить благодарность, пожелания автору.

Прочая научная литература , Энциклопедии. Русалки, василиски, единороги… Старинные книги полны рассказов о встречах с этими мифическими созданиями.

А были ли они в действительности? Оказывался ли кто-нибудь в объятиях морской девы? Есть ли в Африке динозавры? Можно ли встретиться с птеродактилем на острове Барса-Кельмес? Прочая научная литература , Эзотерика. Человеку всегда была присуща тяга к неведомому. Быть может именно это стремление узнать — а что там, за рекой, за лесом, за морем позвало в путь первых мигрантов-путешественников, заселивших мало-помалу просторы древней Ойкумены.

Мир оказался удивительно интересен, и мы до сих пор не можем разобраться в том сложном многообразии тайн? Известны добрые феи из "Золушки" или "Спящей красавицы" Во владении феи обычно всегда бывает волшебная палочка с помощью которой они и творит свои чудеса. Бывает так же что феи становились женами королей или героев. Они чудесным образом вмешиваются в человеческие дела, и название их связано с латинским словом fatum судьба, жребий. Считают, что феи самые многочисленные, самые красивые и самые примечательные из всех второстепенных сверхъестественных существ.

Вера в них не ограничена какой-либо одной страной или эпохой. Древние греки, эскимосы и краснокожие индейцы рассказывают истории о героях, завоевавших любовь этих созданий фантазии. В такой удаче таится, однако, опасность - когда прихоть феи удовлетворена, фея может своего любовника погубить. В Ирландии и в Шотландии феям для жилья отведены подземные обиталища, где они прячут похищенных ими мужчин и детей.

Ирландские фермеры, выкапывая на полях кремневые наконечники стрел, полагают, что они когда-то принадлежали феям, и наделяют их целебными свойствами.

В ранних рассказах Йейтса часто встречаются упоминания о том, как крестьяне попадали к феям. Так, один сельский житель сообщил автору, что "она не верила ни в ад, ни в духов. Мол, ад - это выдумка попов, чтобы держать народ в узде; а духам, говорила она, не разрешается без дела шататься по земле когда вздумается зато на земле есть феи, и карлики-гномы, и водяные лошади, и падшие ангелы".

Феи обожают пение, музыку и зеленый цвет. Йейтс пишет, что "эльфы и феи в Ирландии порой уступают нам ростом, порой бывают выше нас, а порой, как мне говорили, в них около трех футов". В конце семнадцатого века шотландский священник, преподобный Роберт Керк из Эйберфойна, написал книгу под названием "Тайное сообщество, или Очерк о природе и о действии подземного и в большинстве своем невидимого народа, известного у шотландцев долин под названием "фавны" и "феи" или "оборотни", как описывают их люди, наделенные вторым зрением".

В году сэр Вальтер Скотт выпустил второе издание этой книги. О мистере Керке говорили, что феи похитили его за то, что он раскрыл их тайны.

О происхождении фей Во времена туманной юности нашей истории, еще до того, как мир был описан и подчинен законам смертных и непоколебимые границы отделили человеческий мир от другого, сказочного, феи свободно странствовали среди людей, и два этих народа были хорошо знакомы друг с другом. И все же эти знания никогда не были исчерпывающими, и истории, приключавшиеся с людьми и феями, всегда были полны неведомого , потому что люди и феи - создания разных миров. В те времена людям приходилось нелегко.

Они были слабыми, затерянными на огромной и дикой планете, и им пришлось подчинить жизнь планеты своим законам: Мир фей, напротив, не имел строгих правил и был полон амбиций, капризов, изменчивости и непостоянства.

Феи существовали в облике людей, временами прекрасных, но бывало, что и нелепых. По своему желанию они могли принять вид оленя, сокола, цветка, драгоценного камня или же стать невидимыми.

Written by: Posted on: 17.02.2015

Книга 100 вещей идеального гардероба читать онлайн

Счастливый Человек Гость Тоже думала, ну почему же Фандера так и не сыграла Маргариту. Плюс конечно подкупает потрясающая музыка, и качественное изображение. Но и сами актеры очень хорошо передали образы главных героев. Больше всего мне понравился актер, сыгравший роль Пьера Безухова. Наташа и Андрей пускай не совсем идеальны, но я им поверила. А ироничный Воланд Гафта из фильма Кары, наоборот, даже вызывает доверие. Анна Игнатова Ученик Западная Маргарита на старую деву похожа.

Классик-то тоже русский Наши экранизации на порядок лучше. Но наши снимают классику более точно, для нас она и так понятна, и если не все, то большинство с этими историями знаком. А зарубежные режиссеры и сценаристы стараются адаптировать русскую классику под своего зрителя, возможно от этого для нас она несколько дискомфортна.

Лив Тайлер там прекрасна, совершенно по-русски выглядит. Так вот весь каст казался совсем не подходящим. Болконского я представляла более утонченным. Элен помоложе и покрасивее. Наташа Ростова, мне кажется, скорее на ее роль больше подошла бы Евгения Симонова. Наташу голубоглазой просто представить не могла. И Савельева слишком миловидной казалась.

А Наташа была "некрасивой красавицей" Еще может быть Марина Неелова бы хорошо ее сыграла. В общем многие актеры казались мне грубоватыми для исполнения ролей русских аристократов. В школе нас учили, что Анна жертва Вронского. Экранизации тоже так передают роман. Но я, читая книгу, увидела Анну истеричкой или шизофреничкой. И такой я увидела Анну в фильме с Вивьен Ли. Не люблю ее, если честно, как актрису, и в фильме она мне не слишком по душе. Но вот там именно и показана нормальная человеческая ситуация.

Послеродовая депрессия, как она есть, с истериками, с неврастенией, и в конце концов с вполне закономерным суицидом. Очень жизненно показано, не так, как обычно с примесью сказки, когда о самоубийстве Анны пишут, что это высокоморальная драма.

Утро понедельника Эксперт Вышла за нелюбимого, но богатого мужчину, который любил ее по-своему, по-домашнему, а ей хотелось страсти, испытать хоть раз бушующую любовь и Вронский идеально подошел для нереализовавшейся любви А Вронский не готов был, для него это было не так серьезно, как для нее. Муж отвернулся, Вронский тоже ее покинул, вот она в аффекте и покончила жизнью Глубины нет, а представить Анну просто истеричкой- если бы это было так , то не обращался бы весь мир снова и снова к этому произведению.

Трагедия, а не истерика. Не каждая, видимо, может пережить , уход любви. По сюжетной линии там многое сокращено, но актеры и костюмы вне всяких похвал. В этой экранизации наконец-то видно, что фаворитом Толстого в книге является Пьер, а уж никак не Наташа. Наташ же все время выбирают слишком красивых. Смотреть приятно, и главное не скучно. Наша Соня Мармеладова под описание Достоевского подходит - бледная тоненькая девушка с детскими чертами лица. У него профиль - настоящий, а не попиленный и не нафотошопанный.

Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут: Авторизуйтесь , пожалуйста, или зарегистрируйтесь!

Не хотите ли познакомиться поближе. Разница в возрасте мужа и жены. Не ясно, однако, как обстояли у этих детей дела с общением друг с другом по данным М. Лисиной, такая потребность возникает в 2 года , с животными. Лисина определяет потребность в общении коммуникации как стремление к познанию и оценке других людей, а через них и с их помощью — к самопознанию и самооценке.

Она полагает, что потребность в общении строится в онтогенезе на основе других потребностей, которые начинают функционировать ранее. Основой коммуникативной потребности она считает органические жизненные нужды ребенка в пище, тепле и др. Второй базовой потребностью, ведущей к возникновению коммуникативной потребности, является, по М. Лисиной, потребность в новых впечатлениях о которой говорят Л. Божович , М. Кистяковская , Д. Однако стремление ребенка к удовлетворению органических потребностей и получению информации — это еще не общение, пишет М.

Лисина действительно, как потребность может быть деятельностью? Лишь когда он захочет познать взрослого и самого себя, когда взрослый проявит внимание к ребенку, определит по отношению к нему свою позицию, тогда можно говорить и о потребности в общении.

Думается, что понимание потребности в общении и ее роли, данное М. С нашей точки зрения, не всякая коммуникация является общением. Для последнего характерен не просто обмен или получение информации ее можно получить и из газеты, телепередачи , а установление психического контакта между общающимися. Не ясно, почему самопознание не может осуществляться без общения с другими людьми. Или к какому самопознанию и самооценке приводит общение с животными?

Лисина гиперболизированно рассматривает лишь одну из функций общения, которой она подменяет сущность потребности в общении. Более близко к сути этой потребности было бы понимание ее как потребности в контакте с другим реальным или воображаемым живым существом. Тогда можно говорить и о потребности ребенка в кукле, и о его любви к животным, и о стремлении кошек и собак к себе подобным, и о страданиях человека из-за нарушенных контактов с другими людьми ведь в одиночной камере тюрьмы человек страдает не потому, что он не познает других и себя!

В связи с этим вряд ли стоит искать причину прижизненного формирования потребности в общении только в совместной деятельности. Тогда надо признать, что у младенцев потребности в общении быть не может как и у животных , так как совместная деятельность у них как таковая отсутствует.

