Written by: Posted on: 11.01.2015

Книга за уральским камнем скачать

У нас вы можете скачать книгу книга за уральским камнем скачать в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Когда еврей может совершить такое убийство публично, - да совершит он его! Но когда, из страха пред государственными властями, этого сделать нельзя, тогда он должен подумать о средствах тайком сжить апикореса со света. Засим еврею хотя и не становится в прямую обязанность убивать акума, с которым он живет в мире, тем не менее ему отнюдь не дозволяется спасать акума от смерти". Раньше, когда информация предавалась в форме бумаги или словесной речи, как видите, они это дело ликвидациии "апикоресов" - то есть своих евреев - диссидентов- инкомыслящих они отслеживали чётко; а сейчас, при электронном способе предачи информации, на Интернете - попробуй отследи всех.

Заметьте,Уотсон, что про нас с вами - про "акумов", - то есть гоев - вопрос об нашем уничтожении - предполагается как само собой разумеющееся. Вот если вы с этих позиций прочитаете комментарии синей прессы по поводу это криминального случая мести матери за убийство своего сына, вы сразу же будет понятна суть еврейского юридического словоблудия в этом случае.

Хотя месть и священна, они накажут мать, поскольку она посягнула на еврейскую монополию отправления правосудия. Антисемитизм - это звучит гордо! Путин проституирует, работая на Мировое Сообщество Евреонал. Представитель Евреонала крипто Мойша Маргелов стоит за этим: Фантастика, чего Евреонал творит! Сейчас еврейский ООН дал добро международому суду в Хааге и еврейские юристы всех стран будут "расследовать" убийство ливанского премьер министра Харири.

Как вы понимаете, Уотсон, никакой международный трибунал не может расследовать ни одного убийства, - это может сделать только местный инспектор полиции, а международный трибунал - это политическое шоу. На сайте у Джо Виалса http: Сейчас интернациональные еврейские юристы будут доказывать, что это дело рук Сирии и вердикт использовать как повод для американо-израильского еврейского вторжения в Сирию. Сионисты и Израиль в этой истории скрываются за вывеской "Проправительственные силы в Ливане обвиняют Сирию в убийстве Р.

Сирия у Израиля, как соседнее государство - первое государство после Ливана для аншлюсса. Лебенс раум юбер аллес! Вот что мне попалось: Вы знаете, Уотсон, в книге американского еврея Аллена Эдвардса "Эротика джудаика. Сексуальная история евреев" Allen Edwards "Erotica Judaica. A Sexual history of the Jews" мне попался показательный отрывок из Талмуда, который я хочу привести. Все вы знаете, что евреи занимаются членовредительством своих мальчиков на 8 ой день после рождения - делают обрезание.

Много половых уродов при этом остаётся, но ничего. Это настолько серьёзно, что все мои образованные бывшие друзья евреи-врачи кандидаты медицинских наук! В еврейских США конспирация уже была больше им не нужна. Так вот что пишет Талмуд Midrash Rabbah: И на солнце в этой куче завелись черви и поднялась такая вонь, которая поднялась до неба, - такая же вонь, которая всегда при сжигании кровавых жертв. И тогда Бог сказал: И я вам точно говорю, Уотсон, что тот гой, который прикинется евреем и переведёт из Талмуда хотя бы части - навеки будет зачислен в герои гойского народа.

У меня лично, видимо, уже времени не будет на исполнение этой сверхзадачи по Станиславскому. И вот когда перевод Талмуда будет сделан, тогда им будет крышка. Это как яйцо Кощея Бессмертного раздавить и вырвать зубы кобре. Частично Талмуд уже переведён, но самое страшное ещё впереди. Талмуд - ещё хуже еврейской Библии-Торы - самый ужасный ужасничек всех времён и народов.

Чисто еврейская фамилия обвинён в том, что приказал английским головорезам не следовать женевской конвеции при аресте, содержании и допросах иракцев.

Израильский апартеид и геноцид в действии. В Американском лагере сметри в Гуантанамо Бей ещё один труп заключённого. Как всегда заплечных дел мастера говорят - "самоубийство": Американская статья называется просто: Здесь всё об этом липовом "арабе".

И снова о еврейских корнях Тимошенко обновлено, фото. В еще одной статье - "Еврейские корни Тимошенко. Мы готовы спорить на 5 кило сала, что можно обойти всю Латвию да и вобще всю Прибалтику , и не найти не одного прибалта по имени Абрам Григян имя дедушки Тимошенко. Зато, кажется, удалось установить фамилию Марии Иосифовны по мужу. Фамилия эта звучит странно - Нелепова.

Поэтому вы же сами видите, чтобы определить еврей или нет известный человек, надо руководствоваться только известным правилом: А латышские красные стрелки, приехали все на пароходе Троцкого из Нью-Иорка, или с Лениным из Германии. Почитайте воспоминания бывшего эсера Бориса Соколова: У моего друга дед такой был "прибалт".

И поэтому их для конспирации при выполнении "Операции Ы", - каковой была эта нерусская революция, назвали для конспирации "прибалтами". У некоторых их даже внуков осталась в паспортах эта юморная национальность "прибалт". У моего бывшего личного друга написано "латыш", хотя он чистый еврей с огромным шнобелем, единственно, что блондинистый. Евреи они вообще, в среднем, принимают вид народов, среди которых они живут. Здесь в Нью-Йорке есть район бухарских евреев на Квинс бульваре, в него входишь - там во дворах сидят старые узбеки в тюбетейках и разговаривают по-узбекски.

Не отличишь ни за что. А придёшь если в баню, в Бруклине есть баня "Сандуны", сидишь в парилке - как будто среди чечен - одни горские евреи и каказский язык. И эти "узбеки", и эти "Кавказцы" - все выехали в США по еврейскому беженскому статусу официально доказав в американском посольстве, что, дескать, "спасаясь от русских, кавказских и узбекских антисемитов", то есть гоев.

Я так понимаю, Уотсон, что в Москве и Питере большинство, якобы, "кавказцев" и "узбеков", тоже такого же происхождения, - которые тоже запросто завтра могут выехать в США как еврейские беженцы. Я никогда раньше не видел фото украинского министра Кравченко, но в данном случае на фото украинский еврей. В самой статье про его убийство Кравченко фото при жизни нет, но на линке с Тимошенки прижизненное фото есть. А тут "Шин Бет" в работе. По американски они выражаются так работа "Израильских оперативников" - Israeli operatives: Председателем Банка Развития назначен Владимир Дмитриев.

Ещё один произраильский криптодеятель, который если не будет делать так, как говорят израильские боссы, получит пулю в голову. Зять президента Казахстана Рахат Алиев, объявленный в международный розыск по обвинению в похищении людей, попросил политического убежища в Австрии, передает Reuters. Зять у президента Казахстана какого-то хазаристого вида. Евреи подрались между собой - какой пассаж! Но синяя пресса явно на стороне коллеги. Сегодня на сайте презентация новой книги от Проф. Новая находка, но теперь уже книжки, которая в принципе на сайте есть.

Опять "навозну кучу разгребая", американских книжных развалов, Проф. На этом сайте висит перевод с английского "Красной Симфонии" , выполненный Проф.

Столешниковым несколько лет назад. Теперь вы можете сличить оба варианта. Меня вообще эта ситуация удивляет. Испанские евреи, корячились, делали после войны перевод с русского, чтобы через двадцать лет русскоязычные еврейские эмигранты Буэнос-Айреса корячились делать обратный первод на русский Новым председателем Всемирного Еврейского Банка облапошивания гоев назначен, естественно, американский еврей из немецких евреев Роберт Цоллик.

Посты в Глобальном Еврейском Правительстве для гоев, естественно, по наследству еврейские. Ленина о том, что чтобы объединиться с евреями, гоям надо от них окончательно размежеваться. Шведы опубликовали документы, свидетельствующие о том, что американское ЦРУ оперирует в Швеции, попирая все шведские законы и подвергают людей "унизительному и бесчеловечному обращению" прямо внутри Швеции.

Интересно в сговоре с кем находится шведское правительство, позволяя ЦРУ проводить операции на своей территории. Как вы прекрасно знаете, русские за потерю бдительности жестоко расплатились. Сталинский лакат х годов "Вокруг троцкистские то бишь еврейские шпионы и диверсанты" , - был, оказывается, абсолютно прав. Последний реалистичный фильм советского кинематографа о западных диверсантах был "Акваланги на дне". Чавес закрыл прозападный канал RCTV. Один из ведущих теориетиков Сионизма американский еврей Норман Подгорец: Но шнобелем и специфическими глазами и ушами их бог пометил, чтобы люди видели.

У них глаза если не выпуклые, то во всяком случае с розовым кантом, как воспалённые после бессоной ночи, и деформированные уши: Как правило у еврея есть какой либо из этих трёх признаков или все они вместе.

Руки прочь от Палестины! Весь мир с табой, народ Палестины! Хазарские каратели не пройдут! The Agriculture Department tests less than 1 percent of slaughtered cows for the disease. В США вообще никакие продукты не проходят никаую санитарную проверку и вообще не являются продуктами в санитарном смысле этого слова - это в лучшем случае "эрзац", а обычно - отрава, - и уж позвольте мне как американскому врачу это засвидетельствовать и поставить личную печать и подпись под этим заявлением.

Врачи спасают Марию Вишневскую от тяжелой болезни, которая осложняется депрессией. Анатолий Борисович ежедневно навещает жену в больнице и сам привозит для нее продукты. Проблемы со здоровьем начались у Марии Давыдовны достаточно давно.

Анатолий Чубайс делал все возможное, чтобы любимая почувствовала себя лучше. Он лично выбрал для нее клинику в ЕвропеАнатолий и Мария женаты уже 17 лет, они встретились в конце 80 х годов. Хотя несколько лет работали в одном институте, где Мария трудилась старшим научным сотрудником, они не были знакомы.

Как говорит сама Вишневская, у них был разный круг общения, они существовали на расстоянии. Тогда Чубайс был женатым человеком и растил в браке двоих детей". Каких мы ещё знаем известных хазар, котрые отметились в Польше? А как же русский день победы 9 мая? А американцы вообще не знают, на чьей стороне русские воевали. Американцы сильно заняты выкачиванием руского нефти и газа. Им не до таких сентиментальностей. Американский генерал Патон заявлял Эйзенхауэру, что может взять и Берлин и Москву, но тогда Евреонал решил сначала проглотить и переварить всю Европу и оставил СССР на ужин, к которому они и приступили в году.

Так что День Победы над немецко-фашистскими захватичиками в США отмечается последний уикенд мая и Россия при этом не упоминается, кроме как одной страны нахлебницы, которая так и не отдала ленд-лиз. В школах детишек учат, что это США победили Германию. Слово "Россия" вообще нигде не звучит. А в России не звучит слово США.

Видите, Уотсон, Евреонал почему-то подаёт эти "победные порции" раздельно. США и Россия "кушают свою победу в разных столовых". А кроме Евреонала - ничего! Русские и янглоязычные заклятые враги. Только русские не в курсе этого, а англоязычные очень даже в курсе.

