Written by: Posted on: 15.01.2015

Книга николая павлова когда знаешь все просто скачать

У нас вы можете скачать книгу книга николая павлова когда знаешь все просто скачать в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Проспекты и дворы, набережные и площади были покрыты толстым слоем снега и льда, завалены мусором и нечистотами, из которых вытаивали неубранные трупы.

Ленинградцы, выдержавшие самые жестокие и суровые дни, должны были теперь подняться на борьбу с новым врагом — угрозой эпидемии. Горком партии и Исполком Ленгорсовета мобилизовали все трудоспособное население на очистку города. К середине апреля огромная по объему работа, в которой ежедневно участвовало около тысяч человек, была в основном завершена.

По главным проспектам города снова пошли пассажирские трамваи. Город постепенно набирал силы. Возрождалось городское хозяйство, дом за домом получал воду, восстанавливалась канализация, открывались бани, прачечные, парикмахерские.

В июне вступил в строй трубопровод для горючего, проложенный по дну Ладожского озера. А еще через два месяца по проведенному через озеро кабелю город получил энергию Волховской ГЭС. С каждым днем полнее и увереннее бился пульс производственной жизни Ленинграда.

С июня по сентябрь его промышленность сумела восстановить производство почти всех образцов военной техники, которые она производила в первые месяцы войны. К осени года город-фронт выпускал артиллерийские орудия, минометы, танки, станковые и ручные пулеметы, автоматы, снаряды, мины, приборы — всего около ста видов боевой продукции.

Это была еще одна важная победа трудящихся героического Ленинграда. Город, ставший в полном смысле крепостью с единым, закаленным гарнизоном, жил, боролся, вместе со всей страной ковал оружие победы над врагом.

Эти слова отражали уклад жизни в осажденном городе. Прошло еще несколько месяцев, и наконец блокада была прорвана. Воины Ленинградского и Волховского фронтов устремились через Шлиссельбургско-Синявинский выступ навстречу друг другу. В полдень 18 января года, на шестой день наступления, войска обоих фронтов соединились. Свершилось то, о чем мечтал каждый ленинградец, вынесший на своих плечах всю тяжесть блокады.

Прорыв блокады позволил установить постоянную железнодорожную связь с Большой землей. Уже 7 февраля ленинградцы встретили на Финляндском вокзале поезд с Большой земли, доставивший в осажденный город продовольствие.

Тяжелой и упорной была борьба за дееспособность фронтовой магистрали, названной Дорогой победы. Артиллерия противника систематически обстреливала поезда, разрушала пути и переправы.

Более тысячи раз пришлось строителям ликвидировать крупные повреждения железнодорожного полотна, десять раз восстанавливать мост через Неву. Несмотря на все трудности, магистраль продолжала действовать. В течение года по ней было проведено в Ленинград более поездов с топливом, вооружением, боеприпасами, сырьем и продовольствием.

Прорыв блокады Ленинграда незамедлительно сказался на снабжении населения продовольствием. С конца февраля года в городе начали действовать продуктовые нормы, установленные правительством для крупных промышленных центров страны. Рабочие и инженерно-технические работники стали ежедневно получать граммов хлеба, служащие — , дети и иждивенцы — граммов. Увеличились нормы снабжения и другими продуктами питания. Наступил новый этап в жизни осажденного города.

С начала года Государственный Комитет Обороны принял ряд постановлений, предусматривавших возобновление производства на крупнейших промышленных предприятиях Ленинграда.

Началась работа по восстановлению разрушенных заводских цехов и корпусов. Скоро в городе действовало свыше предприятий, дававших фронту сотни видов вооружения и боеприпасов. Первые шаги делались и по возрождению выпуска мирной продукции. Однако враг еще был у ворот. Его самолеты поднимались с аэродромов, расположенных вблизи Ленинграда, его артиллерийские орудия вели огонь по жилым кварталам и госпиталям, улицам и предприятиям.

Если в году артиллерийские налеты на городские районы были совершены раз, то в году — Летом и осенью обстрелы иногда не прекращались сутками. Ленинградские артиллеристы и летчики самоотверженно боролись с артиллерией врага. Успешную контрбатарейную борьбу с противником вели артиллеристы кронштадтских фортов и кораблей Балтийского флота.

Но окончательно снять постоянную угрозу обстрелов могло только полное освобождение Ленинграда от вражеской блокады.

И этот час пришел. В середине января года мощный удар трех фронтов — Ленинградского, Волховского и 2-го Прибалтийского, поддержанных Балтийским флотом, взломал оборону фашистских армий. Никогда ленинградцы не забудут день 27 января года. С волнением и радостью слушали они по радио обращение Военного совета Ленинградского фронта: Мужественные и стойкие ленинградцы!

Вечером в честь победы прогремел артиллерийский салют. Ленинградская битва завершилась сокрушительным разгромом немецко-фашистских войск. Вся страна гордилась этой победой. Общей была борьба за город Ленина, и все делили по праву радость его полного освобождения от блокады.

Родина высоко оценила беспримерный подвиг Ленинграда: Источником несгибаемого мужества ленинградцев, их несокрушимой стойкости было руководство Коммунистической партии. Главным результатом всей многообразной деятельности партийной организации города, отмечал А. Жданов, было то, что в Ленинграде, как и во всей стране, партийным стал народ. В первые полтора года войны в ряды Ленинградской партийной организации влилось свыше 21 тысячи человек — это было убедительным подтверждением величайшего доверия ленинградцев к партии, свидетельством ее авторитета.

Общая борьба и общая судьба спаяли воинов фронта и жителей города в единый боевой коллектив. Моральной поддержкой для ленинградцев были слова братского привета, шедшие из всех республик, краев и областей страны. Многочисленные выступления радио и печати, нескончаемый поток телеграмм и приветствий, шедших в осажденный город, вдохновляли ленинградцев на решительную борьбу с врагом.

Велика и многообразна была материальная помощь, оказанная страной Ленинграду на протяжении войны. С военных заводов воинам, защищавшим крепость на Неве, шло вооружение и боевая техника. Отклик в сердцах миллионов людей нашел призыв Коммунистической партии развернуть всенародную кампанию помощи городу Ленина.

Несмотря на то что страна испытывала нехватку товаров, советские люди стремились поделиться с ленинградцами продуктами питания, одеждой, обувью. Русские и казахи, узбеки и киргизы, грузины и армяне, азербайджанцы и таджики внесли свой вклад в фонд продовольственной помощи Ленинграду. В этой помощи ленинградцам ярко проявилось единство народов Советского государства.

Победа под Ленинградом стоила немалых жертв. Защищая город-герой, погибли тысячи воинов Советской Армии и моряков Балтийского флота. Огромные потери понесло и гражданское население Ленинграда, страдавшее от бомбардировок и обстрелов, голода и холода. Тяжелый материальный ущерб был нанесен городу, его промышленности и хозяйству, памятникам искусства и архитектуры. Страна высоко оценила подвиг ленинградцев. Эту медаль получили около полутора миллионов человек.

Сорок лет отделяют нас от того героического времени. Но и сейчас живут тысячи людей, участников беспримерной битвы за город Ленина, испытавших тяжкие дни голода, холода, лишений, пожаров, бомбежек и артиллерийских обстрелов, утраты родных и близких. Для них и для последующих поколений, на долю которых выпало величайшее счастье жить без войны, память о стойкости Ленинграда священна.

На такое способны только советские люди, воспитанные партией. Предлагаемая читателю книга рассказывает о героизме жителей осажденного фашистами Ленинграда, переживших тяжелейшие блокадные дни. Авторы, известные писатели А. Гранин, опираясь на собранные ими рассказы и дневники переживших блокаду, знакомят нас с обыкновенными ленинградцами, которые самоотверженно и скромно выполняли свой патриотический долг.

Перед читателем проходят разные люди. Мужчины и женщины, взрослые и дети, рабочие и служащие, военные и гражданские, коммунисты и беспартийные — советский народ, который показал свою убежденную преданность социалистическому образу жизни, перенес неслыханные трудности и победил в жестоком единоборстве с врагом.

Книга эта правдива, потому что строго документальна. В ней все реально, все достоверно. Многие из героев книги живы, и мы можем встретить их на улице, во дворе дома или на лестнице. Книга эта — памятник тем, кому не суждено было дожить до Победы, памятник, убедительно повествующий о мужестве и стойкости павших. У этой правды есть адреса, номера телефонов, фамилии, имена.