Между тем сама М. Лисина на основании исследований своих учеников делает вывод, что потребность в общении появляется у детей уже со второго месяца жизни. Лисиной по существу соответствует пониманию потребности в общении как вторичной, и возникновение ее не выходит за рамки концепции социального научения. Лисина считает, что это не так. Рождение потребности в общении не сводится, по ее мнению, к надстройке новых сигналов над прежней потребностью, когда вид взрослого, звук его голоса и прикосновение напоминают ребенку о предстоящем насыщении или смене белья.

В первые недели жизни у ребенка появляется именно новая, отсутствовавшая ранее потребность в общении — для понимания себя и других.

Это не корыстная нужда в полезном человеке, а говоря словами К. Маркса высокая духовная потребность в том величайшем богатстве, каким является другой человек, заключает М.

Все это, может, и так, но не опровергает тезиса о вторичности этой потребности, на чем бы она ни базировалась. Даже если это потребность в познании себя и других, то все равно это частный случай проявления познавательной потребности. Если же понимать потребность в общении как потребность в психическом контакте, то взрослые как и дети, животные , к которым ребенок привыкает, становятся просто средством удовлетворения потребности в контакте. А это значит, что и в данном случае потребность в общении со взрослыми — не базовая, а вторичная, наподобие потребности в ложке, вилке для удовлетворения потребности в пище.

Через процесс общения человек удовлетворяет потребность в впечатлениях, в признании и поддержке, познавательную потребность и многие другие духовные потребности. Таким образом, вопрос о наличии у человека собственно потребности в общении, специфичной по сравнению с другими социальными и духовными потребностями, остается открытым. Используемые при изучении этой потребности наблюдения за поведением младенцев не являются прямым доказательством наличия таковой.

Регистрируемые параметры можно расценивать и как проявление любопытства, интереса к объекту, в роли которого выступает взрослый, и как операции общения. Более надежным критерием может быть изучение эмоциональных реакций в ответ на появление и особенно на исчезновение объекта общения, что позволило бы выявить у ребенка потребностное состояние в контакте с другим человеком, которое можно принять за чистую потребность в общении.

Примером такой потребности, с моей точки зрения, является привязанность к другому человеку или животному когда человек говорит: К сожалению, в этом плане можно сослаться только на исследование О. Баженовой, хотя жизненные ситуации показывают нам, что у детей эта потребность в контакте имеется.

Так, уход родителей из дома по делам вызывает плач у ребенка, несмотря на то что он остается с бабушкой. Что же касается так называемой потребности в общении, о которой говорит М. Сам же мотив общения может строиться на совершенно различных основаниях потребностях и целях.

Кстати, мотив общения понимается М. Леонтьеву — как объект общения, т. Правда, почти тут же она пишет, что мотив — это опредмеченная потребность и что мотивы вырастают из потребностей, ведущими из которых являются: Потребность в общении выражена у разных людей неодинаково, в связи с чем говорят об эктра— и интровертах. Однако, по данным Л. Сапожниковой , однозначная связь между стремлением к общению и экстра— и интровертностью не выявляется.

По ее же данным стремление к общению подростков связано с уровнем притязаний. У лиц с адекватным уровнем притязаний стремление к общению выражено умеренно, у лиц с неадекватным уровнем — либо повышенное, либо пониженное. У девочек независимо от уровня притязаний стремление к общению более выражено, чем у мальчиков. Наличие у человека потребности в общении делает общение и связанное с ним отношение к людям одной из ведущих ценностей человека.

При этом чем ниже уровень группы в социальной иерархии прежде всего — по уровню доходов , тем больше присутствие ценностей духовных взаимоотношений. Общение не теряет своей ценности для человека и в производственной сфере. Темницкий отмечает, что среди четырех ведущих трудовых мотивов ориентация рабочих на общение занимает второе место. Автор считает, что общение для рабочего не только соответствует естественной потребности в общении, но и компенсирует дефицит общественных организаций на промышленных предприятиях.

Поэтому, несмотря на усиление индивидуалистической ориентации, удовлетворенность рабочих общением на протяжении ряда лет остается стабильной, в то время как, например, удовлетворенность зарплатой снижается.

Более удовлетворены те рабочие, которые рассчитывают на помощь. Такую же высокую значимость имеют для рабочих и отношения с руководителями. Несмотря на то что в последние годы, как отмечает Н.

Журавлева , у россиян возросли прагматические ценности, обнаруживается тенденция возрастания значимости и альтруистических ценностей терпимость, чуткость, счастье других. Значимость ориентации работников на общение и на хорошие отношения с товарищами подтверждается и в других исследованиях Н. Принято различать три функции общения: Информационная функция связана с передачей партнерами общения информации друг другу, аффективная — с взаимообменом по механизму заражения эмоциями.

Под регулятивной функцией имеется в виду такое психологическое воздействие одного партнера общения — индуктора — на другого — реципиента, которое должно вызывать у последнего изменение либо его поведения когда руководитель, например, дает распоряжение подчиненному , либо его эмоционального состояния, либо свойств его личности при воспитательных воздействиях.

Цели общения могут быть функциональными и объектными. Функциональными целями общения могут быть:. Тырновой а, б , ведущими мотивами общения являются: В соответствии с содержанием общения выделяют следующие функции общения:.

Именно в процессе взаимной регуляции формируются и проявляются феномены, характерные для совместной деятельности: В этом процессе осуществляются взаимное стимулирование и взаимная коррекция поведения. С регуляционно-коммуникативной функцией связаны такие явления, как подражание, внушение, убеждение.

Ломов выделяет и другие функции общения: Мне, однако, представляется, что это не функции, а цели общения. Лисина считает, что основной функцией общения является организация совместной с другими людьми деятельности для активного приспособления к окружающему миру, в том числе и для его преобразования. Различают прямое и косвенное общение. Прямое общение предполагает личные контакты и непосредственное восприятие друг друга общающимися людьми. Косвенное общение осуществляется через посредников, например при проведении переговоров между враждующими сторонами.

Выделяют также целевое и инструментальное общение. Целевое общение связано с удовлетворением потребности в общении, а инструментальное общение не является самоцелью, оно вызвано производственной необходимостью в организации индивидуальной или совместной деятельности. В этом случае мотив общения формируется на базе других потребностей: В зависимости от используемых средств говорят о вербальном и невербальном общении подробно об этом говорится в следующей главе.

На основе исходной формы непосредственного общения в процессе исторического развития человечества возникли и развились формы опосредствованного общения. Но вместе с тем в общении, опосредованном письменностью, утратили свое значение мимические и пантомимические средства. Да и сама письменная речь лишена многих особенностей, которые свойственны речи устной например, тесно связанных с выражением эмоциональных состояний интонационных характеристик.

Вербальное общение чаще всего принимает форму разговора. Разговор, ставший для людей обычным делом, подчиняется определенным правилам, имеет определенный порядок и структуру. Семечкин дает следующее описание разговора. Эти правила довольно гибкие, изменяемые в зависимости от ситуации например, повседневные разговоры с близкими, знакомыми, случайными собеседниками.

Вне зависимости от типа все разговоры подчинены единой логике, выраженной в последовательности фаз: Первая фаза неформализованного разговора включает в себя признание людьми друг в друге потенциальных собеседников, что может достигаться с помощью различных средств коммуникации, в том числе с помощью приветствия, взгляда. Такими приемами могут быть задаваемый собеседнику вопрос или взятие паузы. Существуют определенные речевые табу, касающиеся как тем разговора, так и используемых в нем слов.

Например, запрещено в культурном обществе использовать нецензурные выражения, спрашивать о размерах заработной платы, обсуждать сексуальные отношения. Многие люди неохотно допускают других, даже близких, в свой внутренний мир, многим не нравится обсуждать проблемы здоровья, семейные проблемы и т. Помимо общей темы собеседники каждый для себя определяют допустимый уровень доверительности, искренности, правдивости. В зависимости от числа общающихся людей различают три вида общения: Куницына с соавторами пишут, что межличностное общение должно удовлетворять следующим критериям:.

Эти критерии за исключением первого вызывают ряд вопросов. Будет ли называться межличностным общение людей, разговаривающих по телефону? Ведь между ними нет пространственной близости, т. Но в то же время это личностно-ориентирован-ное общение, при котором может учитываться эмоциональное состояние партнера распознается по голосу и смысловому содержанию речи , возникают психический контакт и определенные отношения. С другой стороны, всегда ли обязательно при межличностном общении принимать во внимание самооценки и личностные характеристики партнера?

Не следует ли тогда такое общение считать разновидностью межличностного общения и называть его как-то по другому, например интимным, эмоциональным? При межличностном общении, содержание которого касается только общающихся, отражается позиция каждого из них. Если же участники общения являются представителями групп, коллективов, то они не полностью свободны в своих позициях и способах контактирования, поскольку заботятся о престиже представляемых ими групп.

Поэтому, например, воспитательная работа с учащимися, принадлежащими к компаниям с асоциальным поведением, затруднена, особенно если общение с ними осуществляется учителем в присутствии других ребят из этой компании.