Сейчас вот туннель пророют под Аляской и справят свой день Победы уже на Русской территории http: Но гамбургеромозглые "горячие хотдоговые американские собаки" задаются вот глубокомысленым вопросом: И отвечают себе - это чтобы почтить память "Неизвестного содата".

Все мемориалы "неизвестным еврейским солдатам" представляют собой архитектурно безкрестовое еврейское захоронение http: Её примеру моментально последовали Франция: JPG - и вечный иерусалимский огонь тоже: А это в Индии: JPG Но лучше всего гойские клоуны в Греции: Урицкий-Володарский - которые ещё тогда в Питере хоронились - нью-йоркских гангстеров, прибывших с Троцким на пароходе из США - это им - еврейским большевикам - иерусалимский вечный огонь в Питере: Связи в элементах нет, но в людях - ЕСТЬ!

Вот посмотрите красочная фотогаллерея" http: Это только когда доходит дело до использования педдерасто и мормонов как избирательного множества, тогда начинается этот вопль "Против Неависти", к определённым, наиболее злокачественным элементам".

Прямо змеиный вид у некоторых: Ларри Крамер Larry Kramer - основатель "действуй! Katz основатель и председатель "Молочного Института Харви" Harvey Milk Institute - крупейшего иститута в мире по изучению и пропаганде педерастов.

Также сооснователь "Нации педеравстов" Queer Nation; Харви Фирштейн Harvey Fierstein - актёр Голливуда - широкоизвестный педерастический активист-террорист. Барни Франк Barney Frank - конгрессмен США, помог обеспечить законодательно преумещство пидаров во всех правововых вопросах и спорах.

США - это Диктатура Пидорасов. Роберта Ахтенберг Roberta Achtenberg - юрист по защите прав и правительственный чиновник - помощник министра по справедливому распределению жилья и равным возможностям при Билле Клинтоне; Ричард Гольдштейн Richard Goldstein газетный журналист по "культуре" пидорасов и политике их же. Village Voice writer on gay culture and politics. Шурина Кан Surina Kahn - еврейский лесбийский активист - террорист.

Fred Hochberg -- deputy administrator, U. Roz Richter , American attorney and activist. Bob Kunst -- long-time activist in gay and Jewish causes. Rachel Rosen in Santa Fe, N. Sarah Schulman [ ], American playwright, novelist, and activist [one of the founders of the Lesbian Avengers, a direct-action lesbian rights organization].

Gertrude Stein -- wrote the first openly lesbian novel, "Q. Rikki Streicher , American activist and businesswoman. Michael Goff -- founded Out magazine in Paulette Goodman -- founder of local chapter [Washington D.

Jim Levin -- New York gay historian. Robin Tyler -- American comedian [born Arlene Chernick ] who was the first openly gay comic in North America; Tyler is also an activist who was the stage producer for the first three gay marches on Washington and the national protest coordinator for the "Stop Dr.

Miriam Ben-Shalom [ ], American Army Reserves drill sergeant and gay activist; in she won a ten-year legal battle with the Reserves when a court ordered her reinstatement; founder of the Gay, Lesbian, and Bisexual Veterans Association [GLBVA] in , serving as its first president.

Larry Brinkin, American gay activist who brought the first domestic partnership lawsuit [against Southern Pacific Railroad, ]. Judith Light -- actress, activist for gay causes.

Dan Savage -- American author of gay-themed books [The Kid: Susan Schuman, American executive vice-president and general manager of the Planet Out gay and lesbian online service. Rex Wockne r -- longtime gay, American journalist who has reported news for the gay press since Jack Fritscher -- became Editor in Chief of Drummer gay magazine []. Понимаете, Уотсон, евреи где-то не додумались в своё время с этой своей самоизбранностью.

Еврейская политика избранности нации в целом привела к тому, что в течении тысяч лет в своей собственной среде, - в отличие от гойских народов, евреи истребляли не преступников и дегенератов, а отступников от своей веры, - диссидентов-инакомыслящих. В результате этого генофонд еврейской нации если не был "змеиным" изначально, то давно им стал; в том смысле, что теперь ткни пальцем в еврея - попадёшь в морального или физического урода. Фактически, этой своей недальновидной политикой евреи поставили гоев в необходимость истребить всех евреев чохом, как физических и моральных уродов, дегенератов и выродков, в винигрете коих уже нет никакой возможности разобраться, кто там нормален, а кто представляет особую угрозу для окружающих и его надо срочно изымать из человеческого общества.

Имбридинг среди своих - тоже сыграл свою роль в накоплении мутантов. Вследствии этого, мне как русско-американскому врачу, живущему и работающему в еврейской среде, приходится констатировать, что с медицинской точки зрения еврейская раса давно уже превратилась в преступное сообщество мутантов против нормального человечества.

Больше об этом читай в книгах Григоря Климова: Несомненно, что среди евреев есть вполне нормальные и прекрасные люди, но эти люди у них находятся на положении диссидентов-инакомыслящих и ничего в внутри самих евреев не определяют. Так что ссылки на хорошего "Абрам Петровича" неуместны, у меня у самого друзья - "Абрам Петровичи" , и в самой еврейской среде - они вообще никто.

И из-за одного-двух "Абрам Петровичей" , человечество мучится не желает. Почему человечество должно уничтожить гомосексуальных мутантов и трансверститов? Я, Уотсон, согласен быть рабом у нормальных евреев, тем более, что я всё равно их раб, но человечество должно очиститься от гомосексуалистов бескомпромиссно и в этом нормальные евреи должны прикнуть к нормальным гоям! Так я понимаю еврейский праздник Очищения - Йом-Киппур: Название статьи "Сионисты ведут войну против независимых средств информации".

И если бы не одна "маленькая" деталь, я может быть и поверил пафосной хуцпе этого еврейского оратора - евреи во всех странах и во всех странах - царствующая элита. Евреи живут во всех странах мира, руководят чужими странами, но гои, ни в одной своей стране не руководят своими же странами и состьавляют везде - гойский рабочий скот. А в какой стране мира русские составляют правящую элиту? Даже в своей собственной России русские - рабочее быдло - негры - мексиканцы.

Это вступительная цитата из еврейской оратории под названием: Я буду говорить это, пока вы не запомните. Для тех, кто не терпит конспироложество, поясняю: Цель GOGа - вывести евреев из крупной полит-экономической игры, не дать им обрести субъектность. Представьте себе, что вы разрабатываете проект по ограничению влияния некой этнической группы. Что из этого уже было? Нет, само собой, информация лежит в открытом доступе, но на 10 упоминаний холокоста приходится 1 упоминание Сопротивления прошу также заметить, что Сопротивление принято писать с маленькой буквы, а холокост - почему-то с большой.

Если евреи искренне хотят прекратить все свои свои, как они считают, преследования и обиды в каждой данной стране - они должны добровольно её покинуть, а не принуждать местное население к вынужденному горькому сожительству. Тем более сейчас у них есть Израиль и ехать есть куда: В Бейруте, в Ливане, сейчас происходит тоже самое что и 25 лет назад http: Читайте правду о еврейских головорезах: Вон народ чего про российский инет пишет: В Кремле компанию поддержали!

Пока два еврейских кагала разбираются кого из своих шабесгоев подсадить на кремлевское царство профессор Столешников из zarubezhom. Возражения лазара и прочих иудейских ортодоксов, заклеймить как злостный антисемитизм и изгнать из страны за разжигание межнациональной розни.

Чем больше они будут распаляться, тем сильнее будут нарываться на статью Таким образом, вместо русских рабов божьих, будут созданы равноправные с евреями богоизбранные русские. Дальше строить нужно не храмы рабов, а русские синагоги. Как новая иудейская секта, русские имеют полное право иметь свое мнение на положения торы и талмуда. Пусть после этого хоть одна ГБшная харя попробует топтать иудейское агентство. То, что бабки из-за океана польются рекой, нет сомнения. После этого без решения на то русского кагала ни один импортный шабесгой сюда не пролезет.

Кремлядь, крестившуюся в храмах гоев и кацев из христиан, мы вообще будем за дерьмо держать, как семя скота. Исполним закон талмуда о том, что сраный гой у иудея воровать не должен, иначе гою вышка. Перспективы однако открываются заманчивые. А народ как думает? Окончательное Техническое Разрешение Еврейского вопроса Проф. Видите, Уотсон, ухватили таки люди суть: И как сказал В. Ленин-Бланк - "Мы пойдём другим путём".

Мы, гои, должны придти в синагоги - "с суконным рылом и калашный ряд". Мы тоже хотим быть избранными и с рождения иметь право на всякие еврейские льготы и привелегии.

Вот что я писал на сайте 29 сентября прошлого года. Просто надо думать, Уотсон как в шахматах, не на один, а хотя бы на два хода вперёд. Предположим, я становлюсь президентом, диктатором, царём, - неважно, - важно- чтобы была абсолютная власть. Мой первый указ будет самым важным - что с сего дня все граждане России объявляются евреями, а иудаизм объявляется государственной религией и Главному раввину поручается обеспечить кадрами все синагоги, которые государство теперь будет строить по территориальному приципу: Обязать весь народ посещать синагоги по субботам и сместить выходные на пятницу-субботу.

Каковы, Уотсон, будут последствия этого Указа? Кто будет больше всех против? Они с визгом кинуться бороться против: Но надо будет чётко это отследить и заставить работать "Закон о разжигании ненависти", то есть закон против антисемитов, против самих евреев, которые этот закон ввели против гоев.

Вы должны понять, Уотсон, такую простую вещь, что если вы становитесь Главой Страны, то вы должны в первую очередь - любой ценой обеспечить для своего народа режим наибольшего выживания, а не до последнего поддерживать взаимную грызню и исподволь текущую гражданскую войну в государстве и уничтожение своего собственного народа. Если для сохранения народа надо сменить религию, - смените её - не понятно? Я вам говорил уже неоднократно, что мы все живём в Зазеркалье, где всё наоборот. Каким образом вернуться из Зазеркалья?

Но есть и второй способ - это пойти по пути меньшего сопротивления, то есть по вращению, усугубить зазеркальность и таким образом вернуться в нормальное состояние по кругу. То есть, перфразируя классиков - Возврат человечества в нормальное состояние - идёт через Зазеркальность Зазеркальности.

Чтобы стало нормально, что надо сделать? И вот когда президент России сделает всех русских евреями - то он Зазеркалит Зазеркальность и вернёт страну в нормальное положение. Теперь ясна простая теоретическая идея этого сальто? Вы помните, Уотсон, древне-римское, как вы теперь правильно понимаете, - древне-еврейское правило государственного управления "Разделяй и властвуй", то есть властвовать можно только, разделив людей!

И это разделение на избранных евреев и гойский скот действует по Библии уже 6 тысяч лет, успешно обеспечивая власть некому закулисному "Синедриону-Политбюро" , которое стоит за этим разделением. Таким образом Технически Окончательное Разрешение Еврейского Вопроса достигается очень просто и я думаю, когда люди схватят суть, то все страны будут вводить это - кто быстрее - то и снимет все сливки.