Она живет в ленинградских квартирах, часто с множеством дверных звонков — надо только нажать нужную кнопку, возле которой значится фамилия, записанная в вашем блокноте. Проведет мимо соседей к себе и скажет тоже почти обязательное: Вообразите себе солдата, который живет сегодняшним мирным бытом, но окружен теми же стенами, предметами, как бы все в той же землянке, в том же окопе.

Следы осколков от снаряда на потолке старинном, лепном , осколков стекла на глянце пианино. Пока он не умер на этом вот диване. Вывод трубы от нас был вот в тот вентилятор. Лидия Сергеевна и сейчас хранит черные занавески, за которыми прятала от самолетов свет своей коптилки. Говорит, не веря сама, но говорит: Бабич Майя Яновна вспоминает и показывает: В нашей квартире собрались ее приятельницы, и сверху пришли.

И в этой квартире, в одной комнате, которая была дальше всего от улицы, в глубине квартиры, все и сгрудились. Стекла были выбиты, и одно окно закрыли вот этим ковром, турецкий ковер ручной работы.

Тут его истребляли голодом. Он потерял здесь стольких близких, соседей, здоровье потерял. А сейчас здесь же! Как все, только со всех сторон окружен памятью…. Да, не забыто — разве может человек такое забыть, даже если бы и хотел, имел право?! Да, все это помнят еще живущие блокадники. Они блокаду выдержали, они переносили ее изо дня в день, сохраняя человеческое достоинство. Они ведь, эти люди, щадили нас все годы, но себя, рассказывая, уже не щадят….

Многое в этих людях удивительно и неожиданно. Но потом все оказывается таким простым, понятным, таким человеческим… и еще более поразительным. Например, поражает и бесконечно трогает — сколько их, бывших блокадников, писали и пишут… стихи.

Не просто и не только дневники, воспоминания, но и стихи. Едва ли не каждый десятый. Например, в м женщина посылает письма-стихи на Большую землю, а ей отвечает, тоже стихами, эвакуированная ленинградка-племянница… Что это — влияние самого города с его несравненной поэтической культурой? Или же слишком врезалось в сознание ленинградца, как оно было: Нет, не в том смысле, что ленинградец опускает в своих воспоминаниях холод, голод, трупный ужас тех дней и ночей.

Все это живет в нем как крик боли до сих пор. Но во всем и надо всем — понимание почти каждым поразительно! Отрезанный, блокированный город был, и это надо понять, силен своим неодиночеством, к нему были устремлены внимание, любовь, вера всей страны. Неслыханные жертвы, немыслимые испытания, о которых рассказывает блокадник, просветлены чувством гордости, поэтическим чувством: И вот первый день снятия блокады. Начали военные корабли стрелять. Это такое было зрелище, что я никогда не забуду.

Немало душ, сердец во всем мире потряс зимний дневничок маленькой Тани Савичевой: За послевоенные годы выпущены, особенно в Ленинграде, сборники воспоминаний участников героической обороны Ленинграда и прорыва блокады — генералов, полководцев, рядовых солдат Ленинградского фронта. Есть воспоминания юных защитников города — школьников, юнг, воспоминания тех, кто создавал в блокированном городе овощную базу, заготавливал лес, торф… Книга об ученых ленинградской блокады, артистах, художниках, врачах, учителях.

Фадеева… Все они честно, талантливо, страстно изображали увиденное, пережитое, опыт самих авторов и их героев. Чаковского вобрала в себя и документы и факты, передающие мужество великого города. И то, как связана была история ленинградской блокады с историей всей Великой Отечественной войны.

Что еще можно поведать людям, миру обо всем этом? И нужно ли это ему, сегодняшнему миру? Мы хотели дополнить картину свидетельствами людей о том, как они жили во время блокады. Записать живые голоса участников блокады, их рассказы о себе, о близких, о товарищах. Мы ограничивали себя, свой интерес к профессиям, к службам, потому что не в силах охватить разные стороны жизни огромного города, показать все разделы.

Нас интересовало прежде всего пережитое. Мы хотели записать, понять, сохранить все то, что было пережито, прочувствовано, изведано душами людей, не вообще людей, а конкретных людей с именами и адресами, старых и молодых, сильных и слабых, тех, кого спасали, и тех, кто спасал… Оказалось, что быт и бытие сошлись в тех условиях, когда ведро воды, коптилка, очередь за хлебом — все требовало невероятных усилий, все стало проблемой для измученного, ослабевшего человека….

Откуда брались силы, откуда возникала стойкость, где пребывали истоки душевной крепости? Перед нами стали, открываться не менее мучительные проблемы и нравственного порядка. Иные мерки возникали для понятия доброты, подвига, жестокости, любви. Величайшему испытанию подвергались отношения мужа и жены, матери и детей, близких, родных, сослуживцев. В рассказах людей вставали те сложные моральные задачи, которые приходилось решать каждому человеку. Мы увидели необычайные примеры крепости духа, примеры благородства, красоты, исполнения долга, но и — неслыханных страданий, мучительных лишений, смертей….

Не всегда было ясно — пришло ли время для этих рассказов такой жестокой беспощадности? А с другой стороны — не ушло ли, не упущено ли время и возможность рассказать об этом так, как это было вживе и въяве, так, как это помнят лишь сами ленинградцы?.. В морозные дни обстрелов, голодных галлюцинаций узнаваемый всеми радиоголос Ольги Берггольц говорил ленинградцам и от их имени:. Да, ленинградец блокаду переносил изо дня в день с трагической стойкостью, достоинством.

С тем же достоинством долгие годы удерживал, сохранял в себе обжигающую правду о пережитом. Будоража их все еще воспаленную болью и утратами душу, мы не раз спрашивали себя: Ответом служат сами же рассказы ленинградцев. В них — в тексте, в интонации — звучит: Уже с года, со дня снятия блокады, когда выставку обороны Ленинграда стали переделывать в Музей обороны, начался, по сути, правдивый, впечатляющий рассказ о героизме девятисот дней. Один из создателей музея, Василий Пантелеймонович Ковалев, наизусть помнит все экспонаты, он рассказывает так, словно ведет нас из зала в зал: Был там и дневник Тани Савичевой, тот самый, который выставлен ныне в центре мемориала Пискаревского кладбища.

Записки девочки она погибла в году в эвакуации стали одним из грозных обвинений фашизму, одним из символов блокады. Дневник имеет свою историю. Зал, в котором она была, отличался особенным оформлением: За этой витриной стояли весы и на весах лежало граммов хлеба, а напротив была витрина, в которой был сосредоточен материал по пайкам, которые выдавались ленинградцам.

Посреди музея стояла витрина из старого музея Ленинграда, с одной стороны лежал дневник Тани Савичевой, синим карандашом написанный, с другой стороны лежали ордена погибших в блокаду, в том числе лежали документы погибшего молодого человека.

А перед этим залом был зал снайперский. Я помню, как стояла леди Черчилль у этого экспоната — дневника Савичевой, стояла около витрины, и на глазах были слезы, когда ей перевели содержание. Стоял у этой книжки Эйзенхауэр. Он был в музее вместе с Жуковым. Буденный долго стоял, Калинин. Кстати, дом, в котором когда-то жил Калинин, был как раз напротив музея, в том же Соляном переулке.

Что отобрать и как выстроить? Без такой, без авторской, работы материал сам себя похоронит; кто и когда это прочтет? А с другой стороны, главными авторами все-таки должны оставаться блокадники. Они рассказывали — мы записывали. Они передали нам свои дневники, свои записки-воспоминания. Теперь это и нашей памяти боль и богатство. Читателю конечно же нужны, интересны прежде всего те, кто сам все это пережил, люди-свидетели, люди-документы. Мы это сознавали, да и поневоле немеешь перед их правдой и судьбой.

Свою авторскую задачу и роль мы видели в том, чтобы дать ленинградцам возможность встретиться друг с другом на страницах нашей работы, в главах блокадной книги. У этих сотен столь разных людей судьба одна — ленинградская, блокадная. Есть факты явно невыносимые, есть истории легендарные, которые и не проверить… Мы опускаем сотни страниц того, что так старательно искали, записывали, расшифровывали, если эти страницы не выдерживают соседства других страниц, рассказов, судеб. Надо было оставить самое значительное и самое обыденное.