В личностном общении вербальные компоненты не играют существенной роли. По содержанию и целям выделяют деловое и неделовое общение. Деловое общение включено в продуктивную деятельность и направлено на то, чтобы повысить качество этой деятельности. Деловое общение имеет место в школе при общении учителя с учащимися на занятиях, во время внеклассной и внешкольной работы с детьми. Деловое общение на предприятии имеет место во время совещаний, планерок, производственных собраний, выполнения совместной работы.

Оно не затрагивает внутренний мир участников общения, и содержанием такого общения являются производственные вопросы. Неделовое личностное общение, наоборот, связано с решением внутренних психологических проблем: В зависимости от цели выделяют также ритуальное, манипулятивное и гуманистическое общение. Их характеристика дана Ю.

Ритуальное общение имеет целью поддержание связи с социумом, подкрепление представления о себе как о члене общества. Его характерными особенностями являются ненаправленность, неинформативность, бессодержательность, невовлеченность или малая вовлеченность партнеров в общение.

При таком общении партнер становится необходимым атрибутом выполнения ритуала. Ну, действительно, какой, казалось бы, смысл в общении, предположим, на некоем дне рождения. Все присутствующие знают друг друга лет 20, собираются вместе раза в год, сидят по нескольку часов и говорят все об одном и том же.

И мало того, что темы разговоров в сущности не меняются, так, кроме этого, каждый наверняка может предсказать точку зрения любого по любому вопросу. Казалось бы, абсолютно бессмысленная трата времени, которая должна вызывать только раздражение. Это иногда и случается, но редко — гораздо чаще мы получаем от такого рода заседаний удовольствие. Зачем же нам это нужно? Описанное общение — типичный случай ритуального общения, где главным делом является подкрепление своих установок, ценностей, мнений и т.

Поэтому участники такого общения стараются избежать всякого столкновения мнений. Ритуальное общение не затрагивает важнейших проблем и интересов человека. Хотя во многих случаях мы с удовольствием принимаем участие в таком ритуальном. И такое общение человеку тоже необходимо — представьте себе, какая была бы реакция, если бы все вдруг перестали с вами здороваться. Понятно, что реакция была бы далеко не оптимистическая, ведь лишение человека этого ритуала прямо свидетельствует и понимается как социальная изоляция.

Второй вид целевого общения — манипулятивное. Это вид общения, имеющий целью использовать партнера по общению в своих целях. О манипуляции подробно речь пойдет в главе 6. Третий вид — гуманистическое общение.

Это личностное общение, позволяющее удовлетворить потребность в понимании, сочувствии, сопереживании. Отличием гуманистического общения от двух вышеназванных является то, что ожидаемым результатом общения является совместное изменение представлений обоих партнеров, а не поддержание социальных связей, как при ритуальном общении, и не изменение поведения партнера, как при манипулятивном общении.

К гуманистическому общению относится доверительное общение. Это интимное, исповедальное общение, осуществляемое не только между друзьями, но и между пациентом и врачом, нередко дающее психотерапевтический эффект. Доверительное общение как феномен определяется, с одной стороны, значимостью, интимностью информации о себе, раскрываемой собеседнику, а с другой — доверием к партнеру В.

Доверие — это отношение к партнеру как человеку, который не будет использовать полученную информацию против доверившегося в силу своих моральных качеств. Вследствие этого для начала доверительного общения необходимы некоторые специфические условия:. Леонтьев выделяет три вида общения: Первый вид общения направлен на изменение психологических характеристик группы людей в сторону либо их унификации, либо рассогласования.

Это общение между представителями социальных групп, выступление перед аудиторией. Предметно-ориентированное общение направлено на регулирование совместной деятельности людей, а личностно-ориентированное — на изменение отдельной личности. Американские исследователи Бернард и Хекинс выделяют пять уровней разговора, каждый из которых определяется своей комбинацией содержания, значения, эмоциональной вовлеченности.

Приведем их в порядке возрастания значимости партнеров друг для друга. Первый уровень определяется отношением к другому как к неодушевленному предмету.

Это наименее интимная, формальная ситуация, обычно предполагающая случайных участников. Такой разговор содержит много штампов, полон социальными условностями, малозначителен для партнеров, хотя это обычно скрывается.

За ним следует уровень, который определяется отношением к партнеру как объекту воздействия. Это информативный уровень разговора, обычно включающий в себя передачу каких-то фактов, знаний, указаний. Разговор на этом уровне имеет все характеристики лекции. Следующий уровень — это первый, на котором в разговор включены реальные чувства партнера. Здесь появляется интерес к партнеру как к таковому. Далее — передаваемые чувства уже относятся к внутреннему миру партнеров.

Здесь можно открыто выражать свои чувства. И наконец, последний, наиболее интимный уровень разговора, предполагающий существование значимых отношений между партнерами. Здесь особо важны невербальные компоненты. Типичный пример — отношения матери и младенца. Ковалев дает свою классификацию типов общения, основанную на трехкомпонентной модели общения табл. Общение может быть кратковременным и длительным. При кратковременном общении создается первое впечатление друг о друге.

Первое впечатление о человеке может быть и неадекватным, так как основано на внешних или случайных признаках. Однако у многих людей оно бывает очень сильным и поэтому надолго сохраняется. Вследствие этого оно может как облегчить, так и затруднить на начальном этапе общения воспитание учащихся, да и само общение, если у одной или сразу двух общающихся сторон это впечатление будет негативным.

Длительное общение дает возможность глубже понять друг друга. Это путь к взаимопониманию, но в то же время — и к возможному взаимопресыщению что часто наблюдается в замкнутых, изолированных группах. Выделяют также вербальное, невербальное и проксимальное общение. Вербальное общение — это общение с помощью языка. По своим коммуникативным возможностям оно гораздо богаче всех остальных видов общения, хотя и не в состоянии их заменить.

Невербальное общение — это общение с использованием неречевых средств — мимики, жестов, через сенсорные и телесные контакты. Проксимальным называют общение, которое осуществляется через особое расположение людей в пространстве относительно друг друга. Холл Hall, установил, что расположение людей на определенном расстоянии друг от друга отражает информацию об отношениях между людьми. Он выделил четыре расстояния зоны , свидетельствующие о различных взаимоотношениях людей:. Она составляет от 3,5 м и больше и указывает на то, что в процессе общения находятся люди, не имеющие каких-либо личных или деловых отношений, и что они не намерены идти на сближение друг с другом или установление личных взаимоотношений.

Это зона, в пределах которой относительно друг друга располагаются люди во всех случаях их публичного общения. Она составляет от 1,2 до 3,5 м и указывает на то, что общающиеся люди являются знакомыми, партнерами или коллегами по работе и между ними сложились не только деловые взаимоотношения.

Она равна примерно 45 см — 1,2 м. В пределах этой зоны располагаются люди, между которыми сложились личные взаимоотношения, не переходящие, однако, в интимные.

Она составляет от 0 до 45 см. В эту зону допускаются только самые близкие люди, между которыми сложились интимные отношения или которые готовы пойти на установление таких отношений. Вторжение в личное пространство приемлемо только в некоторых ситуациях и только тогда, когда все, кто участвует в этой ситуации, следуют неписаным правилам. Встретившись взглядами, в этой ситуации люди могут обменяться смущенными улыбками или как-то иначе признать взаимное вторжение в интимное пространство.

Межличностные проблемы возникают, когда человек нарушает ожидания другого, связанные с конкретным пространством.

К сожалению, иногда один человек намеренно нарушает пространственные ожидания другого. Когда нарушения возникают между представителями противоположного пола, это может рассматриваться как сексуальное домогательство. Чтобы не создавалось впечатления домогательства, людям нужно особенно чутко относиться к интимному пространству окружающих.

Многие люди определенным образом помечают свою территорию. Например, если вы рано пришли в класс на первое занятие, поставили рюкзак на пол у свободной парты, повесили куртку на стул и вышли в коридор, а кто-то появился, пока вас нет, отодвинул ваш рюкзак и сел за парту, то этот человек вторгся на территорию, которую вы отметили как свою.

Психический контакт между людьми может быть непосредственным например, при встрече и опосредованным, с использованием специальных средств и орудий например, обмен письмами. В последние годы все большее распространение получает способ общения через электронные средства. Его особенностью является отсутствие прямого физического контакта между людьми.

Поэтому, если не имеется визуального изображения говорящих на электронных средствах, теряется большая часть информации, сообщаемой невербальными знаками мимикой, жестами. Кроме того, при таком общении присутствует анонимность: Для придания общению анонимного характера его участники используют псевдонимы.

Общение с помощью электронных средств через Интернет часто вызвано общими интересами. Такое общение происходит через сетевые конференции и онлайн-чаты. Конференция — это место виртуальной встречи людей с общими интересами. На ней собираются сообщения, объединенные определенной темой. Начинается она с того, что один из пользователей Сети посылает сообщение называемое статьей. Другие пользователи читают эти статьи и, если хотят, отвечают на них. В результате получается дискуссия, в которой могут принимать участие многие люди.

Таких конференций в Интернете проводятся тысячи. Интернет-чат — это интерактивный обмен сообщениями между двумя или более участниками.