Практически что даёт это указ? Правильно- он юридически делает всё население России избранным народом - всех без исключения. Они естественно встанут на дыбы - и тогда их можно всех ликвидировать за антисемтизм и никто в мире даже не найдётся что сказать, поскольку весь мир юридически работает на евреев, и все страны имеют законы против антисемитизма. А кто его спросит? Когда будет столько "Новых Иудеев", они себе другого сделают Главного Раввина.

Мы спутаем все их краплёные карты. Р ешение вопроса, что является государственной религией России вообще не входит в прерогативу главного раввина, - это прерогатива высшей государственной власти, а не какого- то там раввина, который без Евреонала за его спиной - обыкновенная вошь. Но этому Указу даже Евреонал не сможет воспрепятствовать - подписанию обыкновенной бумаги Указа с приказом главному Раввину России, как гражданину России, обеспечить его выполнение тотальной иудизации России. А за саботаж, терроизм и антисемитизм против тотально еврейского теперь населения России - ответят по закону!

Перефразируя Ленина, "Хорошая жизнь - это есть электрификация и полная иудизация всей страны". А что будет дальше? Абсолютно тоже самое, когда после того, как в году избранные еврейские большевики взяли власть в руки и гоев в партию не принимали, - она была избранной и российских гоев уничтожали десятками миллионов; а когда Сталин запустил в партию избранных еврейских большевиков ВКПб всех, то она просто со временем сдохла - кончилось разделение на избранных партицев и неизбранных беспартийных.

Абсолютно такая же ситуация будет и с избранным иудаизмом, который тогда сдохнет сам. Сейчас у власти в России избранная еврейская партия - если мы в неё запустим всех, то через время менее одного поколения в районных синагогах будут торговать водкой на вынос и распределять из под полы праздничные наборы гречки и сайры.

Иудаизм берёт свою силу от разделения, поэтому все антисемиты де факто евреев усиливают, и - это почему евреи сами финасируют антисемитов во всём мире. Разделение - усиливает разделение, так сказать, на полюсах человеческого аккумулятора и увеличивает власть тех, кто осуществляет это разделение.

В этом смысле, Уотсон, я против любого национализма. Любой национализм объективно работает на Евреонал, усиливая разделение. Перед нами же техническая задача преодолеть раскол в человечестве и таким образом лишить власти Синедирон Кощея Бессметрного, пьющего кровь от этого раскола и продолжающего своё бессмертное "перпетуум мобиле". Мы должны перейти в иудаизм все - это как в футболе, единственный шанс остановить прорвашегося к воротам противника - это оставить его в оффсайде!

Представть себе, что с завтрашнего дня вы - иудей. С чего вы начнёте? Предположим вас забирает милиция, а вы им заявляете, что вы - иудей, и милиционеры могут загреметь за антисемитизм и неприятностей им теперь необерёшься! Это я вам говорю, как человек, который хочет спасти свой народ, который в теперешнем варианте - обречён.

И спрашивать главного раввина разрешения вступить в иудаизм не надо - это надо делать явочным порядком, создавая при жилищных домоуправлениях комнаты -синагоги, также, как явочным порядком еврейские большевики в своё время устанавливали в России свои местные еврейские Советы. И когда вы достигните определённого распространения, то евреи сами к вам придут, пытаясь вас скурвить; но им надо говорить, что они, дескать, не настоящие евреи, а мы настоящие.

Я сам, Уотсон, ненавижу этот иудизм, эту религию избранных, но мы с вами сейчас ничего не можем сделать с ситуацией, которая была запрограммирована 6 тысяч лет назад.

Вы ехали-ехали на машине и вдруг тупик пропасть, отвесные скалы. Единственно, что вы можете - это сдавать и сдавать назад. Мы должны как разумные существа подойти к этому расколу не с идеологической стороны, стояния как бараны на своём, а с чисто технической стороны - как преодолеть раскол и апартеид!

Фактически мы все живём при апартеиде, где евреи - белые люди, а гои чёрные негры; и вся западная цивилизация в этом и заключается. Но Абрам не пойдёт к горе; избранные, как господа положения не сделают шаг на встречу, значит "гора" должна идти к Абраму. Вы должны скзать - НЕТ! Как только иудаизм престанет быть избранным, - евреи сами первые потеряют к нему интерес и потеряют всю свою идеологическую базу. Через некоторое время после введения иудаизма как государственной религии в России, детишки в школах начнуть спать на уроках Закона иудейского и грубить раввину и стрелять в него из рогатки.

Синагоги будут на каждом шагу и они будут обоссаны и разрисованы граффити, но никого это уже не будет волновать. Всё это мы уже проходили Хайль Абраму, Исааку, и Якову! И вы только себе представтьте,Уотсон, чтобудет если в России Указом президента иудизм будет введён как государственная религия для всех!

Только на минуточку представьте! Всякие Румынии, Словакии, ломая ноги начнут вводить иудаизм. Через некоторое время Израиль на этом фоне окажеться самым маленьким иудейским государством, про который все просто забудут.

Нет смысла евреям тогда будет жить в Израиле и за него драться, если любое государство - теперь Израиль. Ради чего тогда жить в этом Израиле, где в тени 50 градусов жары и климат просто дрянь? А это репортаж из Освенцима http: Консерьежка в гостинице Освенцима говорит, что постоянные пъяные дебоши израильтян, сломанная мебель, разбитые стёкла, посуда; везде использованные презервативы, и даже уезжая - специально срут в кроватях.

Стюардесс польских самолётов изральтяне лапают, хамят, оскорбляют. Израильтяне воруют из местных магазинов или просто берут не оплачивая. Идя по городу толпой, задирают и бьют прохожих. Жизнь местных поляков, которые не имеют никакого отношения к этому лагерю, кроме территориального, стала адом. Приезжают эти толпы израильтян в сопровождении вооружённой израильской секретной службы "Шин Бет" ШБ.

На фотографии откормленная ряха шинбетовца в костюме. Городское начальство к жалобам на израильтян глухо. Посмотрите на картинки и сам Освенцим. Мне кажется, что Солженицин, поглядев, махнул бы свой советский лагерь на Освенцим за счастье. В конце статьи слова польской учительницы: Это следствие того, что родители воспитывают в них комплекс собственного превосходства и презрение к гоям". И опять, Уотсон, а если все будут евреями? Откуда чуство собственного превосходства?

А теперь здесь фото репортажа про израильскую секретную службу "Шин Бет". Рядовые чёрные операции израильских "заплечных дел мастеров". Особое внимание посмотрите израильским взрывным экспертам и снайперам. Коментарии к фото, обхохочешься; например, на фото к концу, где шинбетовцы в масках стреляют из миномёта и один с Калашниковым, и они все с закутанными лицами, заголовок к фото гласит: А это "Шин Бет" в Багдаде.

ФОТО - вот где террор, так террор - под видом "антитеррористической борьбы": А это израильские снайперы и их вооружение ФОТО и видео. Есть и видео - подготовки, якобы "арабских боевиков" , это тех, что и в Чечню направляют. Американский блоггер пишет, что видео слишком "голливудное".

Видео сделано цифровой камерой, вмонтрованной в снайперскую винтовку. Камера вздрагивает при отдаче. А сопровождающая "арабская песня" - не арабская - она написана профессиональными американскими евреями в США. Тренировочный лагерь расположен в Зарга , в Иордании - это страна под американским контролем. То есть для посвящённых ясно, что "Заргави" - это человек из тренировочного "цэрэушного" лагеря по подготовке арабских террористов в Зарге.

Кстати Осама бен Ладен - имеет открыто иудейскую фамилию "бен" на иврите - сын. Осюда "Бен-джамин", ил по русски "Вен-ямин". Арабские евреи хотя бы для приличия себя называют на арабский манер "ибн", например, - ибн Хоттаб. А Осама в открытую "Бен"! То есть бен Ладен мало того, что официально был агент ЦРУ, а агент он всегда агент, он ещё и арабский еврей!

Да, Уотсон, игра идёт на таком уровне. Простому обывателю, котрый смотрит "телек, не "въехать" в эти дела никогда. Вот он весь Шин Бет в Ираке: Шинбет, Моссад, Сайарет Маткаль и др.

Израиль - страна секретных служб, которые работают по всему миру. У нас в Бруклине я видел майку продают с надписью "Израильские Секретные Службы - я такой секретный, что сам не знаю, что я делаю": Победителем Каннского фестиваля стал румынский еврей. Кинокартина рассказывает о том как в нелёгких подпольных условиях еврейские гинекологи делали нелегальные аборты румынским гоям во времена коммунистической Румынии.

Естественно, что он тоже был крипто-евреем, но с человеческим лицом Фамилия на "Ч". По лицу - чистый румынский криптоеврей: Вот абсолютно такого вида как этот Чаушеску - тут на Брайтоне тьма пожилых евреев на вэлфере сидит. Каждый день я вижу десятки этих "Чаушеску": Хедрук перевёл ещё статью Иосифа Геббельса.

Пособие для будущих хороших фюреров". Я её приобщу в остальному его Геббельсу: США, то есть американские евреи, вооружают наёмников и израильских диверсантов, ведущих боевые действия против палестинцев с севера, со стороны Ливана. Ливан - это ближневосточный Лихтенштейн без армии.

До года - Бейрут назывался "ближневосточной Швейцарией", потому что ближневосточные евреи хранили в своих банках в Бейруте свои деньги; сейчас они хранят деньги в Израиле. То есть как бы само собой разумеющееся "христиане" дрались рука об руку с евреями против мусульман.

На самом деле все эти "бандформирования" - это моссадовские диверсанты. И, Уотсон, я бы бы вам не советовал драться рука обруку с евреями, ни против кого, даже если вам будут говорить против самого дъявола; а то окажетесь в таком же положении, как советские ветераны, дравшиеся рука обруку с евреями, а потом сдохнувшие за пачку гречки.

В Бейруте происходит тоже самое что и 25 лет назад, евреи, не видя способов отличить палестинцев от партизан - убивают в лагерях беженцев всех подряд, как евреи 25 лет назад вырезали в Ливане два лагеря беженцев - Сабра и Шатила http: Никакая пресса не допусается в районы осады лагерей беженцев: Никакой "ливанской армии" нет.

Ливан - арабское государство. Послушать синюю прессу - так арабская армия воюет против арабов. Всё это уже репетировалось неоднократно в региональных вариантах. В этом смысл Апокалипсиса по иудейскому сценарию. Готуа 3, 37 42 27 http: Работу возглавляет некая Дали Гогиашвили. Dali Gogiashvili has worked as a scientist at the here for 30 years. Это собщает Даша Вайсман. И, как видите, они никогда не бросают слов на ветер и разрабатывают все возможные способы "Страшного суда" над гоями.

Я в прошлом году ездил по Золотому кольцу , так в каждой полуразрушенной церкви на стене все эти страшные картины страшного суда над гоями. Как видите, еврейские учёные работают на Страшный суд над гоями не покладая рук; а в Израиле что твориться - мама мия! В закрытых "почтовых ящиках" НИИ Израиля заряжены все бывшие советские специалисты и над проблемами уничтожения гоев с научной точки зрения и работают ударными темпами. В году Г. Элиава основал в Тбилиси Институт для изучения бактериофагов, благодаря которому нить исследования этих микроорганизмов, оборвавшаяся в западных лабораториях, здесь, на Кавказе, протянулась до наших дней.