Литература и хорошая уже была. Всему свое время и место. У литературы свои преимущества и возможности. Но и своя ограниченность, если имеешь дело с таким событием и такими страданиями. Поэтому мы просим принять неправильности и повороты живого рассказа. Люди не только голодали, не только умирали, не только преодолевали страдания — они еще и действовали. Они работали, они помогали воевать, они спасали, обслуживали других, кто-то снабжал ленинградцев топливом, кто-то собирал детей, организовывал больницы, стационары, обеспечивал работу заводов, фабрик.

В сущности, это было в каждом рассказе — голод, холод, обстрелы, лишения, смерти и, следовательно, душевные проблемы, порождаемые страданиями, и тут же активность людей, то, что они делали, как боролись, несмотря ни на что. Три эти стороны жизни появлялись в любом рассказе. Конечно, в каждом рассказе, в каждой судьбе три эти части не расчленены.

Разъединять цельное повествование трудно. Потому что каждый рассказ был рассказом не о каком-то случае. В блокаду люди жили, поэтому и рассказывали они о всей жизни, где сплетались воедино и предвоенные годы, и семья, и послевоенная судьба, там были и фронт, и эвакуация, и нынешняя жизнь.

Из этого цельного, связанного чувством и настроением изложения приходилось брать, выдирать один какой-то эпизод, а то всего лишь фразу, мысль, то есть разрывать неразрывное. Приходилось исключать в рассказах фронт, хотя город был неотделим от него.

Было обидно обходить бойцов Ленинградского фронта, которые несли тяготы голода, не имели сил прорвать блокаду, освободить город, но в то же время не пустили фашистов в город, не позволили им снять войска из-под Ленинграда для других фронтов. Не только враг держал город в блокаде, но и голодные, малочисленные армии Ленинградского фронта лютой хваткой держали гитлеровские армии у стен Ленинграда. Один за другим — ударами Синявинской операции и на Московской Дубровке — срывались немецкие планы захвата города Ленина.

Блокадная книга составлена из записей, рассказов нескольких сотен человек. Мы не могли упомянуть всех, кого записали, не могли использовать всего собранного материала. Но все равно так или иначе они присутствуют в этой книге, в этом отборе. С этого приходится начинать. Надо прежде всего представить всю меру лишений, утрат, мучений, пережитых ленинградцами, только тогда можно оценить высоту и силу их подвига. Две женщины идут по улице, с ними девочка лет пяти — она на ходу пытается поиграть, попрыгать….

Эту фотографию мы потом увидели в музее Ленинграда, в музее Пискаревского кладбища, в книгах и альбомах, посвященных блокаде. Ее перепечатывают в журналах в памятные даты вместе с фотографиями занесенных снегом троллейбусов, саночек с мертвецами…. А у прыгающей девочки не ножки — спички, и только колени уродливо раздались…. Мы всматривались заново в эту фотографию, сидя в квартире Вероники Александровны Опаховой. Скоро пришла и ее дочь, Лора Михайловна, такая же невысокая, как мать, такая же приветливая, но более сдержанная, с какой-то неуходящей грустью в глазах.

На столе перед нами лежал семейный альбом. Женщины, что сидели перед нами, никак не связывались в воображении, не соединялись с теми, что на фотографии. Эту женщину, Веронику Александровну, многие, возможно, даже видели, приходя на Мойку в Академическую капеллу.

Кажется, что она вам лично благодарна за то, что пришли. Может быть, еще и потому, что вы, не зная того, пришли послушать и ее дочь Лору Михайловну, которая поет в хоре. А живут они тут же, на Мойке, в двух шагах от места работы. В их непросторной квартире мы долго рассматривали знаменитую фотографию. От нее и начался рассказ сначала матери, затем и дочери. Вы не видели голодных детей, а у меня их было трое.

Старшей, Лоре, было тринадцать лет, и она лежала в голодном параличе, дистрофия была жуткая. Как видите по фотографии, это не тринадцатилетняя девочка, скорее старуха.

А когда нас потом эвакуировали вместе с моими детьми в Сибирь, там решили, что приехали две сестры — настолько она была страшна, стара и вообще ужасна. Это были не ноги, а косточки, обтянутые кожей. Я иногда и сейчас еще смотрю на свои ноги: Это под кожей, видимо, остатки цинготной болезни.

Цинга у нас у всех была жуткая, потому что сами понимаете, что сто двадцать пять граммов хлеба, которые мы имели в декабре месяце, это был не хлеб. Если бы вы видели этот кусок хлеба! В музее он уже высох и лежит как что-то нарочно сделанное. А вот тогда его брали в руку, с него текла вода, и он был как глина. И вот такой хлеб — детям… У меня, правда, дети не были приучены просить, но ведь глаза-то просили. Просто, знаете, это не передать… Гостиный двор горел больше недели, и его залить было нечем, потому что водопровод был испорчен, воды не было, людей здоровых не было, рук не было, у людей уже просто не было сил.

И все-таки из конца в конец брели люди, что-то такое делали, работали. Я не работала, потому что, когда я хотела идти работать, меня не взяли, поскольку у меня был маленький ребенок. И меня постарались при первой возможности вывезти из Ленинграда: Не знали, что все пойдет так хорошо, начнется прорыв и пойдут наши войска, пойдет все очень хорошо. Нас вывезли в июле месяце сорок второго года. Как видите, она пытается прыгнуть, хотя ее колено вот такое было: Солнышко греет, она с мамой идет, мама обещает: А дома она, бывало, садилась на стул, держала в руках кошелек такой, рвала бумажки — это было ее постоянное занятие — и ждала обеда.

Животик у нее был, как у всех детей тогда, опухший и отекший. Потом, когда мы покушаем, она снова садится на свой стул, берет эти бумажечки и снова рвет, наполняет кошелек. Она занималась уничтожением мелких бумажоночек. Сейчас она взрослый человек, у нее двое детей. Она родилась в тридцать седьмом году. У меня муж был военный. Жили мы тогда в военном городке. В то время вернулись очень многие наши военные, которые были в Испании. Мужу понравилось это испанское имя, и он дал его дочке.

Он был человеком мирной профессии. Он музыкант, был гражданским дирижером любительских оркестров. Потом ушел на военную службу и стал военным дирижером. Был обучен и как медик. А среднюю дочь Бертой зовут, она тоже жива. Все они у меня живы, вся тройка. Я была в санитарной бригаде у нас в доме. Но когда врач узнал, что у меня трое детей, меня освободили. А так я ходила заниматься на медицинские курсы, ну, первая помощь: Тогда все ленинградцы занимались этим. Главные герои фильма — военные лётчики-испытатели новой боевой машины и старые друзья, их прошлое и настоящее переплетаются в череде захватывающих событий, сопровождающихся смертельно опасными ситуациями и принятием судьбоносных решений.

Бедный Митя влип по полной: Все бы ничего, да только Митя… уже женат! Он возвращается в свой город, чтобы экстренно развестись. Но Василиса или просто Вася , с которой они давно не живут, - циничная стерва, и за развод придется побороться. Люба Соловьёва становится свидетелем аварии, после которой незнакомый ей Павел — тоже Соловьёв — попадает в реанимацию.

На руках у Любы остаётся его сын Шура. Люба приходит в больницу, где её принимают за жену Павла. Не в силах бросить ребёнка, у которого нет матери, а отец лежит в коме, женщина решает дождаться приезда из Германии бабушки Шуры, а пока принимает на себя роль жены и ухаживает за Павлом.

Дама пик Queen of Spades. Оперная дива Софья Майер после долгих лет эмиграции возвращается в Россию. Спектакль, без сомнения, станет событием сезона, а все актеры постановки проснутся знаменитыми. По мотивам произведений Юрия Клавдиева. Он спас Её от насильника и стал её ангелом-хранителем. Вместе они убили обидчика девушки и сбежали в лес подальше от угроз и соблазнов современного мира. Но и там цепь их преступлений не оборвалась, пока появление Врага не нарушило равновесие их отношений. Нелюдимый замкнутый учёный Валерий Нестеров, добровольно запершись в четырёх стенах своей квартиры, изобретает новый экзоскелет, с помощью которого люди, получившие раз-личные травмы, смогут вновь обрести возможность свободно передвигаться.

Упорно работая над своим изобретением, Нестеров почти не замечает окружающего мира, как вдруг он сам волею судьбы врывается в его квартиру самым беспардонным образом, материализовавшись в виде девушки по имени Мила.