В то время как в конференциях публикуются статьи, а люди посылают на них ответы через некоторое время, в чат-руме ответы появляются на экранах участников немедленно. Никогда не посылайте электронную почту, не прочитав написанное вами. Не ограничивайтесь исправлением опечаток. Соблюдайте грамматические и синтаксические правила. Включайте в свое письмо те же формулировки, какие вы получили. Даже если обмен электронной почтой произошел в тот же самый день и даже минуту, автор не может помнить точно, что он писал вам первоначально.

После ознакомления со специфическими выражениями, которые люди используют в своих сообщениях, полезно повторить или перефразировать их, прежде чем ответить. Примите во внимание отсутствие значимых невербальных сигналов. Учитывайте, что партнер не видит выражение вашего лица, ваших жестов, не слышит звуков вашего голоса. Поэтому вам следует определить, какие слова могут пригодиться для заполнения пробелов в значении.

Когда это уместно, добавляйте больше прилагательных. Символы, которые используются в электронной почте для выражения эмоций, называются эмотиконами.

Экономно используйте принятые сокращения или вообще их не используйте. Хотя использование сокращений делает сообщение короче, оно не становится от этого более ясным.

Многие из тех, кто получает такие стенографические загадки, теряются, пытаясь извлечь из них смысл. Более того, некоторые получатели могут быть обижены, потому что им кажется, что вы не хотите сказать то, что думаете, а вместо этого вставляете сокращения. Некоторые обычные сокращения в электронной почте включают в себя следующие: Особенно опасный прием — это использование прописных букв для подчеркивания важности сообщения.

Это воспринимается как угроза. Все прописные буквы в электронной почте равносильны крику при беседе с глазу на глаз. Помните, что при использовании электронной почты отсутствует тайна переписки. Сообщение, которое вы написали, скопировано и сохранено как минимум временно на многих компьютерах между вами и получателем.

Если вам нужно сказать нечто конфиденциальное, лучше отправить такое сообщение в письме или передать по телефону. Центральным моментом в мотивации общения является выбор постоянного или ситуативного партнера по общению, а для исследователя-психолога — изучение причин и факторов, обусловливающих такой выбор или отказ от него.

Наиболее распространенным фактором выбора постоянного партнера общения, в частности детьми, по данным многих авторов, является привлекательность другого человека как личности по нравственным, деловым или физическим качествам, проявление к этому человеку симпатии, любви, т. Так, у дошкольников привязанность к ровесникам обеспечивают такие качества последних, как чуткость, отзывчивость, проявление заботы и внимания, справедливость, приветливость, учет интересов другого, дружелюбие.

Полехина , потребность учащихся в общении с учителями во внеурочное время возникает при наличии у последних следующих качеств: Учитель должен обладать эрудицией, умением найти контакт, быть хорошим собеседником, понимать учащихся. Деловые качества интеллект, умение организовать игру, учиться, трудиться тоже могут явиться причиной выбора постоянного или временного партнера общения В. В возникновении привязанности к кому-либо может играть роль причем уже у детей лет и внешняя привлекательность человека Т.

Немаловажную роль в выборе партнера общения играет наличие общих интересов, ценностей, мировоззрения, а также необходимость сотрудничества, взаимодействия в процессе получения или оказания помощи. В ряде случаев выбор партнера общения обусловлен внешними факторами: Устойчивость пар общения а следовательно — и устойчивость мотива общения , по данным И.

Широковой , полученным на студентах, не зависит от близости партнеров по социометрическому статусу и экстраверсии, но связана с близостью по нейротизму и эмоциональной экспансивности; кроме того, устойчивыми оказались пары с противоположными значениями невербального интеллекта и силой нервной системы. Вообще данные о психологических факторах, влияющих на выбор партнера общения и устойчивость пар общения, кажутся на первый взгляд довольно противоречивыми.

Обозов обнаружил, что чаще дружат люди, сходные по характеристикам личности. Карцева , исследовав пары друзей и недругов, выявила, что в них соединяются и по принципу сходства, и по принципу контраста. Обнаружилось, что два рассудительных, осторожных, благоразумных или же робких и нерешительных человека редко бывают друзьями. В действительности эти противоречия во многом преодолимы, если учесть, что врожденные качества в совместимых парах чаще контрастны, а приобретенные ценности, установки и т.

Нежелание общаться с тем или иным человеком в большей степени связано с его негативным поведением и с отрицательными нравственными качествами лживостью, нечестностью, завистливостью, ленью.

Ерастов дает классификацию мотивов общения, в основе которой по существу лежат различные виды потребностей. Он выделяет три вида их соответствия друг другу: Все средства общения делят на две группы: Речь — это процесс использования языка в целях общения людей, это говорение. Язык — это совокупность звуковых, словарных и грамматических средств выражения мыслей. В разных языках английском, немецком, русском и т. Речь, произносимую вслух, называют внешней. Однако когда человек думает, он говорит про себя, выражая мысли словами и фразами в виде так называемой внутренней речи.

Среди различных функций речи сигнификативной, т. Информационная сторона проявляется в передаче знаний и умений и тесно связана с функциями обозначения например, использование терминологии и обобщения например, отнесение того или иного случая к определенному классу явлений. Информационная сторона предполагает умение найти слово, точно отражающее ту или иную мысль, причем оно должно вызвать эту же самую мысль или представление и у слушателя.

Выразительная эмоциональная сторона речи связана с передачей чувств и отношения говорящего к тому, о чем он говорит. В словах, сказанных с различной интонацией, отражаются самые разнообразные эмоции и чувства — от страха до радости, от ненависти до любви. По тембру, громкости голоса, по паузам и т. Через речь собеседнику передается свое отношение к поступкам и делам людей. По речи можно легко распознать искренность переживаний собеседника или прикрываемое игрой в взволнованность его равнодушие.

Способствует выразительности речи ее образность. Волеизъявление действенность определяется влиянием на мысли, эмоции, поведение другого и отражает стремление говорящего подчинить действия и поступки общающегося с ним человека своим желаниям и намерениям. Оно тесно связано с убеждением и внушением. Чтобы речь была эффективным средством общения, она должна обладать многими качествами, которые делят на две группы.

К первой относятся те, которые делают речь правильной с точки зрения лексики словарного состава , фонетики звуков, из которых состоят слова , произношения, построения фраз, отсутствия неточных и ненужных слов слов-паразитов , провинциализмов слов, употребляемых только в данной местности и вульгаризмов грубых, неприятных для собеседника слов и выражений.

Большинство из нас время от времени допускает вокальные помехи лишние звуки или слова, нарушающие беглость речи , которые становятся проблемой, когда другие воспринимают их как лишнее или эти помехи начинают привлекать к себе внимание и не позволяют слушателям сосредоточиться на смысле сказанного. Наиболее часто в нашей речи встречаются помехи типа: Хотя вполне вероятно, что нас могут прервать некоторые люди прерывают других, как только возникает пауза , все же если мы слишком часто используем такие звуки, это создает впечатление, что мы не уверены в себе или не знаем, что сказать.

Чрезмерное употребление вокальных помех во время собеседования при приеме на работу или в аудитории может создать о вас неблагоприятное мнение. Речь бывает монологической и диалогической. Монологическая речь — это чаще всего последовательное и связное изложение системы мыслей, знаний. Из всех многообразных форм чаще всего используются объяснение, описание, рассказ. К монологической речи относятся также выступление, доклад, лекция.

Монологической бывает речь и тогда, когда отдаются распоряжения, задаются риторические вопросы т. Риторическим вопросом говорящий как бы ставит слушателей рядом с собой, объявляет их своими единомышленниками. Эффективность общения зависит от того, насколько партнеры глубоко вовлечены в общение. А это связано с тем, насколько сознательно подходит человек к решению тех или иных вопросов, просто ли он слушает и смотрит или не только слушает, но и обдумывает то, что слышит и видит.

Один из наиболее известных приемов управления мышлением другого — это риторический вопрос. Суть его сводится к тому, что говорящий и слушающий используют вопросы, на которые они не ждут ответа, а предполагают отвечать на него сами. Зачем же задается такой вопрос? Конечно, не ради красоты стиля. Дело в том, что именно с вопроса начинается думанье, вопрос — пусковая точка мыслительного процесса Л. Диалогическая речь — это обмен репликами между обеими общающимися сторонами.

Она используется для обмена мнениями, согласования совместных действий. Диалогическая речь предъявляет меньшие требования к правильности речи, в ней не так заметны обмолвки, неточное употребление слов, незаконченность фраз.

Ведь диалог — это поддержанная собеседником речь: Это помогает говорящему выразить свою мысль и быть понятым собеседником. Особенностью диалога является и то, что он осуществляется при эмоциональном контакте говорящих в условиях их взаимного восприятия. Направленный диалог называется беседой. С ее помощью выявляется уровень информированности собеседника, его установки, убеждения, душевное состояние, оказывается внушающее воздействие, убеждение. Поэтому беседа является одним из главных средств воспитания.

Невербальными средствами общения являются жесты, позы, мимика и другие двигательные действия. Невербальным средствам общения придавали большое значение еще в Древней Греции. Например, большое значение придавалось осанке. Мужчине полагалось держать голову высоко поднятой, в противном случае его могли принять за гомосексуалиста. Женщинам и детям, наоборот, не полагалось смотреть собеседнику прямо в глаза.