Как вы может сами видеть Эль-иава - грузинский еврей. Гамалея открыл вещества, вызывающие разрушение бактерий, - бактериолизины" http: Родился в г. Этот способ лечения был введен в Одессе Гамалеей, как товарищем заведующего одесской бактериологической станцией". Николай родился в феврале г. Вот его сайт http: Заходите и смотрите в расписании мероприятий: Зильбера; 27 декабря г. Барояна; 28 ноября г. Вам всё ясно, или ещё что либо пояснять? Это среди шоферов , может быть, за пределами Грузии и Армении есть грузины и армяне - гои, но среди интеллигенции нет - это всё грузинские и армянские евреи - еврейская диаспора.

Уотсон, я врач с более чем 30 летним медицинским стажем. Я изучал одно время подоробно историю медицины и я вам отвечаю, что все лица в истории не только медицины России , но и вообще в мире - это или явные евреи, как Склифософский, или скрытые, как Сеченов и Пирогов.

То есть например в России нет ни одного научного медицинского института, который бы не был назван именем явного еврея или крипто. Гои слушают пение еврейских сирен и не понимают, что происходит. Можете дойти до любой церкви и поглазеть на сцены Страшного Суда над Гоями. А на своей шкуре вы не чуствуете и между строк вы читать не умеете?

И что на Ближнем Востоке и везде, и с вами происходит вам до лампочки? Чтобы вы ещё более прониклись обычной практикой "чёрных операций", я вам покажу сейчас одну книгу: Самая гигантская интрига всех времён". Эта книга был написана американским юристом и сентаром Робертом Оуеном в году. Целью русских империалистов было овладеть Константинополем и Дарданеллами и господство над Балканами, а также захват немецкой и австрийской территории. Мотив был - империалистическая жадность политической, коммерческой и финасовой власти.

Внимательное изучение причин Первой Мировой Войны показывает, что народы Европы не хотели мировой войны, что они были патроиотичны, храбры и были настороены решительно защитить свои дома; и они не хотели ради выгоды захватывать территории своих соседей. Всю выгоду от интернациональной ненависти загребали русские империалисты и они расжигали её.

Они учили, что тоталитарная власть необходима для обороны, и что безопасность страны требует интенсивных военных приготовлений и централизации власти; и "Бог, Царь и Отчество" было их лозунгом. В это книге Роберт Оуен доказывает, что Русский царь и его последователи для своих собственных империалистических целей оркестрировали события в Европе, которые и привели к Первой Мировой Войне".

Роберт Оуен - - юрист и американский сенатор от Оклахомы и член сенатского комитета по иностранным делам. Это официальное лицо имело такую вот точку зрения и распространяло её. И я должен вам сказать, товарищ Сидоров, что, сколько здесь в США я не изучаю политическую и историческую литературу о России, всегда точка зрения англоязычных на Россию именно такая, и они изображают Россию иначе как сошедшим с ума медведем.

Был только один короткий эпизод, когда англоязычные дружили с СССР - это было во время Второй Мировой, когда англоязычные евреи помогали советским евреям мочить немецких гоев, руками гоев русских. Только во время той войны англоязычные писали хорошие книжки про Россию, и только война закончилась, они развязали холодную войну против России, которая тоже в конце концов закончилась российским пепелищем.

Это я в тому, тов. Сидоров, что Германия для России - сосед, а с соседом воевать нельзя. Кто всегда организовывал войны между Россией и немцами? Кто всегда организовывал войны между Россией и соседней Турцией? Когда в году английские евреи овладели Османской империей и расчленили её - попробуй сейчас Россия вякни, что она хочет Константинополь!

Почему бы ему так об иракском и афганском народе не позаботиться? Американские коровы с рождения стоят в бетонном бункере. То же самое и птица. Их никто и никогда не выводит на травку. Они не знают, что такое солнце. У них нет пастухов. Они вообще не ходят. Мимо коровы только проплывает конвейер со смесью древесных стружек и цемента с добалением гормонов и витаминов.

У коров от этого совсем нет иммунитета, поэтому они постоянно получают антибиотики, но это их не спасает, и они заболевают всё новыми и новыми неизвестными болезнями. И понятно, что если вы будете есть эти мясомолочные продукты, вы скоро сами станете "бешенной коровой". А так оно на самом деле уже давно и есть. Вот я вам могу привести книгу американского еврея Иеремии Рифкина "Позади мяса".

Это книга в распечатке на интернете на американском: Заметьте, Уотсон, даже мяса позади есть позадисты. Это такой ужасничек, что делают со скотом, нарочно не придумаешь.

Я лично, мяса молочные продукты не употребляю ни в коем разе. Они производят на потоке очень больных коров и их больной полотью потом кормят людей.

С мясом и колбасными изделиями вы едите рак, саркомы, особо патогенные вирусы и вообще всю п аталогоанатомию. Это как если бы вы пришли бы в ресторан и вам предлагают меню: Вам опухоль в прожаренном виде или с кровью? Это вам не кавказкие шашлыки. Россия сейчас сама для населения мясо-молочные продукты не производит, поэтому ей экспортируется вот это патологическое мясо из США. А китайцы их опухолевое мясо есть не будут, у них другая культура.

Они мясо-молочные продукты вообще не едят. Хотя конечно, лет назад они опиум тоже не курили, но их посадили на опиум. Могут и сейчас наладить, но навряд ли. Китайцы не едят почти мяса, и вообще не потребляют молока. В Китае вообще мясо-молочной промышленности нет. Они едят любую траву и все дары океана и их здоровье лучше всех в мире; и намного лучше, чем у америкосов, чей Буш, по-хуцпе, советует китайцам жрать американское спидовое мясо.

Буш не знает куда раковое мясо деть. Русских и украинцев уже накормили раковым мясом, больше не влезает, надо расширять рынки сбыта ракового мяса. Вот если бы Солженицын не был троцкистким криптоевреем, сделавшим себе имя на продаже "Ракового Корпуса", то он бы написал книгу "РАКОВОЕ МЯСО" , о том как американские евреи отравляют весь мир раковым мясом бешенных коров и индуцируют мутации в человечестве генетически изменённой пшеницей.

Но Солженицин знает, что деньги можно сделать только работая на Евреонал, а не против него. В связи с тем, что вчера с Гугла была моментально удалена статья о советском "Египетском рубле", я нашёл её в другом месте: Пышный, в необарочных завитках, витиеватостью своего орнамента он словно олицетворял мощь первого в мире государства рабочих и крестьян. Грозная предупреждающая сентенция "Подделка государственных казначейских билетов преследуется по закону" охвачена синими змеевидными "шлангами", которые вверху, над надписью, дважды сплетаются в виде двойной спирали.

Люди старшего поколения помнят, должно быть, старый бумажный рубль величиной с ладонь, изъятый из обращения во время хрущевской реформы года. Это сплетение внешне знакомо каждому, кто интересовался искусством Древнего Египта. Ну конечно - плита Нармера! Более чем полуметровый блок серого шифера экспонируется в центре зала додинастического искусства Каирского музея. Здесь нет толпы она этажом выше - глазеет на сокровища гробницы Тутанхамона , к стеклянному кубу можно подойти вплотную, постоять.

Один из древнейших памятников культуры в истории человечества - ему примерно 5 тысяч лет. Еще не было великих пирамид, еще не строили ирригационных каналов в долине Нила, фараоны еще носили неведомые нам имена, а Древних Египтов было два - Верхний, или Южный, более воинственный и могущественный, и Нижний, или Северный, размещенный в дельте Нила.

На обеих сторонах плиты в технике плоского рельефа изображены сцены победы фараона Южного Египта над властителем Северного - объединителя страны. В центре поля оборотной стороны размещена символическая сцена неясного содержания: Существует несколько версий, пытающихся объяснить этот рельеф. То ли, в самом деле, когда-то в дельте Нила паслись такие, "двухэтажные" жирафы, прирученные древними египтянами.

То ли в зооморфном пантеоне эти чудища символизировали равновеликих сцепившихся богов - покровителей Севера и Юга. Прагматичные историки склонны полагать, что круглое углубление, образованное двумя шеями, использовалось для растирания красок художниками. Как бы то ни было, главная тема первого в истории высокохудожественного памятника, объединяющая все рельефные сюжеты, - торжество победителей, покоривших грозного врага.

Советский рубль с орнаментальной цитатой из плиты Нармера был выпущен в обращение в году. Рисунок купюры наверняка обдумывался раньше, в или даже в году - как раз после победы над гитлеровской Германией. Художник был, как видно, человеком, в истории искусств искушенным: А может, решил тонко польстить победоносному генералиссимусу, сравнив его таким образом с фараоном Нармером. Ведь изображать самого себя на денежных знаках "скромный" вождь народов не позволял - вот изобретательный художник и нашел изощренный способ прославить "объединителя земель" Восточной Европы.

Такая параллель между государством могущественных фараонов и страной победившего социализма могла и не быть одобрена всесильной цензурой. Поэтому аналогия ненавязчива, всего в одном декоративном элементе. В случае грозного окрика сверху можно было все списать на случайность. А то, в самом деле, что за намеки на рабовладельческую империю?

Впрочем, если бы кто и придрался, всегда можно было указать на серп и молот на фоне восходящего солнца - выше змееподобных "шлангов". Так что лояльность к строю оставалась вне сомнений. Вот каким непростым был послевоенный целковый". И в статье две фото Советского рубля года: Вот ещё эта же статья Даниила Земляка - типичная хазарские имя-фамилия.

А это о Древнем Египте http: Лично у меня, Уотсон, из многолетнего изучения этого вопроса, абсолютная увернность, что если евреи настаивают, что это ОНИ бежали из СВОЕГО рабства в Египте с Моисеем через пустыню, то дело как раз было ровно наоборот; и это они уносили ноги от проснувшихся от своего рабства египтян eckart.

И с тех пор евреи успешно применяют свою каббалистическю систему превращения коренных народов в рабов по всему миру, "египетские" символы чего мы и встречаем на каждом шагу. И заметьте, Уотсон, сейчас производство этих всех египетских символов прямо на потоке и по всему миру. На Поклонной горе сейчас только обелиск поставили: Сплошная масонщина и криптоиудейщина.

В Москву привезли выставку сокровищ из гробницы фараона Тутанхамона. Из музея выходят две тетки: И здесь ничего смешного в том что иудейские жрецы правили Египтом - это описано ими же в их же Торе "Фараон, Иосиф и его братья и правили древним Египтом" http: Потому что "Хаим", а не "Гаим".

Хиксосы - это и есть древние иудеи, поработившие Египет, - это же на беду русскоязычных египтологов раскопал один учёный в Израиле. А когда хиксосов-иудеев выперли египтяне - это и была фабула "Исхода". После этого Хиксосы пробежались побережьем и уже по отработанной "египтеской схеме" поработили Индию в качестве "арийской элиты".