Юную Машу мучают видения летающих огненных монстров. Мама переживает за дочь, одноклассники посмеиваются. Но однажды в самом центре Москвы Маша видит наяву сражение крылатых огненных чудовищ с молодыми людьми, которые называют себя магами.

Один из них в последний момент спасает Машу от нападения химеры. У Ирины, медсестры из маленького городка, порок сердца. По прогнозам врачей её сердцу осталось биться недолго, а позаботиться о шестилетней дочери Анне некому.

Ирина лихорадочно пытается найти выход, и у неё появляется мысль, что Аню мог бы взять на воспитание дедушка - отец молодого человека, бросившего Ирину беременной. История начинается в году.

В аэропорту Шереметьево похищена часть государственного займа — один миллион долларов. Расследовать это дело поручено молодому следователю Константину Громову. Однако по горячим следам найти грабителей ему не удается. Долгое время Громов живет с ощущением профессионального поражения. В центре сюжета — близняшки Света и Таня, похожие только внешне. Женственная Света готовится к построению карьеры на телевидении. Таня видит себя в сборной России по боксу и упорно тренируется, чтобы достичь своей цели, но однажды получает травму.

Тогда она уговаривает сестру на время поменяться местами, чтобы та прошла за неё медкомиссию и немного походила на тренировки. Александр Каурых , Сергей Охотин.

Максим Салютов, достойный всяческих похвал молодой человек, на взлете своей карьеры влюбляется в Лелю — девушку не своего круга. Максим собирается с духом, преодолевает робость и, безо всякой надежды, открывает Леле свое сердце.

Невеста согласна, жених тоже согласен. Несколько минут до закрытия. Последний поезд на полном ходу пролетает мимо конечной станции, увозя в темноту туннеля ничего не понимающих пассажиров. Официальные власти засекречивают информацию о бесследно исчезнувших людях. Через несколько дней, на поиски пропавших отправляются их друзья. Они — кумиры миллионов, рок-звезды нового поколения! В свои лет они зарабатывают за день, сколько их родители за несколько месяцев.

Они — топовые видеоблогеры, за которыми охотятся рекламные агенты, мечтающие через новых звезд Интернета рассказать о своих товарах миру. В глянцевом журнале есть место только одному креативному редактору! И им должна стать хулиганистая и дико талантливая Рита! Но на это место метит еще и педантичная интеллектуалка Эльмира, готовая пойти на все ради заветной должности.

В провинциальном городке живёт девочка, с отчимом и смертельно больной матерью. После изнасилования ее отчимом, девочка пытается дальше жить и бороться с собственным прошлым.

Отставной офицер Яковлев стреляется на дуэлях, по договоренности представляя одного из противников - российский дуэльный кодекс позволял замену дуэлянта. Яковлев стреляется за деньги, однако единственное, что для него по-настоящему важно — его собственная честь. Он был публично унижен. В день Победы к уважаемому ветерану Вилену Наумову приходит его флотский сослуживец, погибший в году.

Приходит затем, чтобы расстрелять Вилена как предателя. История талантливого молодого летчика Алексея Гущина. Он не признает авторитетов, предпочитая поступать в соответствии с личным кодексом чести. За невыполнение абсурдного приказа его выгоняют из военной авиации, и только чудом он получает шанс летать на гражданских самолетах. Гущин начинает свою летную жизнь с нуля.

Матвей — простой парень из провинциального города. Он вырос с друзьями "на районе", здесь же встретил свою любовь — Дашу. От других Матвея отличают уникальные физические данные — крепкие ноги, мощная дыхалка, поразительная выносливость.

Боре нужно как-то восстановить семейное счастье, и ради этого он готов украсть у лучшего друга Жени пингвина. Лыжник и Сноубордист, так и не повзрослевшие, устраивают сумасшедшую погоню за ёлкой.

Баба Маня осваивает интернет в надежде найти старую любовь. Владимир Потапов , Даниил Муравьев-Изотов. Подростки, погруженные в вымышленную реальность в результате генетических экспериментов и влияния киберразврата проявляют жестокость и агрессию при достижении цели. Расторопный немец Гельмут приезжает в Россию, чтобы сделать предложение русской красавице Алене, с которой они познакомились в Берлине.

Они едут в деревню, к родственникам Алёны. Туда же, приезжает её бывший муж Толя, который вдруг, решил вернуть жену. Все оборачивается романтическим соперничеством, в которое кроме Толи и Гельмута оказываются вмешаны их друзья и родственники. Надежда Полунина — лучший акушер-гинеколог в Москве. Надежда любит свою работу, здесь у нее все получается: В жизни вроде бы тоже все сложилось: На первый взгляд Надежда кажется абсолютно счастливой женщиной.

Вера и Вася - студенты педагогического университета. На первый взгляд, они такие разные — отличница и боксер. Но у них есть то, что их сближает — это вера в любовь, в дружбу, в человека. Очень скоро Вера и Вася понимают, что любят друг друга. Но не все рады их счастью. Хрустальный ключ, или Жили-были мы.

Мама девочки Маруськи, обидевшись на неё и папу за испорченный чертёж и сломанные часы, уезжает в город, а когда вернется — не знает. Папа решает, что они с Маруськой тоже уедут куда глаза глядят.

Чтобы спасти сына Павла от колонии для малолетних преступников, Антонина вынуждена отказаться от десятилетней дочери Марины. Перед таким драматичным выбором ставит женщину её бывший муж. Однако, спустя много лет, Антонина с горечью понимает, что её жертва была напрасной.

Потеряв дочь, она так и не смогла уберечь сына - Павел пошёл по наклонной, а дочь Марина, ставшая судьёй, так и не простила мать и считает её источником всех своих бед. Андрей Майовер , Дарья Крылова.

В лесах живописной Карелии расположились две тренировочные базы разных спортивных обществ. Их возглавляют бывшие спортсмены, которые в прошлом выступали вместе в фигурном катании, но в результате несчастного случая смертельно поссорились.

Уже много лет между лагерями идет вражда, а воспитанникам под страхом отчисления запрещено общаться с соседями. С Новым Годом, столица! История о том, как в предновогодние дни в офисе обычной фирмы, шуточные письма в почтовый ящик Деду Морозу оборачиваются реальной любовью между молодым симпатичным директором Максимом и красивой девушкой-бухгалтером Аней с чередой веселых новогодних романтических приключений, где падающий снег и романтическая музыка помогут обрести свою вторую половинку.

Загадочный ночной гость-призрак,рожденный фантазией маленького мальчика, умеет превратить каждую ночь в захватывающее приключение и стать мальчику другом, учителем и проводником в новые миры.

Фоке еще не исполнилось 7. О судьбе Галины Чжан Дубеевой , которая 12 августа года в качестве переводчика вместе с четырьмя советскими солдатами отправилась в горы на переговоры с японскими частями, чтобы убедить их капитулировать, и была жестоко убита. Обаятельный авантюрист Алекс попадает в аварию и знакомится с Таней, в которую влюбляется с первого взгляда.

И узнает, что на девушку наложено древнее проклятье, обрекающее ее на вечное одиночество. Алекс пытается избавить Таню от проклятья, и узнает, что они оказались замешаны в противостояние двух могущественных магов.

Были разрушены города Спитак, Ленинакан, Кировакан, Степанаван и ещё более населённых пунктов. Катя, простая деревенская девчонка, провожает в армию своего парня Юру и едет учиться в Москву. Но перед подлостью она оказывается беззащитной.

Однокурсники устраивают циничный розыгрыш и позорят Катю на весь институт. В маленький городок Чуйск на границе с Китаем возвращается бывший золотопромышленник Астахов, сбежавший во время революции.

Сопровождает его чекист Пашка Самсонов. Астахов должен указать, где было спрятано все его золото, при этом 25 процентов он оставляет себе, а остальное отдает государству. Наташа живет вдвоем с матерью в небольшом приморском городке. Жизнь ее скучна и размеренна. В зоопарке, где она работает, Наташа уже давно стала обьектом для насмешек. Но внезапно с ней происходит странная метаморфоза, героине предстоит пройти через стыд, надежду и отчаяние, чтобы обрести себя.