Отведенный в сторону взгляд свидетельствовал о стыдливости, скромности, покорности. Большой палец, поднятый вверх или опущенный вниз, как знак одобрения или неодобрения, был известен еще древним римлянам. Таким образом император давал знать после окончания поединка, оставляет он гладиаторам жизнь или нет.

В риторике, начиная с Цицерона, один из ее разделов посвящался внешнему выражению в поведении оратора. Во времена Эразма Роттердамского сидеть, положив ногу на ногу, означало не уважать собеседника. Руки в боки толковались как мужественный жест, допустимый в обществе военных. Гражданским же лицам этого жеста следовало избегать.

Ученый советовал остерегаться тех, кто покашливает во время разговора. Он считал их лжецами. На протяжении многих веков считалось, что если человек в чьем-то присутствии чешет голову или теребит одежду, то тем самым он выказывает к собеседнику пренебрежение. Даже случайное соприкосновение с собеседником могло быть истолковано как грубое нарушение приличий. Например, в г. Первой книгой, полностью посвященной жестам, была работа Д.

А Френсис Бэкон предложил даже создать науку о жестах. В конце XIX в. Но разве это правильно — слушать тех, кто уже никогда не станет богат, известен или просто счастлив, кто вырастил тебя, но не дал знаний и советов для выживания? Так и видятся грубые, разочарованные в мужчинах, страшно закомплексованные женщины. Разве это не крайность? Они говорят о мужской власти, но не знают, как к мужчине подступиться, как его понять и, наконец, как им управлять. Если бы все женщины были стервами, эмансипация была бы не нужна.

Глупая борьба за глупые свободы. Пашем наравне с мужчинами, делаем всю домашнюю работу, воспитываем детей, терпим их измены и читаем статьи в женских журналах, как сохранить любовь навсегда. Не очень-то похоже на мечту о свободе и независимости. Шаг вправо, шаг влево — а его уже и след простыл. Но самое интересное — это то, что изобретать-то ничего и не нужно. Конечно же, она — королева. Гуляет по экватору, не склоняясь к крайностям. Подозревают, что она тоже иногда плачет, может любить, испытывать жалость, ходить по дому растрепанной и пить самогон с подругой-соседкой.

Но никто за такими занятиями ее не заставал. Это странно и вызывает еще большее любопытство. И у мужчин, и у женщин. За многотысячелетнюю историю человеческого рода не придумано название женщины, которая приносит удовольствие. Удовольствие — смотреть, прикасаться, любить, жить. Удовольствие — брать пример и восхищаться. Выхватывают из калейдоскопа стервозных настроений и ролей отдельные клочки: В последнее время это слово перестало быть ругательством.

Если тебя назвали стервой, значит ты в чем-то кого-то переплюнула. Это только начало, которое подхлестнет твое женское честолюбие и сделает тебя настоящей стервой, рано или поздно. А моя задача, как у учительницы в школе, доказать необходимость стервозной науки и дать в твои хрупкие женские руки настоящее оружие.

А главное — убежденность, что назад пути нет. Ш останемся только мы — со своей нерасшифрованной загадочностью и феноменальной волей к жизни … Это не феминизм. В природе существуют неразделимые понятия, которые при исключении одного составляющего теряют смысл или перестают существовать вовсе. Например, врачи неотделимы от больных, а косметика — от женщин, игрушки от детей если они не из секс-шопа , а повар — от еды. Стервы неотделимы от мужчин.

Пусть сильная половина человечества проклинает коварных стерв и ломает голову в надежде разгадать лабиринты стервозной сущности. В глубине души все мужчины знают: Стерва — это киборг или универсальный солдат призовем на помощь фантастику , в которого заложен весь опыт, накопленный женщинами за всю историю человечества, опыт обращения с мужчинами.

Рядом или очень далеко. Они есть, когда так больно, обидно, и я в очередной раз даю себе обещание не связываться с очередным мерзавцем. И когда очень хорошо, хочется петь, летать и нежиться в объятиях любимого вечно.

Даже в такие мгновения внутри все-таки шевелится мысль, что и этот долгожданный тоже не последний, и будет еще, и, наверно, не один. Дело здесь не в том, что, как говорят мужчины, все мы… Мы-то знаем, что это не так, кто бы там о чем ни говорил. Эта книга написана как руководство для тех, кто ищет избранника или выбирает его среди имеющихся, кто хочет заворожить и влюбить.

А с какой целью — это уже неважно. Потом уже хоть замуж выходи, хоть пользуйся благами жизни, которые складывает к твоим ногам вконец одуревший мужчина. Многие пытаются отыскать секреты покорения вершин мужской сущности в женских журналах и телесериалах. Я против того и другого. Советы журнальных статей надуманы и не имеют никакого практического применения.

В лучшем случае нам рассказывают о чьей-то удачной или не слишком жизни и… делайте выводы сами. По мне это напоминает пересуды на лавочках и подглядывание в окна соседям. И то и другое — занятие не для стервы. У нее всегда дела поважнее найдутся. Да хоть на маникюр сходить. И не нужно путать стерву с переходящим красным знаменем, которое кочует от одного кошелька и чина к другому.

Мужчин у стерв не так много, как у их подруг и коллег, но зато что это за мужчины! Давно в одной компании между мужчинами зашел разговор о том, кто больше гуляет — красавицы или дурнушки. Да ты и сама часто слышала, как кто-нибудь восхищенно цокает языком в твою или не твою сторону, а потом говорит, что он бы на такой никогда не женился.

Сама много раз была свидетельницей того, как такие непривыкшие к мужскому вниманию особи женского пола иначе не назову буквально кидались под мужниных друзей, и это в то время, когда сам он, выпивши, спал в соседней комнате или выходил прогулять собаку. Да, многие мужчины не выдерживают такого темпа и сходят с дистанции, но так ли они нам нужны — такие? Красивая, ухоженная женщина привыкла к мужскому вниманию. Она не разменивается на улюлюканье из проезжающих автомобилей и поползновения подвыпивших коллег.

Мною лет назад я сделала ошибку. Жалею до сих пор, но урок получила хороший. Я решила поступить, как все. На стажировке в одной фирме к нашей девичьей компании подтянулась мужская и предложила отдохнуть. Женский коллектив в составе двух человек был не против. Для комплекта была нужна я.

Среди молодых мужчин под типаж, который нравится мне, подходил самый высокий и темноволосый. Цель поездки и то, чем она завершится, были ясны изначально, и я решила, что раз так делают все, значит, так и правильно. Ужас наступил, когда я оказалась на заднем сидении машины в компании тою же молодою человека. Разговаривать нам было особенно не о чем, да и общение от меня требовалось совершенно другою рода. И хотя я знала, куда еду и чем все закончится, оказалась совершенно не готова.

В результате осталось ощущение чего-то гадкою, чужого и пустого, а утром я дала себе обещание никогда не спать с мужчинами, которых не хочу, тем более с теми, кто считает, что накормленная женщина должна рассчитаться за обед собой. Сотрется, только глубоко внутри. Написать пособие для таких — было бы слишком просто. Любая женщина с любой внешностью, характером и в любом возрасте может себе найти мужчину на ночь, а при желании и на каждую ночь разных.

Брать деньги или не брать и кем себя после этого считать — это личное дело каждой. С пятнадцати лет вела наблюдение за этим странным, вымирающим, но необходимым для любой женщины видом, записывала наблюдения в блокнотик и никому не показывала.

Советую и тебе такой завести. Подход к проблеме будет более личным и прочувствованным. Стерва, которая хочет влюбить мужчину надолго и всерьез, должна выучить десять правил.

Не размениваться на мужчин, которые ее недостойны. Если поставила планку — держи ее до конца. В сексе и любви больше отдавать, чем просить. Намного больше, не задумываясь. Стать музой даже если избранник не имеет к искусству никакого отношения. Взять все, что в тебе есть от торговки на рынке, и избавиться от этого навсегда.

Ради Бога — пускай поет! Я не верю в несостоявшихся гениев. Если ты талантлив, то обязательно добьешься успеха. В любой науке, в том числе и в истории, есть свои закономерности. И одна из них гласит:. Правда, любое правило подтверждается своими исключениями. В качестве примера можно привести Мать Терезу. Одна такая женщина имеет право на существование в истории. А будь их несколько — мир станет чересчур правилен и скучен. Стерв же хоть пруд пруди, и все они разные, интересные. И у каждой свои хитрости, свои стервозные технологии.

Говорят, для того, чтобы стать известным, надо либо заниматься чем-то выдающимся, либо писать о тех, кто этим занимается. О второй категории будет уместнее написать в пособии по филологии, а первая — самая любопытная и достойная нашего пристального внимания. На чужих ошибках, как общеизвестно, никто не учится. Поэтому попробуем поучиться на чужих победах. Многие женщины были красивы и сумели сохранить свою красоту на долгие годы.

С тех времен, собственно, ничего не изменилось. А ей стоит верить. Красота обезоруживает мужчину, заставляет его идти на уступки и принуждает прощать. Ведь страсть к обладанию прекрасной вещью — это очень мощный стимул. Вспомни прекрасную Елену из древнегреческих мифов. Кроме того, что она прекрасная, о других ее качествах кроме смены мужа ничего толком и не известно.