Мало того, вот из статья в Вики "Помимо Хатшепсут, среди полновластных правителей Древнего Египта до завоевания Многие склонны видеть в Сенмуте фаворита царицы, Как говорится, в каждой шутке - есть доля шутки. В году Евронал привёз в Москву выставку сокровищ этого "Тутанхаима" , в том числе эти таблицы Нармера; назначили за вход "египетский рупь" , и выстроили к святым мощам всю Москву http: В году приехал Никсон и "Холодная война" сменилась "эрой разрядки напряжённости" , которая закончилась разграблением разоружённого СССР.

Как я помнию, иудейские жрецы привезли свои древние египетские мощи в Москву, поколдовали, поколядовали, почернокнижествовали, - надо проверить архивы МВД за год в Москве; не было ли случаев пропажи маленьких детей, которых нашли бы обескровленными во время проведения этой выставки Тутанхаима в Москве в году.

Египтская каббала, мощи, плюс свежая детская кровушка - и вуаля! Как говорил потом Горбачёв "Процесс пошёл! Пушкина обнаружены личные вещи фараона Тутанхамона - судя по всему, часть тех, что ещё в древности были похищены из его знаменитой гробницы. Догадайтесь с трёх раз кто она по национальности? Вся суть их "Египтологии" в одном - иудеев там нет в Египте и не было. Но это противоречит их собственной Торе. Тем не менее в официальной Египтологии иудеев нет. Иудеи себя вымарывают из истории.

Правильно, за резко отрицательной ролью. Вот список основных "ебиптологов" в мире. Они все евреи и крипто, потому что история Египта, это краеугольный камень в истории, чтобы они могли посвятить в неё гоя.

Египтология есть, а Евреологии нет? А вот это сообщение, что "Костромские мастера сделали копию трона Тутанхамона". Первое что сказала экскурсовод, въезжая в город, что по сравнению с Ярославлем в Костроме большинство предприятий закрылись, и в городе полный развал и безработица. Осталась видимо работа только такого порядка - троны Тутанхамонам делать.

Сами костромичане, видимо, ни после какой политры бы не догадались сделать трон Тутанхамону. Наверно всех православных Костромы будут водить на это трон глазеть. Вот вчера, спасибо, прислали: Обрати внимание - три чисто масонские статуи, установленные на сайте Metropolitan Toronto Police Headquarters, 40 College Street, Toronto. Причем это не какие-то исторические монументы, установлены не так давно, в году. Автор - Eldon Garnet. Тематика для центрального полицейского управления несколько странная, мягко говоря.

Тем не менее - факт имеет место быть. Ребёнок везёт на тележке 8 метровый египетский обелиск. Фигура, несущая две книги, видимо Тору и Талмуд, и масонская кирпичная кладка.

Как всё изощрённо маскируют. Обратите внимание, что на крыше ещё и стеклянная пирамида, как на здании Верховного суда Израиля. А вот другой товарищ пишет из Канады: Расскажу немного о канадской символике. Это не кленовые листья, не бобры и не лоси, как это впаривается туристам. Хорошо известно, что "основали" Канаду барыги, которые приехали за бесценок выторговывать мех у инуитов и прочих местных жителей. На этой фотографии http: И эти звезды расположены на всех башенках ратуши.

Я еще удивляюсь как на флаге Канады находится кленовый лист, а не звезда Давида красного цвета. Хотя, что тут непонятного, конспирация для "канадцев" - важнейшее из искусств. Да и вообще, человеческого на этой ратуше мало, на ней ведь еще и гаргульи сидят.

Плоты их отваливали от старосельческой деревеньки хмурым ветреным утром. Над рекой низко и быстро шли лохматые облака. Ветру, казалось, наскучило бесноваться, он ослабевал и более уж не завивал белых барашков на гребнях волн. Река стихала, она катилась тихо и мерно — мутная, набухшая, бескрайная, как море, уходившая в безбрежную даль, сокрытую туманами и дождями.

Мимо берега, переворачиваясь с боку на бок, проносились огромные голые лесины, коряги, карчи, щепы — остатки деревьев, разбитых невесть где, вынесенные горными речками в половодье. Повсюду плыли комья усыхающей белой пены, накипевшей в непогоду; и от множества подобных предметов ширь реки становилась еще явственней, глубже и грозней. Ветер не хотел стихнуть совсем и временами налетал с силой, рассыпаясь по воде, разводя мелкую зыбь и обдавая сырой прохладой собравшуюся у плотов толпу.

Народ кутался кто во что мог, мужики и бабы ежились, а босые ребятишки приплясывали, как ямщики на морозе, или стояли на одной ноге, отогревая другую под штаниной, либо сидели на корточках, накрывшись зипунами. Трудно было предсказать, как разойдется погода. Вдруг на миг-другой сквозь расползшееся облачко проглядывало солнце и, словно для того, чтобы подразнить иззябших за ночь переселенцев, пробегало по ним веселыми лучами; подставив под солнце голую руку, сразу можно было ощутить, как оно жарко палит, несмотря на ранний час.

То вдруг облака темнели, ветер налетал откуда-то со стороны другого берега и приносил с собой частые брызги далеких ливней. На берегу, подле плотов, собралась порядочная толпа. Староселы и остающиеся переселенцы вышли проводить отплывающих.

Однако уральцы некоторое время никак не могли решиться, стоит ли плыть дальше в такой день. Казаки, сопровождавшие плоты, стояли за то, чтобы плыть, и говорили, что выгоднее хоть сколько-нибудь пройти дальше, пока позволяет погода, чем стоять на месте.

Все тихо, покойно, а сядешь в лодку, доедешь до середки — он забушует, и не знаешь, как обратно доберешься. Чего зря погоды дожидать. На берег вышел чиновник, ночевавший в избе у старосты. Это был плотный, скуластый сибиряк с жесткой складкой у губ и живыми серыми глазами.

Сплав подчинялся ему по всем правилам воинской дисциплины. Оглядев реку и потолковав со стариками, он приказал казакам отваливать и отправился на свою лодку. На берегу засуетились и забегали озабоченные мужики с шестами в руках. Тем горше было расставание, что вятские были последними российскими спутниками уральцев. Дальнейший путь предстояло совершать им одним. Старики на прощанье перецеловались, все кланялись друг другу в пояс и желали благополучия на новоселье. Наконец отплывавшие разместились на паромах, с лодки чиновника послышалась команда лоцмана, уральцы взялись за шесты, лязгнули ими о каменистое дно, и плоты тронулись.

Черная толпа провожающих, махая платками и шапками, расползлась по косогорам берега. Казак стал отводить лодку от берега. На паромах откладывали шесты и брались за греби, как тут называли весла.

И дай вам бог, дай бог! Егору Кузнецову с переднего парома стало хорошо видно всю деревню. С вечера — приставали к берегу в сумерках — он не разглядел ее хорошенько. Теперь вся она была перед ним как на ладони. И как бы для того, чтобы повеселить Егора, в облаках образовалась пройма, сквозь нее заголубело небо, поток ярких радужных лучей брызнул на невысокие холмы и зазеленил на их склонах поля и огороды.

Видно стало, что деревенька ладная. Свежерубленые розоватые избенки ютились по склонам. Ближе к реке виднелись слепые бревенчатые амбарушки, построенные на свайках, но свайки эти были гораздо короче и толще, чем у гольдов.

Видимо, у вятских было что в амбары складывать. Подле домов ни деревца, ни куста, словно тут испокон веков стояла безлесая и от этого на вид безрадостная сибирская деревня. Лес поблизости мужики вырубали, как злого врага. И в самом деле, от леса тут жить надо подальше — из него мошка тучами. Ближние увалы были скрыты низкими облаками, и казалось, что кругом деревни сплошные поля и огороды. Родной вид их радовал Егора и укреплял в нем надежду на новую жизнь.

Солнце скрылось, и небо плотно затянуло серыми облаками. Вода заплескалась о паромы, ветер обдавал гребцов брызгами разбитых волн. Сплав теперь состоял всего из трех плотов. Впереди шла крытая лодка чиновника. Двое забайкальцев в халатах и в мохнатых папахах сидели на веслах. На корме правил лоцман сплава — шилкинский казак Петрован, переселившийся недавно из Забайкалья на Средний Амур. Ветер трепал его неподпоясанную широкую красную рубаху и хлопал ею, как парусом.

Изредка над пустынной взволнованной рекой звучал его предупреждающий оклик. Версты три-четыре все плыли молча, сосредоточенно работая веслами и ощупывая дно шестами, как слепые на чужой дороге. Миновав остров и отмели, караван выплыл на быстрину. Деревня скрылась за мысом. Казаки перестали грести, и лодку понесло течением. Мужики на своих тяжелых плотах, чтобы не отставать от нее, слегка налегали на огромные, тесанные из цельных бревен весла.

Одна за другой навстречу плотам выплывали из тумана угрюмые широкие сопки. Волны, всплескивая, ударялись об их каменные крутые подножия. Бледно-желтое лицо его было безбородым, как у скопца, и скуластым, как у монгола. Ему было под пятьдесят, но он выглядел гораздо моложе.

Только мешки под шустрыми темными глазами старили его. Чего-то вздумалось им, они и ушли. В старое время, однако, зараза была завезена. Тут кругом одни гольды — теперь, однако, верст на полтораста, кроме их, нет ни души. До самой вашей Додьги поплывем — русского человека на берегу не увидим. Только солдаты кое-где живут на станках.

А чтобы поселение — этого тут нету. За Додьгой, как сказывал я, живет один русский с гольдами. Да он сам по себе на Амур пришел, от начальства независимо. Да и он, однако, уже на додьгинскую релку перекочевал.

А дальше опять верст семьдесят нет никого. Селили тут каких-то расейских — орловских ли, воронежских ли, да они перешли на Уссури. Калугу он еще и не поймает, охотник с него никакой, зверя увидит — бежит. Сохатый ему ни к чему. Клюквы, брусники осенью бы набрать, луку дикого насолить — того не понимают.

Цинга на них навалилась. Озимые у них затопило, на другой год хлеб с лебедой пекли, толкли гнилушки, с мукой мешали, ослабли — тайгу чистить не могли. Не подошло им и тут. Видишь, не все здесь выживают. Мужики гребли так старательно, что плот поравнялся с лодкой.

Из-за настила стали видны головы казаков, сидевших за укрытием и куривших трубки. Петрован вылез на крышу и уселся лицом к плоту. Рублей по пяти, по десяти ли теперь с хозяйства отдашь староселу.

От гольдов или от Бердышова, уж от кого-нибудь перенимать придется. А меха китайцы скупят! Егор, как человек, решившийся на переселение по убеждению и от души желавший найти для своей жизни новое праведное место, не обращал внимания на рассказы казаков. Он верил, что и тут жить можно и что хлеб вырастет. За годы пути Егор ни разу не посетовал на себя, что снялся со старого места. Он надеялся на свои силы и староселов не боялся.