Иван живет в маленьком городе, работает водителем на скорой помощи. Его жизнь протекает по привычной колее, без надежд и планов. Однажды на пороге его дома появляется маленькая девочка, которая меняет и жизнь Ивана и его самого. Брат и сестра, Петр и Ольга Ивановы, поглощены рутиной повседневной жизни. У Петра — семья, непослушные дети и нелюбимая работа, а у Ольги — роман с человеком, который ей совершенно не подходит.

Неожиданно в скучные будни Ивановых врывается их отец, с которым они уже много лет не общались. Иван Иванович любит повторять фамильный девиз: На нас все держится!

Начав борьбу летним юношей, пройдя через клевету и психиатрические освидетельствования, он закончил ее лишь незадолго до ранней смерти - схимником. Красавец Иван обожает своё холостяцкое положение. Он получает удовольствие от собственной независимости и абсолютной свободы. Однако в жизни Ивана настаёт момент, когда его начинает тянуть на домашний уют и комфорт. Сам себе Ваня такое обеспечить не в состоянии, поэтому даёт объявление о том, что требуется умелая прислуга, желательно без образования, но умеющая прекрасно готовить, стирать и убирать.

Неожиданная встреча молодой заблудившейся пары со старым скульптором в лесу и его предложение ценою в несколько миллионов долларов оказывается дороже любви, достоинства и человеческой жизни. Иван — типичный представитель золотой молодежи, он с жадностью глотает все блага цивилизации, пользуется популярностью у московских красавиц и прожигает жизнь.

Тусовки, вечеринки, веселье и перспективный семейный бизнес… Но судьба готовит ему такой крутой поворот, что все, о чем он думал и чем жил раньше потеряет смысл. Действие интригующей кинокартины переносит зрителей в самое сердце России. Именно здесь, в Москве, на одной из станций подземки произошло таинственное убийство.

Конечно же, на место происшествия сразу прибыли сотрудники правоохранительных органов, которые попытались установить личность погибшего, но сделать это оказалось намного труднее чем они думали.

Экранизация рассказа Андрея Геласимова "Paradise Found". Случайным образом кеды приводят его к девушке Амире, с которой он проводит ночь. Наутро выясняется, что у девушки есть девятилетний сын Митя. Бойкая и деловая Светлана работает помощником мэра и привыкла всё держать под контролем.

Женщина разведена, и на личную жизнь у нее совсем нет времени — она занята делами и воспитанием маленького сына Вовки. Но однажды, накануне важной конференции, налаженный ритм даёт сбой. Всё идёт наперекосяк, и шаловливый Вовка оказывается на работе Светланы во время приёма важной делегации. Главный герой этой истории — Гошка, смышленый летний парнишка, живущий в небольшом провинциальном городке и мечтающий стать большим цирковым артистом.

Он со своей московской подружкой Катей, приехавшей погостить к дяде, местному участковому, расследует загадочное ограбление городского краеведческого музея, хранительницей которого является мама Гоши. Когда я брошу пить. Следователь Иван Петров - глубоко пьющий человек. Он давно разведён, дочь не хочет с ним общаться, на работе его терпят только потому, что он ещё не разучился ловить преступников. Однажды к нему во сне приходит Смерть в образе неугомонной пнесионерки Ольги Антоновны.

Во сне Смерть требует от Петрова бросить пить, а наяву Ольга Антоновна помогает Петрову наладить служебные отношения и личную жизнь. Артур - мастер своего дела. Амвросий Оптинский Жизнеописание в Бозе почившего оптинского старца иеросхимонаха Амвросия, ч. Все святые отцы, говорившие на эту тему, четко говорят, что сонливость и дремание при духовном делании - это серьезное прегрешение.

Инок Агапий Спасение грешников, ч. Он увидел во сне Господа Христа, пригвожденного ко Кресту. Он отвернулся от сонного монаха со словами: Ибо ты сонлив и погружен в уныние, и не можешь потому воспевать и прославлять Меня, как и вкушать Моего блаженства в Моем Небесном Царствии. Когда Господь так сказал, брат проснулся весь в страхе, потрясенный решением Царя на Небесах.

Зосима Верховский Поучение…, сл. А потому как бы самое благоволение Божие и заповедание Его презирает. Если кто без веры и без усердия слушает, то возбранено такому предлагать слова Божия, ибо говорит Господь: Еще же думается, как за свинонравных и за неверующих больше осудится инок спящий и дремлющий на чтении, более тех, кто не озарен светом познания истины.

Иночествующий же, как богопросвещенный и призванный благодатью Божиею, и есть в Ангельском чине, и будучи в таком превознесенном достоинстве, сном своим и дреманием лишается вразумления и пользы, происходящей от Священного Писания… Сонливый брат сам от себя познавать должен, в какое зло снисходит чрез сон и дремание, и еще: Если за едой и за праздными беседами не дремлет, а на молении, чтении и Божественном поучении спит и дремлет, то уже не Бога любит и чтит, и не Богу служит, а мамоне и праздным беседам.

А посему такой и равен идолослужителям… Поэтому, если хотим наше спасение устроить, то да постараемся подражать истинно и ревностно взыскующим Господа и вседушно служащим Ему.

Ибо они всенощное бодрствование труждаясь совершают. И многие из них и под кров не входят, но так открытым небом разными видами борются со сном, неотторжно держа память о Господе Боге, и день и ночь поучаются в Божественных Его словах. То тем более погрешно и непростительно, воспользовавшись ночным сном и упокоением, становиться нечувственным и погружаться в безвременный сон и дремоту при слушании чтения и поучения, и чрез то лишаться проистекающей от него пользы.

Потому что при чтении нужно иметь бодрость умную, память трезвую, внимание углубленное и рассуждение незаблудное. Дремлющий же отнюдь этих действий не может иметь. Более же всего страшнее, что этим самым дреманием ясное нерадение и небрежение к словесам Божиим, более же к Самому Богу показывается. А чрез то и спасения своего лишается. Мы знаем, что враг — льстец, старается всегда чрез малые вины в величайшие беззакония низвергать.

Что менее, как на жену воззреть? А этим самым и святого пророка Давида в тягчайшие потом беззакония ввергнул, и многих так погубил. Так и этот вражеский недуг дремания во время чтения думается есть не велик, но отъемлет от нас весьма великие блага. Ибо если бы с трезвостью слушали святое поучение, то может быть и последовали бы чтимому и научились бы, как бороться со страстями и похотями, как послушание иметь, как в общежитии жить и претерпевать, как пустынное житие проходить, как безмолвствовать, как умное трезвение стяжать, как в смирении и любви достигнуть, как на все труды беспрекословно придаваться, как подвизаться соразмерно силам своим.

Одним словом, удобно научились бы, как подражать святым, как стереть главу самого сатаны и Богу угодить. Дремлющему же о всем таком услышать и научиться отнюдь не возможно.

Итак, по святым отцам сонливость при молитве или духовном чтении происходит от следующих основных вещей: Думаю, она происходит от трех причин. Иногда брат начинает петь псалмы или читать молитвы, а лукавый сразу навевает на него дремоту, чтобы он оставил молитву и отправился спать. Но если брат будет ободрять сам себя и не расслабляться, бес ничего не сможет с ним поделать. И много более бес смущает брата, если чрево его тяготимо яствами и напитками.

Тогда прямо посреди богослужения на брата нападает дремота от его собственного небрежения. Он должен сделать усилие и заставить себя отстоять всю службу до конца.

Даже если он и будет позевывать, то от этого не такой большой ущерб произойдет, как если он оставит поющих и отправится к себе на постель или же присядет снаружи у стены храма и заснет.

А то бывает, что уже кончится служба, а брат вдруг начинает дремать, просто потому, что природа этого требует, особенно если он приболел. Когда ты стоишь на богослужении среди братьев, или один совершаешь славословие Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу, и вдруг нападет на тебя какая-то дремота, сразу распознай ее и выступи против нее.

Павел заповедует терпеть в молитве, вместе внушает, что молитва должна быть не коротка. В молитве терпите — то же есть, что: Короткая молитва не дает места упражнению и проявлению терпения. Долгая же рождает утомление и по причине утомления желание, чтоб она поскорее кончилась, или желание выйти из собрания церковного Апостол пишет: Когда терпение слабеет, нападает, с одной стороны, разленение и дремота или сонливость, с другой — бодренность духа отходит, рассеивается внимание, мысли разбредаются.