И порой убеждаешься в его правоте, когда видишь, как добреет мужчина, смотря на красивую женщину. Красоту во все времена пытались сохранить в картинах и статуях, передавали из поколения в поколение чудодейственные секреты сохранения молодости, а значит, свежести и красоты. Но красота великих женщин имеет одно характерное отличие. Она — очень мощное оружие, но что самое главное! Нефертити была очень красива, а сколько красивых египтянок было вообще?

До нас дошли имена только двух известных египтянок — ее и Клеопатры. Звучит заманчиво и красиво. Но кто из наших современниц захотел бы оказаться среди других многочисленных жен и наложниц фараона в гареме? Цель все та же — главная, стервозная — выделиться, стать лучшей. И она была достигнута. Фараон возвысил Нефертити из наложниц до ранга жены, несмотря на то, что, в соответствии с вековыми традициями, жен выбирали из ближайших родственниц к которым она никак не относилась.

И с этого момента гарем был забыт, а Нефертити стала не только любящей женой, но и единомышленницей фараона Эхнатона в его борьбе против жрецов.

Опять же, вопреки традициям, она стала посещать дипломатические приемы, давать мужу советы по управлению страной. Народ полюбил красивую царицу, ее статуи появились почти во всех городах. Юная царица была не по годам умна и никогда не пользовалась своим влиянием на фараона. Но у цариц тоже бывают соперницы, и Нефертити, уже через несколько лет после замужества, мучилась от того, что фараон обратил свой взор на красивую наложницу Киа.

Терпение Нефертити и взбалмошный характер новой наложницы сделали свое дело — фараон быстро разобрался в своих предпочтениях. Женская гордость не позволила Нефертити простить мужа.

Но она согласилась на его брак со своей дочерью в Древнем Египте близкородственные браки были в порядке вещей и даже сама обучила восьмилетнюю!!! Похоронена царица была вместе с фараоном. Остается только гадать, простила ли вдова мужа.

Хороший этому пример — Клеопатра. Не слишком красива, но все считают ее красавицей. Молодая неопытная правительница через несколько лет становится самой образованной женщиной своего времени.

Великая любовница, великая актриса и авантюристка. О ней Плутарх написал: Не будучи канонической красавицей из-за крупного носа с большой горбинкой , Клеопатра имела редкий талант — умение очаровывать мужчин. Остается только гадать, по зову своего сердца или ради власти и интересов государства? Клеопатра умела подстроиться под мужчину: Она всегда помнила о том, что привлекает мужчин, но и не забывала, что она — царица и прежде всего должна думать о своем народе.

Чем не пример для современных женщин по удачному совмещению работы с домашними хлопотами? Неприступность, упорство и гордость — не недостатки, если использовать их с умом.

Пример тому — судьба русской княгини Ольги, самой известной царицы-стервы. Предание гласит, что запомнилась девица Ольга князю Игорю умелым отказом от предложения в плотских утехах, который не обидел князя, а подтолкнул его к мысли взять строптивицу в жены. Заслуживает большого внимания то, что Ольга умело управляла государством и при жизни мужа, и после его смерти, что для женщины того времени — выдающаяся заслуга.

Зато внук Владимир, которого воспитывала Ольга, с младых ногтей проникся идеей крестить Русь и закончил дело Ольги. Умение добиваться своего, ждать и предвидеть — я могу только позавидовать княгине Ольге и стараюсь вспоминать о ней в сложных ситуациях.

Под этим девизом живут все стервы, не боясь показаться безнравственными или, по крайней мере, странными. Законы и мораль придумали скучные посредственности. Но нарушать условности нужно умело, так чтобы неправильным казался сам закон, а не его нарушитель. Примеров этому — масса. В двенадцатом веке ты ведь знаешь о том, что эмансипация появилась немного позже Элеонора Аквитанская успешно управляла Аквитанией, сопровождала первого мужа, короля Франции Людовика VII в Крестовом походе, а когда муж перестал уделять ей достаточно внимания, подала на развод и получила его.

Это в двенадцатом-то веке! Уже через два года Элеонора вышла замуж за Генриха Плантагенета и стала королевой Англии. Но прошли годы, и молодой муж завел любовницу. Элеонора не простила измены. Она настроила сыновей против отца! Они заключили против Генриха союз с королем Франции — бывшим мужем Элеоноры. За измену Генрих заплатил дорогую цену. Остаток жизни он провел в борьбе с собственными сыновьями.

Элеоноре удалось возвести на английский трон после смерти мужа и старшего сына любимого сына Ричарда, который получил в народе прозвище Львиное Сердце. Великая королева дожила до восьмидесяти двух лет и это в те времена, когда тридцать пять считались глубокой старостью , до последнего момента занимаясь государственными делами и вопросами европейской политики. Ей посвящали песни и рыцарские турниры. Элеонора всегда привечала при дворе людей искусства и стремилась возродить забытые рыцарские традиции.

Красавица, не побоявшаяся потерять трон Франции, чтобы стать королевой Англии. Женщина, которая доказала, что рождена для государственных дел. Была ли она счастлива? Стервы не любят рассуждать о таких вещах. У женщин прекрасно получается все, что требует не революционного прорыва, а тщательной работы день за днем, направленной на достижение одной цели. Наверно, без женщин все страны давно пребывали бы в разрухе из-за бесконечных разборок по любому поводу. Женщина и стабильность — это синонимы.

Взять, к примеру, царицу Тамару. Сколько лет прошло, а помнят ее как основательницу сильного государства Грузии. Для грузинского народа царица Тамара значит больше, чем для русских — Екатерина Великая. Хотя их имена связаны не только с великими политическими победами и просветительской деятельностью, но и с пороком. Царица Тамара взошла на престол, когда ей еще не было и двадцати лет. Представь себя в окружении не слишком дружелюбных джигитов, каждый из которых мечтает занять твое место.

Но Тамару даже если это и смутило, то ненадолго. С первого же дня она начинает планомерную работу по созданию сильного государства. Нет лишней жестокости, но нет и слабости, нет радикальных перемен, но происходят кадровые перестановки. Правление Тамары — это река без водопадов, которая течет по заранее проложенному руслу не об этом ли мечтают многие бизнес-вумен?

Но, как это часто бывает, умные и успешные женщины не всегда счастливы в любви. Мужчины на их фоне теряются и, не в силах выдержать конкуренции, проявляют себя в пороках или стремлении унизить своих выдающихся жен.

Первый супруг Тамары — русский опальный князь Юрий был ею изгнан из Грузии за пьянство, разгул и содомию. Глупый муж канул в лету после нескольких безуспешных попыток наказать непокорную царицу, оставшись в истории только благодаря браку с выдающейся женщиной. А Тамара, отбросив условности, вышла замуж за Давида, с которым воспитывалась с детства. Этот брак объединил двух единомышленников. Сильная армия, которую создали Тамара и Давид, разбила персидское войско, и Грузия получила в распоряжение огромную дань.

Тамара мудро распорядилась тратить ее на строительство оборонительных сооружений, дорог, мостов и храмов. Что бы ни говорили мужчины, но дальновидность и хозяйственность — типично женские черты характера. Царица Тамара, подобно Клеопатре, была образованной женщиной и понимала: Во время ее царствования были созданы шедевры грузинской поэзии. Шота Руставели был влюблен в царицу и предпочел принять монашество, не надеясь на взаимность.

Остались легенды об умерщвленных джигитах, которые унесли в могилу тайну любви царицы. Судить о том, было ли это на самом деле или завистливые сплетники опорочили великую правительницу, сегодня практически невозможно. Я склонна считать, что слишком праведный облик Тамары требовал какой-то тайны, пикантной роковой подробности. Может быть, она сама пустила слух о жестокости и страсти, чтобы создать ореол таинственности, интриги. Так сегодня политики и звезды эстрады раздувают скандалы вокруг своих не слишком значительных персон, чтобы привлечь внимание.

Разница в том, что после Тамары осталась великая Грузия, мосты и дороги, стихи и храмы. Что останется от наших современников? Без зазрения совести, как обычный менеджер компании, она взялась за торговлю наркотиками, словно речь шла о производстве пиццы.

Женская мафия не устраивала громких разборок и стрельбы. По легенде, ей было видение, что именно она спасет Францию от оккупантов. Подробно рассказывать историю не буду, на эту тему снят прекрасный фильм с Милой Иовович в главной роли.

Удивительная, хрупкая и женственная девушка заражает отвагой и убежденностью в победе и короля, и закаленных в боях полководцев. Она скачет впереди войска с флагом, придумывает военные операции, не зная военной науки. Как повернулась бы история, если бы она этого не сделала? У каждого она своя. Вера в себя неотделима от воплощения любой, даже самой нереальной мечты. Окружай себя теми, кто лучше, если хочешь стать такой, как они, и женщинами не красивей себя, если не хочешь показаться дурнушкой.

За примерами далеко ходить не надо: Королева Виктория славилась умением выбрать верных людей, чьи советы сделали ее незаурядной личностью в истории. А в том, что касается женских штучек, преуспела известная английская королева Елизавета Тюдор, которая ненавидела красивых женщин и допускала к своему двору только дурнушек. Ходили слухи, что ненависть королевы к красавице Марии Стюарт объясняется не государственными или религиозными интересами, а обычной женской завистью.