Про соболя и у нас дома слышно — на Урале-то. Туда вон подальше, в хребтах, уж шибко ладный промысел! Быстрина несла плоты к крутому обрыву. Из курчавых орешников, росших по склону, торчал горелый сухостой. Выше шел оголенный увал, на склоне его валялись черные поваленные деревья. Но не успел он договорить, как ветер с новой силой ринулся навстречу и запенил плещущуюся в беспорядке воду. Петрован слез с крыши, взял правило у молодого казака. Забайкальцы сели на места, и легкая лодка снова быстро пошла вперед.

Ветер полоскал удалявшуюся красную рубаху лоцмана. Хотелось Федору спросить у Кешки, как же все-таки им придется рассчитываться с Бердышовым и много ли, в самом деле, по здешним обычаям следует ему с каждого новосела, но смолчал, чтобы казак лишний раз не посмеялся. Егора тоже заботила предстоящая встреча на Додьге со староселом. Ссуда, выданная ему, частью уже разошлась, а частью распределена была до последнего рубля. Берега затянулись туманной мутью, с плотов, кроме волн и мглы, ничего не стало видно.

По погоде следовало бы пристать и отстояться где-нибудь в заливе, покуда хоть немного разъяснит, но пристать было некуда.

Под скалами река кипела на камнях, приближаться туда опасно, казаки повели караван через реку. Разговоры стихли, все усердно заработали веслами. Полил дождь, ветер утих, и волны стали спокойней. Где-то проглянуло солнце, лучистые столбы его света пали откуда-то сбоку, сквозь косой дождь, и вокруг плотов во множестве загорелись разноцветные радуги, перемещавшиеся при всяком порыве ветра.

Серебрились, ударяясь о воду, дождевые капли, и казалось, что на реку сыплется множество мелких серебряных монет; весело плескались голубовато-зеленые прозрачные волны, насквозь просвеченные лучами. Повсюду, куда хватает глаз, сквозь многоцветный, изнутри светившийся ливень виднелись яркие просторы вод. Куда девалась их муть, их глинистая желтизна, нанесенная в Амур из китайских рек! Вдруг пала густая тень, и в тот же миг все снова приняло вид мерклый и серый. Остались лишь косые потоки ливня и мутная река, кипевшая водоворотами.

Мужики дружно вскидывали в воздух полуторасаженные весла. Поскидав мокрые армяки, Егор и Федор работали в одних почерневших от ливня рубахах; с их зимних шапок и с бород текли струи, на изможденных лицах пот слился с водой, глаза полны были решимости: Шумела вода, врезанная торцом крайнего бревна, и полоса ее, гладкая, как стальной клинок, с плеском откидывалась напрочь.

Где-то в стороне, неподалеку от плотов, вынырнул малый островок и проплыл мимо, как кудрявая романовская шапка, кинутая в воду. Федюшку поставили с шестом на носу парома.

Промеряя глубину, он каждый раз оборачивал мокрое, скуластое, веснушчатое лицо и покрикивал весело:. Вскоре плоты вошли в протоку между островов. В спину гребцам, навстречу каравану, подул холодный сырой ветер. Пришлось налегать на шесты. Караван продвигался вдоль берега, укрываясь от ветра под самые островные тальники.

Вдруг откуда-то издали до слуха плывущих донеслись гортанные голоса, тянувшие что-то вроде песни. Время от времени эти дружные расплывчатые звуки перекрывались чьим-то пронзительным тонким криком. Все стали озираться по сторонам.

Караван шел протокой меж высоких голенастых тальниковых лесов. Слева мимо паромов проплывал островок, открывая желтую песчаную отмель, тянувшуюся вдоль берега. На косе бесились волны, с грохотом выбегая на нее во весь рост и завивая косматые водяные вихри. За широкой протокой, на матером берегу кучка людей тянула бечевой большую черную лодку с косым парусом.

На носу ее стоял человек без шапки и, повизгивая, что-то кричал. Кешка что-то прокричал китайцам не по-русски и, вслушавшись в их ответ, наконец, уверенно сказал:. Места тут глухие, а охота хорошая, они у гольдов меха берут.

Эти три брата — богатые купцы, силу тут имеют в тайге. Они еще у Муравьева выпросили позволение торговать здесь. При Муравьеве, однако, только один их отец тут торговал. Все инородцы здешние у них в кабале. Зимой они кругом по тайге нартой ходят. Тут у них все в долгу: Чуть что — палкой его. А гольд торговца увидит — на коленки перед ним. Этот китаец последние-то годы стал и с русскими торговать.

Верстах в семидесяти пониже того места, где вас селят, на устье Горюна, есть деревенька переселенческая — Тамбовка, туда они муку возят и мало-мало толмачат уж по-нашему — научились. А дальше начнутся русские деревни, так они и туда ездят. А теперь, говорят, сюда из Маньчжурии потянулись другие торгаши. Им с русскими выгодно торговать. Тут теперь сколько народу! Раньше им этак-то торговать не давали. Маньчжурские нойоны — те сами не дураки были об этом деле; чтобы не без соболей с Амура вернуться, уж шибко заботились.

А теперь, при русских, торговцам раздолье. Однако, полну майму мехов увозил. А русские тут и прежде до Муравьева бывали, беглые селились, на охоту ходили. С реки рванул сильный ветер. Огромная мутная волна вдруг поднялась перед тупым носом парома, с шумом обрушилась на настил и разбежалась по нему ручьями.

Грузы и продукты переселенцев были подняты на подставки и закрыты широкими берестяными полотнищами. Вода их не коснулась, но ручьи забежали в балаган, устроенный посреди плота. Завизжали ребятишки и, покинув свои убежища, полезли на мешки. Бабка Дарья, Наталья и Агафья стали перебирать подмоченное тряпье.

Снова запенился водяной гребень, и волна обкатила переднюю часть парома. Кешка изо всей силы навалился на кормовое весло, направляя паром следом за лодкой в узкую и тихую протоку, открывшуюся в тальниках.

Иногда было видно, как волна, далеко не достигнув берега, вдруг сшибалась с другой; слившись, они вздымались крутым водяным бугром и, на миг превышая седым венцом все иные волны, победно всплескивали к небу гроздья брызг и тотчас же распадались.

Ветер ослаб лишь в сумерках, когда плыть дальше было поздно, и переселенцы стали располагаться на ночлег. В берег вбили колья. К ним подтянули плоты. Казаки раскинули барину палатку, а сами расположились подле нее, у костра.

Обычно они не ставили себе палатки. В хорошую погоду ночевали на лодке, где устроен был навес от дождя. Там у барина оборудована довольно просторная каютка. Сам чиновник предпочитал ночевать на берегу в палатке, где устанавливалась легкая походная койка, укрытая пологом-накомарником.

На этот раз погода была столь переменчива, что и казаки, посидев немного у своего костра, не поленились разбить себе палатку. Мужики разбрелись по лугам острова в поисках наносника для костров. Егор на бугре нашел гниловатую сухую осину, срубил ее и, развалив, по частям перетаскал к огню.

Дым от гнилушек отгонял комаров, появившихся сразу, как только стал стихать ветер. Когда стемнело, к стану подошли казаки и принесли с собой бутылку ханшина. Они уходили пьянствовать к переселенцам: Барабанов пригубил для приличия. Кешка с Петрованом распили бутылку и порядочно захмелели. Кешка стал рассказывать про Ивана Бердышова. Казак не впервые сопровождал переселенцев и любил похвастаться перед ними знанием здешних мест, жизни и людей.

Слушать его собрались крестьяне от других костров. У балагана Кузнецовых развели большой огонь. Ветер колебал его пламя, обдавал всех сидевших подле едким густым дымом. На палках, воткнутых в землю, сушилась одежда и обутки. Дед Кондрат, стоя над пламенем, поворачивал к нему то изнанкой, то верхом свой промокший насквозь армяк.

Федор латал протершиеся ичиги. Егор делал шесты — очищал лыко с тальниковых жердей. Сплавлялись они до Николаевска, по дороге с гольдами торговали, делали меновую. Как-то раз заехал он в Бельго. Стойбище это ниже Додьги верст на пятнадцать-двадцать. Вот торгаш, которого мы сегодня встретили, он оттель же. Там у них самое гнездо торгашей… Ну, а тогда-то хоть и не шибко это давно было, но все же население там было поменьше, хотя китаец этот уж и тогда торговал.

Тамока и встретил Бердышов одну гольдячку. Она была у этих гольдов шаманкой. Верно, слыхал я, что где-то была и старуха шаманка, но не девка же. Ну, была она шаманкой — девка молодая, мужа нет, жениха нет, гольдов этих она чего-то не принимала. Сама была роду отличного от остальных гольдей.

Отец ее в первые годы, как отыскали Амур, помогал плоты проводить, плавал на солдатских баржах, бывал в Николаевске, там научился говорить по-нашему. Его сам Муравьев знал. Дед у нее тоже, сказывают, был знаменитый промеж гольдов, он и шаманство знал и удалец был. Ну вот, значит, встретил Иван ее и встретил. Она, паря, шибко хороша собой была, да и сейчас еще на нее заглядишься… Иван познакомился с ней.

Отец да она жили вдвоем, приняли его, угощали. Иван, паря, не будь плох, давай было с ней баловать, известное дело — мужик и мужик. Она гордая была, ее там все слушали, все равно как мы попа… Ничего у него не вышло, и поплыл он своей дорогой. Ну, проводила она его и пригорюнилась. Запал он ей в голову. Плачет, шаманство свое забывает, бубен этот в руки не берет.

Ведь вот какая лихота: Сватался он к Токмакову. Шибко это торгован у нас, по деревням, по Аргуни и Шилке славился. Дочка у него было Анюша, не девка — облепиха! Парнем-то Иван все ухлестывал за ней. А послал сватать, старик ему и сказывает: Свиделся он тайком с Анюшей перед отъездом, попрощался с ней и с первыми купцами уплыл в Николаевск. Своего товару прихватил, мелочь разную.

Ну, плывет, плывет… Где его хозяин пошлет на расторжку с гольдами, он и себе мехов наменяет. Он и в Бельго попал случайно. Купец посылал его куда-то на лодке, а начался шторм, сумрак опустился, была высокая вода, его и потащило, да и вынесло на бельговскую косу. Гольды позвали его к себе, ну, тамока он и Анну встретил, и все так и пошло. Ничего у него с ней не вышло, а как приплыл баркас, Иван ушел на этом баркасе вниз по реке.

Так дальше ехал, опять торговал, помаленьку набирал меха. Как встал Амур, купил он себе нарту и пошел нартой на собаках. И вышла ему удача: Конечно, все меха отняли…. Наехали на него гольды, отвезли к себе в Бельго. Там его шаманка признала, взяла к себе. Они с отцом ходили за ним, лечили его своим средством.

Ну вот, оздоровел он и грустит, взяла его тоска. Амурская тоска — это такая зараза, беда. Как возьмет — ни о чем думать не станешь, полезет тебе всякая блажь в башку, ну, морок, он и есть морок. Нищий он, нагой, Иван-то, куда пойдет? Дожил до весны у гольдов. Лед прошел — плывут забайкальские земляки. Вышел он на берег. Анюша-то ушла из дому темной ночью на Шилку — да и в прорубь. Не захотела богатого казака… Сказывают, как Ванча наш услыхал это, так и заплакал. Шаманка-то его жалеет, гладит по лицу, а у него по скулам текут слезыньки.