Распусти члены тела, распусти мысли,— молитвы уже нет, будешь стоять как столп и кивать головою, как кукла. Наравне с этим следует сопротивляться сонливости молитвой против нее и рукоделием или каким-то домашним делом. Знаю, что одною молитвою без рукоделия не поборешь сна, а одолен будешь им. Бесы же понуждают нас присесть или прилечь — от сост. Поэтому, любезной подвижник, не слушай их; без книги и рукоделия никогда не садись не ложись — от сост.

Есть и такие советы: Варсонофий Великий Руководство к духовной жизни, в. Жаление об этом, конечно не худое дело.

Но что же сделаешь?! Попробуйте, когда читают вам, не садиться, а ходить. А если это действительное утомление или немощь и ходить или стоять трудно, то можно лечь немного вздремнуть. Поспите немного, а потом читать заставляйте. Разрешаю вам, после служб, или ранней, соснуть часика два, или больше. А потом слушать чтение. Если и это неудобно, то ничего не остается, как бороться по силе. А в следующем поучении добавляется и еще одно необходимое условие, если сон все же одолевает — следует каяться и укорять себя.

Ну, что же с нею делать? Ничего более, как то же, что я писал уже вам. Боритесь сколько сил есть; а когда одолеет, кайтесь пред Господом и величайте себя сонею непробудным. Одоление сна есть дар Божий. Если б нужно было для вас избавленными быть от сей немочи, Господь давно бы отнял сон. Верно потому, что сие неполезно вам. Однако ж и не для того, чтоб вы спали, а чтобы имели с чем бороться. Также есть совет о том, что лучше не спать после богослужения и Причастия.

Феодор Студит Подвижнические монахам наставления, сл. Затем, один берись за учение, стараясь не погубить при сем собранное от псалмопения сокровище чрез празднословие, а напротив к тому благу присоединить и то, что теперь изучится. Другой, если хочет и нужду имеет, может отдохнуть, прилегши на постели; только и тут, осенив себя крестным знамением и благочинно возлегши, пусть мысленно прочитывает он какой-либо псалом с размышлением, чтоб не подвергнуться искушению от искусителя-врага.

Ибо любят демоны после Богослужения возмущать души наши недобрыми движениями, чтоб отмстить за поражение, причиненное им внимательным и благоговейным пребыванием в храме, и сделать, чтоб мы зле расточили то, что добре собрали из церковных песнопений и чтений.

Для чего омрачают помыслы, непокоривым делают тело, по причине утомления его на псалмопении, и производят непотребные сочувствия и сосложения. Но, конечно, лучше делает тот, кто воздерживается от сна и занимается или мысленным углублением в псалмы, или другим каким делом, а не бросается тотчас в постель, если не клонит его к тому сон непреодолимо: На этом закончим обзор одной из видов страсти уныния — сонливости.

Приведем некоторые примеры об этом, причем обращаем внимание, что немало людей говорит, что у них мало свободного времени. И так повторяется до вечера. Сами понимаете, учеба, спорт, все дела. Несмотря на то, что я очень люблю погулять и развлечься, мне нравится вот просто так сесть дома, налить зеленого чая, включить какую-нибудь комедию, расслабиться и смотреть. Да так чтоб уйти с головой в процесс, что бы даже пушечные выстрелы и собственные тараканы мысли не отвлекали. Например, у меня его практически не бывает.

Я всегда чем-то или кем-то семья занят. Но, в принципе, если такое счастье на меня свалилось, то я с удовольствием почитаю интересную книгу, съезжу с семьёй и друзьями на природу, или ещё куда-нибудь. Как видим, часто люди отдыхают у телевизора или за компьютером, и именно об этих видах отдыха мы будем говорить. Заметим, что так как у святых отцов нет поучений об этих видах отдыха, составителю придется ставить много высказываний обычных людей.

И в этих высказываниях грех и страсти сами себя изобличают, хотя люди и не подозревают об этом. Но тем, кто уже достаточно хорошо разобрался с вопросом о страсти уныние, тем будет очевидно ее действие.

Итак, телевидение - это массовое средство информации и самый доступный и популярный способ развлечения. Оно предлагает разные фильмы и телепередачи. Телепередачи бывают нескольких видов: Мы же в этом разделе только отметим о развлекательной стороне, а как о средстве информации кажем подробнее, так как многие христиане считают, что им полезно и важно смотреть новости.

Сразу отметим, что мы будем говорить не о том, какие передачи или новости показывают телеканалы, а будем говорить о том, какие страсти движут грешниками, когда они отдыхают и смотрят ТВ, а также о духовном вреде от такого времяпровождения.

Казалось бы, по сравнению с тем, чем люди могут увлекаться в компьютере, просмотр телевизора представляется невинным времяпровождением. И это с одной стороны так, но это - всё та же страсть праздности. О том, что родные смотрят телевизор, жалуются и мужья, и жены.

Вот типичная жалоба мужа. Вот и жалуюсь - она у меня целыми днями смотрит сериалы. Вечером приходишь домой уставший, хочешь отдохнуть, а к телевизору и не пробиться. То про докторов смотрит, то про супергероев каких-то, то еще что-нибудь.

И ведь возраст-то уже какой, 53 года, а от этой дурацкой американщины за уши не оттащить. Раньше гуляли по вечерам в соседнем сквере, в кино ходили, по выходным к детям ездили, а теперь из дома практически не выходит.

Наверное, боится очередную серию жвачки пропустить. И ведь что раздражает — ну столько есть хороших, добрых, советских фильмов. Вот и пересматривала бы их, правильно?

Благо, дети нам проигрыватель купили, и дисков к нему тоже. Говорит, надоели они ей за целую жизнь хуже горькой редьки. А вот жалоба одной жены. Мой-то днём на работе, а вот вечером и на выходных телевизор у нас не выключается.

Что смотреть - ему все равно. Может начать фильм с середины смотреть, оставить работать фоном какую-нибудь юмористическую передачу, новости, всякие информационные передачи, расследования, криминал - всё смотрит. Частенько из-за этого напрягаюсь и высказываю недовольство. Ненавижу программы со сплетнями , меня от них тошнит, а муж смотрит с интересом. Короче, телик у нас - яблоко раздора. Какие же называются основные причины недовольств родными, увлеченных телевизором?

Первая причина та же, что и при увлеченности компьютером — люди не общаются и не помогают по дому, так как заняты просмотром. Вторая причина ссор бывает, когда каждый хочет посмотреть что-то ему интересное.

Вроде бы ерунда, но уступать никто не хочет, отсюда и ссоры, крики, обиды. А просто так тупо глазеть целыми днями, мне непонятно, да и умнее не станешь же. Называются и другие причины разногласий по поводу телевизора, например: Причем лицо такое, как будто под гипнозом, рот откроет. Он говорит, что это для него лучший отдых. Переключается на другое, только если подойти и выключить телевизор.

Муж тупо смотрит в телек, на мое предложение чем-нибудь заняться, фыркает. Говорит, мол, занят, смотрит телек, ему интересно же. Надо же интересно щелкать раз сто в секунду, причем со скучающим лицом. И ещё если даже не встаёт никуда, то вечно спрашивает: А что сейчас произойдёт? С кем не бывает! Так нет, надо раздуть все это до небывалых размеров! Ладно, еще, когда матчи проходят в Киеве: А это значит, что нам с дочкой надо убегать из дому, потому что папа улюлюкает, танцует или кричит неприличные слова.

А если еще и друзья пришли… В общем, мы с дочкой обычно сматываемся. Так он же еще и вредительствует! То пиво на ковер прольет, то руки от рыбы о подушечку вытрет. Недавно сижу у соседки, а мне другая соседка звонит, говорит, беги домой, квартира горит! Рванула к себе — чад стоит уже на этаже — заскакиваю его спасать. В квартире от дыма глаза выедает, запах убийственный, а он сидит себе, как ни в чем не бывало, и в телик пялится!!!

Оказалось, это превратилась в угли свекла, которую я оставила вариться. И просила ведь его выключить, даже будильник завела и перед носом поставила, вместе с записочкой. Говорит, напряженный матч был, не до свеклы!!!

Далее мы будем говорить о пристрастии людей к телевидению и о том, какие бывают плоды от этого. Они привыкли смотреть его с детства, и он есть в каждом доме. Люди стали пристрастны к телевидению, а точнее сказать, к развлечениям, которые они получают без проблем.

Мы не будем об этом много говорить, каждый сам по своему опыту может определить, если у него пристрастие или нет, и вот каким способом он может это сделать.