Если Бог не дал выдающихся талантов, можно стать знаменитой, общаясь со знаменитостями и заслуживая их уважение. В истории есть масса примеров того, как женщины заурядные, но умеющие слушать и внимать гениям, становились знамениты уже только этим.

Дамы, принимающие у себя в салонах известных писателей и поэтов, удостаивались лучших строк и признаний в любви. Любовницы становились более знамениты, чем жены. Яркий пример того, как попала в историю женщина, абсолютно ничего выдающегося не сделавшая и даже не пытавшаяся этого сделать! Она организовала на деньги мужа салон и принимала в нем знаменитостей своего времени. Любовница прусского принца Августа и поэта Шатобриана, она стала знаменита благодаря редкому дару привлекать к себе людей незаурядных.

Не написав ни единой строчки, не изменив историю, она осталась в ней навсегда, как урок для не слишком выдающихся, но честолюбивых стерв. Для успеха не обязателен талант.

У стерв тоже бывают соперницы и даже соперницы-стервы. Побеждает самая терпеливая, умная и… красивая. Двадцать лет Диана удерживала пальму первенства не только в том, что касалось личных отношений с королем, но и в политических делах.

А ведь она была на двадцать лет старше короля! Роман, который начался, когда королю еще не было и двадцати, длился до самой его смерти. Шестидесятилетняя Диана каким-то образом умудрялась быть лучше молоденьких фавориток, которые то и дело появлялись на горизонте. И вот король умирает. Екатерина Медичи, стерва и королева, берет власть в свои руки. Неудовлетворенность и озлобленность, накопившиеся за эти двадцать лет, находят выход в жестокости и грязных придворных интригах: Варфоломеевская ночь, убийство собственных сыновей и бесславные похороны в общей могиле.

Обе остались в истории, но Диана — как символ женственности, мудрости и неувядающей красоты, а Екатерина Медичи — как символ жестокости и коварства. Уметь сносить обиды и терпеть до тех пор, пока не придет звездный час.

В христианстве есть понятие гордости, а есть — гордыни. Но порой мы этого заслуживаем, потому что недостает опыта и знаний, а амбиции прут через край. Екатерина II по прибытии в Петербург была скромна и покладиста, приняла христианство, прилежно учила русский язык и культуру страны, в которую ее забросила судьба.

Она терпеливо сносила обиды и унижения от недалекого супруга и капризной, неуравновешенной царицы. После смерти Елизаветы и Петра эти знания пригодились Екатерине. Свое царствование и любовь русского народа она заслужила и выстрадала. Если не слепо следовать моде, а со вкусом носить то, что идет, можно не только прослыть модной и элегантной, но и стать примером для других. Одна история о французской балерине Тальони, ставшей законодательницей мод в Париже, служит подтверждением этой истины.

Однажды ее служанка отогнула поля шляпки, чтобы она не помялась, а легкомысленная балерина, не придав этому значения, так ее и надела. Уже на следующий день модницы Парижа щеголяли в шляпках с отогнутыми полями. Если делаешь что-то экстравагантное, делай это легко и не стесняясь.

Айседора Дункан стала известна благодаря новому стилю танца. Она стала модной потому, что нашла в себе смелость нарушить правила. Любое модное веяние строится на противоречии со стереотипами.

Коко Шанель создала неповторимый стиль, который совершил переворот в моде двадцатого века. Для того, чтобы стать Коко, кому угодно было достаточно осознать перемены в мироощущении женщины нового века и почувствовать новый ритм жизни, который уже не позволял переодеваться по пять раз на день и уделять слишком много внимания отдельным частям женского гардероба.

Но почувствовать и сделать это смогла только она. Там, где у женщины не хватает способностей изменить обстоятельства, она устраивает шоу или скандал, привлекая к себе внимание. Карьера Сары Бернар — сплошное представление, привлечение к себе внимания и умение создавать скандал на пустом месте. Знаменитая леди Годива знаменита только тем, что проехалась по улицам города обнаженной в знак солидарности с гражданами, возмущенными введением нового налогового законодательства, которое, кстати, ввел ее муж.

Если ничего из себя особенного не представляешь — побольше молчи и напусти таинственности. В истории есть несколько загадочных женских персонажей, ничего особенного не сделавших ни для своей страны, ни даже для себя. К примеру, княжна Тараканова. Достоверно известно лишь то, что Таракановой она точно не была, а просто любила деньги и развлечения что не слишком оригинально, не так ли?

Противоречия в ее словах и поступках я склонна полагать, что за этим стояла непроходимая глупость или даже невменяемость ничуть не смущали ее сторонников, и на Российский престол пыталась претендовать самозванка, не являвшаяся дочерью Елизаветы. Легенды, которые Тараканова придумывала о себе, нашли продолжение в народной молве, после того как она умерла в тюремной камере от чахотки.

До сих пор обыватели жалеют несчастную княжну Тараканову, считая ее жертвой абсолютной власти Екатерины, не потерпевшей претензий претендентки на престол. Глупая птичка, подлетевшая слишком близко к солнцу, стала символом несчастной женской любви и жертвой мужского предательства. Нет, Тараканова — не стерва. Она всего лишь нашла в себе силы сделать первый стервозный шаг и думала, что этого достаточно, за что и поплатилась. Но даже этот шаг сделал такую заурядную личность известной.

Страшно даже представить, что случилось бы, окажись на ее месте женщина поумней…. Конечно же, можно возразить: С детства они воспитывались при дворе и не могли не проникнуться чувством ответственности за вверенное государство.

Но сколько королев так и остались в истории бледной копией своих знаменитых мужей и сколько абсолютно неродовитых особ стали известны благодаря своей незаурядности, стервозности, в конце концов!

Не каждая из нас смогла бы взять на себя ответственность, смелость принять то или иное решение. Через сколько слез, сомнений и бессонных ночей пришлось пройти знаменитым стервам, чтобы остаться в истории навсегда? Об этом не пишут в учебниках. Мы привыкли считать выдающихся людей особенными, суперчеловеками от рождения, и порой забываем о том, что они также любили и страдали, но ломали существующие правила и, в первую очередь, себя.

От обычных женщин их отличали неуемная энергия и желание добиться успеха. Мы завидуем силе и целеустремленности Екатерины Великой, образованности Екатерины Дашковой, жертвенности жен декабристов, успеху балерин, за которым стоят годы тренировок у станка.

Ты все еще считаешь, что это везение? Я предпочитаю не завидовать знаменитостям и не списывать на удачу то, что на самом деле — тяжкий труд и работа над собой. Говорят, что наше время стремительно: Позволь с этим не согласиться. Сегодня ритм жизни и карьера строятся с расчетом на то, что человек проживет лет семьдесят, а то и больше.

Нашим предкам была недоступна такая роскошь. Мы откладываем принятие важных решений, опасаясь, что нет достаточного опыта и материальной базы. А наши предки жили несколько иначе: Трудно себе представить, как повернулась бы история, отложи Наполеон на более зрелые годы свои завоевания. Плохая медицина, неблагоприятные условия жизни и болезни подталкивали людей не откладывать все в долгий ящик, жить полной жизнью и успевать как можно больше. Сегодня человек, достигший успеха в сорок лет, считается успешным молодым коммерсантом.

В те годы к нему относились бы, как к глубокому старику. Балерины, спортсменки и актрисы должны стать знаменитыми до тридцати лет. Многочисленные исследователи успеха женщин пришли к выводу, что реальный возраст побед — от шестнадцати до тридцати пяти лет, и не только в спорте и модельной карьере. О многочисленных моделях, певицах, актрисах можно вообще не писать, ты и сама ежедневно видишь их молодые лица с экрана и обложек глянцевых журналов.

Я стараюсь брать пример с великих и жить как можно стремительней, насыщая каждый день новыми людьми и событиями. Часто слышу от знакомых: Мне такие мысли никогда в голову не приходят. Когда наступает Новый Год, то кажется, что прошло три, а не один. Столько всего произошло, что кому-то может хватить на целую жизнь. Я не доверяю чужим мнениям о разнице полов и традиционно-подчиненном положении женщины. История говорит о том, что женщины не настолько сильно отличаются от мужчин, как нам часто кажется.

Многое зависит от культуры и религии народа. В Исландии женщины уже в одиннадцатом веке имели право подавать на развод, а изнасилование каралось смертной казнью. В странах с самым высоким уровнем жизни женщины занимают половину мест в парламенте. Мифы о мужском превосходстве культивируются на востоке и в странах с низким уровнем культуры. К сожалению, Россию сегодня относят именно к таким странам. На моей книжной полке есть несколько изданий о великих женщинах.

Когда опускаются руки и ничего не хочется делать, когда я сомневаюсь, любит ли, когда думаю в сотый раз: А на следующий день встаю рано утром с уверенностью в том, что я ничем не хуже тех, о ком читала, и вчерашний пессимизм — это хандра уставшей женщины, которой в какой-то момент захотелось спокойно плыть по течению, как и всем.

Еще в школе я стала собирать высказывания великих женщин. Они помогли мне стать уверенной в себе, терпимой и мудрой. Всегда приятно осознавать, что ты не одинока в своих проблемах. Какая-нибудь родовитая особа из далеких королевств так же кусала себе локти, когда ее любимый король разменивался на очередную фаворитку, как и простая русская баба, застукавшая мужика на сеновале с соседкой.