Сколько через него беды!.. Стали они зверя вместе промышлять. Жил он, как гольд, своих русских сторонился. Потом архирей приезжал, окрестил Ангу, велел им кочевать на Додьгу.

Ну, однако, он уже теперь перекочевал, Ванча-то…. Наталья поднялась и отошла от костра к шалашу. Крестьяне слушали Петрована молча и с явным неудовольствием. Замуж выдавать — с жениха калым. Ему казалось, что казачишки хвалятся зря. Он не кедра тебе. Или на Кару 8 Кара — Каргийская каторжная тюрьма. Даже Егор уж не сердился на них.

Егор подумал, что старосел на Додьге — птица одного полета с этими казаками, надо будет и с ним ухо держать востро. Тут он вспомнил оружейника Маркела Хабарова, который остался на устье Уссури. У того были другие разговоры и рассказы про другое…. На другой день погода установилась. С утра дул попутный ветер, и плоты шли под парусами. К полудню ветер стих, но казаки ручались, что если навалиться на греби, то к вечеру караван достигнет Додьги. Был жаркий, гнетущий день.

Солнце нещадно палило гребцов, обжигая до пузырей их лица и руки. Зной перебелил плахи на плотах и так нагрел их, что они жгли голые ноги.

Жар повис над водой, не давая подняться прохладе. Река как бы обессилела и, подавленная, затихла. По ней, не мутя глади, плыли навстречу каравану травянистые густо-зеленые луга-острова. Высокая и строгая колосистая трава, как рослая зеленая рожь, стояла над низкими глинистыми обрывами, и воды ясно, до единого колоса, отражали ее прохладную тень.

Казалось, жар горячими волнами набегал на лица гребцов, словно в неподвижном воздухе бушевала невидимая буря. Еще жарче стало, когда казаки подвели караван под утесистый берег. Зной, отражаясь от накаленных скал, томил людей двойной силой. С травянистых островов на плоты налетело множество гнуса. Зудели комары, носились черные мушки, поблескивавшие слепни как бы неподвижно висели над плотами, намечая себе жертвы.

Колючие усатые жучки больно ударялись с разлета в лица гребцов, гнус изъедал босые ноги, впивался в старые расчесы. Мошка роями вилась около коротких, осевшихся от стирок порток. Время от времени Егор, бросив весло, хлопал себя ладонью по голым потным ногам, оставляя багрово-грязные потеки. Мошки кругом было великое множество. В жару она стояла над плотами черной пылью, а к вечеру над протоками меж лугов слеталась зеленым туманом, на который глядеть было тошно.

В зной она не жалила так жестоко, как слепни, но зато набивалась в уши, в рот, в глаза. Едва же подымалась вечерняя сырость, как мошка с жадностью изъедала на людях всякое неприкрытое место. Чтобы спастись от гнуса, плывущие обматывали лица и головы тряпьем и платками. Дети укрывались под обширными пологами. На всех плотах дымились костры-дымокуры, сложенные из гнилушек.

Слабая синь расстилалась над рекой от каравана. Греби рвали воду, шесты лязгали о гальку, сопка за сопкой уплывали назад, дикие ржавые утесы становились все круче и выше, нагоняя тоску на мужиков. Вдруг течение с силой подхватило плоты.

Каменный берег, выдавшийся далеко в реку и как бы заступивший путь в новую страну, быстро поплыл вправо, и взору переселенцев представилась обширная, как морской залив, речная излучина.

Река достигла тут ширины, еще не виданной переселенцами. Байкал они переходили по льду, а зимой он выглядит заснеженной степью. Сибирские реки в тех местах, где их переплывали переселенцы, ни в какое сравнение с Амуром не шли и еще под Хабаровкой померкли в их памяти.

Далеко-далеко, за прохладным простором ярко-синей плещущейся воды, над зелеными горбовинами левобережья, как замершие волны, стояли голубые хребты. Легкий ветер засвежил запаленных гребцов, погнал комарье и мошку от их красных лиц. Из-под пологов на ветерок выползли ребятишки. На носу головной лодки показался барин.

У кого из переселенцев в этот миг не дрогнуло и не забилось чаще сердце? Вот и конец пути! Близка новая жизнь, и новая судьба так близка, что даже страшно стало, словно эта неизвестная судьба сама по себе жила на Додьге и поджидала переселенцев. До этого мига будущее все еще было где-то, а где — неведомо. Без малого два года шли люди и верили в будущее, представляя его счастливым, но далеким-далеким, до того самого мига, когда Петрован нашел Додьгу за поймой и махнул на нее своим красным рукавом.

Все стали вглядываться в додьгинокую релку, словно старались увидеть там что-то особенное. Но ничего, кроме леса, там не было видно.

Странно как-то стало Егору, что привычная дорога оканчивалась. Ему представилось, как завтра уж некуда будет ехать, и что-то жаль стало дорожной жизни. Всю дорогу Егор так верил, что на заветной новой земле его ожидает что-то отменно хорошее, что сейчас даже растерялся. Вера в будущее провела Егора и через черную Барабу и через забайкальские хребты. Он мог бы еще долгие годы брести, голодный и оборванный, ожидая, что когда-нибудь найдет ладную землицу и привольную жизнь.

И вот, завидя додьгинскую лесистую релку, он понял, что теперь надеяться больше не на что, кроме как на самого себя. Сама эта Додьга показалась ему на миг чем-то совсем ненужным, посторонним его хлопотам и заботам, чем-то напрасно нарушающим мерный ход его трудовой дорожной жизни.

Грозный каменный берег сдвигался вправо. Над его утесами глянула курчавая зелень склонов, а за ней, в отдалении, как сизая туча, всплыл лесистый гребень хребта. Навстречу плыла поемная луговая сторона. Ветер доносил оттуда вечерние запахи травы и цветов. Дикие утки вздымались над островами и, тревожно хлопая крыльями, проносились над караваном. Как прибудет Амур, все эти луга затопляет, пароходу до тех самых гор ходить можно, только колеса береги, за талины не задевай… Да вас-то тут не станут селить: Высокие острова, хоть живи на них!

Солнце клонилось к закату. Горы теряли свои обычные очертания и расплывались синея. Река ожила, она вся была в подвижных пятнистых бликах, похожих на рыбью чешую, и от игры их казалась набухшей; свет, отражаясь, переполнил ее.

Над займищем появились перистые облака. Закат золотил их, ласкал и кудрявил, и они походили на пенистые волны, забегающие на песчаную черту приплеска в ясный полдень при свежем ветре. Плоты приближались к поемному берегу. Белобрюхие кулики, попискивая, вылетали из мокрых травянистых зарослей и с криками кружились над плотами. Барин стрелял влет утку. Дробь хлестнула по утиным крыльям и, булькая, рассыпалась по воде. Птица несколько мгновений продолжала лететь и вдруг пала на крыло и камнем рухнула в реку.

Тотчас же Федюшка разделся, закрутил на смуглой шее веревочку с медным нательным крестиком и бултыхнулся за уткой. Барин платил ребятам за добытую из воды дичь, и они в оба смотрели, когда он станет палить. Парнишка вскоре подплыл обратно и выбросил на плот пестрого селезня.

На занесенных илом островах виднелись толпы высоких голенастых тальников. В их вершинах, зацепившись рассошинами и корнями за обломленные сучья, висели сухие бескорые деревья. Вода спадет — ты и местности не узнаешь. Где был остров, другой раз ничего не станет — смоет начисто, унесет хоть с лесом вместе, а где ничего не было — илу навалит, коряги нанесет, наноснику натащит, поверх еще илу — гляди, и новый остров готов. На другой год на нем уж лозняк пойдет, трава — остров корнями укрепляться станет.

А то, бывает, в тот же год натащит деревьев живых, кустов, они на этом острове корни пустят, примутся. Начальство приедет, топографов привезет, глядит по карте.

Съемщики пьяные были, ленились, как же сымали остров, а он не там! Сымут карту сами, хвалятся: На другой год пароходы пойдут, так-сяк, опять не там остров!

Потом привыкли… Теперь знают. На белом прибрежном песке под тальниками ходил выводок куличат. К ним прилетел большой кулик и стал кланяться, тыкая долгим носом в песок. Пока барин в него целился, кулик улетел. В тальниковом лесу открылась протока, розовая и прямая, как просека, залитая водой. В отдалении она расширялась. А вон луга на мысу. Это для вас — начальство заботилось. Солдаты жили — накосили.

Минуя устье протоки, караван обогнул последние тальники на мысу и приблизился к увалу. Впереди стал виден высокий холм, падавший в реку крутыми желтыми обрывами. Это релка меж двух озер: Плоты тихо плыли вдоль обрыва.

Опутанный множеством корней, этот обрыв походил на переломанный или растрескавшийся от времени плетень у земляного вала старой крепости. Переселенцы, волнуясь, но сосредоточенно и молча осматривали место, выдавая свои чувства лишь нетерпеливыми толчками. Только шесты лязгали об дно, вороша звонкую гальку. Дикий голубь вспорхнул и улетел.

Над лесом парил коршун. Последние лучи солнца облили его оперение алым светом. Сгорбатившись и вытянув лапы, он повис в воздухе подле вершины той же ели, с которой только что улетел голубь, и мягко опустился на бескорый розовый сук, складывая крылья.

В последний раз зазвенела по дну галька, плоты зашуршали о песок. Гнус слетался к каравану. Знакомый зеленоватый туман загустел над бережком. От его босых ступней на песке оставались пальчатые следы. Вода, пузырясь, сочилась в них. Под обрывом Егор стал вбивать в землю кол. Тем временем Кешка, сойдя с парома, разглядел неподалеку свежие медвежьи следы.

Мужики столпились и стали их рассматривать, как будто это для них было сейчас важным делом. Оттиски звериных лап смахивали на отпечатки человеческих ног. Еще воды до краев в след не натекло. Ну, да уж ладно, я схожу разузнаю. Барин до него тоже шибко антерес имеет. Егору тоже было не по себе. Действительно, плавникового леса поблизости было мало. Весь наносник остался выше. На ночь следовало запастись дровами. Егор и Федор обулись в кожаные бродни 9 Бродни — высокая кожаная обувь с мягкой подошвой, без каблука.

Следом за ними взобрались остальные мужики и парни. На реке с заходом солнца посвежело, но в чаще стояла влажная духота, пропитанная лесной прелью. Под мхами хлюпала вода. Осины, лиственницы и березы росли близко друг к другу.

Старая ель, обхвата в четыре толщиной, сверху обломленная и расщепленная, словно с нее тесали лучину, внизу, у толстых обнаженных корней, зияла черными дуплами. Пенек, гнилой и желтый, изъеденный муравьями, был разворочен медведем. Какая-то большая птица испуганно и молча шарахнулась с ветвей и, шумно хлопая крыльями, улетела в лес, задевая за густую листву.