Но есть люди, которые не смотрят телевизор не только потому, что им некогда, но и потому что не хотят. Мы не будем говорить долго об этом, а только приведем результаты опроса, проведенного кем-то в интернете: Не смотрю, не смотрел и не буду, ненавижу этот выкидыш монитора, телевизор и телевидение - зло, скоро окончательно себя изживет, останется только Интернет.

И так как в наших беседах мы показываем возможные негативные стороны, которые связаны с грехом, то приведем мнения о вреде телевидения, изложенное в двух статьях и мнениях неизвестных нам людей но которые, по мнению составителя, отражают истинное положение.

Народ не знал бы, чем себя занять. Ломка, почти наркотическая, была бы обеспечена. Книг то, ведь мы не читаем, про живое общение почти забыли. Уставились в мерцающий экран своего телевизора, и всем хорошо. Но ведь это не так! Бесконечные сериалы, ток-шоу, реалити-шоу, одни и те же фильмы, прокрученные по всем каналам не один десяток раз, новостные и аналитические программы, от которых хочется кричать и реклама, реклама, реклама - от просмотра всего этого, можно сойти с ума или деградировать… Иногда кажется, что телевидение определённо больше отнимает, чем даёт - убивая время перед экраном, мы абсолютно ничего не получаем взамен, ничего такого, что могло бы пригодиться в современной жизни.

Разве только в голове будет вертеться текст какой-нибудь рекламы. Я отказалась от навязывания мне некой системой обработанных должным образом потоков информации, которая способна зомбировать человека, подавляя его как личность, изменяя его сознание и побуждая его к определенным действиям.

Являясь игрушкой посторонней воли, человек испытывает расстройство нервной системы, ослабление внимания и воли, что открывает свободный ход самопроизвольным, навязанным идеям. Любой человек с сильной волей, умом и психикой бессознательно подвергается внушению через ту массу людей, которая поддалась воздействию телегипноза.

В итоге мы видим, что вся масса народа слепо подвергается внушению. Непосредственно вытекающий отсюда вывод: Это можно отнести как к отдельному человеку, так и в целом к обществу. Но не всегда, всё же правильно организованное построенное с учетом влияния на человека, телевидение может стать большим добром и для психического здоровья. Само смысловое содержание также является мощнейшим средством воздействия на людей, особенно, конечно, детей. Добрые, красочные мультфильмы с узнаваемыми героями, художественные телефильмы, фильмы-сказки, сделанные с душой, с учетом санитарных требований, показанные на экранах телевизоров, становятся мощным положительным средством и весьма благоприятны для здоровья детей и общества в целом.

Вырабатывается условный рефлекс, сердце начинает биться чаще, появляются различные эмоции в зависимости от телепередачи , а у некоторых и слюна начинает выделяться. Все это говорит о том, что организм готов погрузиться в красивую виртуальную реальность. Ведь телевидение, как раз и формирует представление о той реальности. Управлять человеком, его желаниями, поступками оказалось очень просто, достаточно ежедневно крутить перед ним эту сформированную реальность.

Влияние телевидения сводится как раз к тому, чтобы выжимать эмоции из зрителя и как можно чаще, а не будет эмоций, то зрителю наскучит телевизор и он его может выключить. А что случается, если человек выпадает из под телевизионного влияния? Правильно он начинает смотреть по сторонам и видеть, что реальность совсем другая.

Кому-то это может быть не выгодно… Мы утверждаем: Если телевидение развлекает, то оно увлекает так далеко, что незаметно меняет мозги. Все извилины остаются на месте. Но вместо критического отношения расцветает уверенность: Телевизионные передачи — это смоделированная реальность. Сегодня каждый гражданин, который лежит на диване перед телевизором и смотрит передачи, считает, что держит руку на пульсе событий.

На самом деле он держит руку на пульте от телевизора, который держит в руках его сознание и управляет им… Человек сидит на диване пьет чай и смотрит, как геройски американские военные бомбят Ирак.

Он находится далеко от событий и не чувствует запаха крови, пожарищ, и чем больше трагедии, тем интереснее человеку смотреть на это. Вся прелесть телевизионного влияния в том, что можно показать человеку не одно, а скажем четыре трагедии, правда в далеких и неблагополучных странах, чтобы больше ценил свою политическую систему и демократию.

Трагедии на телевидении незаметно внушают: Нравится нам это или нет, но лучшим материалом для сюжета становятся события, которые вызывают мгновенный эмоциональный отклик: В зависимости от того какая позиция властей, данное событие можно осветить по-разному. А можно и так: Конечно, одного раза будет недостаточно, чтобы граждане России позволили гомосексуалистам свободно прохаживаться по улицам, для этого подготовят и другие передачи.

Человечество значительно дольше рассказывало мифы и сказки, сидя темными ночами у костров, чем издавало газеты. А уж тем более делало выпуски новостей. С тех времен, теряющихся во тьме веков, мало что изменилось. И мы, как дети, сидим и слушаем сказки.

Сказки в прямом смысле этого слова. В нем нет ничего оскорбительного. Новости ежедневно и полноценно удовлетворяют древнюю тягу человека к общению у костра, к выслушиванию историй. Эти истории стараются до конца не рассказывать, а оставлять изюминку на потом, чтобы у зрителя остались вопросы, тревоги и он на следующий день в это же самое время опять присядет перед телевизором. Человек будет ждать продолжения сюжета, все сильнее сопереживая и веря в событие, которое человек за кадром мастерски драматизирует и направляет человека в нужном ему направлении.

Впрочем, как и плохие. Они предлагают трактовку событий, пропущенных через мозги репортеров, через сито установок, через мясорубку политических необходимостей и, самое главное, спрессованных временем эфира в несколько десятков секунд. И что вы видите в результате? Телевидение — это информационное оружие, используемое политическими силами для воздействия на общество и своих противников.

Иного не было, нет и не будет. Особенно часто они звучали в середине девяностых. Жила была обычная Черепаха и постоянно таскала на своей спине тяжелый панцирь.

Панцирь придавливал ее к земле, и каждый шаг Черепахе давался тяжело. Лиса прыгала вокруг, пробовала панцирь на зуб, пыталась перевернуть свою жертву, короче говоря, применяла все присущие агрессору приемы, но Черепаха стояла на своем и оставалась живой. Однажды Лиса принесла с собой большой кошелек, привела юриста и, усевшись напротив, предложила свои услуги по покупке панциря.

Долго думала Черепаха, но в силу бедности фантазии вынуждена была отказаться… Шло время, окружающий мир изменялся. В лесу появились новые технические телекоммуникационные средства. И однажды, выйдя из дома, черепаха увидела висящий на дереве телевизионный экран, где демонстрировались летающие черепахи без панциря. Захлебывающийся от восторга диктор-дятел комментировал их полет: И потом в ее маленькой голове родилась мысль о том, что она дура, раз таскает на себе подобную тяжесть — панцирь.

Не лучше ли сбросить его? Жить тогда станет намного легче. Да, немного страшно, но в последних новостях телеведущая Сова заявила, что будто Лиса подалась в кришнаиты и уже стала вегетарианкой.

Лес вон тоже становится совсем другим, все меньше остается в нем деревьев и самобытных зверей, а все больше становится похожих друг на друга бездомных собак и шакалов. Почему бы не полетать? Небо — оно такое большое и такое прекрасное! И в одно прекрасное утро, когда небо, как никогда казалось большим, Черепаха сделала свой первый и последний шаг к свободе от системы защиты.

Черепаха не знала и уже никогда не узнает, что подверглась влиянию телевидения! Все чаще начинаю думать о людях, которые целыми днями и ночам смотрят телик. Это же уже болезнь какая-то! Недавно читала где-то, что люди, которые смотрят телик очень много, начинают страдать ожирением. Ведь целый день без движений! Кроме того, зрение портится и дела стоят. Так что… вперед на пробежку. Лучше уж погулять часик Вот честное слово, не видишь всех этих пугающих новостей, от которых волосы встают дыбом, не видишь всех этих теле-шоу с людьми как будто бы из другой галактики, с женщинами и мужчинами с неестественной внешностью, а когда какая-то красотка из шоу-бизнеса начнет говорить, так вообще туши свет.

Конечно, когда то возможно телевидение было основным источником информации, но сейчас, как мне кажется, все передачи несут более негативное воздействие, чем информативное. Новости как будто специально окрашивают в черный цвет.