Меняются времена и нравы, мода и взгляды на жизнь. Но женские проблемы неизменны: Как обольстить и привязать к себе мужчину на долгие годы? Я многому научилась у великих и поделюсь с тобой накопленными знаниями. Записки из моего стервозного дневничка, за каждой фразой — отдельная женская судьба.

Судьба яркая, амбициозная, построенная своими руками. Прислушайся к женщинам успеха. Это были последние слова Марии-Антуанетты — королевы Франции, которая перед казнью случайно наступила на ногу палачу.

Что стоит за этими словами — глупость или воспитанность, которая неосознанно выплеснулась даже на эшафоте? Так Ахматова ответила на вопрос, куда же делись все нежные женщины, привлекающие своей беспомощностью и скромностью.

Может быть, она имела в виду именно стерв — самый биологически совершенный вид слабого пола? Я хочу выйти замуж, помогать мужу, растить здоровых детей. Маргарет Митчелл написала эти слова в ранней юности. Коко Шанель знала, о чем говорит. Глядя на ее фотографии, понимаешь подлинный смысл этого высказывания. Соблазнительная элегантность, особый шарм… Когда я смотрю на красивых женщин, восхищение борется с завистью и подстегивает желание быть на должном уровне.

Каждая фраза Коко бьет точно в цель:. Да, да, вы, с этим маленьким биноклем. Пожалуйста, не смотрите в него. С такими словами Жозефин Бейкер, знаменитая негритянская танцовщица, обратилась к зрительнице в зале во время танца. Ей было семьдесят лет. А она танцевала и заботилась о том, какое производит впечатление. И снова браво, Коко! Необыкновенная проницательность и наблюдательность.

Заслужила — как много в одном этом слове: Я часто вспоминаю и цитирую ее слова. Иногда кажется, что это придумала я сама, ведь лучше и не скажешь:. Но когда мне приходилось выбирать между мужчиной и моими платьями, я выбирала платья. Я всегда была сильнее своих страстей; работа была для меня своеобразным наркотиком.

Written by: Posted on: 17.02.2015

Книга доярка из хацапетовки читать онлайн

Что делает твоя жена? Две жизни Чуже життя Украина. Приговор идеальной пары Россия, Украина. Личный интерес Россия, Украина. Сорванная свадьба я серия. Скелет в подвале я серия. Колумбийский вариант я серия.

Убийство в полночь я серия. Ветреная женщина Россия, Украина. Тариф "Счастливая семья" Украина. Любовь на четырёх колесах. Дорога в пустоту Россия, Украина. Вспомнить, что было 2-я серия. Страсти и страхи 4-я серия. Чужой ребёнок 5-я серия. Краденое счастье я серия. Кумир к Новому Году я серия. Разбитая чашка я серия. Один пишем, два в уме я серия. Вопреки правилам я серия. Островок безопасности я серия. Каждому своё я серия. Однажды в Новый год. Краткий курс счастливой жизни. Вызов судьбе Россия, Украина.

И все-таки я люблю Одна любовь души моей. Надежда как свидетельство жизни Украина. Доярка из Хацапетовки Россия, Украина. Кактус и Елена Россия, Украина. Мальчишник, или Большой секс в маленьком городе. Снялась более чем в кинофильмах. Будем очень признательны за помощь. Любимые Роли у каждого свои. Жаль,что давненько не видно Актрису на ток шоу. Эта на редкость обаятельная актриса всегда радует своим появлением на экране.

Вот и фильм "В начале века", который я сейчас просмотрела, она украсила маленькой, но очень выразительной ролью Аннна, спасибо за информацию о любимой, культовой Артистке. Это мы не проходили Дождь в чужом городе. Тени исчезают в полдень.

Самый лучший фильм 3-ДЭ. Ученые нашли способ вылечить зомби, но смогут ли они вернуться к нормальной жизни? Кэтрин Зета-Джонс сыграет в первом сериале Facebook. Камбербэтч займется шпионажем для британской разведки. Center Festival совместно с The Village организует конкурс документального кино.

Written by: Posted on: 17.02.2015

Читать книгу ольги валяевой искусство быть женой и музой

Может быть, женственность сегодня кажется тебе чем-то чуждым и пугающим. Может быть, в твоём сердце уже накоплено много боли, связанной с женской природой. Может быть, уже много раз тебе приходилось туго из-за того, что ты женщина. А может быть, ты видишь….

Это глава из будущей книги, созданной по материалам нашего Марафона. Представьте, что есть девочка, допустим, Юля. Может быть, и раньше не особо устраивала, а тут ещё накопилось, обострилось — и на тебе. Если у неё нет…. Есть некий Вася, он женат, у него есть дети.

Днем он работает, зарабатывает деньги, на жизнь хватает. Семью он не игнорирует, в отпуск ездит, гуляет иногда, общается. Но часто играет в танки, потому что именно так ему проще…. Давайте начнем с того, что главное предназначение женщины — это копить энергию.

Об этом сказано во всех древних писаниях разным языком и разными словами. Эта энергия предназначена для того, чтобы делать мир лучше. То есть миллионы лет женщины вдохновляли своих мужчин на подвиги, отдавая им женскую энергию. Когда-то у нас был список из 85 способов. Все они хороши, но многие объемны и непонятны сразу. Поэтому мы решили вам задачу облегчить.

Все они понятны и конкретны. Просто бери и делай. Можно поиграть с подругой в такую игру — придумывать друг другу случайное число от 1…. Этот разговор будет непростым и не самым радостным.

Хотя, возможно, ты наоборот услышишь то, что давно хотела услышать. Мы поговорим о сексуальных взаимоотношениях. Но рассмотрим только часть этого вопроса. Мы поговорим о том, как этот аспект способствует потере нашей энергии.

И что можно сделать, чтобы не терять эту энергию, а…. Есть такая история о встрече жены и любовницы одного мужчины. Они начали его обсуждать, и жена сказала: Я вообще не понимаю, чего ты с ним водишься! Год назад я выбросила последние брюки. И этому событию я посвятила сегодняшнюю статью. Почему муж меня не ценит, а ведь я все делаю для него? Почему я должна работать и заниматься домом одна? Да еще куча разных почему, которые, уверяю, не раз возникали и в вашей голове.

Автор не просто задает их, но и предоставляет свои ответы и практические задания, помогает разобраться. Но и читательницам, чтобы получить результат необходимо будет поработать. Нет и еще раз не нет, никто не взмахнет волшебной палочкой и не подарит цветик семицветик. Только от вашей отдачи и постепенной выполнение заданий будет зависеть то, что вы получите в итоге и к чему подведете своего мужчину. С одной стороны, может показаться, что в книгу засунули все что только возможно, поэтому она получилась сконцентрированной.

А вот с другой, со всеми прописными истинами вы уже знакомы, но ведь никогда не бывает лишним их повторить. Читать книгу можно с любой главы, ведь они — вполне полноценны и самодостаточны.

Интересен и стиль изложения самой Валяевой. Писательница как будто хочет заложить тебе что-то в голову, предложениями в пару слов, так и ощущается диктаторская интонация, Ольга словно борется за каждую женщину в этом мире, весьма агрессивно. В общем я хочу посоветовать это произведение только тем, кто готов вдумчиво, осознанно и постоянно работать над собой, а не просто ждать чего-то сверхъестественного. Спросите меня стоит ли это читать?

Отвечу, что да, но может быть, пролистывая неинтересные истории или шаблонные цитаты. Читается, вследствие этого, очень сложно, глаза устают. Привыкнуть, конечно, можно, но текст и правда можно было сделать побольше, а поля в книге - поменьше. Время от времени читаю сайт Валяевой и подписана на ее рассылку.

Немного расстроило то, что многие главы уже были на сайте в совершенно свободном доступе. Немного напрягло то, что в тексте заметно, что он сложен из отдельных статей, потому как в разных главах приводятся те же примеры, но немного в другом антураже.

В книге действительно собрано множество полезных знаний, которые могут стать для вас откровением, если вы еще "не в теме". После каждой главы идут практические задания, которые, вроде бы, и вполне очевидные и простые, но помогают понять себя. В конце есть несколько приложений: Судя по отзывам на сайте и в группах вк, эта книга действительно помогла многим сохранить семью или найти свое счастье.

Самый большой для меня минус - это постоянные Веды. Стабильно на странице "Веды, ведическая культура, в ведические времена, ведические Учителя". Я, конечно, понимаю, что я знала, что покупала изначально, но это все равно меня очень напрягает. В тексте много утверждений, общих для всех религий и даже большинства культов, но все равно "Как говорится в Ведах". Спасибо, что заглянули ко мне! Каталог отзывов Книги Другие книги. Читать все отзывы Опубликовано 10 Январь, - Очень стильная книга с прекрасным дизайном и содержанием!

Выглядит здорово, оформлена красиво и название интригует, захотелось купить. Но то что вы сказали о ведах Не люблю я все эти загоны очень сложно объективно воспринимать информацию, когда есть что-то, к чему скептически относишься. Цена книги безумие, а так было бы интересно почитать, я люблю периодами такую литературу.

1 2 3 4 5