Из буйной поросли папоротников и колючих кустарников вздымались корни буревала с налипшим на них слоем мочковатого перегноя. Роилась мошка, вздымалась из раздвигаемых трав. Егор полез через валежины и, вынув из-за пояса топор, подошел к тонкой сухостойной елке — прямой и бескорой, как столб.

Он обтоптал траву вокруг и стал рубить дерево. К нему, прыгая через буревал, подбежал Илюшка Бормотов, Пахомов сынишка.

Это был неутомимый, бойкий парень, чуть постарше Федюшки Кузнецова. Он мог день-деньской ворочать греби, толкаться шестом, а вечером на стану его доставало затевать борьбу, плавать через протоки, ловить птиц. По утрам, поднимаясь раньше других, он шатался по тайге, свистел по-бурундучьи и, подманивая к себе зверьков, бил их.

Где и когда приглядел он это, было неведомо. Проплывая по Среднему Амуру, Илюшка сдружился с солдатами-сплавщиками. Народ это был как на подбор, головорезы. Иногда они собирались по нескольку человек добывать себе харчи — попросту говоря, обворовывать огороды в прибрежных китайских деревнях или у казаков — и брали с собой разведчиком Илюшку.

Однажды, еще в Забайкалье, Илья украл у бурят барана из стада. Отец его избил и барана вернул. За Хабаровкой Илья угнал у купцов-сплавщиков лодку. Как ни строг был Пахом, но за эту кражу он стращал сына не от сердца, потому что лодка была тут нужна до зарезу. Пахом, хотя и не умел ездить в лодке, понимал, что без нее на Амуре, как без коня. Он не стал на этот раз драть сына, хотя для порядка все же немного попугал его.

Неразговорчивый с детства, он был охотник до всякого дела. Воровал он, заведомо зная, что отец его прибьет, и делал это не от нужды, а от избытка сил и из удальства, не ведая еще, какие иные забавы, кроме драк и озорства, заведены для мужиков на белом свете. Подбежав к Егору, Илюшка стал подсоблять ему и быстро заработал топором. Вскоре раздался треск, и елка повалилась. Егор, Илюшка и Федор живо развалили сухое дерево на части и стали сбрасывать его под обрыв.

Пока мужики были в лесу, на реку спустилась вечерняя синь. На другом берегу не стало видно ни леса, ни утесов, ни горелых полысней на горах. Сопки расплылись и приняли неясные очертания. Облака, плоские и длинные, подобно косам и островам, раскинулись по небу, как по бескрайной и печальной озерной стране. Не было никакой возможности различить, где тут река и где небо, где настоящие острова и где облака. Казалось, что весь видимый мир — это Амур, широко разлившийся и затихший в трепетном сиянии тысячами проток, рукавов, озер и болотистых берегов.

Мужики молча покурили, сидя на поваленном бурей дереве, грустно подивились на чудесную реку и полезли вниз. Егор раньше времени не захотел загадывать. Будущее представлялось ему сплошной вереницей забот, подступивших с приездом на Додьгу вплотную.

Сейчас же голод и усталость так давали себя знать, как, кажется, ни разу еще за все два года пути, и думать ни о чем Егору не хотелось. Он подошел к костру. Вокруг пламени толпился народ. Он сидел на корточках подле самого огня, окуная голову в дым, чтобы не заедали комары, тянул ганзу и что-то рассказывал мужикам. Избу поставил с полом и с полатями, печку сбил. Никого там нет, только висит юкола на стропилах, а сам-то он в тайге, видно.

Он где-нибудь сохатого промышляет. Может, тайгу чистить начнете, застучите топорами, он учует — выйдет. Казак недолго посидел с мужиками. Кто-то окликнул его из своих, и Кешка ушел по направлению к палатке. Егор кое-как пожевал солдатских сухарей и вяленой рыбы. Глаза его слипались, и он завалился под полог подле ребятишек. Наталья что-то говорила ему, всхлипывая.

Но веки у Егора отяжелели, руки, ноги отнялись от усталости, и он не стал ее слушать. Близко в лесу прозвенела полуночница. Под стук ее Наталье чудился зеленый луг на займище над Камой и табун коней, позванивающих где-то в отдалении боталами. Заря горит, и все небо в тончайших нежно-розовых и палевых перистых облаках. Сквозь них видно ясное небо. Из-под тальников тянется серебряная от росы трава.

Кудахчет курица на плоту в бабкином курятнике. Лес в волнистом тумане, словно колдуны окутали его седыми бородами. Из-за хребта глянуло солнце и полило лучи через лес и реку на желтую отмель, освещая стан переселенцев, как груду наносника, выброшенного рекой за ночь.

Долговязый парень в казачьих штанах пробежал по стану, созывая переселенцев на осмотр местности. Крестьяне полезли из-под мокрых пологов.

Женщины раздували в тепле огнищ угли. Весело затрещали костры, повалил дым. Бойко на весь лес заливается кукушка. Звонко и чисто раздается ее кукование в холодной и торжественной тишине утра. Птица чуть было не смолкла, словно поперхнулась, но тут же, встрепенувшись, закуковала чаще и веселей, словно дерзко подшутила над Натальей и сразу же поспешила ее утешить.

Мужики, вооружившись топорами, собирались к палатке барина. Петр Кузьмич Барсуков был молодой сибиряк, года три тому назад окончивший университет в столице и уже успевший там порядочно поотвыкнуть от родного сурового края.

Недавно его перевели из Иркутска в Николаевск на устье Амура, в распоряжение губернатора Приморской области. В это утро Барсуков испытывал такое чувство, как будто его отпускали из неволи. Наконец-то он водворит на место последнюю партию переселенцев и сможет подняться в Хабаровку, а оттуда отправиться в Николаевск. Скитания по реке надоели ему. Несмотря на привычку к путешествиям по тайге и по рекам, тоска, особенно за последние дни, давала себя знать.

Это была та странная, внезапно охватывающая человека тоска, которой подвержены почти все, преимущественно молодые, путешественники по тайге. Он знал случаи, когда точно в таком состоянии, какое было сейчас у него, приезжие из российских губерний, военные и чиновники, спивались, либо теряли рассудок, либо кончали жизнь самоубийством.

Никакие красоты природы, никакое изобилие дичи, до которой обычно Петр Кузьмич был большой охотник, не могли более развлечь его. Пока шли дожди, он еще кое-как терпел эту тоску и одиночество, но когда началась жара, от которой сгорала кожа, трескались губы и, казалось, таял мозг, терпения его не стало. На ум то и дело приходила семья и все домашнее. Он побуждал себя изучать неведомую и интересную жизнь на Амуре, расспрашивал бывалых казаков, постреливал из ружья, рисовал в альбом и писал дневник, но делал это все единственно потому, что знал — так надо делать, чтобы окончательно не раскиснуть.

Но ему очевидно было, что наездился он в это лето досыта и пора возвращаться в Николаевск. Однако прежде чем плыть домой, он должен был побывать в Хабаровке, чтобы встретиться с другими чиновниками и выполнить кой-какие формальности. Только по окончании всех этих дел он мог плыть пароходом на устье.

Одна мысль долбила его мозг: Ночь Барсуков спал плохо. Детишки, которых он этой весной перевез вместе с женой из Иркутска, не выходили у него из головы. С думами о них поднялся он, как только чуть забрезжил рассвет, и, едва глянуло солнце, велел казаку идти на стан, будить переселенцев и созывать их к палатке. И тебе веселый денек! Барсуков предложил подняться на высокий лесистый бугор, видневшийся в версте от стана, и осмотреть местность.

Река, широкая напротив отмели, где стояли плоты, резко, крутым клином сужалась к бугру, который выступал в воду мысом. Бугор был высок, с него, верно, хорошо видны окрестности. Толпа, давя ракушки, бодро двинулась по отмелям, следом за Кешкой, взявшимся проводничать, обходила заливчики, которые то сужались, то расширялись, образуя чередующиеся песчаные косы.

Недалеко от бугра, там, где за тальниками торчали кочки и буйно росла осока, открылся распадок между релкой и бугром. Пологие склоны его были порублены. Меж пеньков виднелась бревенчатая, крытая корой избенка. За ней торчал крытый жердями и берестой свайный амбарчик. Поодаль густо, сплошной чащей, росли березы и лиственницы. Петрован открыл ставень, отвалил кол, и толпа полезла в дверь. В избе было сыро и темно.

В единственное оконце Бердышов вместо стекла вставил пузырь в крепком решетнике, чтобы зверь не залез в избу, когда ставень открыт. Обширная небеленая печь занимала добрую половину избы.

Под потолком налажены были полати. У стены тянулись нары, устланные шкурами. По стенам висела одежда и кожаная обувь, на полках виднелась туземная расписная утварь из бересты и луба. Со стропил свешивались связки сушеной рыбы и звериные шкуры. Барин вскоре вышел наружу. За ним выбрались из избы и мужики, почитавшие неудобным торчать там без хозяина. Он и сам давно поговаривал, чтобы сюда населили русских. Делить вам тут нечего будет. Тайга велика, на всех хватит. Да и он как будто ладный мужик.

Казаки снова подперли дверь колом и закрыли ставень, барин сделал какие-то пометки в записной книжке, и толпа стала подыматься. Разводя руками густой зеленый орешник и молодую поросль кленов, разрубая топорами какие-то цепкие колючие кустарники, перевитые ползучими растениями, мужики кое-как взобрались на бугор.

Вершина бугра была обширна, поросла молодым лесом, кое-где виднелись старые сломы от выгоревших и поваленных ветрами деревьев. Барин поднялся на груду гниющего, трухлявого буревала и, укрепившись, стал осматривать окрестность в подзорную трубу. Мужики тоже полезли на валежины.

Перед ними открылся обширный вид. Могучая река, изгибаясь, разлилась по долине. Один из широких и прямых рукавов ее тек со стороны к главному руслу, пробивая брешь в поемном береге; вдали он слился с небом.

Прямо, напротив бугра, за рекой на утесах стоял частый еловый лес. На этой стороне реки внизу, на песках, дымились костры стана и, как букашки у кучи мусора, копошились люди меж плотов и балаганов. Вдоль реки от холма тянулась додьгинокая релка, куда, собственно, и поселяли крестьян. По релке рос густой смешанный лес. Ближе к падям и заливам курчавилось чернолесье, высились ясени и тополя, дальше шел красный лес, взмахивали к небу огромными ветвями редкие кедры.

Близ стана и до самого распада с бердышовской избой релка поросла березой, осиной, елью и высокими лиственницами. В Мылках, на нашей памяти, одни только гольды жили. Маньчжурцы эвон где, на той стороне, жили — вернее сказать, иногда наезжали, останавливались напротив этой Мылки, вон, глядите-ка, между гор вроде заливчик и тальники. Это горло в озеро, озеро называется Пиван, вернее сказать, так называется остров и протока за ним, а озеро гольды как-то по-другому называют.

На этом Пиване, неподалеку от устья, была городьба, у них была усадьба. Маньчжурцы приплывали сюда и собирали ясак с гольдов. Это я видел, как они плавают на больших лодках.

About the Author: Спартак