Реклама раздражает уже через полчаса просмотра телевизора. А теперь скажем о духовном вреде телевидения с точки зрения христианства. И потому мы не будем о них говорить сейчас, а только напомним, что в отношении такого времяпрепровождения и таких развлечений святыми отцами порицалось много вещей: К этому еще добавим, что многие телевизионные передачи располагают к мирскому видению жизни и мирскому способу жизни, например, самое простое: Через телевидение душа получает множество пустой, вредной и богопротивной информации, которая запечатлевается в уме и сердце.

И мы, не задумываясь, а значит, добровольно, впускаем в дома свои телевизионных колдунов всякого рода и учимся у них, как быстрее и надежнее безвозвратно погубить душу. Цепи, скованные из тьмы предательства, измен, стихийной гордости, лжи и самомнения, все крепче опутывают наши сердца, связывают наш ум, наши руки, все наше существо. И мы становимся не способными ни к чему доброму.

И светлый Ангел Хранитель стоит поодаль, оплакивая сердца наши, ставшие игралищем бесов… "Даждь Ми, сыне, твое сердце Да где оно, наше сердце?! И есть ли еще оно?.. Если и есть, то нет в нем уголка — местечка для Бога, для света и тишины, для мира и любви. И страшно нам, что свет Божий откроет для нас самих страшный хлам нашего сердца. По ней проходят и ее топчут тысячи людей, сквозь нее непрестанным потоком идут и сменяют друг друга жизненные влияния и впечатления.

Разбойник-телевизор впился в душу и держит ее своей мертвой хваткой до полного ее опустошения. И нет душе отдыха, нет ей покоя. В этой сумятице в ряду общих впечатлений вдруг проскользнет, промелькнет и слово о Боге, и Божие слово. Но ничто не задерживается в такой душе надолго. Жажда новизны быстро стирает прошлое, и опять пуста душа. А ветры злотворных учений подымают в ней вихрь злых помыслов, и возбужденные страсти спешат исполнить их.

И все средства массовой информации отданы враждебным Православию разрушительным силам, стремящимся отравить чистые, животворные источники православного христианского учения, оболгать их, оклеветать и ошельмовать.

Далеко не надо ходить за примерами. Со всех концов нашей Родины задолго до 28 октября стал слышаться вопль верующих: Да и как не смутиться, если авторитетные государственные печатные издания тоже предупреждают о грядущих 28 октября событиях.

На ум так и напрашивается банальность о том, что "если из истории выбросить всю ложь, то это совсем не означает, что останется одна только правда, в результате, может вообще ничего не остаться". Не понимаю низкого рейтинга,может,просто оценки не ставят Весьма интересная версия причины убийства старца,личности весьма неординарной и сильной,причём,версия,отнюдь не лишённая логики и здравого смысла.

А Машков,если сказать,что великолепен в этом образе,значит,ничего не сказать. Не берусь за достоверность фактов о личности Григория Ефимыча,воспринимаю фильм с тем подтекстом,что здесь присутствует личное видение режиссёра,художественное. Соблюдена фактология, сценарист работал не только с воспоминаниями Феликса Юсупова, но и брались за основу книги Матрены Распутиной и Анны Вырубовой.

Впрочем остальные артисты тоже замечательно играют, респект режиссеру и всей команде фильма!!! Боже, какого прекрасного Распутина создал Машков. Кабы хоть половина из того, что нам показали, была правдой, да царя бы нормального Бог России послал, а не соплежуя Николашку, глядишь нечисть большевистская так бы и не повылезла из своих вонючих клоповников Прекрасная операторская работа предаёт всему мистический флёр - кадр выстроен очень правильно даже в нюансах.

Безудержная мужская харизма Машкова тут оказалась как нельзя кстати. Да и вообще все актёры очень порадовали. Каждый привнёс в сериал что-то своё, но не один не выбился из ансамбля. А вот насчёт исторической правды Тут я ничего сказать не могу, фигурой Распутина не интересовался. У Валентина Пикуля в "Нечистой силе" Гришка назван не иначе, как "святым чёртом" и представлен грязным, наглым и вечно пьяным шарлатаном, которого власть предержащее, гламурное быдло возвело на вершину, ради достижения своих подлых целей.

Элем Климов в своей "Агонии" показал его примерно таким же - пьяным, безудержно портящим благородных дворянок, жутковатым шутом, в феерическом исполнении Алексея Петренко. Здесь же он радеющий за Россию и народ, осенённый божьим даром, почтенный старец. Серьёзный, мудрый и добрый, кость в горле у алчущей денег и власти, гламурно-подлючей челяди. Такой Распутин сейчас и нужен.

Хватит с нас пьяных вакханалий. Хороший и правильный сериал. Появилась надежда увидеть исторические события приправленные в меру фантазией, домыслами сценариста. Не спасает даже актерский состав. Гиштория про Гришку Распутина - фейк, Последний русский император даже не знал, что это за насекомое. Машков действительно отлично вживается в роль, не замечал за ним обратного. Есть небольшие косячьки, в частности, наши актеры так и не научились воспроизводить атмосферу священо-служителей.

Очень не понравилась роль отца Иоанна Кронштадского. Фильм для смысловой нагрузки, и уж точно не для ценителей блокбастеров. Зря Машков на эту шляпу согласился.

Сначала хочу отметить профессионализм реализации задумманного. Подбор актёров, декорации, съемка. Этот сериал, можно выставлять на премии технических и творческих заслуг. Представляю, сколько трудностей пришлось организаторам фильма. Одни дворцы чего стоят. Ну и не пройдёт незамеченным озвучание, вернее его качество. Некоторые важнейшие моменты текста заглушаются "музыкальными эффектами", которые в последнее время превалируют не только в сериалах, вообще в кино.

Погоня за модой использовния "бэкраунда" как философию темы, часто приводит к обратному результату. Но не только это. Перевернуть стереотип образа Распутина, сложившийся ещё лет назад.

Да, трудно, но авторам вполне по силам как оказалось. Благодаря новому, моноконтинентальному мышлению правяшей российской верхушки и творческих старателей щедро финансируемых из казны, образ Гришки Распутина встаёт с ног наголову лекго, что впрочем неумаляет достоинств сделанного. Имперская спесь давно разложившейся монархии, внедряемая сегодня как выход, из какого-то положения, известного очень узкому кругу лиц сегодняшнего кремля, присутствует на лицо.

Тут и непогрешимость святейших персон кстати актёр играющий Николая II не соостветствует историческому образу , например царицы, превосходно сыгранной актрисой Допкунайте, ну и главного персонажа, гениально осуществлённого популярным в серьёзных кругах актёром Машковым, превратившего Распутина в героя-провидца, связанного непосредственно с Богом, естесственно через православие.

Оно бы и хорошо, в процессе просмотра возникает именно такое ощущение, если бы не одно но. Начинает коробить нестыковка философий, буть то имперская, народная, антизападная.

Контраст несущих честь и достоинство благородных лиц, с явными в данном случае очень поверхностно раскрытыми образами подонками совсем не получился. Будь то секта "хвостовцев" показанных психиатрическими придурками и почему-то гомосексуалисты новый агитпроп князь Юсупов и многочисленный царский родственник в образе Никиты Ефремова очень слабо сыгранного ,во главе с председателем госдумы Пуришкевичем, крепко забытым историей. Получился мизер врагов и масса угрозы.

В итоге виновата Англия, потому как оказалось, заинтересована в устранении монрахии, или революции, или Шпион, с контрольным выстрелом в голову, напоминает расплату КГБ с предателем перебежчиком. Такая вот странная идеология уничтожает финал картины. Трогает то, что показанные гадости кануна революции с перспективой их последствий, не умаляют гадостей режима, слепо верящего в святость собстенного происхождения.

Оправдывание паразитизма, безделия, прочие пороки оставшиеся за скобками не обеляют монархию. Верно поданые в фильме потуги Распутина, вроде подаяний детдомам, помощи несчастным, посредством обирания зажиточной прослойки, как видим не спасают империю, управляемую вручную одним человеком. Философия православия педалируемго в данном произведении "мол греши до упора, потом покаешься", мягко говоря шокирует.

Только мастак-геотеолог может сказать, на какой из западных границ кончается христианство и начинается православие и почему верующие в Христа называются не христианами, а православными. Тот кто просмотрит фильм, поймёт о чём я тут распинался.

About the Author: Влада